神兵家訪錄

A. 山海異聞錄神兵怎麼獲得 神兵獲取攻略

1、升階和洗練都是神兵的，神兵需要打造，打造圖紙和材料商城買。也有活動給神兵碎片合成神兵，比如魔器，打了兩天了，離合成神兵遙遙無期。還有萬惡的300環！
2、神兵不僅僅是武器，而是包含武器、衣服、護腕、項鏈、戒指、鞋子在內，一共六件！全部都需要打造，最快捷的方法就是商城買圖紙和材料自己打造，也可以交易行買別人打造的！
3、這里要注意，打造的神兵分為兩種，一種是普通神兵，一種是帶技能的，帶技能的評分比普通神兵高多了！同樣的神兵之間也有差距，基礎屬性高低不同，還有洗練屬性！基本屬性不仔細看很容易忽略掉！
4、神兵的技能也要注意看，你是法系職業，神兵技能是加物攻的，那就是垃圾技能，趁早掛交易行賣了，當然沖戰力的請忽略！基本就是如此啦，嗨，因為我平時上班木有什麼空暇時間，不得不用個扶助：游戲蜂窩（免ROOT），支持自動主線 試煉 押鏢 洛陽 伏妖 幫派 拼圖及演武場等等、嗨，可憐的上班狗、、

B. 大話西遊2單機木頭人 誰給發下物品疊加 刷神獸 神兵 仙器 教程 主要是疊加教程

1、首先安裝CE
2、打開CE，打開游戲，在CE裡面打開木頭人進程，物品欄第一位放可疊加數量的物品舉例為7，第二位放仙器，並保證物品欄要滿，不能那個有空位。
3、搜索第一位物品的雙浮點數值7，改變第一位物品的數量為4，再次搜索第一位物品雙浮點數值4，確定第一位物品的內存地址，然後留下第一位物品的數量為1。
5、重新搜索雙浮點數值1，再結果中找到第4步確定的內存地址欄，再改變該內存地址欄鄰近的地址欄的值，直到找到仙器的內存地址欄，改變數值即可。
手打，希望採納，謝謝！
詳情可以網路「藝品社」，技術目錄內有詳細信息文字視頻教程。

C. 我是神兵txt全集下載

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內容預覽：
我是神兵
作者：兵兵豬
關於第一章的鋪墊
更新時間2009-6-25 0:34:03 字數：197
前面的基礎體能訓練不寫不行，後面的操課時的隊列訓練等我自己也覺得很雞肋，原本的目的只是想介紹一下軍人的一天生活大致內容和主角事事爭第一的場面，思考再三沒捨得丟棄。故事情節的鋪墊只是很小的原因，最主要的原因是因為自己曾是當過兵的人，這樣寫算是自己對以前的軍營生活的一種回憶吧。忘不了啊，那三年刻骨銘心！為了自己的私心只有對不起讀者朋友們了，慚愧！不過，這始終才開篇，我會讓人物活過來，越來越精彩！
第一節 訓練
更新時間2009-6-20 3:51:06 字數：5030
清晨，看著天空漸漸泛白，全身武裝、肩挎自動步槍的王子玉，剛把仍帶著倦意的大腦晃啊晃的晃清醒了點，還有些眯蒙的眼睛盯著漸漸泛白的天際，一縷思緒卻控制不住的飄向遠方，混然不覺幾個黑影正向他的哨位一點點移動，凜冽的寒風卷著殺氣正向他迅速逼近……
四個月前，王子玉通過父親千辛萬苦的拉關系，又是請客又是送禮，硬是生生改了真實年齡，報名應征入伍。然後靠著他雖然肥胖卻仍然出色的身體素質和一副誠實的娃娃臉，居然一路暢通的通過了體檢和家訪，順利的進入了光榮的人民解放軍的大家庭，成了駐南平某獨立團35***部隊新兵三連一排一班的一名新戰士。這輩子當兵或當警察一直是他兒時的夢想，所以從小愛運動的他到也煉就了一副好身板，可是隨著年齡的增大，兒時夢想的遠離，成天和一群狐朋狗……
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E. 三國英雄錄神兵多少級能轉換

• 少年三國志游戲中，神兵轉換是玩家提升戰鬥力的重要手段，玩家可以使用神兵轉換，對自己的武器進行各種屬性的加強。

  

