與歐陽修師生

A. 與歐陽修苦讀有關的人

我告訴你，朋友。
歐陽修四歲喪父，家貧，其母以荻畫地，教他寫字。他四歲而孤，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：「嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。」十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日後北宋詩文革新運動播下了種子。仁宗天聖八年（1030）中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景佑元年(1034年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(1040年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，，編修崇文總目，後知諫院。慶歷三年(1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶歷新政」，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上疏分辯，因被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。皇佑元年（1049）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職。至和元年(1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉佑二年(1057年)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。對北宋文風轉變有很大影響。嘉佑三年六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065年)，上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。神宗熙寧二年(1069年)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號「六一居士」。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽省）。五年閏七月二十三日，歐陽修卒於家，謚文忠。歐陽修陵園位於河南省新鄭市區西辛店鎮歐陽寺村。該園環境優美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片鬱郁蔥蔥，雨後初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有「歐墳煙雨」美稱，為新鄭古代八景之一。

B. 歐陽修是蘇東坡的老師

是啊。歐陽修是蘇東坡的老師。

歐陽修和蘇軾的師生情以及兩人先後來揚州任太守在歷史上被傳為美談。慶歷八年(1048年)，歐陽修由滁州轉知揚州，修建了平山堂，名噪天下，至今仍為游覽的重要景點。

蘇軾踏入仕途後不忘恩師之教。從治平三年(1066年)至元祐六年(1091年)，蘇軾先後十次經過揚州，其中第三次路過揚州時，知州鮮於優在平山堂設宴款待，蘇軾觸景生情，文思泉湧，揮筆寫下了緬懷恩師的《西江月·平山堂》詞，可見師生情誼之深。

(2)與歐陽修師生擴展閱讀：

蘇軾的辭賦繼承了歐陽修的傳統，但更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了詩歌的抒情意味，從而青出於藍而勝於藍，創作了《赤壁賦》和《後赤壁賦》這樣的名篇。

《赤壁賦》沿用賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，抒寫了自己的人生哲學，同時也描寫了長江月夜的幽美景色。全文駢散並用，情景兼備，堪稱優美的散文詩。

蘇軾甚至在四六中也同樣體現出行雲流水的風格，他在翰林院任職時所擬的制誥曲贍高華，渾厚雄大，為台閣文字中所罕見。他遭受貶謫後寫的表啟更是真切感人，是四六體中難得的性情之作。

蘇軾的散文在宋代與歐陽修、王安石齊名，但如果單從文學的角度來看，則蘇文無疑是宋文中成就最高的一家。

C. 宋代，晏殊與歐陽修，本是一對師生，為何師生情開始的早，結束的也早

晏殊與歐陽修的師生緣，始於才華，感於命途，終於人品，沒有一個完滿的結局也許正是殊途不同歸，是兩人命運，性格，身份，主張等多方面因素決定的。

一，歐陽修以出眾才華博得青睞。

自唐宋以來，有才學有志向，但又還未博得功名的讀書人 往往會在科舉前後拜訪達官貴族或是已成名的大儒，以此來為以後的仕途鋪平道路，而那些有名氣的文人學者也不吝引薦和指導，比如唐時王維拜見公主，孟浩然拜謁張九齡，而宋代著名的「唐宋八大家」中的三蘇，曾鞏，王安石等人正是由歐陽修培養和提拔的。可見真正的大家是極為愛才，惜才的。

