教師德育雜志
1997年版《中小學教師職業道德規范》
一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。
三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。
四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。
五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。
六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。
八、為人師表。模範遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注重身教。
2008年版《中小學教師職業道德規范》2008年版《中小學教師職業道德規范》
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
Ⅱ 關於教育的一本書（包括德育，教師自身發展都行任選其一） 的主要內容和文字介紹，急求
《新課程與教師角色轉變》
內容簡介：本培訓教材關注教師對新課程的適應以及實施新課程而達到自身教學水平的提高，目的是幫助教師盡快地成為新課程的有效執行者和積極建設者。全書以走向新課程、走進新角色、走到成功三個專題形式討論了教師角色的認定與轉化、教師角色的適應與發展。培訓方式以參與者主題活動為主，通過小講座、討論和案例分析、經驗分享、教學觀摩、工作坊、角色扮演、游戲等方式讓培訓者自己對新課程的理念和做法進行研究。
《給教師的100條建議》
內容摘取》：教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，－－這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
在學習中取得成就，－－這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著「想成為一個好人」的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。
如果教師關於把學生引進一種力所能及的、向他們預示著並且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多麼勤奮地、專心致志地學習啊！這些學生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業上。
Ⅲ 怎樣做一個優秀的教師 德育論文
親愛的同行，不管你是正懷著又興奮又惶恐的心情剛剛踏上這個旅程，還是早已上路。那麼，你有沒有想過從現在開始的1年、5年、15年、30年之後你將走向哪裡？想來我也是工作31年的老教師，也自認為無論在學科教學還是班級管理方面，都有了一定的經驗，但始終感覺當一名教師，當一名真正的好老師，當一名我一直期望的那種教師--受人尊重與愛戴的教師，還是難以企及他們所擁有的激勵別人的那種潛力。這大概就是教育上最令人著迷的難題了：無論你在工作上如何全力以赴，離學生所應得到的還是相差甚遠。也許這就是我在潛意識里選此題目的理由吧！
不管你是有意為之，還是無心插柳，不管是教師這個職業選擇了你，還是你選擇了教師這個職業。總之，我們現在的職業是教師，就應該搞好自己的本職工作。
有人說：學生是一艘輪船，在知識的海洋中航行，能否順利到達成功的彼岸，教師這個航標起到導航的關鍵作用。對於學困生就更需要一盞導航的明燈，照亮指引他們前進的方向。對於學生來說，老師就是太陽，她們就是那渴望陽光的花朵。學困生就像那花叢中遲遲未開的小花苞，他們更需要陽光的關照。讓每位學生都學有所得，學有所成，這是我們教師的職責。作為一名教師，首先應具有教學能力，其次，應樹立崇高的職業理想，具有高尚的人格。恪守職業道德、知行統一，嚴格要求自己、為人師表、樂業、敬業、精業、重視形象、凈化心靈、懂愛懂美、有責任心、做事細心、有恆心，怎樣才能做一個無愧於社會的優秀老師呢？
一、樂業。所謂樂業，就是熱愛自己的職業，並且享受其中的快樂，從中能夠找到樂趣。孔老夫子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」只有樂之者，才會充分發揮自己的聰明才智去完成一件事情。
樂業就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是以正確的態度對待自己所從事的工作，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業工作中。
對工作是否熱愛，有一個個人對工作的興趣問題。有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。這就要求不論人們對從事的工作是否感興趣，都要從整個社會需要的角度出發，培養興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現。以高標准要求自己的工作，這個高標准，體現在想問題、辦事情、作決策等各個方面，更體現在自己的工作崗位上，干一行、愛一行，飽含感情去工作，把所從事的工作做到一定高度、一種境界。
二、敬業。所謂敬業，就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為「執事敬」，朱熹解釋為：「敬業者，專心致志以事其業也」。
敬業，是一種高尚的品德，是人們對自己所從事的職業充滿著熱愛、珍惜和敬重，不惜忘我地為之付出和奉獻，從而獲得一種榮譽感和成就感的思想品質。敬業精神強，體現了一種事業追求和思想境界，體現了一種勤懇態度和精神風貌，更體現了一種可貴的事業心和責任感。具有敬業精神的人，所關注的往往不是自己事業的成功能得到多少報酬，而是這一成功對社會對人民的意義。
人應有敬業精神，強化責任心和事業心，自覺地在本職工作崗位上勤奮工作，兢兢業業地創造一流的工作業績。
三、精業。所謂精業，就是要在自己所從事的崗位上精通業務，具備扎實的崗位基本功，能做出優異成績，爭創一流。
精業需要熟練掌握自己的工作業務和技能，具備事業發展的知識、能力、素質和水平。隨著時代信息化建設水平的日益發展和提高，對人的素質要求也是「水漲船高」，在知識、能力和素質方面要與時俱進、不能落後。