• 5

  如果玩家的兵器屬性當前並不適合自己，可以直接將武器屬性全部清洗，之後在進行神兵轉換，可以大大降低轉換費用。

F. 中國古代神兵譜

中國歷代名刀、名劍錄：
萬仞：
古代名劍。郭於章《劍記》：「西晉寮有旌陽令許遜者，得道於豫章山，江中有蛟為患，旌陽沒水投劍斬之，後不知所在，項漁人網得一石匣，鳴擊之聲數十里，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍一雙，視其銘，一有許旌陽字，一有萬仞字。」
龍劍：
古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：「晉庫走龍劍，吳室盪燕雛。」柳宗元《聞歌》詩曰：「翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。」
照膽：
古代劍名。南朝.梁.陶弘景《刀劍錄》載：「武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，銘曰『照膽』，古文篆書。」
金劍：
古劍的一種。《刀劍錄》：「章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。」
王氏劍：
古代名劍。《五代史.馮暉傳》：「吾聞王氏劍，天下利器也。」
大劍：
古代劍名。《五代史.史弘肇傳》：「周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：『安朝庭定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足用哉。』」
大梁氏劍：
南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：「梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。」又引《水經注》：「梁國多沼，時池中出神劍，至令其民像而作之，號大梁氏劍。」
隋刃：
亦名浪劍。劍身用毒葯煉鑄，傷人即死。《新唐書.南詔傳》：「隋刃，鑄時以毒葯並冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。」(註：浪人，指行蹤不定之人)。
浪人劍：
古代名劍。為浪人(行蹤無定者)所鑄。《會要》：「貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。」亦名「浪劍」。
玉柄龍：
古代名劍。《事物異名錄.武器.劍》：「汾陽王(郭子儀)誕日，裨將以父所寶玉柄龍奉之。」
青龍劍：
唐代名劍。唐.殷成式《酉陽雜俎》：「唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運劍大呼，……吐蕃曰：『嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。」
疥癆賓：
古代劍名。《唐書.顧彥輝傳》：「養子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號疥癆賓佩之。」
青霜：
古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐.王勃《騰王閣序》：「紫電青霜，王將軍之武庫。」
鴉九劍：
唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐.白居易《鴉九劍》詩：「歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。」
靈寶劍：
古代名劍。宋.沈括《夢溪筆談》：「錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。」
裴旻劍：
古代利劍。宋.文同：「交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。」
鞘劍：
古代劍名。《元史.何實傳》：「實來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻軍民之數帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。」
破山劍：
古代劍。《珊瑚鉤詩話》：「有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳。」
青蛇：
古代劍名。《萬花谷》載：「龜文、龍藻、白虹、青蛇……皆劍名也。」
火精：
古代名劍。《杜陽雜編》：「火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為採取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。」
折鐵寶劍：
古代名劍。狀似刀，僅一側有刃，另一側是背，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長3尺4寸3分，重僅1斤4兩。《拳劍指南》謂：「狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。此是古大將所用折鐵寶劍。」
干將：
古代名劍名。干將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋.闔閭內傳》：「請干將作名劍二枝。干將者，吳人也；莫邪，干將之妻也。干將作劍，金鐵之精不流，於是干將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪。」一說干將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。
吳干：
指春秋時期吳國名劍「干將」。《戰國策.趙策》：「夫吳干之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。」《呂氏春秋.疑似》高誘註：「吳干，吳之干將者也。
雌雄劍：
①古代名劍。晉.王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，一雌一雄。號『干將『者雄，號；『莫邪』者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。」②指插於一鞘之雙劍，二劍把扁平，劍身一邊平，另一邊有脊，相合成一劍之形。
莫邪：
古代寶劍名。或作「鏌邪」、「鏌鋣」、「莫鋣」。唐.陸廣微《吳地記.院門》載：吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流。干將妻莫邪問該如何辦，干將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫「干將」，雌劍叫「莫邪」。一說莫邪斷發剪爪.投於爐中，而後劍成。
龍淵：
