師德政教
① 辨析德育手段和德育方法
德育手段抄與德育方法是相互區別和聯系著的一對關系。德育手段主要是指進行道德教育活動的工具、載體及其應用。德育方法之所以能夠豐富多彩，原因之一就是因為德育手段的形式多樣。其次，德育方法在形式上看，可以理解為一定的德育方式和德育手段按照某種方式進行的有聯系的組合。但這種組合不是無緣無故的，而是依據德育目的以及對於一定教育思想、德育思想與方法論的認識與把握。
1、一位學生在班裡丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選「賊」，結果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據來，老師舉起手中的選票：「這就是證據！」
⑴班主任的做法對不對？為什麼？
⑵教師在教育教學工作中應該樣做？
參考答案：
⑴班主任的做法是不對的。
⑵分析：該班主任對於「班級里學生丟10元錢」事件，採取了學生「投票」選「賊」的辦法，並以此作為證據來處理，這是侮辱學生人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業道德規范，也違反了教育法律法規，不僅給學生造成心靈上的傷害，也有悖於教師的職業形象。
⑶在教育教學工作中應該做到：①教師要模範遵守憲法及其他各項法律、法規，尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關教育的法律、法規，堅持德法並重，使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業道德要求。②教師要學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務和正確行使教師的權利，並運用法律武器，維護學校、學生和自己的合法權利。
2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：「××，你為什麼又遲到？把手放下站好……？」忽然，我聽到有人嘰咕：「……自己也遲到……」一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由於沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完後隨手粉筆往台上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小幹部用教鞭敲擊講檯面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發畢現，不容你有絲毫的懈怠。
⑴案例中，教師扮演的是什麼角色？為什麼？⑵案情給了我們什麼樣的啟示？
參考答案：
⑴教師扮演了「學生楷模」的角色。
⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的「向師性」，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模範，「親其師才能信其道」，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節，「自己也遲到了」、「隨手扔粉筆」、「用教鞭敲擊講檯面」等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示範。
⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起「學高為師，身正為范」的角色；③教師的榜樣作用，構成了一種不可缺少的「教育力」。教師要成為學生真正的楷模。
3、高中歷史課上，教師讓學生閱讀有關古希臘和中國古代神話的兩段描述，然後，提問：「從這兩段描述中，可以發現古希臘和古代中國神話有什麼不同？」
學生甲回答：「希臘神話有比較完整的系統，而中國神話比較零散。」
教師點評道：「這位同學的回答很不完整，哪位同學來補充一下？」
這時，甲同學羞得滿臉通紅，而班裡則是一片寧靜。
（1）教室里為什麼會出現「一片寧靜」？（2）請對老師的「點評」進行點評。
參考答案：
⑴教室里出現「一片寧靜」的原因是教師的點評不僅傷害了甲同學的自尊心，而且也對其他同學產生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。
⑵相對於小學生和初中生，高中生的自尊心更強，他們在課堂上能主動舉手發言的並不多。應該說學生甲通過自己的認真思考，總結出古希臘和古代中國神話的一個不同之處，是難能可貴的，應該給予熱情的鼓勵和肯定的評價。可是教師的點評，卻是一種否定性的評價，挫傷了學生甲和其他學生回答問題的積極性。
學生回答問題不完整，是課堂上經常出現的情況，如果教師換一種說法：「這位同學經過認真思考，已經找到了古希臘和古代中國神話和一個不同之處，很好。大家再想想，還有沒有其它的不同之處？」這樣的點評對甲同學是一種褒揚，也必然能激勵其他學生繼續思考，踴躍回答，課堂教學效果肯定要好得多。
4、2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
⑴案情說明了什麼道理？⑵那位女教師為什麼要這樣做？
參考答案：
⑴案情說明了「誠實守信」教育的重要性。
