師德修養的內容
一、主要包括：
1、忠於人民的教育事業，努力做一名優秀教師，是社會主義市場經濟條件下教師的崇高職業理想，體現了教師職業素質的本質，具體包括：
（1）、熱愛教育事業。
（2）、熱愛學生。
（3）、獻身教育事業。
（4）、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的斗爭。
（5）、不斷提高自身素質。
2、自覺履行教師職業責任，就是要求教師把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。具體內容有:
（1）、教師必須自覺地做到對學生負責。
（2）、對學生家長負責。
（3）、對教師集體負責。
（4）、對社會負責。
3、樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度。具體內容有：
（1）、教師必須有主人翁的責任感。
（2）、具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。
（3）、要有肯於吃苦的精神。
（4）、教師職業紀律.
4、教師職業應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：
（1）、要有教師意識並不斷強化這種意識。
（2）、認真學習教師職業紀律的有關規定。
（3）、在教育勞動中恪守教師職業紀律。
（4）、從一點一滴做起。
（5）、虛心接受批評，勇於自我批評，善於改正錯誤。
5、教師要有教書育人的本領，教師教書育人活動的效果是教師職業技能的反映。具體內容有：
（1）、刻苦鑽研業務，不斷更新知識。
（2）、要懂教育規律。
（3）、要具備一定的管理知識。
（4）、勇於實踐，不斷創新。
二、教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為准則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。
(1)師德修養的內容擴展閱讀：
1、教師職業道德素養主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
2、師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則
3、教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
⑵ 我國 歷代思想家，教育家有關師德修養的內容有哪些
學而不厭, 誨人不倦。-孔子說：「學而不厭, 誨人不倦」，要求教育者要不斷地學習，吸取更多的知識營養，教育學生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事業。孔子又說：「敏而好學，不恥下問」；「學而時習之」；「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也」。「 「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。他自身不僅好學樂學，而且終生如此。後代學者、教師，大多好學不倦。孔子一生從事教育事業，四十年幾乎沒有間斷，表現出對學生的厚愛、對教育的執著。教育是高尚的事業，需要極大的責任心和熱情。教師對待學生，就應該諄諄教導、不厭其煩、循循善誘，幫助其成人、成才。
以身作則，反躬自省。孔子說：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」又言：「不能正其身，如正人何」。 「君子欲訥於言而敏於行」。孔子強調身教重於言教，以身作則的教育原則。教師為人師表，以身作者，是耳濡目染、潛移默化影響學生最好的資源。因此，儒家經典大多強調力行，而儒家人物大多是力行主義者。在教育上，教育學生既有言教，也有身教。言教在於說理，提高道德認識；身教在於示範，實際指導行為方法，這體現了儒家的一貫主張。孔子說：「見賢思齊，見不賢而內自省也」。凡事反求諸己，嚴於律己，時時反思，成為古代先賢修身養性的自覺行為。孔子的學生曾子深得老師的影響，他講：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」今天，教師在教學中提倡反思性教學，不就是反躬自省在當代的延伸嗎？
