再溫師德

『壹』 贊美師德的成語

春風化雨、高風亮節、關懷備至、平易近人、德高望重

一、春風化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
二、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
三、關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關心得無微不至。
【出自】：近代 劉白羽《海天集·偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【譯文】：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。

『貳』 關於師德的例子

文化巨人——孔子的師德故事

自「而立」之年即以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動一靜而示範為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河，將以前學在官府，文化知識是貴族們的專利的現象，移植到民間。他首先提出「有教無類」的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那裡受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數是平民子弟，有來自衛、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。其教學目的，是傳他的人道學說。即克己復禮為仁，變化學生氣質，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國、平天下的棟梁之材。並採用「因材施教」和啟發式的方法，培養學生的「學而時習之」，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」，「知之為知之，不知為不知」，「三人行必有我師」，「不恥下問」……等風范。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責，成為宗聖。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統文化推廣和流傳下來。

由於孔子在講學中，所下的功夫已達到無以復加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。故弟子都發自內心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛他，他們隨他一起奔波行道，周遊列國，備受艱辛與飢餓而毫無怨言。當有人詆毀孔子時，則正色以告其人「不自量」。當遇到危難時，則捨身護衛。夫子逝世，弟子們如喪考妣，皆在墳周服喪三年。子貢獨守六年。其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。後人尊孔子為「至聖先師」是當之無愧的。他的許多教育理論和方法，是當今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解釋出無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有一個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語·七十二弟子解》，都算得上是權威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂咳，在《家語》上卻叫樂欣；子徒在《史記》中叫鄭國，在《家語》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現象，差不多都是拜傳刻錯誤所賜。而且《史記》與《家語》所開列的，都並不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個，還煞有介事引用孔子曰「受業身通者七十有七人」做開頭。誰知道孔子到底說沒說過這句話。《家語》更是荒唐，題目明明寫著《七十二弟子解》，里頭開列的，卻足足七十六人，最後還又總結說：「以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。」睜著大眼說瞎話，難道連個數都不會數？司馬遷說「中國言六藝者折中於孔子」，可這孔門弟子花名冊，卻不知該折中於誰。今較其兩者，以《史記》去孔丘時代相對較近，且以實史聞名；而《孔子家語》雖以「孔子家語」名書，卻歷來被視為偽書，當作三國時王肅因襲前人書簡加以修補編定，相對之下，似不如《史記》足憑。兩者相權，取其最接近於真實者。所以，俺決定以《史記》為基礎，與《家語》相雜較。

