大學之道師生

⑴ 大學師生之間應該互相尊重還是無話不談辯論

尊重和是否辯論本身沒有任何的牽扯，你讀到大學了這點辯證邏輯都沒有嘛？尊師重教那是作為一個學生讀到本分，就事論事那是求真務實，尊重老師是尊重他的人格和他的觀點，你們連談論辯論的機會都么有，連他是個什麼樣的人有什麼樣的思維都不知道，那你尊重的又是哪門子的老師呢？師者，所以傳道授業解惑也，連這些都做不到的老師又有什麼好尊重的？

⑵ 大學中師生之間有沒有真正的友誼 我是正方一辯 怎麼表明觀點

一日為師，終身為師師者，傳道，授業，解惑師生之間當然可以有真正的友誼雖然不能像親情那樣但在學校的日子畢竟還是很長跟老師相處的時間也很多自己的每一點進步，都有老師的功能。怎麼可能不產生友誼

⑶ 大學里的師生戀容易成功嗎

讀過穆斯林的葬禮這本書嗎？主人公楚雁潮和韓新月她們倆就是一對兒師生戀，小說里他們是燕京大學的，劇情跌宕起伏，愛的死去活來，但最終還是沒能贏得過世俗綁架，以悲劇的形式告終，同時也宣告了像這樣的師生戀所要面對的東西太多太多，不是一般人能夠隨便就承受的。

最後兩個人還是勞燕分飛經不起折騰，所以說，師生戀不是不允許，但是你要想好後果是不是能夠承受得了的，我認為成功的幾率很小。

⑷ 大學生應該如何建立良好的師生關系

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

⑸ 如何在高校建立良好的師生關系

1 建設教師自身魅力
作為一線的任課老師，一定要建設好自己。
首先，「傳道、授業、解惑」是教師的基本職業素養，教師本身必須對所教課程熟悉、精通，才可能把其中的「道」傳授給學生。傳給學生一滴水，自己必須擁有一桶水。而隨著招生規模的擴大，師生比例嚴重失調，導致教師教學任務大，在一些一般的學校，出現一個老師同時帶幾門專業課的情況，甚至其中的一些課，老師也不是很熟悉。自己匆匆學習了一下，就站上講台將給學生聽。很顯然，這樣的情況下，老師本身還有很大的疑惑，怎麼可能去給學生解惑。在教師精通教學內容的同時，還要講究教學方法。以淺顯、易懂的方式教授給學生，讓學生在課堂上體會到有收獲，有成就感。良好的專業素養，是對教師的最基本要求，是學生願意聽課的前提，是教師和學生建立基本關系的紐帶。
其次，教師的思想道德修養、言談舉止、穿衣打扮等，直接影響著學生對老師的印象。教師在傳授專業知識的同時，會對學生的精神世界有潛移默化的影響。一屆學生對於老師來說是階段性的，但是老師對於學生來說是終生的老師，「一日為師，終生為父」。一位好的老師，包括專業水平和個人的人格魅力，會影響學生的一生。現在很多高校都開啟了學生評價老師的評師網，有 「教學名師」、「最受學生歡迎教師」、「師德標兵」等評選活動，反映了學生對老師不同側面的喜愛程度和評價。

2 放低姿態，建立平等關系
首先，教師自己要從「教師權威」思想中解放出來。傳統的教育體制中把教師神話，在學生的腦海中，老師說的都是對的，學生對老師絕對服從，所以，老師有絕對的威嚴。教師是人，與學生一樣是一個個獨立的人，「三人行，必有我師」，在專業知識方面，教師的研究水平一般都要高於學生。但是，現在是信息化時代，學生學習的途徑很多，課堂只是其中的一部分，學生可能在專業知識的某個問題上研究的比較透徹，能夠提出老師一時半會兒都回答不了的問題。所以，老師也要不斷的學習，不斷的擴展自己知識面的廣度和深度。活到老，學到老。在專業知識以外的領域，我們還要向學生學習。所以，教師要擺正心態，放低姿態。
與學生課下、課外相處時，也要注意體現相互平等的原則。從最基本的見面問好開始，學生見到老師，一般都要說「老師好」，有些老師表情嚴肅點個頭，有些老師面帶微笑點個頭，有的老師面帶微笑並溫和地回答道「你好」。很明顯，面帶微笑並回答的老師，會讓學生心裡感覺很暖和。還有很多細節可以注意，比如，記住學生的名字，學生作業做了，主動跟學生講解。老師能為學生做一點小事，都會使在外求學的學生倍感鼓舞。

