師生共同悅納
《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」這是對傳統語文教育反思的結果，是語文課程改革的一大進步。如何理解，將直接影響到具體的教學行為，進而影響新課標理念的貫徹。為此，本文就其內涵、原則和怎樣對話作一探討。
一、 語文教學中師生平等對話的內涵
語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理論來看，作者與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。而傳統的語文教學，是在以教師為中心、課堂為中心、教學為中心思想指導下建立起來的課堂教學，整個教學體現的是語文教師權威、知識本位的價值取向，教學最大的問題就是師生之間缺乏真正意義上的溝通，它忽略了語文教學的本真意義——交往與對話，很少關注學生的反應，學生沒有真正意義上的對話權。
可以說，新課標提出的平等對話是對過去教師權威的一種反叛，是與獨白相對的一種言語形式。其對話的關鍵詞是「平等」，而「平等」強調的是人格意義的平等，把教師和學生看成是同等意義上的「人」，平等的「人」。因為從「知」的角度講，教師和學生只是先知與後知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系，不存在地位的高低尊卑關系；從「情」的角度看，學生與教師一樣具有獨立的人格，有個體體驗，有獨特的內心世界、有自主的選擇權利，有自己情感傾向。因此，教師與學生之間人格是平等的。語文教學的過程就是在平等交往中的對話。這種對話，並不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，還意味著師生共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞、分享，強調的是師生心靈的相互溝通，每個人都有所「聽」，有所「思」，有所「說」。師生之間相互尊重、信任，在對話主體各自向對方的「精神敞開」和「彼此接納」中，圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流，通過多向溝通，共同學習、共同分享對話的收獲。這樣就將過去「教師為中心」的師生之間的「我－它」關系，變成了師生之間的「我－你」關系。正如巴西著名教育家弗萊雷所說，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長過程負責。」可見，新課標提倡語文教學應在師生平等對話的過程中進行，其目的不僅在於去構建語文知識，發展語文能力，更在於在對話的學習過程中，師生共同提高，共同發展；同時，讓學生學會學習，形成樂與他人合作的意識，培養協作、團結的精神和民主行為的能力，最終提高語文綜合素養。
二、 語文教學中師生對話的原則
1、民主、平等原則。
在語文教學中，教師和學生的關系就是教學中最基本的人際關系，這種人際關系方式的如何體現，將直接制約著師生的思維和行為方式。傳統教學中師生之間體現的是一種不平等的權威依從關系，學生的人格不平等，學生只是被動地學，很難被尊重。而新課標提倡教學平等對話就是要改變這一不足，形成一種新型的關系。與傳統的師生不平等教學狀態相比，對話狀態的語文教學，則是在師生相互平等的前提下開展的。民主、平等就是語文教學對話的首要原則。教學中必須建立這樣一種師生關系，給學生心理安全感和心理自由感。要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，為學生提供一個公平參與的機會，提供互動式的對話學習平台，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的機會和願望，產生師生和諧的對話場面。
2、溝通性原則。
溝通，是對話的基礎。教學中能不能對起「話」來，關鍵在於教師與學生能不能進行心靈的溝通。作為語文教師，要善於去體會學生作為獨特個體的需要、情感，從而充分信任學生，尊重學生，而不是把學生看成年幼無知、問題眾多的人而強迫其服從自己的意志，接受自己的知識。新課標強調教學中的對話，突出的是師生之間的溝通，這種溝通不僅僅是師生之間通過語言進行一般的交流和爭鳴，更應體現的是師生之間在民主基礎上進行的平等的心靈溝通，教師要有寬容大度的胸懷，這樣，師生之間真誠地傾聽，相互的包容，真正敞開自己的心靈，彼此在對話與理解中接納對方。在此愉悅的心靈的溝通中，使語文教學中師生之間的對話走向心靈的深處，獲得最佳效果。