敬業不易，精業更難。梅蘭芳在舞台上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。鄧亞萍打球快速兇狠，可是，很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑，輝煌的背後，是鮮為人知的努力和付出。
「取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯風下矣」。精業既強調職業精神又強調業務素質。「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨」。只要對事業滿腔熱情，對工作精益求精，並長此以往，就會養成一種精業的習慣，習慣一旦形成，就會產生一種力量，給我們的生活和工作帶來很大的促進，給我們的生活平添許多色彩。
四、重視形象
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。--培根
有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運 --查艾霍爾
葉聖陶先生說過：「教師的全部工作就是為人師表」，教師的個人修養和形象對於學生發展具有強烈的外在的示範性與內在的感染力。因此，教師要特別重視自我形象設計，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：「我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。」古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。俗話說：「教育是一個良心活！」這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
我認為作為一名教師，他的一般形象首先應是具有教學能力--教書，而且是教得好書，但不做教書匠。有這樣兩個故事：
故事一： 不做那隻大象
據說動物園有一隻象在很小的時候就到了這個動物園。飼養員用一根鐵鏈將它鎖在一塊石頭上，小象不想要這個障礙，它要自由，它掙扎，但是它還小，它還沒有這么大的力氣，掙扎了一次又一次，一次又一次，它妥協了，它放棄了。漸漸地，它長大了，它成了一頭大象，它有足夠的力氣掀翻這塊石頭了，但它已沒有了掙脫的慾望。那塊石頭對大象不再有任何威脅，威脅來自大象的內心深處，那是心裡的障礙，心中的鎖。
故事二：有一個人看到一隻奮力想從繭子中掙脫出來的蝴蝶，由於繭子口太小，它努力了很久，還是進展甚微。這個人以為蝴蝶被卡住了，就拿來剪刀，把口子剪大一點。蝴蝶終於出來了，但是它的翅膀又干又小，身軀也是干癟的。那個人不知道，蝴蝶從繭中出來的時候，會分泌體液，使翅膀豐滿，沒有這個過程，它就無法擁有豐滿的翅膀，飛翔一生。這個人的善心幫了倒忙，這只蝴蝶再也飛不起來了，只能顫巍巍的爬行一生。這就說明新理念下老師在課堂上的職責：點撥與引導的問題。
其次，教師的一般形象還表現在教師的親和力上。體現在對孩子有親和力、對家長有親和力和對同事有親和力。教師的親和力是教師人格魅力的集中體現，也是教師有良好人際關系的體現。而良好人際關系建立的前提就是平等待人。平等地對待學生、尊重學生，以回報學生對自己的支持與敬意。雖然學生知之甚少、尚未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師卻是平等的。一個優秀教師能告知他的學生關於許多問題的良好答案，但是最好的教師能夠不說話，而幫助學生自己去思考出問題的答案；一個優秀教師是熱情親切的談論家，但最好的教師知道在學生想用自己的語言表達思想時如何保持鎮定和忍耐；一個優秀教師 是謙恭的，尊重他人的感情；一個優秀教師要教育學生負責任、誠實，使學生成為好公民；一個優秀教師看中的並不是酬勞而是內心的愉快等等。
五、 凈化心靈
教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。所以作為教師首先應當是一個大寫的人、高尚的人，是照射在學生心靈的一道燦爛的陽光，時時折射出人性的真、善、美。面對洶涌的商品經濟大潮和物慾橫流的世界，學校也很難置身世外。於是有些教師的價值天平開始傾斜，急功近利、追求實惠抬了頭，追名逐利導致了教師道德的缺失。
作為教師，應該樹立崇高的職業理想，具有高尚的人格。其次，恪守職業道德、知行統一，做學生的表率。作為一名教師時刻都要牢記一點：你的學生時刻都在關注你的一言一行，就像你時刻關注你的學生一樣。所以作為教師要懂得謹言而慎行。
我穿戴不敢隨便， 字跡不敢潦草，說話不敢隨意，態度不敢生硬，錯誤不敢不認，行動不敢落後，備課不敢馬虎，書報不敢不讀……
六、懂愛懂美
做一名教師，既要教書，更要育人。要重在「教好學生」，踐行「有教無類，因材施教」的育人理念。承認差異，尊重差異，並把差異作為一種教育資源來開發。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅信，「每個人都有發展的潛能！每個人都有自己的長處！每個人都能成為一種稀有資源！」熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。如我班某某同學晚自習時因不撿點，撒尿在學校的一個角落裡被保衛發現，有的老師說罰款，有的說開除，有的說請家長等等，意見不一，我的處理意見是叫該學生用煤灰去撒上，並保留三天再掃，有一次我出了一道《我最難忘的一件事》讓學生作文，這位同學就寫了撒尿這件事，寫得非常具體、又生動。我看了後寫了一篇《不是文章的文章》在刊物上發表了，有位老師看到後，又寫了一篇《撒尿與文章》。這樣一泡尿撒出了三篇好文章。何樂而不為呢？每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了「愛」的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：「這是獎勵你的，因為你比我按時來了。」接著又掏出一塊糖給男生，「這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。」男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：「據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，」陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：「校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。」陶先生又掏出第四塊糖說：「你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。」通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