3 講原則，把握「嚴格」尺度
在弱化教師權威的同時，滋長了不少學生的囂張氣焰。現在的90後，各個都很有個性，有不少學生我行我素，根本就沒有把老師和課堂放在眼裡，上課穿拖鞋，隨便遲到、早退，上課接電話、玩手機，更是有打罵老師的行為。有一些高校，搞大學生評價委員會，學生的打分直接影響到老師的工資和職稱評審，導致很多老師不敢給學生不及格，想辦法也要放過。這些都是在沒有處理好師生關系情況下，出現的一些反常現象。
古人雲「教不嚴，師之惰」。雖然在新時代情況下，老師的地位得到很大的弱化，但是我們不能忘記我們的職責「教書、育人」，除了要教好書，還承擔了教學生做人的責任。學生的第一要務，是學做人，「先做人，後做事」。
教師在做好自身建設的同時，心中要有一把「嚴格要求」的尺子要求學生，最基本的禮儀、課堂上最基本的紀律、課後要完成最基本的作業、考試要達到的最基本的要求，必須要學生達到。在從封建舊體制逐漸向民主體制過渡期間，最多的呼聲就是「愛學生、寬容學生」，任何的寬容都是有限度的，不能任少數的學生完全只有自我，沒有紀律，松鬆散散。這樣的學生如果在學校不受到管理，走上社會受挫能力差，走上工作崗位受不了基本制度的管理。
時代變了，教師和學生的地位都發生了一定的變化，但是，教師的責任沒有變，「教書育人」是我們的核心任務，是我們最重要的職責。無論外在形式如何改變，我們都要以身作則，在自身不斷學習進步的同時，要適當地嚴格要求學生，相信學生會很尊重專業能力強、有愛心，但又有一點嚴格的老師。

⑹ 如何做好大學生師生之間的溝通

在教育現實中,始終存在著一種森嚴的等級關系.師生之間缺少必要溝通,只是在有限的時間內進行一種刻板而正規的活動,導致目前師生關系緊張,現狀令人擔憂.因此,在新時期下,尤其是班主任和學生之間的交流,顯得尤為重要.要變革師生關系,必須重視師生之間的情感交流,努力克服目前師生之間普遍存在的情感障礙,充分發揮教師在師生情感交流中的主導作用.在此筆者談幾點親身體會：
一、以教師的人格魅力來感染學生.
愛美之心,人皆有之,不僅美的自然、美的事物,而且美的外貌、美的心靈皆能引起人的愉悅體驗.教師的容貌、衣著、儀表、風度等,往往構成學生社會認知中第一印象的重要內容,形成師生交往中的首因效應.而最重要的是教師的人格美,他的公正、真誠、熱情、開朗、寬容、友善、幽默等等個性品質是吸引學生的最為重要的內在因素.人格的偉大,不僅能激起學生的尊敬,而且能融化學生心靈的冰,塑造健全的人格.應該強調的是,教師要想使自己的人格富有感染力,更重要的是還必須做一個堂堂正正的人.孔子曰其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.因此,我在平時的教育教學中,注意做好學生的表率,真正做到為人師表,加里寧說過：教師必須好好檢點自己,他應該感到他的一舉一動都處於最嚴格的監督下,世界上任何人也沒有受著這種嚴格的監督.因此,教師的紀律可以簡單地說：要求學生做到的,教師必須先做到；要求學生不做的自己帶頭不做.比如,我要求學生做到不遲到、不早退、不曠課等,我自己先做到.每天,早讀前,我准時站在教室門口,迎接學生的到來,每天午休,也早一點下到班級,下午放學,遲一點離開學校,學生看在眼裡,記在心上,無形中,學生會以老師為榜樣,做好自己該做的事.
二、在嚴愛中注意理解、尊重學生.
俗話說：嚴是愛,松是害、嚴師出高徒,因此,許多優秀的教師對待學生都較為嚴格,因為這也是愛學生的一種表現,但嚴愛當頭,要講究方法與藝術,尤其是要理解和尊重學生,如此方能讓學生體會到愛,體會到教師的期望,從而促進其人格發展,各方面全面發展.相反的,如果老師只是一味的嚴格要求學生,沒有把握好分寸,則很容易導致師生之間的矛盾激化.嚴格要求學生應以充分尊重學生為基礎,當代著名教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷：只有教師關心人的尊嚴感,才能使學生通過學習而受到教育.教育的核心就其本質而言,就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感.心理學的測量表明：一個小孩從出生之日起,便開始具有了多種潛意識,其中包括受人尊重的本能.這些都說明了尊重學生的重要性.勿庸置疑,作為班主任對學生的嚴格管理是必要的,但若在批評教育時諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰,這與嚴格要求是格格不入的.批評應當是善意的,特別是對屢犯錯誤的同學,應進行細致恰當的批評,春雨潤物細無聲嘛!總之,批評的藝術應當是：嚴格與善良、嚴格與尊重、嚴格與理解、嚴格與關愛的有機結合.學生對教師的批評感受到的不僅是合乎情理的嚴格,而且是充滿人情味的關切.只有做到這些才會起到事半功倍的良好育人效果.
三、利用班主任周記進行心靈的溝通.
師生社會角色不同,看問題的角度不一樣,難免在一些問題上會形成意見上的不一,甚至構成矛盾、沖突與對立.如果溝通無門、分歧過大,便有可能造成嚴重的人際隔閡.為此,教師應善於通過多種渠道和方式了解學生對自己的工作以及對班級、學校活動的意見看法,採納合理的建議,求同存異.
加強和學生之間的心靈溝通,
是我對教學執著的追求,
曾經有人說過沒有當班主任的教師不是真正的教師,因為只有班主任才能較深的進入到學生的心靈當中.為此,我已經連續當了十幾年的班主任.經驗告訴我,師生之間的心靈溝通是非常的重要.走入學生的心靈中去,你就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地,許多百思不得其解的教育難題,你都會在那得到答案.

