暑期閱讀作業

Ⅰ 中小學生閱讀作業網

就是就是就睡覺吧

Ⅱ 學校作業，填暑假讀了什麼書，一共九本，要書名和主要內容還有閱讀成果形式（讀書心得）

例如：書名《維特之煩惱》
主要內容：有一個名叫維特的少年由於對現實生活的不滿甚至於不適應再加上感情上的受挫導致維特最後自殺。
閱讀成果：本書現實意義十分強烈，教會了我……

Ⅲ 2010暑期作業 閱讀讀後感

海底兩萬里讀後感
看到這書名並不覺得是個有意思的故事，海底兩萬里能有什麼值得去探尋的呢。看完後才知道是自己的孤陋寡聞。並不是只有熱帶雨林，無垠的沙漠，高聳的險峰能讓人們產生征服的慾望。那廣袤的海洋更是一個蘊藏數之不盡寶藏的地帶。

正因為陸地上有限的空間、能源，使人們不得不把視野擴展到佔有地球面積70%以上的海洋里。現在人們能夠從海里捕魚，采礦等，僅僅是發揮了海洋一點點的功能。Jules verne用他豐富的想像力為我們展現了如何利用海洋中的能源物質來生活（雖然有一些是缺乏理論支持，且就現在我們所擁有的技術條件無法達到的）。但正因為有如此多的設想才能使我們世界不斷進步與發展，而不是僅局限於小小的陸地上。

未來不是建築師也不是航海員的我，無法想像如何潛入幾千米深的海底，也無法想像在暗波涌動的海底如何建築象童話海的女兒中美麗的城堡與花園。未來的幾十年將要把醫病治人作為職業的我，在中醫博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，興許現在很多無法治癒的疾病在海洋醫學的重大突破下可以得到無法預想的結果。

不過就如馬克思哲學所言，任何事物都是有相對的兩面性。工業革命的產生推動了社會的進步，卻把我們生活的環境弄得一團糟，什麼溫室效應海平面不斷上升、大自然稀有物種滅絕食物鏈的破壞，人們也得到了應有的報應。以後若是將利爪伸向海洋後還會發生什麼呢，無法遏制人的慾望也許會把人類推向歷史發展最高峰，自然是按照它的規律向前進的，否極泰來的道理是不變的。萬惡的人們，不要過多的要求，適可而止會讓我們生存的更長久些呢

Ⅳ 暑假讀書作業，《駱駝祥子》，《朝花夕拾》，幫幫忙。可加懸賞

《駱駝祥子》主要故事內容:
這本書以二十年代末期北京市民的生活為背景，以來自農村的人力車夫祥子的悲慘命運為代表。正直，善良，純朴，爭強好勝的祥子一心想要通過自己的努力買一輛屬於自己的車，做一個「自由的車夫」。但現實卻沒有如他所願，他的希望一次又一次破滅，不是被大兵搶了去，就是被孫偵探敲詐了去。後來祥子和虎妞成了親，可是好景不長，虎妞因難產而死。經過這三起三落，祥子對生活徹底失去了信心，他變成了一個麻木，懶惰，狡猾，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。深刻的揭露了舊中國黑暗丑惡的面目。
精彩語段:
1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.

2.他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.

3.希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些乾草上放著.什麼響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.

4.夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.

5.夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.

6.不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.

7.他確乎像一顆樹，堅壯、沉默，而又有生氣。
8.紅霞碎開，金光一道一道的射出，橫的是霞，直的是光，在天的東南角（指向是北京城）織成一部極偉大光華的蛛網：綠的田，樹，野草，都由暗綠變成發光的翡翠。
9.走吧，走，走到哪裡算那裡，遇見什麼說什麼；活了呢，賺幾條牲口；死了呢，認命。
10.雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。

11.最偉大的犧牲是忍辱。最偉大的忍辱是反抗。

12.悲哀中的禮貌是虛偽。

13.愛與不愛，窮人的在金錢上決定，「情種」只生在大富之家。

14.苦人的懶是努力落了空的自然結果，苦的人耍刺兒含著一些公理。

15.為個人努力的也知道怎樣毀滅一個人，這是個人主義的兩端。

16.經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
17。街上的柳樹，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動的無精打採的低垂著。馬路上一個水點也沒有，乾巴巴的發著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯接起來，結成一片惡毒的灰沙陣，燙著行人的臉。處處乾燥，處處燙手，處處憋悶，整個的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開；甚至於鋪戶門前的銅牌也好像要別曬化。街上異常的清凈，只有銅鐵鋪里發出使人焦躁的一些單調的丁丁當當。
18.不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
19.那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，彷彿處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。

20.他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（註：一邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。