⑵分析：案例中，學生抄襲作業是不誠實的表現，應當予以教育。但是採取何種方式進行教育？面對一些學生家長和學校要求提高分數的壓力，那位女教師憤然辭職，並得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，不給學生加分數。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認真履行道德義務，而且還能敢於與違背教師道德的人和事作斗爭，以強烈的道德責任感維護道德的嚴肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為：
①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學生，我們應讓學生先成人，再成才。教師的言行必須起示範作用，教育學生本分做人。
③ 教師在向學生傳授科學知識的同時，更是在教育學生如何做人。
③「教育學生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要」。要讓誠實在整個社會形成一種風氣，必須從我們每個人自身做起。
5、在課間時，一個一年級的學生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，並把衣服洗得乾乾凈凈。當這位學生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：「張老師，您比媽媽還好。」這話一點兒也不誇張。不知有多少次，她給嘔吐的學生打掃臟物，給學生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學生買早餐，從家裡端來開水，給學生服葯，一連兩個月給患眼病的學生上眼葯，背著燙傷腳的學生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：「孩子交給您，我們心裡踏實。」
⑴請分析說明張老師擔當的角色？
⑵簡要談談你對這一角色的認識。
參考答案
⑴張老師扮演的是「家長代言人」的角色。⑵分析：案例中的張老師給學生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經常給學生買菜送飯，送水送葯，上學放學來回接送，真正做到了對學生的無微不至的關懷和愛護，受到了學生及家長的愛戴。
⑶認識：
①教師與其他職業人員的一個重要區別，就在於教師要經常扮演慈母的角色。
②從學生角度來說，中小學生對教師的態度很象對自己父母的態度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長角度來說，他們已將管理、教育孩子的責任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導者和釋難者；同時也會要求子女聽從教師的教誨。
③教師對學生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學習上悉心指導，在生活和情感上無微不至關懷，而且還要反映在安全上給予保障。
★6、某校一位學生期中物理考試成績12分，讓學生自評時，該生給自己打了99分，於是老師在卷面上批示：
「你去死！」
指出該教師存在的錯誤，並進行原因分析和點評。
參考答案：
①這位教師犯了語言過失錯。
②案情中，這位教師認為，學生考試成績很差，卻自評打分很高，是公然做了手腳，不知羞恥；對老師是一種輕慢與冒犯，於是作出了「你去死」的不文明批示。這位教師有著強烈的「師道尊嚴」心態，學生稍有冒犯、怠慢就使教師出現沖過職業「底線」的不道德行為。現實中還有一種人際關系：教師訓斥學生，同事以至家長往往認為老師是「為孩子好」，表示理解與寬容，使得失去監督、獲得同情的。正是這種人際狀況使我們有些教師懲罰批評學生時，隨心所欲，甚至有恃無怨，以至變相體罰學生，這種行為應當予以糾正。
7、初中數學課上，老師按照自己的教學設計講完了規定的內容，老師問：「同學們，聽懂了嗎？」全班學生大聲說：「聽懂了。」老師又問：「誰還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細講解一下。」張同學站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最後，老師說：「記住，今後要專心聽講啊。」
請對這位老師的教學行為發表評價。
參考答案：
①按照新課程理念，學習的過程應該是學生自我建構知識的過程。學生的生活經歷不同，知識基礎不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。
②案情中，教師認為學生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結論。老師看似不經意的一句「今後要專心聽講」，實際上是向全班學生傳遞了一個錯誤信息，那就是學生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講，哪個學生原意戴上「不專心聽講」的帽子呢？學生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。
③教師的這句話，極有可能扼殺學生大膽提出問題的勇氣和自信；很有可能導致學生再也不敢承認有「不懂」的地方了，這對教育教學的順利開展會產生很大的負面影響。