望採納，謝謝！

『叄』 有關師風師德的經典名言

有關師風師德的經典名言
2、教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強，否則反此。——孫中山

3、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蔡元培

4、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

5、大學應該是國家的知識庫，民族的智囊團。——馮友蘭

6、一個國家的基礎的好壞取決於對青年人的'教育。——[古希臘]第歐根尼

7、教育是偉大的事業，人的命運決定於教育。——[俄國]別林斯基

8、對人民大眾的教育應該是施政的首要目標。——[法國]拿破崙

9、教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。——[法國]巴爾扎克

10、在所有一切有益人類的事業中，首要的一件，即教育人的事業。——[法國]盧梭

11、幫助無知的人得到智慧永遠是一樁功德。教育是最大或許也是最好的福祉。——[英國]吉卜林

12、教育是一切資源最大最重要的資源。——[英國]舒瑪赫

13、就功德的輝煌說，就範圍的廣泛說，世界上主要的事業是培養人。——[美國]愛默生

14、每關閉一所學校，就得多造一座監獄。——[美國]馬克·吐溫

15、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦

16、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦

17、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基

18、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。——葉聖陶

19、教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉聖陶

20、「自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必做到這兩點，乃為教學之成功。」——葉聖陶

21、千教萬教、教人求真,千學萬學、學做真人。——葉聖陶

22、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——[春秋]管子

23、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——[戰國]孟子

24、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅。——[戰國]荀子

『肆』 師德師風名人名言

1、夫才智之民多則國強，才智之士少則國弱。——康有為

2、教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強，否則反此。——孫中山

3、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蔡元培

4、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

5、大學應該是國家的知識庫，民族的智囊團。——馮友蘭

6、一個國家的基礎的好壞取決於對青年人的教育。——[古希臘]第歐根尼

7、教育是偉大的事業，人的命運決定於教育。——[俄國]別林斯基

8、對人民大眾的教育應該是施政的首要目標。——[法國]拿破崙

9、教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手
。——[法國]巴爾扎克

10、在所有一切有益人類的事業中，首要的一件，即教育人的事業。——[法國]盧梭

(4)再溫師德擴展閱讀：

師風師德的格言警句：

1、教育是一切資源最大最重要的資源。——[英國]舒瑪赫

2、就功德的輝煌說，就範圍的廣泛說，世界上主要的事業是培養人。——[美國]愛默生

3、每關閉一所學校，就得多造一座監獄。——[美國]馬克·吐溫

4、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦

5、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦

『伍』 師德師風建設 詩歌

1、《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥雲尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛卧，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨自下寒煙。

譯文：

群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。

撥開濃雲尋找古老的山間古道，奇樹聽那塗塗的流泉。

溫暖的花叢中卧著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。

與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。

2、《酬問師》

唐·劉商

虛空無處所，彷彿似琉璃。

詩境何人到，禪心又過詩。

譯文：

虛空的心是無所不在的，就像古時候的琉璃瓦是那樣的明凈。

誰能到達詩詞中那樣的心境狀態呢，只有禪心才能產生美妙的詩詞。

3、己亥雜詩·其五

清代·龔自珍

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：

浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東一揮感覺就是人在天涯一般。

像從枝頭上掉下的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

4、《奉和令公綠野堂種花》

唐·白居易

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

譯文：

綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。

裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？

5、《新竹》

清·鄭燮

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：

新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。

下年又有新長出來的，會長得更高。

『陸』 關於師德的演講稿

[關於師德的演講稿][教師節作文 ]印度大詩人泰戈爾說過：花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的，關於師德的演講稿。選擇了教師，就是選擇了葉的事業,教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學女教師，2005年 3月31日，殷老師為了拯救身後的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米…… 在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：殷老師，您快回來啊，殷老師，我們想您了，殷老師，您永遠活在我們心中……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我彷彿看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：那墳前開滿鮮花是你多麼渴望的美啊, 你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎? 你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊, 塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一隻生花的筆；如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。讓愛在教育事業中閃光吧。誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。愛源於高尚的師德，愛意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。教師對學生的愛，不能局限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的，教師節作文《關於師德的演講稿》。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。這才是合格的教師.我來自一所再普通不過的鄉鎮學校——雁江區保和鎮初級中學，但這是一所美麗的學校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學校老師形成的教風可以用十六個字來概括：愛崗敬業，無私奉獻，愛校如家，愛生如子。黃萬華老師是我們學校德高望重的數學權威老師。他每天在學生上早自習的時候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻樑上架著深度老花眼鏡，有時手裡還拿著饅頭啃著，有一回我看見他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學生的心中。我和他教過一個班，學生在周記和作文里流露出了對他無盡的敬意和無限的愛戴,他是生活在花叢中的人。學校有位女老師叫尹若英，她是兩個初三班的語文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學校，他是一個初三出口班兩個初一新生班的外語老師，在這學期開校的第一周，他們忙得不可開交，根本沒有時間回家吃飯，雖然從家到學校只有十分鍾左右的路程。沒有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，並從家裡帶來了米，一日三餐就這樣在食堂里打點菜湊合著，晚上十點左右才能回家。學校羅容老師一天在下課聊天時說：我們家大人都是班主任，孩子上學都是自己去的，早飯是一包牛奶一個麵包，邊走邊吃，可能有時上學臉也沒洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了。我們心裡都是一陣辛酸，也許保和鎮中的孩子都是這樣長大的。這就是貧困中恪守信念的鄉村教師，清寒中奮而思進的鄉村教師！也許有人會笑我們傻，呵呵，也許我們是很傻，可我們問心無愧了！因為,沒有愛就沒有教育。在這群優秀老師的熏陶下，我由一個懵懂的青澀的校園學生逐漸變成了一個合格的青年教師。我微笑著走到學生中間，傳道授業解惑，成為了學生最為知心的大朋友，在和其他老師團結協作下，我們班學生今年考上了20名資陽中學。在畢業學生走的時候，他們跑到我的辦公桌前，說：老師，我們真捨不得你啊！我心裡真是酸甜苦辣味味俱全。教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面寫道：感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐。剎那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最後，我想用一首詞來結束今天的演講：《調寄滿江紅》