古代寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、干將師徒鑄鐵劍。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：「何謂龍淵、太阿、工布？」答曰：「欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其(紋)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(紋)從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。」(見《越絕書.外傳記寶劍》)「(紋)」即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改「淵」為「泉」，因稱「龍泉。」又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿(見《晉書.張華傳》)。
龍泉：
古代名劍。亦稱「龍淵劍」。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：「章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍」。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱「龍泉劍」。
豐城劍：
古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書.張華傳》；「吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：『是何祥也？』煥曰：『寶劍之精，上徹於大耳。』華曰：『在何郡』？煥曰：『在豫章豐城。』華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。」
太阿：
古代寶劍名。相傳為歐冶子、干將所鑄。也作「泰阿」。《戰國策.韓策一》：「韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁」。《史記.李斯列傳》：「服大阿之劍.乘纖離之馬」。參見「龍淵」。
太哥：
「太阿劍」之異名。敦煌遺書《王陵變文》：「不可別物，請大王腰間太哥寶劍。」
泰阿：
春秋時期名劍之一。這作寶劍的通稱。為鑄劍名師歐冶子、干將所鑄。見《越絕書.越絕外傳.記寶劍》。《史記.李斯列傳》：「今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬」。一作「太阿」。參見「太阿劍」條。
勝邪：
春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。參見「湛盧」條。
工布：
古代名劍。《越絕書.越絕外傳記寶劍》：「歐冶子，干將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。」參見「龍淵」
磐郢：
古代名劍。《吳越春秋》：「吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。」一作「豪曹」。
湛盧：
古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書.外傳記寶劍》：「歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。」杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：「朝士兼戎服.君王按湛盧。」
另：春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。晉.左太沖《吳都賦》：「吳鉤越棘，純鈞湛瀘。」相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體「湛湛然黑色也」(宋.沈括《夢溪筆談.器用》)而得名。一作「冗盧」。
魚腸：
春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大劍之一。漢.袁康《越絕書.外傳.記寶劍》：「闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。」參見「湛盧」條。
蟠鋼：
「魚腸」劍之別名。宋.沈括《夢溪筆談》：「魚腸即蟠鋼劍也。」亦稱松紋劍。參見「魚腸」條。
松紋：
古代名劍「魚腸」之別稱。《夢溪筆談》：「魚腸，即今蟠鋼劍也。又謂之松經緯度。」
巨闕:
古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《荀子.性惡》：「闔閭之干將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。」參見「湛盧」。
純鈞:
古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。《越絕書.外傳記寶劍》：「越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，(客曰)……揚其華，(揪)如芙蓉始出，觀其(紋)(花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，岩岩如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。」參見「湛盧」。
純鉤：
古代寶劍。「純鈞」之異名。《淮南子.修務》：「夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸團犀甲。」參閱「純鈞」條
淳鈞劍：
古代名劍。相傳為歐冶子所煉。《淮南子》：「山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成。」亦名純鈞劍。
燕支：
古代名劍。《廣雅.釋器》：「斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽，並稱名劍。」
蔡愉：
古代名劍。參見「干勝」條。
畫影：
傳說中古代部族首領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：「顓頊高陽氏有畫影劍、空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。」
騰空：
傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：「瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。」參見「畫影劍」條。
軒轅劍：