21.弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
22.外面的黑暗漸漸習慣了，心中似乎停止了活動，他的眼不由的閉上了。不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動，象想起一些什麼，又似乎是聽見了一些聲響，說不清；可是又睜開了眼。他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什麼來，四外也並沒有什麼動靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想；快快的到城裡是第一件要緊的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點兒什麼，必須醒著。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什麼呢？他的頭有些發暈，身上潮淥淥的難過，頭發里發癢，兩腳發酸，口中又干又澀。他想不起別的，只想可憐自己。可是，連自己的事也不大能詳細的想了，他的頭是那麼虛空昏脹，彷彿剛想起自己，就又把自己忘記了，象將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。再加上四圍的黑暗，使他覺得象在一團黑氣里浮盪，雖然知道自己還存在著，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準是在哪裡走，就很象獨自在荒海里浮著那樣不敢相信自己。他永遠沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對的寂悶。平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個人在日光下，有太陽照著他的四肢，有各樣東西呈現在目前，他不至於害怕。現在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。設若駱駝們要是象騾馬那樣不老實，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這么馴順，馴順得使他不耐煩；在心神最恍惚的時候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背後，教他嚇一跳；他似乎很相信這幾個大牲口會輕輕的鑽入黑暗的岔路中去，而他一點也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。
23. 一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.(《朝花夕拾》小引 )
24.倘若現在讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有意義的，還是沒意義的我都會忘得精光。
25.油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……
26.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得「顏厚有忸怩」。(<<狗·貓·鼠>>)
27.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 (<<范愛農>>)
28.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 (《二十四孝圖》)
29.他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
30.我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
31.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
32.只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡！
33.他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對「出號」的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。
34.風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！
35.走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城裡再說，他渴望再看見城市，雖然那裡沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那裡他就有辦法。
36.他不願再走，不願再看，更不願再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。
37.可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小摺子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那麼沉吧。
38.夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手；出來進去，他目不旁視，彷彿街上沒有人，也沒有東西。
39.好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔後頭這小子一交,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
40.那時候，他滿心都是希望；現在，一肚子都是憂慮。
41.難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們。

42.她咽了口吐沫，把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了個招呼。
主要人物：
來自農村的老實健壯堅忍的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點變態的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，大學教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵，不給僕人吃飯的楊太太，詐騙祥子的孫偵探。
《朝花夕拾》主要內容：
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的 《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
主要人物：
《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想像魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。
可以了不？希望你還是能自己認真的讀一下，可能自己整理的會更好一些。