⑺ 大學時候的師生戀是怎樣的體驗

大學時候的師生戀是一種極為浪漫的體驗。大部分的師生戀都是男方是老師，女方是學生這樣的模式，而這也註定了在這場愛情之中，他是博學多才受人尊敬卻獨寵你一個的存在。而她又是年輕可愛眼裡的你在發光的小女生。在這樣師生戀都無法違背的設定之中，這段愛情的美好和浪漫體驗是一定的，那種讓你覺得命中註定的美好十分可貴。

綜上所述，師生之間的愛情絕對可以說是浪漫又夢幻了，一方寵溺和一方崇拜的愛情模式令人十分嚮往，體驗方面也一定是幸福甜美，另雙方都感覺終身難忘的一段感情。

⑻ '大學之道，在明明德，在親民，在止於至善'的教育文化意義

要想清楚，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義，到底是一種怎麼樣的存在。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義因何而發生？ 現在，解決大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義的問題，是非常非常重要的。 所以， 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。
既然如此， 了解清楚大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 帶著這些問題，我們來審視一下大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義。 要想清楚，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義，到底是一種怎麼樣的存在。
對我個人而言，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 歌德說過一句富有哲理的話，讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義因何而發生？
生活中，若大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義，發生了會如何，不發生又會如何。 既然如此， 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義的發生，到底需要如何做到，不大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義的發生，又會如何產生。
在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 問題的關鍵究竟為何？ 既然如此， 傑納勒爾·喬治·S·巴頓在不經意間這樣說過，接受挑戰，就可以享受勝利的喜悅。這不禁令我深思。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
生活中，若大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的教育意義出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
培根說過一句富有哲理的話，閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 總結的來說， 培根曾經提到過，深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。這不禁令我深思。
從這個角度來看， 馬爾頓曾經提到過，堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。