教學相長，相互尊重。孔子說過：「三人行必有我師焉」；「以友輔仁」；「德不孤，必有鄰」。《學記》中說：「相觀而善之謂摩」，指出教學中要相互觀摩、切磋，提出「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。 韓愈則明確認為：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已」，這種觀點，在以人為本，倡導尊重學生主體地位的今天看來，更具有極其現實的意義。「己欲立而立仁，己欲達而達人」。學習與進修，都要做到相互尊重與體諒，這樣才能達到師生共同進步的境界。
立志樂道，甘於奉獻。 傳統師德強調積極人世,以「出世」 的精神,干一番「人世」的大事業，講究「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」的原則。在老百姓心目中,教師是與天、地、君、親並舉者。這就決定了教師具有強烈的社會責任感和歷史使命感。所以,教師一般都具有淡泊名利、不計較個人進退、熱愛本職工作、專注投入的高尚品格。
嚴於律己，為人師表。傳統師德非常重視嚴於律己、身體力行、為人表率的模範作用。孔子提出「躬自厚而薄責於人」（《論語·衛靈公》）。董仲舒則主張教師「治我」要嚴, 待人要寬,「義之法在正我,不在正人」（《論語·仁義法》）。這樣做,不僅體現了傳統師德之美,而且說明教師只有成為「人之模範」,才會贏得學生的尊敬。
樂教善教，講究教法。荀子提出為師的四個條件,實際就是教學道德。他說「師數有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師；著艾而信,可以為師；誦說而不陵不犯,可以為師；知微而論,可以為師。」 （《荀子· 致士》）只有具備了上述四方面條件者方可為師。也就是說為師者不僅要樂教,還要善教,即強調實施教育要有科學合理的施教途徑和方法。傳統師德對教學之德的要求,具體說可分為因材施教、啟發誘導、循序漸進等方面。這些都是當今師德建設有益的不可多得的借鑒。
有教無類，教書育人。孔子極力倡導「有教無類」，主張不論其貴賤、貧富、長幼、華夷、智愚,均應享有受教育的權利。在他的學生中,有來自不同階層和地域的學生。從教育史上來說,「有教無類」是一次重大的革新,由此形成了「平等相待」、「一視同仁」、「教育公正」等一系列師德品質。古人把教師的職責歸結為「傳道」 、「授業」 、「解惑」三條, 歸根結底還是教書和育人兩個方面。這在任何時代都是對為師者的必然要求。教書育人，就是通過教書, 既向學生傳授知識, 又培養其良好的道德品質。「教之以事而喻諸德者也。」（《禮記·文王世子》）這是教師的基本職責,同時也是由教師的社會責任決定的。
大教無痕，相反相成。-老子說：「大音稀聲，大象無形」，是說，真正的道理是不必大聲傳導的。「聖人處無為之事，行不言之教」。言外之意就是，大愛無痕，教育是潤物細無聲的事。教師應該深明管理的藝術，這樣才能達到大教無痕，正如老子所說：「是以聖人之言曰：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴」。在這里，「無為」、「好靜」、「無事」、「無欲」等，都是老師教化人應當具備的基本素質。老子說：「反者，道之動」。這就是說，道自身包含著相反相成、終極復始的運動規律。教師應該明了這樣的道理，把學生皆看作可變化之人，可塑造之人。依老子的這種觀點來看，「沒有教不好的學生」，從邏輯上來講就十分成立，也應該成為我們教師的一種憧憬、期待和追求。
躬行自明，身體力行。近代教育家陶行知提出：「要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守。」陶行知一生的教育生涯說明，為師躬行自明，身體力行，才能立教於天下。無產階級教育家徐特立也指出：「教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業。他要求教師不僅要當教師，教學問，而且要當人師，教學生怎樣做人。
⑶ 師德修養的核心問題是什麼