『柒』 師德師風演講稿

師德師風演講稿：我愛根的事業 作者:不詳 時間:2008-5-20 22:19:58 來源:會員轉發 人氣: 22987 各位領導，各位老師：大家好！
今天我演講的題目是《我愛根的事業》。許多人把自己的事業比作花的事業，果的事業、葉的事業，而我作為一名小學教育工作者，我把自己的事業比作根的事業。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。
十年前，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業的憧憬與熱愛，我報考了師范學校。從我第一天踏上三尺講台，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執著的信念：全身心投入教育事業，無愧於人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：「沒有愛就沒有教育。」一位中師老師也曾對我們說過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話：在還沒登上講台之前，請先學會愛。美國著名作家海倫

『捌』 關於師德的經典名言

師德名言（名人名言）：

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——孔子

2、身教重於言傳。

——王夫之

3、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

5、、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。

——愛因斯坦

6、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

——烏申斯基

7、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。

——車爾尼雪夫斯基

8、教師是學校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模範，是學生活生生的榜樣。

——第斯德

9、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

——蘇霍姆林斯基

10、務學不如求師，師者，人之模範。

——楊雄

11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。

——於漪

12、身教最為美，知行不可分。

——葉聖陶

13、做導師的人自己更當具有良好的教養，隨人、隨時、隨地都有適當的舉止和禮貌。

——洛克

14、在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。

——盧梭

15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。

——盧梭

16、為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。自己沒有的東西是不能傳授給別人的。

——第斯多惠

17、教師的人格，就是教師的一切。

——烏申斯基

18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣的影響著全體學生，這點往往是察覺不出的。如果教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上留下永遠痕跡。正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什麼東西能比孩子們的眼睛更加精細，更加敏捷，對於人生理上各種微小變化更富於敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細的事物，這點是應該記住的。

——加里寧

19、如果教師熱愛自己的事業的話，那他就會成為一個優秀的教師，如果教師象父母那樣愛學生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業也不愛學生的教師好得多。如果教師能夠把愛事業和愛學生結合起來的話，那他就是一個完善的教師了。

——托爾斯泰

20、一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師！

——鄧小平

『玖』 小學生寫一篇弘揚師德傳承美德

尊老愛幼作者：dongxin來源：查字典作文網 閱讀：0次2010-12-15 17:56:02 我要投稿尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華.尊老愛幼是人類敬重自己的表現,每個人都有自己的兒童時代,每個人也都有老的一天.古往今來,多少個春夏,多少個秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處於什麼時代,有一點都是共同的,那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統.這一優良傳統在好少年張斯振身上又一次得以體現.
張斯振的媽媽患有風濕性關節炎,自打生下他後就卧床不起,後來他父親又患腦血栓去世,整個家庭重擔全部壓在他稚嫩的肩上.每天早上不到5點他就得起床,燒火做飯,一口一口地喂完母親後,他才能匆匆地扒上幾口飯趕去上學；放學回家後,他先去看看媽媽,然後再去做家務,接著再溫習功課,每天晚上都要11時過後才能上床睡覺.考上高中後,為了求學,不得不用平板車拉著無人照顧的母親一起上學.比起張斯振來,有的學生身在福中不知福,早上要在大人三番四次的催促聲中才能起床,放學回到家後,書包一扔,到食品櫃里抓一把可口的零食吃,叫做作業還一肚子不情願.常常不滿於母親的絮絮叨叨、不滿於父母對他們的要求,但要對比張斯振,他們不知要幸福多少倍.目前全國上下正在貫徹實施的《公民道德建設實施綱要》指出：「家庭是人們接受道德教育最早的地方,高尚品德必須從小開始培養,從娃娃抓起.要在孩子懂事的時候,深入淺出地進行道德啟蒙教育,要在孩子成長的過程中,循循善誘,以事明理,引導其分清是非、辨別善惡.要在家庭生活中,通過每個成員的言談舉止,相互影響,共同提高,形成良好的家風.」「大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德.」這些都為我們大力弘揚尊老愛幼優良傳統指明了方向.
中國有句古語：「百善孝為先」.意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的.一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想像他會熱愛祖國和人民.古人又說：「老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼」.我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風,這是我們共同的責任.