⑼ 以師生之間為話題的作文 範文

師 生 之 間
在我小學生涯中，有一位老師給我留下了永不磨滅的印象。別看張老師是個代課老師，但她教學經驗卻有一套。以前，李東可是咱們班有名的「經濟貧困戶」。每次寫作文他總咬著個爛筆頭，張老師過去俯下身子輕輕對他說：「怎麼，筆頭不聽使喚了！」一向被其他老師罵慣的他竟然紅起臉來。「放學以後，來辦公室，我為你補充營養。」張老師笑著說。可他竟羞得補知所措了。
期中考試後，李東考了60分，還有幾個「特困戶」沒及格，那幾個同學說：「唉」！班會課上有好受的了！可是班會課上，老師不但沒有批評那幾個特困戶，反而含著淚對我們說：「對不起，是我教的不好！」搞的大家滿眼淚水，一向被俗稱為「賊」小子的李東竟然也流下了眼淚。
一次，老師讓我們做題，她去輔導那幾個「特困戶」。離下課還有幾分鍾，同學們聽見了老師的呻吟，看見了豆大的汗珠從她額頭上滴下來，我們問 ：「老師，你怎麼了？」沒事，只是有小胃病，同學們才知道老師是為了不耽誤大家的課而帶病上課的。
從次，同學們主動學習同學們的那股 熱情勁就甭提啦!同學互幫互助，只要有似懂非懂的題，准會向老師請教，沒想到 期末考試，我們的成績卻是破天荒的好!沒有不及格的，3個86多分，其餘都是90多分，老師望著這些成績欣慰得笑了!
老師的愛給了我們鼓勵，老師的情給了我們關懷，我們永遠都會記著這份師生情。

師 生 之 間
三年級，我們班我們班調來了一個新老師，看上去很年輕，應該是剛開始工作的。我真為這個新老師感到擔心，我們班的壞學生特別多，算得上一個非常調皮的班級了。「大家好，我姓陳，大家可以叫我陳老師……」陳老師自我介紹到。的，跟其他老師一樣，看來這個老師也慘了。
不過，出乎我意料的是，這個陳老師，剛來不久就把以前老師千辛萬苦才選出來的班幹部撤除了一半，並讓一些專門搗亂的同學任班幹部。我是個副班長，被撤除的班幹部中也有我，我對這個老師開始有些不滿了。用壞同學來頂替我們的位置，這個老師什麼意思啊，這樣班級不亂套了。更可氣的是，陳老師還一個勁地誇他們是好學生，這引起了我更大的不滿，甚至都有些想和老師對著於了。
好不容易到了下課，老師把我們原來幾個班幹部叫到辦公室，我又想：都把我們撤了，還叫我們去於什麼？我雖然這么想，但還是去了。到了辦公室，陳老師笑嘻嘻地看著我們。哼，笑什麼笑。我不滿地想著。「我找你們是想說說換班幹部的事。我讓他們當班幹部，其實不是因為他們比你們好。相反，是因為他們太難管了，我給他們戴高帽，讓他們認為自已是好學生，不應該讓老師，家長操心。」我聽後恍然大悟，對老師的埋怨頓時沒了。還決定和老師站在同一戰線上。
後來，他們真的沒再鬧過事，成績也突飛猛進，各科老師也對我們豎起大姆指。不過這一切還是要歸功於我們的老師——陳老師。

