師生關系的案例

❶ 《師生關系》作業 案例分析：要求指出案例表明的現象，提出分析的依據，分析案例的內容，解釋其原因。

最好的師生關系就是和諧相處，要做到師生平等。而案例中的老師便坐到了這些基本條件。在處理師生關系是需要冷靜分析，這樣才不會導致誤會等。

❷ 中國古代和西方近代師生關系的典範

中國：孔子在孔子和他的弟子身上最能體現他們關系的就是平等的相互促進。《論語·為政第二》：「子曰：『吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。』」 《論語·公冶篇第五》：子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也。吾與女弗如也。」顏回是孔子的得意門生，孔子在和他的學生談到顏回時，自己也說不如，他從顏回身上看到了很多值得學習的東西，孔子作為一位名師，但並不以聖人自居，和學生平等教學，在教過程中又能學，可謂教學相長。孔子一方面注意發揮教師的主導作用，另一方面注意向學生學習，做到己愈教人已愈多，已愈教人已愈高。他贊揚弟子子夏和子貢在學問上對自己的促進――「起予者商也」。「賜也，始可與言《詩》已矣。」他也批評過顏回「無所不說（悅）」 ①的態度，認為如此順從老師，是「非助予者也」②，這體現了師生之間教學相長的一種新關系。 尊師：1.、桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。 2、東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
3、宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。

外國：悉心教導巴爾扎克成名後一度過於自信，處理事情有些輕率和武斷。後來一次他遇見了一位老人，老人請他看看手中的作文。他結果後，看著那個小學生的作文本，語氣肯定地說：「請讓我直言相告，看吧，書寫潦草，說明態度草率馬虎；文句欠通，可見學習很不用功。這孩子今後絕無成就。」之後才知道，眼前的老人正是他的老師，這作文正是他小時候的作文。從此，成了名的巴爾扎克無論寫作還是待人接物、處理日常小事都不再那麼輕率和武斷了。 教導與堅守 亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。亞里士多德17歲起，就被父親送到當時著名的柏拉圖學園，在那裡他學習了20年。由於他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重。可是，柏拉圖又說：「要給亞里士多德戴上韁繩。」意思說，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同於一般人；不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問題上，他又有著自己獨立的思考和見解。他曾說過這樣一句話：「我愛我的老師，但是我更愛真理。」 繼承與發展德謨克利特和他的老師在繼承恩培多克勤的四根說和阿納薩格拉種子說的基礎上，根據當時已經積累的經驗科學知識提出了院子論哲學，原子論和柏拉圖的理論、亞里士多德的亞里士多德的哲學體系合成為希臘三大體系，同時他繼承和發展了他的老師愛奧尼亞學派的留基伯提出的物質構成的原子學說，第一個建立了原子的顆粒狀模型。

❸ 如何構建和諧師生關系的案例，新！要以學生的角度！謝謝

首先，我認為，在師生這一對關系中，教師處於主導地位，師生矛盾沖突的走向同樣也大都由教師的行為所決定。對教師來講，其實98%的矛盾沖突完全沒有必要，是可以被消除的。起因多緣於教師過激的、帶有侮辱性的語言或行為，也有很多是因為教師錯誤的、無原則的處理方式。從學生來講，和教師發生矛盾的經常有兩類人，一類是教師平常抓得過緊、承受教師壓力過重的學生，他們往往屬於教師在學習上方面一直比較關心、督促的人，教師對其要求非常嚴格，期望很高。正因為教師過多地限制、干預了他本屬於自己的行為和心理領域，而正處於青春期的學生卻渴望擺脫這種束縛和控制，因此有時就會突然爆發出比較強烈的不滿、不服等抵觸情緒。另一類是教師平常抓得過松、經常被冷落忽視的學生。他們和教師發生矛盾，一般是有意而為，想通過這種不恰當的形式來引起老師和同學的注意，獲得自我表現的滿足。
兩個學生談戀愛時，老師應
是大發雷霆、當頭棒喝嗎？是叫來家長、弄得滿城風雨嗎？是不敢處理、推到學校嗎？我想，有經驗的班主任決不會如此！因為這樣無分析、無准備的處理，往往會導致師生間激烈的矛盾沖突；很多時候因為小題大做或方法粗暴武斷，而造成非常尷尬甚至非常危險的結果。正確的方法是巧妙調查、靜觀事變，等待一個更有利的時機，找准一個最佳的介入點，選擇一個雙方都能接受的方式，採取一個和緩而真誠感人的態度。我們所要做的是什麼？不是批評、訓斥，不應造成心靈的創傷，而是平心靜氣地「賞析」：要想到這是青少年成長中再也尋常不過的現象，要研究事件形成的原委和趨勢，要根據學生的特點採取恰當措施去充實學生的心靈、轉移或升華這種情感。無論怎樣，都必須以保護學生的自尊心為前提，讓甜澀的玫瑰羞答答地開、靜悄悄地落。

❹ 找一個關於尊敬老師，建立新型師生關系的事例

LS魂淡（原諒我爆粗口- -）

例子（好想和新型師生關系沒多大關系，不過可以作為舊型的事例，湊合看。。）：
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。

《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。

《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。

程門立雪

尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。

當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。

直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

❺ 關於師生情的名人事例

1、程門立雪

宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。

夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。

2、華羅庚成名不忘師恩

著名數學家華羅庚成名之後不止一次說過：「我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個」伯樂「，王維克老師。

他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

3、毛澤東感恩老師

建國之初，毛澤東盡管政務十分繁忙，仍忘不了他與徐特立之間的師生情誼。一次，毛澤東特地派人來到徐特立的住地，邀請他到中南海家中吃飯。席上，還專備了幾樣家鄉風味的菜餚招待老師———一碗湘筍，一盤青椒，這是兩人都愛吃的。

毛澤東抱歉地說：「徐老，請你來，沒有好菜吃。」徐老笑著說：「人意好，水也甜嘛!」主席要讓老師坐上席，徐老說：「你是全國人民的主席，應該坐上席。」毛澤東馬上說：「您是主席的老師，『一日為師，終身為父』，您更應該上坐。」硬是讓徐老坐了上席。

4、朱德敬禮

1959年春的一天，朱德同志在雲南政治學校禮堂看戲。開演前，朱德同志正和身邊觀眾談話。這時，一位耄耋的老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出這位老人原是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，匆忙起身上前，破正敬禮。

禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地召喚：「葉老師!」，而後請葉老入座，待老人坐定後他才坐下。

5、魯迅尊敬老師

魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。

1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習情況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。

魯迅在日本還拜章太炎先生為師學文字學。章太炎先生逝世後，他連續撰文兩篇紀念。

❻ 表現師生關系的感人事例

程門立來雪!
這則成語出自自《宋史·楊時傳》。楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以「程門立雪」作為尊師重道的範例。「程門立雪」也可說成「立雪程門」。

❼ 良好的師生關系有助於學習的例子

宋濂 的例子 送東陽馬生序余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走[6]送之，不敢稍逾約[7]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[8]，益慕聖賢之道。又患[9]無碩師[10]名人與游，嘗[11]趨[12]百里外，從鄉之先達[13]執經叩問[14]。先達德隆望尊[15]，門人弟子填其室[16]，未嘗稍降辭色[17]。余立侍左右，援疑質理[18]，俯身傾耳以請[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，禮愈至[21]，不敢出一言以復[22]；俟[23]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

❽ 師生關系的感人事例

程門立雪