Ⅳ 暑期名著閱讀作業的答案

1【美猴王】.美猴王名字的由來出自《西遊記》第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生：
……石猿端坐上面道：「列位呵，『人而無信，不知其可。』你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？」眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱「千歲大王」。自此，石猿高登王位，將「石」字兒隱了，遂稱美猴王。
【孫悟空】.孫，乃子系，子，男子也；系，嬰系也，符合嬰兒之本論，所以為孫。「悟空」就是「悟道」，「悟道」就是「悟空」，「空」就是「道」，「道」即是「空」。「悟」有著感悟、領悟、覺悟的含義，其中本身就代表著修煉、修心的意義。
【弼馬溫】.受天庭招安，封為專職飼養天馬的小官。孫悟空當時誤以為弼馬溫官職很高。
【齊天大聖】.孫悟空嫌天庭沒有重用他，於是偷仙桃，盜仙丹，大鬧蟠桃會後，畏罪潛逃，逃回花果山。於是天庭派了十萬天兵來剿滅亂黨，不得已，孫悟空唯有揭竿而起，自立為聖由於是反叛，所以要有個與天庭分庭抗禮的旗號，所以叫齊天大聖
【孫行者】三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」三藏歡喜道：「也正合我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好么？」悟空道：「好！好！好！」自此時又稱為孫行者。
2.觀音把緊箍咒給了孫悟空，第十四回「心猿歸正 六賊無蹤」，唐僧收了悟空，但悟空野性不改，打死賊人，不服唐僧教訓，觀音就讓唐僧把像一頂帽子的緊箍咒給孫悟空帶上了。禁箍咒給了黑熊怪，第十七回「孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪」，觀音幫孫悟空收服了黑熊怪，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。」黑熊怪遂跟隨觀音，到落迦山去作守山大神了.金箍咒給了紅孩兒，第四十二回，「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」，因紅孩兒不服菩薩管教，菩薩取出金箍對悟空說：「這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了，禁箍兒，收了守山大神，這個金箍兒，未曾捨得與人，今觀此怪無禮，與他罷。」於是，「好菩薩，將箍兒迎風一幌，叫聲『變！』即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲『著！』一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。」就這樣，紅孩兒皈依了菩薩，成了善財童子。3.寶象國 烏雞國 車遲國 西梁女兒國 朱紫國 獅駝國 比丘國 滅（欽）法國 天竺國 祭賽國
4.八十一難
蒙差揭諦皈依旨 謹記唐僧難數清 金蟬遭貶第一難 出胎幾殺第二難 滿月拋江第三難 尋親報冤第四難 出城逢虎第五難 折從落坑第六難 雙叉嶺上第七難 兩界山頭第八難 陡澗換馬第九難 夜被火燒第十難 失卻袈裟十一難 收降八戒十二難 黃風怪阻十三難 請求靈吉十四難 流沙難渡十五難 收得沙僧十六難 四聖顯化十七難 五庄觀中十八難 難活人參十九難 貶退心猿二十難 黑松林失散二十一難 象國捎書二十二難 金鑾殿變虎二十三難 平頂山逢魔二十四難 蓮花洞高懸二十五難 烏雞國救主二十六難 被魔化身二十七難 號山逢怪二十八難 風攝聖僧二十九難 心猿遭害三十難 請聖降妖三十一難 黑河沉沒三十二難 搬運車遲三十三難 大賭輸贏三十四難 祛道興僧三十五難 路逢大水三十六難 身落天河三十七難 魚籃現身三十八難 金兜山遇怪三十九難 普天神難伏四十難 問佛根源四十一難 吃水遭毒四十二難 西梁國留婚四十三難 琵琶洞受苦四十四難 再貶心猿四十五難 難辨獼猴四十六難 路阻火焰山四十七難 求取芭蕉扇四十八難 收縛魔王四十九難 賽城掃塔五十難 取寶救僧五十一難 棘林吟詠五十二難 小雷音遇難五十三難 諸天神遭困五十四難 稀柿衕穢阻五十五難 朱紫國行醫五十六難 拯救疲癃五十七難 降妖取後五十八難 七情迷沒五十九難 多目遭傷六十難 路阻獅駝六十一難 怪分三色六十二難 城裏遇災六十三難 請佛收魔六十四難 比丘救子六十五難 辨認真邪六十六難 松林救怪六十七難 僧房卧病六十八難 無底洞遭困六十九難 滅法國難行七十難 隱霧山遇魔七十一難 鳳仙郡求雨七十二難 失落兵器七十三難 會慶釘鈀七十四難 竹節山遭難七十五難 玄英洞受苦七十六難 趕捉犀牛七十七難 天竺招婚七十八難 銅台府監禁七十九難 凌雲洞脫胎八十難 路經十萬八千里 聖僧歷難簿分明 ◎為完九九歸真之數，觀音菩薩看完唐僧災難簿後， 命揭諦趕上八大金剛，還生一難。
5.孫悟空大鬧天宮，把天宮搞得亂七八糟的，還有他偷摘人參果，遭到誤會後搗毀人參果樹，體現出他的頑劣，即猴性。他神通廣大，三打白骨精，每次都能看穿白骨精的詭計，這可以體現出他的神性。打了白骨精後，唐僧怪罪於他幾次趕他走，他都不走，最後沒辦法了，非走不可了，他還向唐僧跪拜，後來師父遇險，他得知情況後也去救唐僧，他對師父的忠誠和報答體現出他的人性。
6.唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。她在唐僧取經路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經。
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水滸傳
1.林沖 宋江 宋清 杜遷 宋萬 武松 李逵
杜遷和宋萬是梁山泊的創始人，柴進經常資助山寨。林沖在配刺滄州的過程中首次遇見柴進，在柴進莊上打敗了洪教頭，後來在火燒草料場後被因偷酒被柴進的莊客抓住，這次柴進推薦林沖上樑山，並設法騙過了緝捕的軍官。宋江殺了閻婆惜後和他的兄弟一同到柴進的莊上逃難，受到柴進的款待，在這期間遇到了武松。武松曾經以為自己把人打死了，於是到柴進莊上避難。李逵因斷了朱仝的前程，得罪了朱仝，吳用讓他去柴進莊上住一陣，等朱仝氣消了再回梁山
2一丈青 扈三娘：三打祝家莊
母夜叉 孫二娘：十字坡
母大蟲 顧大嫂：殺毛太公一家
謝謝採納
3一打祝家莊:搜集祝家莊機關圖,護送石秀,標記白楊樹,找到杜興,擊殺祝家莊後面守衛!
二打祝家莊:擊殺祝家莊前門祝彪等2次,護送宋江,擊殺伏兵,擊殺扈三娘!
三打祝家莊:找到孫立,布陣,擊殺欒廷玉,最後發起總攻!
三山就是：桃花山，二龍山，白虎山，三山聚義是因為桃花山搶了呼延灼御賜的馬，呼延灼去打桃花山，李忠，周通打不過，就去二龍山請援兵，呼延灼卻和楊志武功不相上下，只好撤軍。卻遇到孔明孔亮來救城裡的叔叔。孔明被呼延灼抓去了，孔亮回山途中遇到了武松。
兩贏童貫之後，高俅帶了十節度使水陸並進攻打梁山，結果水陸都輸了，這是一敗高太尉。高太尉回到濟州，把拘刷的船隻三隻釘在一起，卻被吳用用計燒光了。後朝廷第二次降下詔書，暗意除掉宋江，被好漢大鬧了濟州城。此是二敗高太尉。高太尉上表朝廷造了許多海鰍船，被水軍頭領全部鑿漏，高太尉自己也被擒上樑山。這是三敗高太。。4.相同點：第一，魯智深與武松具有比較相近的性格--嫉惡如仇
第二，鎮關西與蔣門神也具有相近的特點--橫行鄉里，作威作福
又很不幸，他們相遇了，於是故事就這樣發生了
第三，仔細看劇情就可以知道，魯、武兩人都是以找茬的形式找上門去的，惹得對方火大方才動手，不得不說如果不是看了前文，我倒覺得這兩人才是潑皮無賴。。。。
第四，性格使然，兩人的動機都很明確，算是懲惡揚善