蘇霍姆林斯基說：「好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。」心中有愛的人是幸福的，因為心中有什麼才會看到什麼，才會聽到什麼。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對於別人的無心之錯就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個機會；懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管並沒有錯，但他缺乏耕耘的耐心，只關注了收獲；懂得愛的人，便懂得妥協。卡耐基說，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個世界上，「理」並不是最重要的，因為還有「法」，還有「情」； 懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子裡，大多數人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風發，其實，所有收獲的背後，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內盡可能「單純」的人，才會獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅除那些因計較、憂郁、恐懼、急躁……而產生的陰霾，讓人生的天空永遠晴朗，湛藍。教師的「愛」還可理解為「愛自己」、「愛職業」。這兩者是不可分割的。一個優秀的教師只有懂得勞逸結合，提高休閑的生活質量，珍惜和維持自己的愛情、婚姻和家庭，才能有良好的心態和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是「愛職業」的基本道德表現。所謂「美」就包括「形象美」和「心情美」。一個新時期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點和過失。
七．有責任心
責任是一種能力，但責任比能力更重要。偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中這樣反省自己：「如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？」反復吟唱著這詩一樣的卻發人深省的語言，告誡自己要盡職盡責。只有盡職盡責才能盡善盡美。一個老師本領再大，能力再強，如果不願付出、不願努力，不願對孩子付出自己的愛心，也就不會取得成功，就不會為社會培養出有用的人才，不會為社會創造出價值。是的，幹事業需要能力，更需要責任感。我的能力也許並不高，但只要我有一顆負責任的心，我的工作就不會做得很差，我會做一個有責任感的教師，勇敢地扛起自己的責任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細節做起，從小事做起，從現在做起，使自己的能力得到最大限度的發揮，自身的價值得到最充分的展現。
八．做事細心
最美教師」的愛，貴在細心發現。教師每天將面對很多像「例行晨檢」這樣非常非常平常的常規工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當一回事。但「最美教師」在這平常的工作中做得很細心，她們不僅僅發現孩子沒來，平時還很了解每個孩子的情況如孩子的姐弟在同一個學校學習。她們用行動告訴我們每一個教師，做好常規工作中的每一個細節，細心發現每一個問題是很重要的，也是必要的。作為老師我時刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規教育教學上有什麼細節被疏忽的。畢竟學生年齡較小，在學校里需要老師時時處處的細心觀察，多多的提醒。作為班主任更應該從班級里的每一件小事做起抓起，認認真真的對待每一個學生，讓班級里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。
九．有恆心
「冰凍三尺，非一日之寒。「學困生」的不良學習習慣包括學習成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復無常，要轉變他們，也不是一朝一夕的事，要一個較長的時間，有的教師認為，這些學生再教育也是這個樣，不如放棄。我認為，對於這樣的學生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學生的試金石。作為教師，要給予鼓勵和支持，要循循善誘，耐心幫助；當「學困生」做錯題時，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導，直到他們學會。在思想上，由於學生的思想不穩定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育。「最美教師」的成功，貴在恆心。讓我最震撼的是「最美教師」在愛的行動中堅持到底的每一個環節：給家長打電話；電話沒人接就去孩子家；家裡沒人就去孩子母親的上班處；給學生家長電話充話費等等。其中任何一個環節放棄了，悲劇就會發生。事實上，在我們的工作中，任何一個小環節都有可能被放棄或忽視。作為班主任更加要向她們學習，從身邊的小事做起，從現在做起。特別是在處理班級的事情上要不放過任何一件小事，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對於一名教師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優點和才華，作為教師，應該耐心地去發現、去鼓勵、去關注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關心和對孩子的不拋棄，不放棄。