8、某班主任將一位調皮學生送到學校政教處，結果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。請對學校政教處的做法闡述您的見解。
參考答案：
①案例中的教師以權沖「線」，是違法的行為,會對學生產生嚴重的傷害。
②政教處是負責學生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應該有的放矢對學生進行說服教育，並積極與班主任取得協調，這是它的職責，也是職業的底線。案例中，政教處對待調皮學生不是採用耐心說服教育的方式進行教育，而是用對待罪犯的方式進行處置，把學生拷在辦公室窗戶的鐵欞上，這是對學生的合法權益的明目張膽地侵犯。他們把職責當成了權力，膨化「管」的手段，恃強凌弱，再加上歧視後進生的情緒化因素，便一時性起，無所顧忌，致使喪失了校規、校紀的約束力。
③案情告訴我們，作為「教師」職業的人必須承載起比普通人更多的道德義務和社會責任，社會的政治與法律也賦予了教師職業更多的權力和義務。教師心中要有職業「底線」。
9、天堂與地獄的差別
一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什麼差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴裡，結果只能空著肚子飽受飢餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什麼天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。（1）這故事告訴我們一個什麼樣的社會哲理？（2）請您談談對這個故事的理解。
參考答案：
①這故事告訴我們要建立「雙贏」的人際關系。
②分析：故事通過「天堂」與「地獄」的差別的比較，提示了人際關系。我認為：首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一種基於互敬、需求互惠的思考框架和心意。雙贏思維的目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的敵對式競爭。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題，並協助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。其次， 助人者自助！孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業中取得成功，一定要廣結善緣，樂於助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功——達到「雙贏」的功效！
③故事給我們的啟示：團隊中教師必須本著雙贏思維，齊心協力，才能完成學校教書育人的重任；雙贏思維是教師之間協作的首要原則。
③ 河南周口一小學政教主任逼學生吃垃圾，十幾名學生們為什麼會真吃
因為很多學生都對垃圾沒有很強的認識，他們也不懂得垃圾的危害，而且迫於老師的壓力所以選擇了真吃。
④ 如何選擇德育方法如何提高德育方法的有效性
如何選擇德育方法，如何提高德育實效性，既是一線德育工作者經常思考的問題，更是中中共中央、國務院十分重視的問題。因此，是一個很有價值的問題。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）要求，「創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性」。在明確提出德育工作特性和要求的同時，概括地回答了如何選擇德育方法。即通過「兩性」、「兩力」排序，強調了德育的「吸引力」「感染力」和「針對性」，是提高德育「實效性」的必要前提，是選擇德育方法的依據。而德育「實效性」的提高，既是德育工作的落腳點，又是評價德育工作及其方法的標准。
《綱要》還要求「促進德育、智育、體育、美育有機融合」。從「育人」的高度，指出了當前德育工作中出現的問題。即在具體工作和行政管理中，為了強調德育、突出德育，往往把德育從其它「三育」中「剝離」出來，以至影響了德育實效。通過加強「四育」有機融合的方法來提高德育實效，是今後的努力方向。讓德育成為「隨風潛入夜、潤物細無聲」的過程，將成為德育工作的新境界。
中共中央、國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，則具體地提出了「三個貼近」「四個多用」，既原則、又具體地指出了怎樣選擇德育方法。在原則上強調要「堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人」，在方法上指出要「多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法」。強調「既要遵循思想道德建設的普遍規律，又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發，深入淺出，寓教於樂，循序漸進。」
在德育工作與其它工作的關繫上，中共中央在《關於深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若乾重大問題的決定》中指出：「我國文化改革發展，顯著提高了全民族思想道德素質和科學文化素質、促進了人的全面發展」，明確「文化是民族的血脈，是人民的精神家園」，「沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立於世界民族之林。」十分明確的強調了「文化育人」「全面育人」與德育實效性的關系。