不同點：第一，魯智深的打鬥情節從色，聲，味多方面描寫了那三拳的厲害，反觀武松的那段場景就沒有這么精彩利落，是與對方你來我往纏鬥了片刻。。。。。
第二，魯智深與武松在打鬥當時，身份不同，魯，公職在身是提轄，是個軍官。武松，剛犯了血案，送到牢里，是個賊配軍。。。相比之下，魯智深放棄的更加多，也表現了義氣在他心裡壓倒一切。。。
第三，魯智深是為了素不相識的孤女老人，一怒拔刀，而武松，是為了替一個照顧他的朋友出頭。。。其中不乏有拿人手軟，吃人嘴短的功利嫌疑，相比之下，魯智深不求名利只為義氣的俠義更加令人欽佩，結合第二點，魯智深的形象更加高大5.喝毒酒死的，死前先弄死了自己的好兄弟 李逵 因為——

他是迫不得已,況且書中有交代,施耐庵的書中是這樣的：宋江怕李逵知道朝廷賜毒酒毒死他後為他報仇而反，壞了梁山所有弟兄的一世忠義（這里我個人認為忠於國，義於世。這與當時的社會背景有很大聯系。說白了就想讓兄弟們青史留個芳名）故毒死。書上原文「李逵見說，亦垂淚道：罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。7.①深刻揭示了農民起義的社會根源——「官逼民反」、「亂自上作」。
作品展示了北宋末年奸臣當道、政治腐敗、民不聊生的社會現實。作品具體刻畫了高俅、蔡京、楊戩、童貫為首的封建官僚貪贓枉法、互相勾結、 無惡不作，但這些貪官的總後台就是徽宗皇帝，昏君佞臣組成的統治集團壓迫人民，激起人民反抗的怒火。「官逼民反」、「亂自上作」——這是起義的根本原因。
②歌頌農民起義英雄。
一百零八位頭領個個都是勇武智慧、頂天立地的英雄，他們反抗黑暗的封建統治，對抗腐敗的官府，劫富濟貧，除暴安良，「替天行道，保境安民」。
③揭示農民起義失敗的必然原因之一。
「招安」是起義失敗的直接原因，也體現了農民起義領袖思想上的局限性——宋江、盧俊義等人具有濃厚「忠君」思想，他們又是梁山義軍的主要領導，影響和左右著義軍的發展趨勢，宋江上樑山後，把「聚義廳」改為「忠義堂」， 梁山泊上高懸「替天行道」的杏黃大旗；他們起義的原因是博取功名，封妻蔭子。
故「招安」是其必然選擇，失敗是起義的必然結局.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。
2.格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋.不幸中途遇險,格列佛死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),3.首先是飲食 這一點上沒有問題，格列佛每日所需的食量是1728個小人國飲料和吃食，小人國只需要每日送幾十車來就好了，因為有酒桶和飯桶，桶類似於我們的小酒杯，麵包類似於子彈，牛羊可以放在手掌上，只要耐心一點，吃飽沒問題。
其次，住宿，格列佛住在小人國的神殿里，床是由150張當地人的床鋪成的（初始的計算數是600張）用同樣的方法將被單床墊等用小人國的來縫合就有了全套的住宿用品。
出行，這個最簡單，小人國很小，但是主要街道也足夠格列佛通過了，步行就可以了。特別值得一提的是進入皇宮是用兩張三尺高的高凳子（用小人國最高大的木材製成）跨入了皇宮的花園，通過皇宮的窗戶觀賞。
4.尿澆大火皇宮，拯救小人國
5.一次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇後十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了一次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了一隻小船，便乘船離去。他在公海上遇到一隻英國商船。他便搭乘這只商船，於是一七○二年回到倫敦。從而結束了他的第一次游歷。
6.遇到風暴，大人國是上岸尋找淡水，船上人發現巨人嚇得把船開走了，格列佛被遺留在島上
7.被侏儒扔進乳酪碗、遭遇二十多隻黃蜂、被冰雹砸、一隻狗叼起他、劃船時遇到大青蛙等等
8.格列佛被裝在一個箱子里，由一個大人國的保姆看守．結果那個箱子被鷹叼走了......
9.具有的童話特徵——幻想。《格列佛游記》中的幻想表現在假想的人物、虛擬的環境、虛構的情節中。本文將從這三方面分析作品所具有的童話的基本特徵。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.因為他不安於平靜的生活，不想按照父輩的安排生活下去，他的形象代表了當時許多英國人的形象
2.魯賓遜一心要遨遊四海，他不顧家人的勸阻私自出海航行，他初次遠航就遇到了風暴，險些送命，但是他不屈不撓，勇於戰勝困難。另一次，航海中卻在非洲沿岸遭遇到海盜襲擊被迫成為奴隸，逃脫後在巴西經營種植業。後來，為了補充庄園的勞動力，他登上了去非洲的遠航旅程，途中他們遇到了大風暴，魯賓遜隻身一人漂流到荒島上，憑著他堅強的意志和生存技能，開始了他長達28年之久的孤獨時光。 最後，他救出了英國船上的一位船長，打敗了反叛的水手，重返故里。
3.從野蠻的「吃人族」手中救出了日後成為他僕人和朋友的「星期五」——因為救出「星期五」的那天正好是周五。
他用了半年的時間做好的木船卻因為離海太遠而被迫再做一隻；他用圍巾篩面做麵包，甚至自己還會釀造啤酒。
4.魯賓孫剛剛看見野人的腳印時，十分的害怕，後來冷靜了下來，想到要把房子周圍的圍欄弄堅固了
5.星期五
一個被魯濱遜救了的野人（星期五本作為俘虜）：
他就是星期五，最後還是他把魯濱遜救回祖國，是他把魯濱遜叫醒的。做了魯濱遜的僕人兼好友，最後被奴隸販子射殺。星期五是魯濱遜在孤島獨自生活26年之後救下的一個野人，是魯濱遜後來逃離孤島希望的一個縮影。魯濱遜教會他英語，與他聊天。笛福通過塑造星期五這個人物，重在《魯賓遜漂流記》的宗教色彩。魯濱遜的生存環境，與自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環境，迫使他和自我.和自然及神對話。星期五的加入就像「救世主」為他走出荒島融入社會有很好的基礎。
6.魯賓遜用日記的方式把自己的經歷如實的記了下來，從中可以看出他在不斷的鼓勵自己，從不氣餒，對於消極的事情也能不斷的鼓勵自己。是啊！在不幸的處境中，我們也要學習他，善於把事情的好處和壞處對照起來，從而找到鼓勵自己的方面
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1.祥子：起初：老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；