師魂是教師職業道德的核心，是教師在育人工作中應當遵循的道德規范和行為准則。師魂是教師的道德觀念，高尚情操和崇高品質的外在體現。學生良好思想品德的養成與師魂密切相關。偉大的教育家孔子曾說：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」孟子也提出「教者必以正」，自己「身不行道」就不能教育別人。如今，《基礎教育課程改革綱要》明確指出：「要加強新時期學生道德行為，人生觀，價值觀以及思想政治素質的培養----」這就要求我們教師要有更高尚的道德修養，能自覺嚴格地遵守教師職業道德，在教學教育的實踐中能夠做到愛國敬業，為人師表，廉潔從教；熱愛學生，誨人不倦；嚴謹篤學，與時俱進----在這些職業道德規范中，誰才是師德的靈魂呢？我的答案是——熱愛學生！對學生的愛才是真正的教師職業道德的核心，才是師德的靈魂！魯迅說：「教育是植根於愛的」陶行知說：「愛是教育的源泉」。對學生而言，你的愛是無言的信息和強大的力量！你的愛是學生健康發展的調節劑和「源」動力！你的愛表現在能讓學生「親」其師，「信」其道；你的愛表現在一視同「仁」，「愛而不『溺』」（厲）；你的愛表現在與學生平等，尊重學生的人格；尊重學生的個體差異，只要能讓每一位學生在原有的基礎得到充分發展，你就不愧為人師表了！你就會贏到孩子們的尊重和愛戴！尊敬的同仁，讓我們真正走進孩子們的心靈，以心靈感受心靈，以情感贏得情感，讓教育過程真正成為我們師生共同成長的生命歷程！沭陽馬廠中心小學周光宇
⑷ 什麼是教學中的師德修養
一、提高教師德育素養和育人智慧
（一）加強自我學習，提高自身素質
教師的學習是一個連續的過程，永無止境，包括教師倫理精神追求與專業發展，力求做有品位的文化人，目的在於內練素質，外樹形象。
今日做教師需要學習、實踐、研究三位一體，缺一不可。
（二）克服職業倦怠，提升人格魅力
人格是一個人行為的基礎，是一個人精神層面的自我。
教師人格發展需要外部環境保障和有效評價機制，還有來自管理者，同事以及來自學生的關懷和尊重，教師也要對這此關懷與尊重有敏感性的感謝心。
當前，引起教師心理障礙和疾病的因素是存在於教師內心的各種矛盾和沖突，其中，教師的理想與現實之間的不一致，是產生煩惱的重要原因。
重要的是，教師職業情感是提升業務能力的關鍵，職業情感直接決定了教師參與學習的主動意識，教師沒有職業情感的提升就不可能談專業技能的發展，在師訓過程中迫切需要提升教師職業情感。
（三）增強育人意識，提煉德育智慧
課堂中的道德生活，需要喚起起教師德育熱情、激發德育意識、培養德育能力、提升教育智慧。
德育智慧是教師在長期的德育實踐、感悟、反思過程中，在理論學習和教學工作不斷融合中逐步形成的對德育工作的規律性把握、創造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反映和靈活應對的綜合能力，是教師教學工作達到圓潤貫通、自由和諧狀態的基本標識，是一個教師一生中應該不斷追求的目標。
德育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由，和諧，開放和創造的狀態，也表現為真正意義上尊重生命，關注個性，崇尚智慧，追求人生幸福的教育境界。
二、課堂教學中充滿著道德教育
課堂教學應富有道德生活。
師生交往是課堂道德生活的關鍵因素。
課堂中存在著道德生活缺乏、道德價值沒有被人們重視和學科中存儲的道德資源沒被充分挖掘問題，從而偏離了教育本身意義。原因在於：認識上的不足；評價工作的不到位；同伴交往困難；課堂文化氛圍不濃；人文關懷缺失等。
三、課堂中體現師德行為的方式
（一）師生關系現狀與問題
關於教師品質，有49%的教師認為「愛心」是教師最重要的品質，包括尊重信任，嚴格要求。
關於工作態度，總體是比較積極的，但地區之間存在差異，35.9%教師選擇教師是自己的興趣，而且女教師更多地是出於自己的興趣。
多數教師的職業信念不夠堅定，欠發達地區認同感低，男教師職業認同感比女教師低。
（二）體現師德行為
以知育人 以言育人 以情育人 以行育人 以境育人
⑸ 社會主義教師職業道德修養的主要內容有哪些
社會主義主義教師職業道德修養的主要內容包括政治素質、業務素質和心理素質。
1、政治素質
政治素質是教師整個素質結構中的統帥，在很大程度上支配著教師職業活動的目的、方向和動力。教師要有堅定正確的政治方向。
2、業務素質
扎實的知識功底，良好的學業修養，是教學必備的基礎。學識淺薄，淺嘗輒止，教起課來必然干癟無味，捉襟見肘；學識豐富，源頭活水汩汩流淌，教學就會有聲有色，游刃有餘。
