師德大討論

1. 好教師好行為大討論發言稿

--師德建設年活動記錄
尊敬的領導、各位同事：
大家好！我是五年級代表。作為一名平凡而又普通的教師，今天能有機會在這里和大家一起交流師德感受，我深感榮幸。衷心地感謝學校領導一直以來對我工作的支持和關注，深深感謝同事們的理解和幫助。今天，我發言的題目是《教師專業與師德同行》。
教師是所有推動社會進步力量中一個神聖的角色。從我開始走上小學講壇的那一刻開始，我就告訴自己一定要努力工作，要擔負起自己所肩負的責任，對得起每一位渴望知識、渴望成才的學生。
人們常說：「干一行要愛一行」。作為一名教師，我深知教師的勞動是平凡、瑣碎的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。只有愛上這一職業，才能真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身於這種平凡的工作中；只有對教育事業心存敬重，甚至以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。本著對這份神聖工作的摯愛，在領導的支持和同事們的幫助下，我嚴格要求自己，遵守學校各項教學規章制度，保質保量的完成自己所承擔的各項教學任務，同時積極關心學校的改革和發展，主動配合學校的各項活動，為學校的發展貢獻自己的微薄力量。
作為一名教師，我深知自己擔負著「傳道、授業、解惑」的重任。在領導的關懷和同事們的幫助下，我很快地養成了良好的工作習慣，掌握了一些教學方法。
備好課是上好課的前提。教師的教育觀念，教師的專業素質，是制約備課行為，影響備課質量的兩個主導方面。觀念是行為的先導。教育觀念直接影響教師的教育行為，並間接地影響著教師的道德行為，教育觀念是教師職業道德的靈魂。新時期要求教師樹立新的教育觀、發展觀和學生觀。教師的專業素質，包含專業知識、專業技能、專業情意。其中，教師的專業情意則包括專業理想、專業情操和專業性向。專業理想是教師職業道德之本。樹立教育事業心，以正確的教育思想教書育人，有教育責任感，是對教師職業理想的基本要求。因此，要想備好課，教師首先要轉變教育觀念；其次，要不斷提高和完善專業素質。是否樹立了以學生為主體的觀念，不僅僅表現在課堂教學中的教師行為上，也體現在教師的備課之中。以往，我們的教案上一般以表述教師活動為主。如，教學目標被陳述為「使學生……」「培養學生……」「訓練學生……」等。再如，教學過程的設計內容，一般只有教學步驟（或教學環節）、只講教師做什麼和怎麼做，極少有（或者沒有）學生做什麼、怎麼做等內容，更沒有「因人而異」「因材施教」的設計。
為學生的個性化發展設計教學，要求教師在備課時要面向每一個有差異的學生進行「個體」設計教學。因而，教師需要充分分析學生的不同特徵，以學生的基本特徵和具體情況為設計的出發點，而不是像以往那樣以學生的平均水平為假想的教學對象，或者做《教案》和《教參》的「搬運工」，或者沿用「老」教案上課，這也就是所謂的「目中無人」。為使教學既面向全體學生，更注重學生個性化發展，教師做到以下兩點尤其重要：（1）在充分研究學生的基礎上，為學生依據自己的經驗和已有知識進行個性化學習設計教學。如，閱讀教學對文本的多元解讀設計，數學教學對解決問題方法多樣化的設計和適用不同層次學生的練習設計等。（2）在熟悉學生的個體差異，發現學生的個性特點的前提下，為學生的個性化發展設計教學。如，基於學生多元智能開發的設計，在合作學習中合理設計學生角色等。
將上述備課觀念落實到備課上，就是處理教材和設計教學的具體行為。
（1）在處理教材時，教師要更多地結合學生的實際來思考。如，如何引發學生的興趣，如何激發學生的求知慾，如何引導學生自己發現問題、探究問題，如何調動學生實踐活動的積極性，等等。
（2）對於教學目標的確定，必須以學生需要為基礎，注意促進學生的整體發展。如，是否有利於學生今後的發展，是否注意了教學目標和學習要求的針對性、有效性，是否關注了學生的個性差異，等等。
（3）在確定教學結構時，要注意學生的現實狀態，考慮學生的現實能力，教學節奏符合學生學習的規律等。
（4）選擇教學策略時，要做到有效激發學生的學習興趣，有效指導學生學生學習，關注學生問題意識、創新意識培養等。
（5）轉變教育理念，實施差異教育。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。不能受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價，換取教師的師道尊嚴；以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的後進生，普京上小學時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
（6）以身示範，情感育人。搞教育不能搞跟風，走形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展具有階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。要發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的「責任」為豐富的「情感」，去面對學生之間出現的各種問題。
俗話說「學高為師，德高為范」。一個優秀的教師不僅要具備豐富的知識，更要具備良好的師德，要使自己所教的學生，不但在專業知識上有所提升，還要能夠從老師的教導中學會如何做一個大寫的人。因此我在平時教學工作中特別注意這方面的問題。多年的教學經歷，讓我總結出「生活處處皆語文，語文處處是教育」的教學理念；「思想教育是關鍵，習慣態度是重點」的教育原則。所以，在平時的教育教學工作中，我能做到：在向學生傳授知識的同時，有意識地引導學生養成健康向上的思想品德、合乎社會規范的行為習慣。此外，利用自己是班主任的優勢，結合自己多年的教育經驗以及自己孩子的教育經歷，「抓住孩子的心理，走進孩子的心靈」成為我與孩子溝通的法寶。於是，我經常在課下找機會與同學們溝通，了解他們的學習和生活現狀，真誠地解答他們在學習、生活、思想等各方面的問題與困惑，幫助他們端正學習態度、改進學習方法、樹立奮斗目標，開闊他們的視野，鼓勵他們保持積極進取的精神面貌，不要浪費大好的時光。
當然，作為一名教師，我在很多地方都有一定的不足，還要繼續虛心地向富有經驗的老教師學習，繼續和同事們精誠合作，同時自己也要認真鑽研，精益求精，積極參與各類學術論文交流及科研實踐活動，努力培養學生的創新精神和實踐能力，積極推進素質教育，為爭取更好而努力進取！
最後，再一次真誠的感謝各位領導的關懷和支持，感謝各位老教師的諄諄教誨，感謝各位同事的幫助！
謝謝大家！