最後：麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜
2.春已有了消息，樹枝上的鱗包已顯得紅肥。但在這個大雜院里，春並不先到枝頭上，這里沒有一棵花木。在這里，春風先把院中那塊冰吹得起了些小麻坑兒，從穢土中吹出一些腥臊的氣味，把雞蒜皮與碎紙吹到牆角，打著小小的旋風。」幾陣涼風過去，陽光不那麼強了，一陣亮，一陣稍暗，彷彿有片飛沙在上面浮動似的風忽然大起來，那半天沒有動作的柳條像猛的得到什麼可喜的事，飄灑的搖擺，枝條都像長出一截兒來。一陣風過去，天暗起來，灰塵會飛到半空。塵土落下一些，北面的天邊見了墨似的烏雲。……又是一陣風，黑雲滾似的已遮黑半邊天。地上的熱氣與涼風攙和起來，夾雜著腥臊的干土，似涼又熱；南邊的半個天響晴白日，北邊的半個天烏雲如墨，彷彿有什麼大難來臨，一切都驚慌失措。車夫急著上雨布，鋪戶忙著收幌子，小販們慌手忙腳的收拾攤子，行路的加緊往前奔。又一陣風。風過去，街上的幌子，小攤，與行人，彷彿都被風卷了走，全不見了，只剩下柳枝隨著風狂舞。 」雲還沒鋪滿了天，地上已經很黑，極亮極熱的晴午忽然變成黑夜似的。風帶著雨星，像在地上尋找什麼似的，東一頭西一頭的亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑雲掀開一塊，露出一大片血似的。風小了，可是利颼有勁，使人顫抖。一陣這樣的風過去，一切都不知怎好似的，連柳樹都驚疑不定的等著點什麼。又一個閃，正在頭上，白亮亮的雨點緊跟著落下來，極硬的砸起許多塵土，土裡微帶著雨氣。大雨點砸在祥子的背上幾個，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑雲鋪勻了滿天。又一陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都被裹在裡面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是雲，四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那麼一片，一陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鍾，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了一個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界。……湖外的水溝里，一些小魚，眼睛亮得像些小珠，忽聚忽散，忽來忽去；有時候頭頂著一片微萍，有時候口中吐出一些泡沫。……水流漸漸的穩定，小魚又結成了隊，張開小口去啃一個浮著的綠葉，或一段小草。稍大些的魚藏在深處，偶爾一露背兒。忙著轉身下去，給水面留下個漩渦與一些碎紋。翠鳥像箭似的由水面上擦過去，小魚大魚都不見了。水裡只剩下浮萍。」
3.
4.沒有，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然「要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就註定了他的失敗命運，正像作品中所比喻的，好像是拉洋車為了抄近道，「誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處」。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是「個人主義的末路鬼」；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。

Ⅵ 初二暑假水滸傳閱讀作業

水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

水滸傳讀後感

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。

一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
《水滸傳》讀後感
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過「讀過一本好書，像交了一個益友」當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的「義」。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！ 《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）.武松.宋江.柴進.李逵...... 《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和

水滸傳讀後感600字
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）.武松.宋江.柴進.李逵......
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：「你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！」只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊「大蟲」頭部，終於把「大蟲」打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:「你是什麼人敢攔老爺去路？」那人說是「李逵」。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：「老爺才是黑旋風！」然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：「今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。」

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到升華。

八百里水泊梁山，英雄聚義； 眾豪傑一百單八，替天行道。 ——這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的
曠世奇書《水滸傳》。每當我捧起這本書時，就會心
潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大「？」縈繞在腦海
中：何為英雄？英雄為何？