師 生 之 間
一般，學生說起老師，總是說：老師像爸爸，老師像媽媽。但我覺得，老師不僅僅可以是我們的父母，也可以是我們的朋友，「良師益友」一詞就是一個很好的闡述。
我是非常幸運的。在小學時，我的老師是一個很隨和、可親的「媽媽」：她會在你情緒失落的時候及時予以你撫慰，在你寒冷時，握住你冰涼的雙手緊緊地貼在溫暖的杯壁……當然，更是我們的好朋友：雖然在課堂中有些不苟言笑，但只要一下課，立即與我們打成一片。踢毽子、跳皮筋、打羽毛球她樣樣都會，最厲害的是，她竟能穿著高跟鞋和我們比賽跳繩！……我想，這位老師定能是我永生不能夠忘記的，她是我漫漫人生路上的第一位「良師益友」。
在即將升入初中的那一個暑假，我非常的忐忑，「不知在初中能不能遇到這樣的好老師」我常常在不眠之夜，皺著眉頭暗自思忖……
踏入中學校門的第一節語文課上，我深深地被講台上的老師所吸引。她姓余，梳著齊耳的短發，干凈利落，眼睛不大，卻凝聚著深邃的光，用她自己的話來講：「濃縮的都是精華。」
一次，老師讓描述一個人物然後讓同學們來猜，一位同學這樣說道：「她留著和-西瓜太郎-一樣的頭發……」剛說到這兒，同學們就鬨堂大笑並且異口同聲地說：「余老師——！」她也跟著大笑起來。在她的每節課上，總會充滿歡聲笑語。
我們都早已在心裡把她定為朋友，每當別人問起最喜歡哪位老師的時候，同學們總會毫不猶豫的回答是她。課間，在她的辦公桌前，定會圍滿一堆學生，小鳥一樣嘰嘰喳喳——包括許多平常不敢進辦公室的同學。
有一位這樣的老師，我們真正感到自己的幸福。
或許，作為一個老師，不需要特別的睿智，不需要特別的權威，只要他擁有一顆童心，足夠幽默，那麼他一定是最受歡迎的老師。
師生之間
媽媽生下我不久就跟爸爸離婚了，媽媽走後，爸爸也外出打工去了。我只能住在奶奶家。所以生活中最讓我難忘的除了奶奶的愛，就是我的老師們，他們除了教給我知識外，還關心我的生活，關注我的心情，教給我做人的道理。
就拿去年來說吧，我和教我們語文課的老師就發生了一件難忘的事。
她姓余，有一雙非常明亮的大眼睛，烏黑的、清澈的眼睛。那天，上完她的課，同學們都去多媒體室照相，大家都擠在前面，我擠不過他們，退在門邊，轉頭看到了站在走廊里的余老師。我笑著走上去，她也笑了，把我拉到她的辦公室聊天。
我記得清楚，那天不光是我向她談了我的家境和近期的學習情況，她還向我談了她的童年往事，鼓勵我。
她說：「我小時候家裡也不富裕，爸爸在礦上工作，全家人的生活都靠他來支撐，他是我們家的頂樑柱。誰知後來發生了事故，爸爸和舅舅還有他們的200多位工友全都死在井下。當時我正在上初中，你想，我聽到這樣的消息會怎樣，開始那幾個月總是流淚，後來我懂事了，更加勤勞節儉，學習更加努力，因為我知道我與別的同學是不一樣的，常常在陰暗潮濕的小房子學習到深夜……」
「考上大學了嗎?」我急迫地問。
她笑了，很溫和地說：「我要沒考上，今天怎麼能當你的老師呢?」
我這才知道我的問話幼稚，搓搓手接著聽余老師的故事。
「後來，我大學畢業了，找到了一個對象，就是教你們數學的齊老師。可是結婚三年多了，都沒有孩子。」余老師皺著眉頭，連聲嘆氣。
「看醫生了嗎?」我輕聲問。
「看了。我是上高中的時候留下的病，醫生說是著涼得的。」
我看著她，握住她的手，對她說：「余老師，我想做你的女兒，你看可以嗎?」
余老師高興地對我說：「好啊，這是我們兩個人之間的秘密。」那天我特別開心，走出余老師的辦公室，連忙沖進同學當中。
此後的這半學期里，我更加用心聽她講的課。余老師真的把我當成她的女兒一樣，作文本里時常夾著她溫馨的留言條。不久，誰知這秘密還是走漏了消息，走漏消息的不是別人，恰恰是余老師。那天是她的生日，是她親自告訴我的。我給她畫了一幅象徵幸福的圖畫，並且在旁邊還題寫了一首自己瞎編的祝福詩。看得出她很高興，就在上課的時候，講完課，她微笑著對全班同學大聲說：「下星期，誰要是過生日，我就以媽媽的身份來獎勵他(她)。」
後來，我的生日到了，她給我買了一套學慣用具，還有字典，她想的可真周到啊。我也不知道她是從哪兒知道我的生日的，更巧的是，那個星期過生日的不僅僅是我自己，還有三位同學。自然，余老師也給他們買了同樣的禮物。余老師總不至於把他們也當作自己的孩子吧?事後我思考了許久，好像我有點兒吃醋了。不過老師的善良、慈愛還是讓我久久地感動著。

⑽ 我是在校大學生,關於如何建立良好的師生關系

人際交往是人們社會生活的重要內容之一，自我的發展、心理的調適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關系的協調，都離不開入際交往。每一個人，都希望善於交往、都，希望通過交往建立起和睦的家庭關系、親屬關系、鄰里關系、朋友關系、同學、同事關系……而這些良好的社會關系可以使個人在溫馨怡人的環境中愉快地學習、生活和工作。但在實際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進行。

在來訪者當中，最常提到的問題如：「我怎樣才能使別人喜歡我？」，或者「怎樣才能消除自卑感？」，還有「怎樣才能正確認識自己和他人」等等。還有人會問：「我為什麼體會不到人際交往的快樂？」

社會心理學的研究表明，那些在人際交往中頗受好評，很得「人緣」的人一般具以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，當然，不是說這些特點都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒有個性等等。有了以上的參照標准，大家就可以對照自己，揚長避短。當然，在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個人，不能喪失掉自我。阿諛奉承，隨聲附和並不能換來良好的人際交往。