2. 怎樣對教師進行師德教育

內容是要大學的嗎

就是看新聞將最關注的事件摘成文章

但最主要是流程

會場布置場內功能區去選擇

時間分配演講人全會場的時間控制

這幾年會場文化總感覺就是那樣走秀場無實質

以下是較為不錯的文章組合，希望對您起到真摯的幫助：

事件選擇佛山18人名揚海外

從中使人深思，教育與在社會公德缺失的影響，這將觸及身為當代教育轉變，為此我們將進行深刻剖析。

給他們看視頻用幾分鍾

論點1建議央視再搞個"抹黑中國"榜

10月19日，佛山被撞女童小悅悅的病情突然惡化，經過兩次搶救，目前悅悅的傷情趨於穩定。院方稱將不惜一切代價搶救孩子。佛山代市長在提及小悅悅事件時，稱事件的確給佛山創建全國文明城市抹了黑，但18個路人不能代表整個佛山人民的文明水平。

面對倒在血泊中的孩子，居然會有那麼多人視而不見，加快腳步離去，如此冷漠無情，被抹黑的何止是佛山的城市形象，整個廣東甚至是全中國的形象都無形之中受到了影響。前不久，面對頻頻發生的老人跌倒無人扶現象，不就有外媒稱中國人道德水準整體下降嗎？現在，面對這起令人難以置信的見死不救事件，即便沒人指責我們，作為一中國人，你能不臉紅，能不羞愧難當？

現在，針對小悅悅事件，一場有關見義勇為的大討論正在廣東進行，一場自我解剖、自我摒棄的靈魂清理活動更會在無數人心中悄然進行。但筆者覺得，為了讓這種可怕的現象不再上演，我們除了批評、呼籲、自我踐行之外，更有必要對事不對人的將那些冷漠行為釘到恥辱柱上，以長久的鞭抽我們，警醒我們。

那怎麼去做這件事呢？我突然想到了央視每年都舉行的「感動中國」評選，我們為什麼就不能再搞一個與之相呼應的「抹黑中國」評選，把每年度國內發生在道德、司法、行政、醫療、教育等領域內，嚴重損傷國家形象的重大丑聞評選出來，然後「隆重」頒獎，讓獲獎者永記恥辱，更讓每一個中國人銘記教訓呢？推動社會向前發展，我們需要「感動中國」這樣的正義召喚，更需要「抹黑中國」這樣的當頭棒喝呀！

也許有人會擔心開評「抹黑中國」，沒有那麼多典型事例供篩選。其實，正處於轉型期的中國，肯定不缺這樣的「醜事」，至少現在不缺。從貪污腐敗到野蠻拆遷，從拍腦袋決策到豆腐渣工程，從重大安全生產事故到重大食品衛生事故，從學術造假到院士丑聞，從考試泄題到「蘿卜招聘」，從富二代醉駕到官二代打人……真是舉不勝舉，從中推選幾件丑聞，實在是毫不費力。當然，也許會有一天，「抹黑中國」會遭遇無事可評的境地，但那應該是後話。果真有那一天，停就停吧。