最後，我覺得我們應該從小事做起，從現在做起。作為教師，就要勇於把平凡當成一種磨煉，把日常當成一種修養，把崗位當作責任，關注工作上的每一個細節，關注學生的每一點細微的變化，自覺認真做好每一件小事。
總之，教師要嚴格要求自己，做學生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業、精業、樂業，才能做一個無愧於自己，無愧於社會的優秀老師。
Ⅳ 教師在教育過程中主要運用哪些德育方法
我國中學德育的基本原則包括:
1.導向性原則 2.疏導原則 3.尊重學生與嚴格要求學生相結合內原則容 4.教育的一致性與連貫性原則 5.因材施教原則
我國德育的基本方法包括:
1.說服法 2.榜樣法 3.鍛煉法 4.陶冶法 5.表揚鼓勵與批評處分
從這個案例分析:
1.體現的德育原則有:
(1).導向性原則: 陳老師教育楊同學,要實現理想就應該好好的學習知識 理想與現實結合
(2).因材施教原則:陳老師根據楊同學的特點對他進行鼓勵教育
2.體現的德育方法有:
主要還是說服法和表揚鼓勵
Ⅳ 教師資格德育原則一般有哪些
一、疏導原則
主要是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。
例如：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮」體現了疏導性原則。
老師在面對青春期孩子早戀問題上，不能採用堵打壓的方法，而在於疏，通過語言說服從提高學生的認識入手，運用了疏導性原則。
二、尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則(嚴慈相濟原則)
主要指既要尊重信任學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結合起來。蘇聯教育家馬卡連柯說：「要盡量多的要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。」(單選題考察人物觀點對應)馬卡連柯除了此原則外，還提出平行教育原則。主要指通過個體影響集體，通過集體影響個人。
三、知行統一原則
既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養成結合起來，使學生做到言行一致、表裡如一。
例如：《論語》中「力行而近乎仁」體現了知行統一原則。
朱熹說過「論先後，知為先。論輕重，行為重。」體現了知行統一原則。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」體現了知行統一原則。
四、依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)
德育工作中，教育者要善於依靠、發揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。
例如：「學者有四失，教者必知之，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。」體現了長善救失原則。
作為教育者要一分為二的看待問題，以馬克思主義看待問題，既要看到學生的閃光點，又要看到缺點，用優點彌補缺點，體現了長善救失原則。
五、教育影響的一致性與連貫性原則
德育工作中應主動協調多方面的教育力量，統一認識和步調，有計劃、有系統的發揮教育的整體功能，培養學生正確的思想品德。
例如：消防演習中邀請家長，學生和消防員一起參與，體現了教育影響的一致性與連貫性原則。(既發揮教育三合力作用)
現在教育中出現了「5+2=0」現象，這違背了教育影響的一致性與連貫性原則。(意思是在學校中接受5天教育，在家中接受2天教育之後回到原點，說明教育方向不一致)
六、因材施教原則
因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特徵和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發展。
Ⅵ 如何提高教師德育能力
1、加強師德培訓。營造大的教育氛圍。
2、樹立師德先進榜樣。樹立身體學習的榜樣
3、自我反思。結合師德要求，查擺自己的問題，進行定期整改交流。
Ⅶ 教師如何提升德育意識
做好德育工作要遵循以下原則： 1、德育知識教學必須和實踐相結合，稱為知行統一的原則，這樣的德育才能擁有實效。 2 、嚴格要求與尊重信任。 嚴格要求是指嚴格按照教育方針和德育任務，對學生進行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎上關心學生的成長，尊重學生的人格，信任學生能在教師的指導下自主發展。 3、要對整體教育中，要有的放矢，學會因材施教，保護好學生的個性發展，對於不同性格，採取不同的教育方式，靈活應對。 4、學校教育和社會影響相統一。既要重視學校教育在青少年品德形成過程中的主導作用，又要重視社會各方面的影響，相互配合，協調一致。德育通常指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動 。
Ⅷ 教師職業道德規范作者及出版社是什麼家
《高等學校教師職業道德規范》
為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高專校師德水平，教育屬部、中國教科文衛體工會全國委員會研究制定《高等學校教師職業道德規范》。該《規范》於2011年12月30日由教育部、中國教科文衛體工會全國委員會以教人〔2011〕11號印發。《規范》分愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表6個部分。
《中小學教師職業道德規范》
為貫徹落實黨的十七大精神和胡錦濤總書記「8.31」重要講話精神，進一步加強教師隊伍建設，全面提高中小學教師隊伍的師德素質和專業水平，在廣泛徵求意見的基礎上，對1997年國家教委和全國教育工會聯合印發的《中小學教師職業道德規范》進行了修訂，於二〇〇八年九月一日由中華人民共和國教育部頒布實施。共計六條。新頒布的《規范》基本內容繼承了我國的優秀師德傳統，並充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。