兄弟義氣，英雄之性情也！

兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄
弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著「四海之內皆
兄弟，天下皆為一家人」的信念，共聚梁山。武松醉
打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出於兄弟情義；魯智深 野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁
蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結一
心，同甘共苦，終成大事；有「及時雨」雅稱的宋江，
更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟於水深火
熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？

一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
替天行道，英雄之信念也！

古人曾雲：「大丈夫生天地間，應以天下為己任， 終生不移。」梁山英雄們舉起「替天行道」的大旗，殺
富濟貧，乃真英雄也！

梁山好漢個個集正義和公理於一身，他們疾惡如仇、
除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打
鎮關西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟
等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。

一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道。

勇往直前，英雄之本色也！

一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進的步伐並
未停止，他們鏟除了前進道路上一個又一個障礙：三
打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……
一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。

然而宋江卻「招安」於朝廷，梁山大業毀於一旦，
讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。

「大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平
一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……」
讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我
耳邊久久回響，回響……

話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸
的棍恰舉起來，只見松樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，
丟去九霄雲外，跳出一個胖大和尚來，喝道：「灑家在林子里聽你多時！」
兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩
個公人。林沖方才閃開眼看時，認得是魯智深。林沖連忙叫道：「師兄不可下手，
我有話說。」智深聽得，收住禪杖。兩個公人呆了半晌，動彈不得。林沖道：「非
干他兩個事，盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人，要害我性命，他兩個怎不依他?
你若打殺他兩個，也是冤屈。」
魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：「兄弟，俺自從和你買
刀那日相別之後，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配
滄州，灑家在開封府前又尋不見。卻聽得人說，監在使臣房內，又見酒保來請兩個
公人說道：『店裡一位官人尋說話。』以此灑家疑心，放你不下。恐這廝們路上害
你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店裡去，灑家也在那裡歇。夜間聽得那廝
兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店裡人多，恐
防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林
子里來，等殺這廝兩個撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個。」林沖勸道：「既
然師兄救了我，你休害他兩個性命。」魯智深喝道：「你這兩個撮鳥!灑家不看兄
弟面時，把你這兩個都剁做肉醬；且看兄弟麵皮，饒你兩個性命。」就那裡插了戒
刀，喝道：「你這兩個撮鳥!快攙兄弟，都跟灑家來。」提了禪杖先走。兩個公人
那裡敢回話，只叫：「林教頭救俺兩個。」依前背上包裹，提了水火棍，扶著林沖。
又替他包裹，一同跟出林子來。行得三四里路程，見一座小小酒店在村口，四個
人入來坐下。看那店時，但見：
前臨驛路，後接溪村。數株桃柳綠陰濃，幾處葵榴紅影亂。門外森森麻麥，窗
前猗猗荷花。輕輕酒旆舞薰風，短短蘆簾遮酷日。壁邊瓦瓮，白冷冷滿貯村醪；架
上磁瓶，香噴噴新開社醞。白發田翁親滌器，紅顏村女笑當壚。
當下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下，喚酒保買五七斤肉，打兩角酒來吃，
回些面來打餅。酒保一面整治，把酒來篩。兩個公人道：「不敢拜問師父在那個寺
里住持？」智深笑道：「你兩個撮鳥問俺住處做甚麼?莫不去教高俅做甚麼奈何灑
家?別人怕他，俺不怕他。灑家若撞著那廝，教他吃三百禪杖。」兩個公人那裡敢
再開口。吃了些酒肉，收拾了行李，還了酒錢，出離了村店。林沖問道：「師兄，
今投那裡去？」魯智深道：「『殺人須見血，救人須救徹』。灑家放你不下，直送
兄弟到滄州。」兩個公人聽了，暗暗地道：「苦也!卻是壞了我們的勾當，轉去時
怎回話?且只得隨順他，一處行路。」有詩為證：
最恨奸謀欺白日，獨持義氣薄黃金。
迢遙不畏千程路，辛苦惟存一片心。