古代名劍。《名劍記》：「軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。」
啟劍：
古代名劍。相傳為夏禹之了啟在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「夏禹子帝啟在位十年，對庚戍八年鑄一銅劍，長三尺九寸，後藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文為星辰，背記山月日月。」
夾劍：
古代名劍。傳說殷帝孔甲在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰『夾』，古文篆書，長四尺一雨。
太康：
古代名劍。以此劍造於殷帝太康在位時，故名。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。」
定光：
古代劍名。傳說殷帝太甲在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍，長二尺，文曰『定光』，古文篆書。」
含光：
古代名劍。春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。《列子.湯問》：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。』」
承影：
古代名劍：為春秋時衛人孔周所藏。《列子.湯問》：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見』。」《文苑英華.唐並州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：「蛟分承影，雁落忘歸。」
宵練：
古代名劍。為春秋時期衛人孔周所藏。《列子.湯問》：「孔周曰：『吾有三劍；惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉』」。一作「霄練」。
夏禹劍：
古代名劍。傳說為夏朝大禹時所鑄。《名劍錄》：「夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。」
銅劍：
古代劍名。以銅鑄成。《刀劍錄》：「夏君在位，以庚茂八鑄一銅劍。
錕鋙：
古代名劍。《列子.湯問》：「周穆王大征西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。」註：「昆吾，龍劍也。」
輕呂：
古代名劍。《逸周書.克殷》：「武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕呂，斬之以典鉞。」
鎮岳尚方劍：
古代名劍。相傳為西周時期昭王瑕在位時所鑄的寶劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「昭王瑕在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五嶽，銘曰：『鎮岳尚書』，古文篆書，長五尺。」
掩日：
春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之一。
轉魄：
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之三。
懸翦：
春秋時越王勾踐所督造的八把長劍之四。
驚鯢：
春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之五。
滅魂：
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之六。
卻邪：
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之七。參見「八劍」條。
真剛：
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之八。
光劍：
古代名劍。春秋時吳王夫差所用之物，長約一尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍棱。劍身有兩行陰刻篆字，銘文「攻玉王光自(乍)用劍以戰茂人。」為安徽省南陵縣出土文物。
吳王劍：
古代名劍。《項奎虎丘山詩》：「當時吳王劍，礪光裂岩幽。」
吳王夫差劍：
古劍名。為春秋時期吳國君主夫差所用。河南輝縣出土文物。劍通體長59.1厘米，劍身寬厘米。劍身上有陰刻篆字銘文：「攻吾王夫差自作其之用。」
吳王光劍：
古劍名。為春秋時期吳國君至光所用。安徽南陵縣出土文物。劍通體長50厘米，莖為圓柱形，有二道環棱形箍。劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文：「攻吾王光自乍(作)，用劍以戰戍人。」
吳越劍：
古代名劍。《周禮.冬官》：「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷手其他而弗能為良，地氣然也。」
永用劍：
古代名劍。《拳劍指南》：「永用劍是銅質鑄，為古吳季子之子逞之佩劍。……此劍式樣頗小，度為古代佩持之手劍。」此刻全長一尺五寸六分，重為一斤六兩，劍柄較短。
伍子胥劍：
春秋時吳國大夫伍子胥所帶寶劍。清.俞越《茶香室三鈔.伍子胥劍》：「伍子劍，在澹臺潮中，長五尺許，有伍子胥，時浮水面，人取之必病，棄之好安。」
必盧：
古代名劍。《吳越春秋》：「越王賜文種屬盧之劍。」一作「屬鏤」。參見「屬鏤」條。
屬鏤：
古代名劍。《左傳.魯哀公十一年》載有：「吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎」事。《吳越春秋》作「屬盧」；《廣雅.釋器》作「屬鹿」；揚雄《太玄賦》作「屬婁」；《荀子.成相》作「獨鹿」。參見「干勝」條
獨鹿：
古代劍名。《荀子.成相》：「恐為子胥身離凶，進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。」《注》：「獨鹿與屬鏤同」。「屬鏤」系吳王夫差賜伍子胥劍名。
越王勾踐劍：
古劍名。為春秋越國君主勾踐所用。湖北江陵縣望北一號墓出土。劍通體55.7厘米，劍身寬4.6厘米，劍柄長8.4厘米。上有銘文，曰：「越王鳩淺自作用劍。」 鳩淺即勾踐。
越州勾劍：
指春秋時越王朱勾之寶劍。湖北省荊門市子陵崗發掘出五百多件東周至東漢時期的重要文物。其中越王州勾劍尤為珍貴，是繼越王勾踐劍之後出土的又一件兵器國寶。這把劍通體長56.2厘米，以篆文鑄成的銘文「越王州勾自作用劍」清晰而精美，可與著名的越王勾踐劍媲美。
步光：
春秒時期越國名劍。《史記》：「越使大夫種言於吳王，曰：「聞大王將興丈義，因奉屈虜之矛，步光之劍。」
扁諸：
古代劍名。《吳越春秋.夫差內傳》：「吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉與定公爭長。吳師皆文犀長盾，扁諸之劍，方陣而行。」註：「闔閭既鑄成干將、莫邪二劍，余鑄得三千，並號扁諸之劍。」