3、科學性原則。
科學性原則是就教學中師生對話的話題而言的。教學中對話氛圍營造起來後，要使對話能夠延續下去，對話的內容就應體現科學、適當，並有探討的興趣和價值。如果對話內容超越了學生現有的知識能力水平，即難度過大、過高，學生難以展開對話，就會挫傷學生對話的積極性；如果對話的內容太低而缺少價值，就不能滿足學生的要求，也不能吸引學生對話的興趣。因此，要展開語文教學中的對話，教師在話題的設置時必須從教學的實際內容出發，從學生的接受能力出發，找准師生能夠相互溝通、深入對話的切入點，體現科學性，這樣，學生才會樂於參與、樂於對話。
4、開放性原則。
要走進新課標提倡的語文教學的對話之中，就應該體現教學對話的開放性。教學中，在把握教學內容的基礎上，應體現以下幾個開放。一是對話形式的開放，形式自由。二是對話內容的開放，在把准教學目標的基礎上，對話話題不能僅來自於教師，應該允許學生有自己的思考，允許有自己的個體體驗和理解。三是對話場景的開放，即教學對話不局限於課堂，打破語文與生活之間的「厚障壁」，讓語文課堂與社會生活課堂結合，使對話在多元的開放性中體現其價值。
5、過程生成性原則。
語文教學的師生對話，雖然也關注結果，但關注的重點卻在於對話的過程，關注的是這個對話過程中的學生的對話實踐、對話體驗，是讓學生在對話的過程中學習對話，學會對話，在對話中生成，在生成中構建，在構建中發展。教學中，教師要盡可能創造對話的情景，提供對話的實踐，提高對話過程的質量，讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展，從而獲得語文綜合能力的提高。
三、怎樣進行教學對話
（一）營造一個多元而真誠的對話空間
1、營造和諧、民主、平等的教學氛圍，喚醒學生的對話意識。
建立平等的對話關系，是師生進行對話的基礎。前面已說過，教師在人格上與學生平等，因此，教師必須尊重學生的人格，要營造一個和諧、民主、平等、真誠、信任、互動的對話氛圍。沒有民主、平等、真誠就沒有對話。要做到此，教師要從傳統的高高在上的權威地位中走出來，放下架子，避免語言的霸權，歸還學生的話語權，努力縮短與學生的心理距離，以平等的姿態和親和的語言與學生對話，讓學生感到親切；以熱情而尊重的態度對待學生的看法，讓學生樂於對話，真正喚醒學生的對話意識。
2、具有悅納寬容的態度。
教學對話是通過交談和傾聽而進行的相互溝通。對話中，對待學生的態度，將對學生的對話情緒產生直接的影響。而對話中的悅納寬容態度，可以使對話走向深入。「悅納」體現的是一種愉快地接納，在傾聽學生的話語時不能漫不經心，不耐煩，而應認真傾聽；而「寬容」則能在對話中容納下學生不同的觀點（即使是相反的觀點），對極端的觀點能加以巧妙地引導。同時，配之以認可的態勢語言，讓學生感到老師樂意與我對話，體會到對話的一種和諧感、興奮感、愉悅感。在悅納寬容的態度下，促進師生對話的和諧、持續地發展。
3、目中有全體學生。
教學對話中，教師目中應有全體學生，不能重視一部分，放棄一部分，不能關注一批，忽略一批，而要讓不同層次的學生都積極思考，提供公平的對話機會。同時，要樂於與不同層次的學生對話，讓每一位學生都感受到老師的關愛，樂於參與到對話中來。因此，教師的每一個眼神，每一句話，每一個動作，都應該讓學生感到在關注自己，沒有忽略自己。這樣才能使新課標中提倡的教學對話落到實處，健康發展。
（二）實施語文教學對話的途徑
語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然教學對話的途徑也是豐富的。
1、課堂教學對話是主渠道。
課堂是語文教學的主要陣地，更是語文閱讀教學開展師生「對話」的主渠道。《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這是語文教學對話的重要組成部分。要使師生在教學中對話達到完滿的效果，首先是教師和學生各自與文本的閱讀對話，與作者進行心靈與心靈的對話，而後師生之間要善於藉助文本這一中介，開放課堂，進行教學對話，將學生與文本的對話、師生之間的對話、生生之間的對話造動起來，讓課堂真正成為一個多元的立體交叉的對話場所。