黨的十八大報告更明確地指出：「發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用」「堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論」「加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態」「豐富人民精神文化生活」「開展群眾性文化活動，引導群眾在文化建設中自我表現、自我教育、自我服務」，不但進一步強調了「以人為本」「文化育人」「全面發展」在提高德育實效性上的作用，而且明確了選擇方法的方向。
處於不同年齡段、不同社會階層的學生，應該有不同的德育內容和方法，即德育工作內容和方法的選擇要考慮「針對性」。例如，小學、初中、高中、大學的德育方法要有區別，普通高中、中等職業學校的德育方法要有區別，農民工子女、富二代、官二代的德育方法要有區別……
德育方法的選擇更要重視「吸引力和感染力」。無論德育對象有什麼不同，在選擇德育方法時，都要在確保方向性、科學性的前提下，重點考慮方法的「吸引力和感染力」。因為只有具有「兩力」的德育，才能真正調動受教育者主動參與的積極性，才能引導他們在參與中得到感悟、得到提高。
德育方法的選擇，既要防止「假、大、空」，又要防止專為「上面」看著熱熱鬧鬧的形式主義。德育方法要讓學生感到德育親切、可信、愉快、有用，能讓學生感受德育的快樂。因為只有快樂的德育，才能對學生有「吸引力和感染力」，才能完成教育與受教育的辨證統一，才能把外在的一定社會要求轉化為個體內在品質有目的的教育活動，即德育落實在個體內在品質的形成上，成為有效的德育。
⑤ 在教育中師德的作用
作為教師，既要教書，又要育人，以身作則，率先垂範，表現了高尚的品體和情操，學生才會尊敬你、愛戴你。學生願意與你接近交知心朋友，你才會得心應手，才能調動起學生學習的興趣，工作的方方面面才會有新的起色。
從教三十多年來，我一直注重教師的師德修養，因為一節課的一言一行，都是對學生進行教育。眾所周知，每個班的學生是參差不齊的，當教師的就應該一規同仁，平等的對待和關心愛護每一位學生，做到以情動人，誨人不倦。
對於那些品學兼優的「尖子生」，當然要熱愛、要培養，對那些心靈有創傷品行或學習不合格的所謂「差生」（現在稱為「待優生」）更應加倍的關心。因為他們更需要大家的溫暖。如果說前者對所有教師來講比較容易做到，那麼，後者就不可能是所有教師能做到的。因此在如何對待「差生」的問題上，是我們每一位教師在錘煉師德時的起馬要求。
有些學生，由於學習成績差而感到自卑，不敢和教師接近，甚至躲著老師，對這樣的學生，教師不要冷漠訓斥另眼看待。前幾年7年級，有一名最差的學生，其中測驗時語文成績56分，數學成績47分，同學們有瞧不起他的傾向，還說一些風諒話，科任老師也感到十分頭疼，認為沒什麼希望。針對這種狀況，班主任老師並沒有嫌棄他，而是主動找他談心，幫他分析原因，同時制止大家對他的看法，商量幫助他提高成績的辦法。在課堂上，老師採用專門提問的方法促使他集中精力去感悟所學的內容，課後經常與他交談，還面對面進行批改作業，一旦發現進步，便立即給予鼓勵，經常在生活上問寒問暖，耐心啟發輔導，這位學生學習態度端正了，各方面積極要求上進，功夫不負有心人，在中考中的平均分90.7分的成績考入了普通高中。
這件事例說明了「差生」是多麼需要老師的溫暖與鼓勵啊！因此，我認為幫助「差生」首先要解決一個感情問題，以愛去溫暖他們的心，當他們一旦感受到老師的溫暖時，師生關系就融洽了。教與學的距離就縮短了，只有這時，才能逐步提高教學質量。
大家都知道，愛生還要努力發掘「差生」身上的「閃光點」，盡管這種「閃光點」十分微弱，甚至被黑暗掩蓋著。教師要努力發現它，開掘它，並作為鼓勵學生的動力。8年級有位學生，有欺負學生的毛病，曾多次被家長找到學校，但是通過多次接觸和觀察，發現他熱愛勞動，關心集體，政教處就讓他當了勞動委員，經過一段時間的考驗，該生對工作很負責，還主動帶領同學去圍牆下拾廢紙片，幹得非常出色，得到老師的同學們的贊譽。
如果說，一個「差生」總會有「閃光點」的話，那麼，一個差的集體中，也會出現一些好人好事，我們善於捕捉這些「閃光點」，並及時進行表揚。這些無數的「閃光點」意味著高尚的情操已經在學生的心裡萌發出了「嫩芽」，它將促進集體的凝聚力，促進學生的全面發展。
教師對學生的愛，並不是一種無目的的情感享受，而是為了更好地完成教書育人的使命。因此，熱愛學生的情感，一定要同誨人不倦的精神緊密的結合起來，並樹立良好的師德形象。悔人不倦，就是堅持對學生進行長期的反復的耐心的教育。教育不同的學生，就用不同的方法，根據學生的個性特點，有針對性地進行教育。使學生充滿對學習的興趣，內涵積極向上的信心和勇氣。
多年的實踐中，良好的師德在教學中發揮著巨大的作用，師德在教學中的作用是不可低估的。2018年1月建國以來第一個由中共中央下發的文件《中共中央國務院關於全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》出台了，由此可見，教師隊伍建設尤其師德建設問題多麼重要，隨著新時代的挑戰、我們就要向更高的水準看齊。
⑥ 學校師德教育工作由哪個部門負責
政教處和團委負責