後來即使歐陽修致書信與晏殊，言辭懇切真誠，晏殊卻不願再以真心來對這一片真心，他回信相當草率，有人問他在寫什麼，晏殊面色平靜，「答一知舉時門生，已過矣」。

D. 歐陽修的老師是范仲淹嗎

他們之間史上並無師生關系！

請看下文以資參考！

祝您好運！

范仲淹生於公元989年，卒於1052年，字希文，今江蘇省蘇州人，進士及第後，先後擔任過鹽官，州縣長官，右司諫。范仲淹自幼家境貧困，學習十分刻苦，當官後以正直敢言而聞名天下，而正是他的這種性格得罪了當朝宰相呂夷簡和皇帝宋仁宗，公元1033年，時年44歲的范仲淹因力諫仁宗廢黜皇後一事被貶為睦州知州。七年後，西夏進攻延州（今延安），他與韓琦同任陝西經略副史，改革軍隊積弊，鞏固邊防防線，，西夏人對他又敬又畏，稱贊其「胸中有十萬甲兵」，不敢進犯，為邊疆的安定起了很大的作用。公元1043年，54歲的范仲淹迎來仕途的第三個高峰期，擔任當朝副宰相，採取革新措施，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，鞏固邊防，史稱「慶歷新政」，但這一系列新政損害了舊官僚貴族的利益，受到保守派的反對和迫害。被罷去執政，出任陝西四路宣撫使，後在赴穎州任途中病死。
歐陽修字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，今山西人。生於1007年，卒於1072年。歐陽修可以說是自學成材的典範，他四歲喪父，在母親的教誨下刻苦自學，天聖八年，年僅23歲的歐陽修進士及第。
范仲淹比歐陽修大18歲，二人卻是忘年之交，他們政見一致，在政治斗爭中是同志，戰友；在個人生活中，彼此欣賞，又是一對好朋友。范仲淹政治生涯幾經沉浮，受到排擠壓迫陷害的時候，歐陽修數次為其仗義疏言，打抱不平。
1033年，范仲淹被貶睦州知州。數年後，回朝廷任吏部員外郎，權知開封府。此時執政的是呂夷簡，此人為相多年，頑固守舊，因循苟且，無所建樹，以致用人唯親，吏制敗壞。正直敢言的范仲淹作了一張《百官圖》圖表呈奏仁宗，說明怎樣任命官吏才不失公正，並闡明宰相不該一手操縱用人之權的觀點，這件事得罪了呂夷簡。後又因契丹威脅，宋廷討論遷都之事，范，呂二人意見不和，范仲淹措辭激烈，舉漢成帝時屍位誤國的張禹影射呂夷簡，而徹底得罪當朝宰相。被攻擊私結朋黨，離間君臣，越職言事，貶為饒州知州。事發後，有感於范仲淹氣節的朝官如秘書丞余靖，太子中允尹洙紛紛上疏為其鳴不平，但都被免職降職。這時，身為左司諫的高若訥為保全自己，劃清界限，處處說范仲淹的壞話。聽聞他的毀謗，官為館閣校勘的歐陽修怒發沖冠，慷慨激昂的寫下了著名的《與高司諫書》，怒斥其為「君子之賊」，諷刺他「不復知人間有羞恥事」。信末還挑戰式的提出：「願足下直攜此書於朝，使正予罪而誅之。」，不想高若訥真的將這封信上奏朝廷，時年29歲的歐陽修被加上「顯露朋黨之跡」的罪名，貶為峽州夷陵令（今湖北宜昌）。
1045年，范仲淹等人受到以夏竦為首的保守派誣陷，仁宗雖沒有輕信謠傳，但范仲淹亦感到不安，自請外任，被罷免相位，新法也隨之廢止。這時，歐陽修又站出來了，他「慨言上書」，為范仲淹，為新法討說法，這次觸怒了當局者，被借故下獄，接著貶為滁州知州（今安徽境內）。次年，也就是1046年，年僅40歲的歐陽修寫下了天下聞名的《醉翁亭記》。
范仲淹與歐陽修的交情至厚，還體現在文章的心有靈犀上。他們有共同的思想和經歷，同年遭貶，遠離京城，同一年分別寫下了《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇著名的散文。兩篇文章風格迥異，思想卻不無相通之處。歐陽修被貶後，心情不免郁悶，他曾感嘆：「顏催鬢改真一翁，心以憂醉安知樂。」（《贈沈博士歌》），而在《醉翁亭記》中，卻寫得其樂融融，彷彿毫無痛苦，但恰恰這一點卻耐人尋味。縱觀全文，它與《岳陽樓記》在精神深處有一致的地方，一方面向當局者訴說著什麼，另一方面文章對同遭受打擊的戰友以告慰和勉勵。雖然《岳陽樓記》主要寫「憂」，《醉翁亭記》通篇寫樂。但他們都在宣揚一種「不以物喜，不以物悲」的「古仁人之心」。
總之，范仲淹和歐陽修的交情是深厚的，他們既是同事又是戰友，既是文友又是一對不折不扣的難友，范仲淹死後，歐陽修的思想趨於保守。

E. 本是師生關系的晏殊與歐陽修，為何會交惡

歐陽修是歷史上著名的文學家政治家，但是他在歷史上的名聲並不好。後代文人也覺得歐陽修的品性有問題，主要就是他沒有做到尊師重教的道德准則，晏殊和歐陽修他們是師生關系，但是歐陽修在大庭廣眾之下，在眾目睽睽之下竟然諷刺自己的老師，這在接受傳統儒家教育思想的人們是無法接受的事實，自己的老師及時做出了一些錯誤的事情，作為一個學生，也不應該用這樣的態度用這樣的方式來對待自己的老師。

晏殊的做法確實不敢苟同。但是歐陽修作為他的學生，不應該用這樣的態度，用這樣的方式在眾人面前讓晏殊丟進了面子。

F. 歐陽修是蘇軾的主考官嗎﹖

歐陽修與蘇東坡不是師生的關系，而是伯樂與千里馬的關系。
因為蘇東坡比歐陽修小30歲，又兼得歐陽修的賞識提攜，蘇東坡尊之為師，他人亦謂蘇為歐之門生，實際上，二者之間沒有我們同上所說的師生關系，更沒有正式拜師之說。只是蘇軾在成長過程中得到過歐陽修的一些提攜，可謂亦師亦友。

樓主請參考：
http://www.fjsen.com/2007-10/12/content_334993.htm

G. 歐陽修的老師是誰

歐陽修的老師是晏殊。

晏殊(991年-1055年)，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生於宋太宗淳化二年(991)，十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝於京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為"大晏"和"小晏"，又與歐陽修並稱"晏歐";亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

人物評價
總體評價
晏殊性格剛毅直率，生活儉朴。他多次做州官，官吏和百姓對他急躁的性格很畏懼。他善於了解別人，富弼、楊察都做了他的女婿。晏殊做宰相兼樞密使，富弼做樞密副使，於是，晏殊請求辭去所兼的樞密使職務，皇上沒有允許，他受到皇上的信賴和恩遇達到如此地步。晏殊的文章，內容豐富，詞藻華麗，他能寫各類文章，尤其善於寫詩，有閑雅的意趣和多情的思緒，晚年仍專心孜孜地學習，不知疲倦。

H. 歐陽修是"三蘇"的老師嗎

按照過去的說法，可以這么理解，是名義上的老師，主考官是應屆考上進士學子的老師，也稱為門生，過去還有說都是天子門生，由皇帝出考題主持考試的

I. 歐陽修是蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏的老師嗎

不能算作老師
蘇軾是由歐陽修點中的進士（或者其他，我記不清了）所以便算作歐陽修的門生。和普通意義上的師生關系不一樣。