3、心理素質
由於教師的職業特點及其在社會中扮演的角色和作用，決定了教師必須具備良好的心理素質。大量研究結果證明，教師的心理素質尤其是個性品質和個性心特徵，對學生心理品質的形成和性格的塑造具有深刻的影響。
(5)師德修養的內容擴展閱讀：
社會主義教師道德修養是以社會實踐為基礎的。實踐是師德修養的目的和歸宿；實踐是檢驗師德修養客觀效果的唯一標准。實踐是師德修養水平不斷提高的動力。
因此，教師進行道德修養必須投身於社會實踐，首先，要積極投身到社會主義物質文明和精神文明的建設中去。只有在兩個文明的建設之中，教師道德修養才不會偏離方向，才能在億萬人民的偉大實踐中汲取營養，並得到考驗和檢驗。
其次，要投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養中的各種矛盾都存在於教書育人的實踐當中。每個教師要把教師道德要求化為自身內在的道德品質，需要付出艱苦的努力或犧牲一定的個人利益。 教師能否戰勝自我、自覺自願的依據社會主義教師職業道德的要求，適應社會主義教育事業的需要，這些只有在教育教學實踐中才能做出回答。
⑹ 師德包括哪些內容
師德師風的具體內容:
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
(6)師德修養的內容擴展閱讀：
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
構成
教師道德認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念 、教師道德行為、教師道德習慣。
師德，是教師工作的精髓，可以用「師愛為魂，學高為師，身正為范」概括其內涵。
師愛為魂。「師愛」是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即「師魂」。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。好師德培養好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來，可見師德的重要性！
師風意思就是老師的風度。是教師這個行業的風尚風氣，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
⑺ 現代語文教師的師德修養包含哪些基本內容
師德修養包括哪些內容
一、要熱愛教育事業，獻身教育事業
偉大的教育家誇美紐斯說過：「教師是太陽底下最崇高的職業。」作為一名教師，首先就應具有堅定的事業心和責任感，不能見異思遷，更不能唯利是圖。眾所周知，教育職業既沒有顯赫的社會地位，又漢有豐厚的物質待遇。作為一名教師，關鍵在於心中充滿對祖國、人民、對教育事業的熱愛，把崇高的精神追求作為人生的第一追求。這種高度的主人葫責任感和無私奉獻的崇高精神， 正是新時期人民教師道德風貌的生動體現。
二、要熱愛學生，尊重學生
教師的工作和服務對象就是學生，因此．熱愛學生是教師教育素養中起決定作用的一環。在教學過程中教師應當善於傾聽學生的意見，發揚教育民主，充分調動學生的積極性。只有這樣．才能使教育過程中教師和學生的活動協調一致，大大提高教育教學的效果，
三、要為人師表
教師要為人師表， 即教師無淪在教學、教育方面都要做學生的表率，時時處處「以身作則」，懂得『身教重於言教」的道理， 在言論、行為、生活作風．思想意識等各個方面都要給學生以積極向上的影響、「己所不欲．勿施於人」，要時時刻刻明確自己的責任，做學生的楷模。
四、要教好書、育好人
人民教師的根本任務就是教書育人，「教好書」就是要求教師必須具備堅實的理論知識，這是對教師的起碼要求。「育好人」是師德的目的，「師者，教之以事而喻諸德也」，即教師既要教給學生知識， 又要培養他們的品德 社會主義教育更應當重視教書育人，要切實做到寓思想教育於各科教育和校內外活動之中，引導學生樹立崇高的理想和科學的人生觀，努力使他們成為社會主義建設事業合格人才。
總之，隨著教育改革的深化和教育發展步伐的加快，教師在教學實踐中必然會遇到更多的新矛盾、新問題。面對這…客觀形勢．我們必須自覺按照《大綱》的要求， 以鄧小平同志提出的「三個面向」的思想為指針，努力用富有時代精神的教育觀念來指導自己的師德實踐， 努力使自己的師德境界提高到—個新水平。