還有人會擔心，「抹黑中國」評選結束後，會有人去領獎嗎？要是那些獲獎者都躲得遠遠的咋辦？這不要緊，凡自己或相關當事人主動前來領獎的，那就讓他現場發表獲獎感言，解剖自己，教育大家，然後把象徵恥辱的獎杯捧回家，時時面杯思過。如果故意不來領獎或無法前來領獎的，那我們就設立一個「抹黑中國」恥辱館，不僅建現實館，也開網路館，然後將這些獎杯移放其中，配上詳盡的說明，供公眾參觀，讓其「臭」名遠揚！

那麼，央視願意舉辦這個「抹黑中國」評選嗎？如果願意，我首先推薦廣東佛山小悅悅事件入選！也許央視不敢出這個「風頭」，那不要緊，現在網路創作者的熱情空前高漲，有了我的這個金點子，不怕沒人響應！

論點2引社會深思：同行難信鄰居難交

隨著兩歲小女孩被兩車碾軋遭遇路人冷漠，廣佛五金城被推上了輿論評點的風口浪尖。五金城北接黃岐南村，南鄰虎榜村，處在城與村的銜接地帶。這是一座有12年歷史的商業大雜燴，來自魯、浙、湘、粵等地客商的兩千餘家商鋪匯聚於此，這里街道阡陌交錯，走在上面除了大大小小的貨車之外，就是各色人等，儼然一座濃縮世風人情的小城。這是一個競爭的場所，更是一個充滿賺錢機遇和誘惑的場所，大部分人都是行色匆匆，為了生計，沒有多少人樂意用休閑的生活方式在這里存在。大家有一句行話叫「求財不求氣」，然而這一信條卻並沒給五金城的人們之間帶來更多溫情與關照。

昨天，記者深入廣佛五金城，剛剛發生的震撼全國的「小悅悅事件」，讓這里的商戶多了很多共同話題，有人依舊冷漠，但更多人是在反思，似乎從這些反思中，可以看到小悅悅被冷漠的根源。

事件發生後：

「城裡」悄然起了變化

「小悅悅事件」發生後，作為事件發生地的廣佛五金城表面看來繁華依舊，似乎看不出事件對這里的商貿往來產生什麼影響，然而在不少城裡人的心中，卻產生了一點點心靈的萌動，事件確實給大家有所觸動。

前天下午4時50分許，也就是事件發生後的第四天，在緊鄰五金城的西湖路南村二巷，一位楊姓市民在打電話時突遭摩托男飛搶手機，楊先生的手機被撞落在地上。此時，周圍的人們紛紛大喊：「飛搶啊！快叫治安聯防隊！」「還好，人沒事，沒想到城裡人還是不冷漠的！」楊先生撿起手機，向周邊的人們連聲謝意。

有店主坦言，最近幾天，城裡似乎多了些許人情味，或許是小悅悅事件觸動了大家，面對犯罪事件，有人開始選擇不再冷漠。做軸承生意的梁女士說，如果不是發生在五金城，路人對小悅悅的冷漠可能一樣會出現。「人都怕惹是非被訛詐。」但梁女士也表示，對小悅悅這樣一個幼女，不應該有這樣深的戒備，孩子是無辜的。

店主心聲

不知如何與同行、鄰居建立互信與友情

在五金城裡，無論做軸承產品還是機電產品，老闆們打交道的不過是顧客、供貨商與同行。

永豐軸承的山東老闆郭女士說，8年前來開鋪，至今沒交上幾個好友，除了看店，平時很少出門，五金城相鄰巷子的店主除了山東老鄉很少有認識的。「有時丈夫有事外出，我就沒法離開店鋪。鄰居們都不是做同一行的，生意上沒有交道。」

北村公路西側，黃先生經營著一家軸承機電行。他說，「生意難做，競爭太激烈了，即使是親戚，如果是同行，也會有反目成仇的情況出現。」

同行間難以互信，更難以建立友情，不過與來去匆匆的客人之間卻可以建立不錯的關系。經營泰華廚具五金商行的王先生和吳女士說，今年生意淡，生意上保持往來的多是熟客。而恰在記者和吳女士攀談時，一位男子進店來花三元錢買了一個湯鍋塑料把守。「通常商店裡的廚具都是成套賣的，像他這樣零買配件一般是買不到的。」實際上，王先生並不知道男子的名字。「但只要他能說起相熟老顧客的名字，我們都把他當老顧客對待。」吳女士說，三元錢的生意就可能把一位顧客爭取到，而她把這個做法當作是「服務」。

專家說法

應加強外來人口

的社群歸屬感

針對五金城「小城」中人們的冷漠和無奈，記者致電中山大學社會學講師鄭廣懷咨詢。鄭廣懷表示，人情的冷漠跟我們的社會環境是互相聯系的，像五金城這樣的社區處於一個高度競爭的環境之中，彼此之間缺乏聯系，用一句老話來說就是「老死不相往來」。