時耗：
古代名劍。《越絕書.越絕外傳.吳地記》：「扁諸之劍三斤，方圓之口三千。時耗、魚腸之劍在焉。」
長揚劍：
春秋時代晚期的鋼劍。因1976年4月考古者發掘長沙「長揚六十五號」墓時出土，故得名。為我國被發現的第一柄古代鋼劍。此劍莖長7.8厘米，身長30.6厘米，寬2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。
長鋏：
古代寶劍名。較-般劍為長。《楚辭.九章.涉江》：「帶長鋏之陸離兮！」王逸註：「長挾，劍名，其所帶長劍，楚人名為長鋏也。王夫之通釋：「長鋏，劍也。」《戰同策.齊策四》：「居有傾，復彈其鋏，歌曰：『長鋏歸來兮』。」
陽劍：
古代名劍。《文選.匕命》：「楚之陽劍，歐治所營。」
鹿盧：
古代名劍。《宋書.符瑞志》：「宋太宗為徐州刺史，出鎮彭城，昭太後賜以大珠，鹿盧劍，此劍是御服，占者以為嘉祥。」
定秦：
古代名劍。相傳為秦始皇所鑄之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「秦始皇在位三十七歲，以三年歲次丁已，采北祗銅鑄二劍，名曰『定秦』，小篆書。李斯書，長三尺六十。」
誡劍：
古代劍名。傳說為秦昭王稷在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「秦昭王稷在位五十二年，以元年歲次丙午鑄一劍，長三尺，銘曰『誡』，大篆書。」
水心：
古代名劍。《晉書.束哲傳》：「又秦昭王以三月置酒河曲，見金人奉水心之劍。」
斬蛇劍：
一名「斬蛇」。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：「高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。」參見「斷蛇」條。
斷蛇：
古代劍名。《廣雅.釋器》：「斷蛇，劍也。」王念孫《疏證》：「《西京雜記》雲：『漢高帝斬蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也』。」參見「干勝」 條。
秀霸：
漢光武帝劉秀所佩之劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「(光武)未貴時，在南陽鄂山得一劍，文曰『秀霸』，小篆刻，帝常服之。」
分景：
古代名劍。《漢武帝內傳》：「王母腰佩分景之劍。」
崩劍：
古代名劍。漢平帝所用的寶劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「漢平帝在位五年，以元始元年掘得一劍，上有帝名。因服之，大篆書。」
神龜：
古代名劍。漢文帝劑恆在位時所鑄。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「文帝恆在位二十三年，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長三尺六寸，銘曰『神龜』。多刻龜形以應大橫之兆。」
隨侯劍：
古代劍名。《漢書.郊祀記》：「又以方土言，為隨侯劍，寶玉、寶璧、周康寶鼎，立四祠於未央宮中。」
飛景：
三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一。曹丕《曹論》：「建安二十四年二月壬午，選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。」一作「蜚景」。元倉子曰：「蜚景之劍，威奪百日，氣成紫霞。」
流采：
三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之二。參見「飛景」條。
華鋌：
三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之三。曹丕《典論》：「選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，以為三劍：一曰飛景，二曰流彩，三曰華鋌。俱長四尺二寸，重一斤十有五兩，淬以清漳，勵以，飾以文玉，表以通犀。」
孟德劍：
三國時曹操所用之玉劍。因曹操字孟德，故名。梁.陶弘景《古今刀劍錄》：「魏武帝曹操，以建安二年，於幽谷得一劍，長三尺六寸，上有金字，銘曰『孟德』，王常服之。」
曹操對鋒利刃：
刀式古劍。劍背貼護手處有篆文「曹操對鋒利刃」，故名。劍身長三尺二寸四分，寬約一寸二分，重一斤七兩，貼護手處鑄有三朵小花。劍鐓與護手皆嵌銀精鑄，其柄與護手均似刀形。1918年，山東濟寧西關古墓中出土。
珠劍：
古代名劍。《南史.羊侃傳》：「魏帝壯之，賜以珠劍」。
楊修劍：
古代名劍。為漢末文學家楊修的佩劍。劍身長一尺六寸八分，篆有「楊修」二字，柄長八寸，重十四兩。便作圓環形，護手及劍柄、劍鞘均為木質，吞口為紫銅質。《紫劍指南》：「劍式極古，隱約為篆書『楊修』二字。
白虹：
三國吳大帝孫權所藏六柄名劍。晉.崔豹《古今注》：「三國吳大帝孫權有六柄寶劍，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。」
紫電：
二國吳在帝孫權所藏六柄名劍之二。王勃《滕王閣序》：「紫電青霜，王將軍之琥庫。」參見「白虹」條。
辟邪：
三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之三。參見「白虹」條。
流星：
三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之四。唐.楊炯《楊盈川集.送劉校書從軍》詩：「赤土流星劍，鳥號明月弓。」參見「白虹」條。
青冥：
三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之五。參見「白虹」條
百里：
古代名劍。三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之六。參見「白虹」條。
千古劍：
古代名劍。《萬劍錄》載：「孫權以黃武五年，采武昌鋼鐵作千古劍，萬古刀，各長三尺九寸，刀頭方，皆是南越炭作之。」
棠溪：
古代名劍。因戰國時期棠溪(今河南舞陽縣西南)地方出利劍。故以之名劍。《楚辭.九嘆.怨思》：「執棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉。」劉勰《新論》：「棠溪之劍，天下之銛也。」亦作劍的代稱。
楊家山鐵劍 ：
我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。劍通體長 38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。
七星劍：
古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：「伍子胥過，解劍與漁夫曰；「此劍中有北斗七星文，其值百金。」