那個搗子徑奔去報了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂
子，便鑽將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神雖然長大，近因酒色所
迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚。奔將來，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般
似健的人，又有心來算他?蔣門神見了武松，心裡先欺他醉，只顧趕將入來。說時
遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大
怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松
一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。
武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過
的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過身
來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做玉環步，鴛鴦腳。這是武松平生的真才實學，
非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。武松喝道：「若要我饒你性命，只要依我三件
事。」蔣門神在地下叫道：「好漢饒我!休說三件，便是三百件，我也依得！」武
松指定蔣門神，說出那三件事來。有分教：改頭換面來尋主，剪發齊眉去殺人
戴宗告道：「小人路經梁山泊過，走出那一夥強人來，把小人劫了，綁縛上山，
要割腹剖心。去小人身上搜出書信看了，把信籠都奪了，卻饒了小人。情知回鄉不
得，只要山中乞死，他那裡卻寫這封書與小人，回來脫身。一時怕見罪責，小人瞞
了恩相。」知府道：「是便是了，中間還有些胡說，眼見得你和梁山泊賊人通同造
意，謀了我信籠物件，卻如何說這話?再打那廝！」戴宗由他拷訊，只不肯招和梁
山泊通情。蔡九知府再把戴宗拷訊了一回，語言前後相同，說道：「不必問了。取
具大枷枷了，下在牢里。」卻退廳來稱謝黃文炳道：「若非通判高見，下官險些兒
誤了大事。」黃文炳又道：「眼見得這人也結連梁山泊，通同造意，謀叛為黨，若
不祛除，必為後患。」知府道：「便把這兩個問成了招狀，立了文案，押去市曹斬
首，然後寫表申朝。」黃文炳道：「相公高見極明。似此，一者朝廷見喜，知道相
公幹這件大功；二者免得梁山泊草寇來劫牢。」知府道：「通判高見甚遠，下官自
當動文書，親自保舉通判。」當日管待了黃文炳，送出府門，自回無為軍去了。
那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步
遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把
大蟲頂花皮地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，
那裡肯放半點兒松寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡，只顧亂踢。那大蟲咆哮
起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去，
那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提
起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻
子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打
做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。有一篇古風單道景陽岡武松打虎：
景陽岡頭風正狂，萬里陰雲霾日光。
觸目晚霞掛林藪，侵人冷霧彌穹蒼。
忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。
昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。
清河壯士酒未醒，岡頭獨坐忙相迎。
上下尋人虎飢渴，一掀一撲何猙獰!
虎來撲人似山倒，人往迎虎如岩傾。
臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。
拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手猩紅染。
腥風血雨滿松林，散亂毛須墜山奄。
近看千鈞勢有餘，遠觀八面威風斂。
身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。
話說當時兀顏延壽將引二萬余軍馬，會合了太真駙馬、李金吾二將，共領三萬
五千番軍，整頓槍刀弓箭，一應器械完備，擺布起身。早有探子來幽州城裡，報知
宋江。宋江便請軍師吳用商議：「遼兵累敗，今次必選精兵猛將，前來廝殺，當以
何策應之？」吳用道：「先調兵出城，布下陣勢。待遼兵來，慢慢地挑戰。他若無
能，自然退去。」宋江隨即調遣軍馬出城，離城十里，地名方山，地勢平坦，靠山
傍水，排下九宮八卦陣勢。等候間，只見遼兵分做三隊而來。兀顏小將軍兵馬是皂
旗，太真駙馬是紅旗，李金吾軍是青旗。三軍齊到，見宋江擺成陣勢。那兀顏延壽
在父親手下，曾習得陣法，深知玄妙，便令青紅旗二軍，分在左右，紮下營寨，自
去中軍，豎起雲梯，看了宋兵果是九宮八卦陣勢，下雲梯來，冷笑不止。左右副將
問道：「將軍何故冷笑？」兀顏延壽道：「量他這個九宮八卦陣，誰不省得?他將
此等陣勢，瞞人不過。俺卻驚他則個！」令眾軍擂三通畫鼓，豎起將台。就台上用
兩把號旗招展，左右列成陣勢已了。下將台來，上馬，令首將哨開陣勢，親到陣前，
與宋江打話。那小將軍怎生結束，但見：
戴一頂三叉如意紫金冠，穿一件蜀錦團花白銀鎧。足穿四縫鷹嘴抹綠靴，腰系雙環
龍角黃帶。蚪螭吞首打將鞭，霜雪裁鋒殺人劍。左懸金畫寶雕弓，右插銀嵌狼牙
箭。使一枝畫桿方天戟，騎一匹鐵腳棗騮馬。
有點亂 前面是讀後感 後面是原文 湊和著看吧 呵呵

Ⅶ 語文暑假作業的一道閱讀題

暈了，題目在哪？難道要人自己找題目啊

Ⅷ 老師布置的暑假作業15篇閱讀短文及分析 自己找

暑假生活真快樂

經歷了殘酷的末考以後,便迎來了快樂的暑假.

那種雨後見彩虹的感覺,真好!平時緊迫的學習生活壓得我喘不過氣來.使我不得不放下那刀光劍影的小說,不能再做Jay最瘋狂的Fans.以前的死黨們大多都各奔東西,尋找各自的夢.已經很久沒在一起了……

雖然說書中自有黃金屋,為了夢想不得不好好地投入學習,但卻也失去了不少快樂,心裡難免有些遺憾.

放假了,天都由我作主!一定要痛快的享受!激情如酷暑般狂熱,火辣!

我又可以捧起我曾經至愛的小說,如飢如渴,被故事裡的情節感動,激奮,逗樂……好佩服作者的智慧:寫盡人生百態,人性的善惡,生活的哲理,人生的意義.情感是那樣的豐富,故事是那樣的逼真,觀之如身臨其境,妙哉!

早聽說Jay的處男作電影《頭文字D》將在暑假公演,大好良機怎容錯過,當然是第一時間去搶購,然後盡情欣賞偶像超酷的飄移和他浪漫而又遺憾的戀情"陪"他度過一個豐富多彩的暑假.酷透了!