他認為，針對這樣的外來人口聚集的社區，可鼓勵人們將在家鄉的傳統融入佛山的傳統之中，發掘佛山傳統有利的東西，從而加強社群歸屬感。「要恢復鄰里之間互助的傳統，」他說，「人要有一個基本的道德底線。在面對別人的求助時要想到，如果下次是我需要別人的幫助，有人會幫助我嗎？用一個積極的態度去做一個有道德有勇氣的公民。」

論點3媒體該從小悅悅事件反思什麼

佛山兩歲女童小悅悅遭兩車碾壓、而18路人漠然相視的報道出來後，引發了國人的震驚和反思。這確實值得我們每個人從靈魂深處去拷問自己，假如自己當時在場，會作出怎樣的選擇？

某種意義上，我認為18路人對小悅悅幼小生命的冷漠，是最近一兩年來所謂「老人倒地扶不得」這一社會現象惡性發酵的後果。因此，人們在譴責這18個見死不救的路人同時，恐怕也不得不承認，如果自己當時恰巧在場，或許也會像我們譴責的對象一樣，不去施救。作出這個假定並非毫無根據。首師經貿大學的3所高校日前發布的一組有關社會信任的調查數據就顯示，在針對時下熱議的「老人摔倒該不該扶」的問題上，盡管有高達64.8%的受訪者認為圍觀民眾該扶起老人，但在不扶老人的原因中，有高達87.4%的民眾認為怕惹禍上身。這兩個數據反映出，雖然社會中的多數人還是想做一個好人，心存善念，但社會信任的裂痕已經擴大，沖擊人們殘存的脆弱道德。

近九成的人擔心扶老人惹禍上身，我不知道這個看法是通過什麼渠道、途徑得來或強化的。我的觀感是，在不扶老人的原因中，之所以有如此多人怕擔責惹禍，與媒體的報道、評論以及微博論壇中的跟帖對此的渲染是有一定關聯的。

為什麼這么說？我們看到，媒體在報道有關「老人摔倒反誣救助者」的事件中，很少有去進行扎實的調查，還原事情的經過及影響，一些報道甚至都不去采訪一下當事人，這樣的報道出來後就難以談得上客觀、公正和全面，它只把事情的一個方面或表象呈現給人們，而看不到事情的全部真相。諸如「又一起南京『彭宇案』」、「又一起天津『許雲鶴案』」等題目，給人一種感覺老人的摔倒誣人，並不是一個個案，而是社會的一種現象。

此外，在有關「老人摔倒該不該扶」的問題上，我們的很多時評在全部真相未出來前，僅憑媒體報道的點滴表象，就輕率地做出老人摔倒訛錢該受譴責的結論。無形中就強化、放大了老人扶不得的印象，進而發展成所有人摔倒都不能扶、不去扶、不應扶，漠視悲劇的發生。

事情是否真是這樣？從《中國青年報》9月份對南通公交司機殷紅彬案的調查來看，遠非像一些媒體報道的老人訛錢那麼簡單。退一步說，即使老人摔倒後把責任推到救助者身上，也要考慮老年人的特點，正如殷紅彬說，「人家又不是30多歲腦筋很靈活的人，都80多歲的老人了,本來就和小孩差不多，頭被撞暈了，頭腦不清楚也是有的，我還能說什麼？」換言之，即使不排除個別老人摔倒後他或其子女想訛人的事實，但其他一些老人之所以把賬「賴」在救助者身上，實非有意為之，而是多種因素促成。

再退一步，即使現在報道過的老人摔倒後主觀上全部想訛人，但加起來怕也不會超過10起，中國有幾億老人，每天又有多少老人摔倒後被陌生人扶起？所以，這樣的事情我們只能把它作為個案處理，是小概率事件或是特例。從概率學上講，甚至可以小到忽略不計。

我當然不是有意要批評我們的媒體、時評人和博主，我也是做媒體的，也寫評論。社會道德的退化和社會信任的斷裂，責任當然不應由他們來擔，而且也擔不起，這是一個復雜的社會問題，有著復雜的成因。根本而言，它是整個社會扭曲以經濟建設為中心，導致一切向錢看的功利主義和機會主義的產物，而政府在其中未起到匡扶正義的作用也是一個重要原因。

然而，我們並不能因此就迴避媒體該負之責。社會還有很多老人摔到後並不訛救助者，更有像小悅悅事件中的拾荒陳老太那樣的平凡人去扶危濟困。所以，不能從幾個極端的個案中就以為社會一片黑暗，多數人都壞了良心。這樣的判斷不過是在為自己的自私尋找借口。

最後，要是這件事發生在你們身邊會怎樣，處於孤立無援的我們有會怎樣？

（叫他們反思，可寫總結也可不寫總結，但寫總結是德育教育的直接體現，他們的文章質量可由你調控，您可根據具體要求控制會場時間的長短，希望讀到這對你有真心的幫助。）