如何在人際交往中正確地估價自己和別人。古語說得好：「人貴有自知之明」，何為「貴」，為何「貴」，貴，說明其難。正確地認識自己的的確確不是一件容易的事。在錯誤的自我估價中，對交往妨礙最大的，莫過於自卑和自傲。

自卑，即對自己的知識、能力、才華等作出過低的估價，進而否定自我。自卑的人在交往中，雖有良好的願望，但是總是怕別人的輕視和拒絕，因而對自己沒有信心，很想得到別人的肯定，又常常很敏感地把別人的不快歸為自己的不當。有自卑感的人往往過分地自尊，為了保護自己，常表現得非常強硬，難以讓人接近，在人際交往中變得格格入。

自卑心理源於心理上的一種消極的自我暗示，很多心理學家指出，自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的社會地位等因素無關，而僅僅是對「自己不如他人」的確信。所以，要克服和預防自卑心理，首先要敢於正視自己的不足。人無完人每個人都有自己的優缺點。對於一些不可改變的事實，如相貌、身高等等，完全可以用別處的輝煌來彌補，大可不必自漸形穢。 其次，要正確地與人相比，自卑心重的人往往很善於發現他人的長處，這本身不是壞事，可是他老是用別人的長處和自己的短處比，不是激發起奮起直迫的勇氣，而是越比越泄氣，從而貶低、否定自己，以偏蓋全。其實，人各有所長，自己不可能事事都強過別人，反過來也一樣。見賢思齊應當鼓勵，這其中還有一個量力而行的問題，所以，要防止和克服自卑感，還要注意不可對自己提出過高的要求，在選擇目標時除考慮其價值和自身的願望外，還要考慮其實現的可能性。與其追求那些不切實際的東西，還不如設立一些較為現實的目標，採用「小步子」原則，不斷地使自己得到鼓勵。最後一點，要鍛煉自己的心理承受能力，不要因為一次失敗而一蹶不振，或因自己某一方面的過失而全盤否定自己。

自傲與自卑相比，也源於錯誤的自我估價，自傲者喜歡過高地估計自己，在交往中表現為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人，而且不願和自認為不如自己的人交往。這樣的人當然不會受到別人的歡迎。自傲者一旦受挫，往往會較為自卑。自傲者要學會尊重別人，善於發現別人的優點，這樣才有利於客觀評價自己，還要學會嚴於律己、寬以待人。

知人者智，自知者明，能否正確地認識和了解他人，同樣 關繫到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區，要注意以下幾個方面：

第一；不以第一印象作為取捨判斷的標准。第一印象，也 就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先 入為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之於較短時間的接觸，又無以往的經驗作參照，主觀性、片面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑。「金玉其外，敗絮其中」，這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現象看本質的本事，在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。

第二，不因一時一事評價人。某人剛犯了一個大錯誤，於 是就有人發現，他從來就不是好人。這是近因效應在作怪。在較為長期的交往中，最近的印象比最初的印象更占優勢，這是一種心理慣性。由於這種慣性的作用，人們往往會以最近的印象來評價人。另外，還有所謂「光環」效應，某人的一種優點、優勢放大變成了籠罩全身的「光環」，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在於以偏蓋全。「借一班而窺全豹」並不總是適合於一切人和事，個別和局部並不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性。格特徵中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當地、全面地認知他人，就要克服說好茫禱等檔木曰椒ā?

第三，切莫先入為主，第一印象固然是一種先入為主，除此之外，在我們的頭腦中，總有一些先在的，得之於各種途徑的觀念，並常常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認知偏差。什麼美國人開放，英國人保守，商人精明世故，農民老實本分……。這些說法雖與某些人的特徵相吻合，但絕不是個個如此，還要「具體問題具體對待」。人如其面，各各不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。

為什麼有的人不能從人際交往中得到快樂？人是社會的動 物，人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、總怕吃虧上當，這當然得不到快樂。可以說，這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主意，這個例子是交往露內涵的一個體現。此外，交往的意義還在於增大個人的心理空量問，減少彼此的心理距離，建立「我們感」。這些都是人的一種心理需要、社會需求。

消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行，這點不言而喻。這些消極情緒的產生，可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際交往也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠相見、表達真實的自我。「水至清則無魚，人至察則無友」，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人，不斷領悟人生，這是人際交往的內涵之所在。