放假了, 當然少不了和闊別已久的死黨們好好聚一聚!俗話都說:士別三日,理當刮目相看.果然一點兒也不假.看,個個都變得高大威猛,英俊瀟灑,以前大手大腳的"粗魯漢",現在都成了風度翩翩的紳士了.也許是環境所逼吧.還有,他們球技的突飛猛進更是令人大吃一驚呵.這些小子,不簡單啊!

世間萬物在變,只有我們的友誼永不變!天涯和海角,今天或以後,空間與時間只能更拉近我們之間心的距離!
業精於勤,荒於嬉.玩的痛快,學得有勁.學與玩完美的結合,沒有象學校那枯燥無味的學習,而是開學的學,感覺多好!沒有束縛卻還有不變的壓力:高二了,高考還遠嗎 壓力就是動力,玩得瘋狂而不放縱.

知了也睡了,安靜地睡了.忙碌之餘,享受這寧靜的夏天,那迷人的夏夜,享受快樂的每一天.連老天都為我驕傲,陪我度過一個完美的暑假,快樂的暑假.

我的暑假—充實,快樂!生活平凡而美麗!

我為家裡做家務

星期天，爸爸、媽媽有事外出了，只有我一個人在家。作業做完後，我便坐在沙發上看電視，沒有我愛看的動畫片，看了一會兒，我覺得很無聊，就想：「唉，干點兒什麼好呢？」我眼珠子一轉，突然覺得眼前一亮：「對，幫媽媽做家務。平時都是媽媽清理房間，多辛苦呀！今天，我來負責，分擔一點兒媽媽的辛苦，一定要給媽媽一個驚喜。」
說干就干，我首先來到我的房間，看見床上的被子亂糟糟的，我就開始疊被子。可是，無論怎麼疊都疊不出形狀來。我想：「疊被子看起來簡單，可做起來真難。媽媽每天疊被子，是多麼不容易呀！」我仔細回憶媽媽疊被子的過程，邊回憶邊模仿著疊起來，費了九牛二虎之力才把被子疊好，看，疊得多好，遠看就像一塊豆腐，有稜有角。疊完被子，我開始清理書包，為明天上學作準備，我把文具盒和要學的書統統放進書包，然後把床上的書進行分門別類，整整齊齊地放進書櫃里。這時我又看見地上有一些紙片，我立即拿來掃把和撮箕，使勁地掃，誰知紙片到處飛舞。我想：「咦！怎麼回事？哦！可能是動作太重了，用勁輕一點肯定可以。」我又拿起掃把輕輕一掃，紙片果然很聽話地被掃進了撮箕。我四處看了看，發現桌上有一層灰塵，於是我拿來干毛巾，擦啊擦啊，可是灰塵還是浮在桌面上，我心想：「是不是毛巾太幹了不容易擦掉灰塵，把毛巾打濕效果可能會好些。」我到衛生間把毛巾打濕又擰干，再一擦，灰塵這回乖乖地沾在毛巾上，很快桌子被我擦得乾乾凈凈，可以照得見人影。
中午，爸爸、媽媽回來了，看到屋子裡井然有序，煥然一新，都感到很驚奇，當得知是我做的後，媽媽抱起我親了又親，高興地對我說：「你真是過好孩子！」爸爸看著我也欣慰地笑了。

首先，我開展第一個項目：我把衣服放入洗

Ⅸ 暑假作業閱讀短文問題

1、（略）2、……不但……而且…… 3、（略）4、（略）5、廢寢忘食 孜孜不倦 發奮圖強 持之以恆 廢寢忘食 夜以繼日

Ⅹ 閱讀理解，暑假作業的

1.答:「澌澌」在此可以理解為水流的聲音。在這一段中，「從雲端唱到山麓， 從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥」均為表現殘雪消融後化成水的流淌。因此這一句比喻的應是春季積雪消融後化成溪水的流淌。
2.答：「在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前」句，以及每一部分反復用到的「必然曾經」和最後一個自然段。
3.答：不能。蝴蝶象徵美麗，體現了春天萬物復甦，花朵爭相開放；蜜蜂象徵勤勞，它們以採食花蜜為生，並釀出蜂蜜為了人們享受。蝴蝶與蜜蜂分別對應花和蕊，不可互換位置。
4.例：「從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷麵笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。」
這一句從視覺、聽覺、觸覺的角度，採用了擬人、比喻、排比等修辭手法寫了春雪、春水、春泥，給我們勾勒了一幅春回大地、冰雪消融圖。「一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷麵笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓。」分明是冰雪覆蓋轉為消融而至溪流歡唱，泥土酥軟。著一「撐」字、一「笑」字、一「唱」字，擬人的手法使無形的「春」變得活靈活現、嬌俏可愛。三個「唱入」又構成排比，自上而下，寫出了春水潺潺、滋潤萬物的多情。「軟如一床新翻的棉被的春泥」，將春泥喻為新翻的棉被，於是春天泥土的柔軟、芬芳便可感可知了。

本人拙略的理解，未必一定正確。讀同一篇文章，每個人都有自己的不同理解。提問者可在此基礎上加入自己的理解感悟，參考此答案進行作答。