G. 劍靈海天傳說之神兵圖錄領過以後還能再領嗎

劍靈這個游戲里邊的海天傳說之神兵圖錄領過可以在領取的，只不過只能領一次，而且封印符很貴的啊。

H. 神兵小將第三部全集

《神兵小將》比原著角色更Q

記者：《神兵小將》是你第一次將自己的作品改編成動畫嗎?

黃玉郎：不錯，《神兵小將》是我第一次將漫畫改編成動畫，其中的艱辛過程可以說上一萬字(笑)，讓我記憶猶新的是，與中央電視台動畫部合作製作本片時，他們的配音人員，配了幾集之後就進入了狀態，在一起吃飯時，幾位配音員都用劇中的聲音說話。更有甚者，劇中有些比較感動人的情節，配音時整個錄音室里的配音演員都感動得哭了起來……所以我決定，下次要創作一部又感人又搞笑的作品，要能讓觀眾又哭又笑。

記者：我們可以看到《神兵小將》動畫片的畫風，比起黃先生之前的作品有很大不同，那是什麼原因?

黃玉郎：這是因為漫畫原型《神兵玄奇》所針對的是青少年或者是年齡更大的讀者，而改編成動畫片《神兵小將》後，我們要針對的觀眾是小朋友，所以就必須要改變，比如將人物設定為Q版，增加多些有趣的情節和場面，使它更適合小朋友觀看。

記者：《神兵小將》會改編成電影動畫嗎?有沒有想過自己露把臉?

黃玉郎：肯定會把《神兵小將》改編成電影動畫，應該會在明年公映。而《神兵玄奇》也很有希望改編成電影。至於我自己是否出演，目前還沒有這個打算，也是因為別人怕我成為票房毒葯(笑)。

明星與漫星應該加強互動

記者：曾經有人說，動漫明星之所以有更廣泛的支持，是因為「他們」從來不鬧緋聞。你覺得「漫星」會取代明星嗎?

黃玉郎：說到「漫星」取代明星，那是無稽之談，因為我們生活在人的社會里，需要有一種活生生的偶像，親切而能觸摸得到。但我覺得明星與漫星確實應該加強互動。

記者：據悉動畫片《神兵小將》這個作品大部分是在內地完成，你覺得內地的動漫水平達到了一個什麼樣的水平?

黃玉郎：內地的動漫水平已經越來越高，好作品也越來越多。

內地原創動漫目前最缺的是速度。其實創作的速度太慢，對讀者是不公平的，也不利於漫畫家本身。當然要速度並不是說要放棄質量粗製濫造，也要有效率，既要讓讀者喜歡，又要有速度，一句話就是多學多畫速度要快。其實一部好的動漫作品，應該既要讓讀者感到開心，又要有一定的教育意義，笑過之後要給人留下點什麼。簡言之，就是要寓教於樂，這是最難做到的。

在《神兵小將》中，主人公身上所具備的堅強、孝順、團結等精神是值得大家學習的，這也是四川地震災難過後，我們每個中國人都最需要的

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第十三章 拜師風波
兩日激戰，進入禁院的弟子名單已定，之後的事就是要由長老們來選擇弟子了。
天水齋演武大會第三天，在天水齋大廣場的北方那座高大巍峨的天水大殿的正殿當中，三十六個長老級人物，包括掌門人易狂瀾，在這個華麗的大殿中依次而坐。大殿坐北朝南，主位上有一把黑木雕花寶座，掌門人易狂瀾身著深藍色禮袍正襟危坐其上。兩側自然分布的是各個長老的座位，三十五位禁院長老依次端坐其上。大殿中央的地面上整整齊齊分兩行跪坐著三十名新加入的禁院弟子。
共浪和易淼這一對師徒自然是跪在了最後一排。這時的易淼臉色紅光滿面一臉掩飾不住的喜悅之情，而共浪雖然也是面帶微笑但是要穩重的多了。全場很安靜，雖然弟子們很激動，長老們也在用目光交流，但是就是沒有人發出聲音。
這時又是一陣鍾聲打破了寧靜，鍾聲過後易狂瀾開口了。
「各位長老，各位禁院弟子們，今天是天水齋演武的最後一天，照例要由長老們來選擇自己中意的弟子收入門下。當然長老……
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J. 劍靈神兵圖錄為什麼領不了

有可能你的武器已經合過頭了 就不能領前面的了