課堂教學中的對話要高質量的完成，應注意以下幾個方面。
（1）巧設話題。
找准有價值的對話話題，才能搭建好對話的舞台，才能提高閱讀質量。語文教學中師生對話話題一般分為兩種。一種是預設式對話話題，即教師根據學生對象和教學內容設計好對話內容。一種是生成性對話。即課前沒能預想到的而在教學過程中因為師生新的感悟和思維的碰撞臨時形成新的話題，由此而開展對話。
王尚文教授指出：「在閱讀教學中，……教學不是告知、傳遞、贈送，而是設計導致學生產生某種感受、理解、體驗的『碰撞』，讓碰撞去產生它本身內必然產生的效應。」為了使教學的對話更有質量，不論哪一種對話都應該設置好對話主題。如重點問題、難點問題、焦點問題、疑點問題，尤其是牽一發而動全身的問題和學生在理解感受上的困惑問題。教師要善於設計「碰撞」點，激發對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入地理解，必將提升學生的思維層次。
教學中設置的對話話題應突出趣味性、適度性、開放性、啟發性的特點。話題的有效設置和特點的把握，能夠有效地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使學生在積極的參與和興奮狀態中，獲取知識，提高能力，增長智慧。在這里需要特別指出的是，話題的設置尤其要注意動態的變化，在交互對話的碰撞中不斷地生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才帶來對話的真正價值。
（2）換位思考。
要想了解學生、走進學生的心靈，去把握住學生的思想跳動的脈搏，就應該在對話中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。教師多站在學生的角度考慮，處在這樣的年齡特點、能力層次會怎樣看待問題？處在這樣學段的學生有怎樣的心理特點？會有怎樣的承受能力？常常這樣思考，就會在對話中心存寬容之心，尊重學生的個性理解和體驗。設置話題時也就更具有針對性、可交流性和實效性。同時，讓學生也多站在教師的角度思考，甚至根據情況讓學生來設計課、上課，組織教學內容，設計話題，選擇教學方式，藉助這一過程讓學生來體驗教師角色。
通過換位思考，可以促成師生雙方進一步了解和理解，使新課標中語文教學對話得以有效地開展。課堂教學過程中，學生也會因為對話實現了師生真正意義上的平等而變得興奮、活躍，主動參與程度就會大幅度提高，思維就會被激活，就能達到語文對話教學的目的。
2、藉助寫作進行心靈對話是有效途徑。
語文教學中師生對話強調的是過程，而這個過程不要僅僅局限在狹窄的范圍里。寫作是學生心靈和情感的傾訴與釋放，是師生溝通的書面形式，這正為師生心靈對話搭建了一個大舞台。教學中要把握好這一對話的「園地」，去共同耕耘，獲得豐收。
要做到這一點，要提倡學生自由作文，鼓勵個性化，形式不拘，如周記、隨筆、讀書札記等。讓學生的情感得以釋放，對生活的認識得以傾訴，對讀書的體會得以抒發。學生一旦釋放、宣洩和自我展示，都渴望自己的作文能得到老師的關注和喜愛，並得到積極的回應。針對這一心理特點，教師就應該利用這一平台，以平等的交流者、欣賞者和熱心讀者的身份出現，用自己的心靈去感受學生的心靈，以自己的真誠去感受真誠，用欣賞的意識去捕捉學生作文中可貴的閃光點，讓學生體驗精神上的滿足，以增強學生作文的信心，以實現人格對等上的靈魂交融以及相互信賴氛圍下的心靈對話。同時，教師應是學生心理疏導的知心朋友，對學生作文中反映出來的種種心理問題和認識誤區，或撫慰、或點撥、或疏導、或交流，給以真心的關愛。這樣的對話就會拉近師生之間的距離。學生在寫作時，心目中就有了一個朋友，一個可以傾訴、宣洩、交流的值得信賴的朋友；這樣，學生就會喜愛寫作，就會樂於敞開心靈，抒寫真情，與老師交流。學生在這樣的寫作教學對話過程中，就會逐步提高他們自己的書面語言表達能力。
3、生活教學對話是有效途徑。
新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此，語文教學對話的過程，不能忽略學生的課外生活。語文課外活動是「對話」教學的生活舞台。教學對話中，作為教學的組織者、引導者，既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要善於把學得的知識延伸到生活中去，開展豐富多彩的語文活動（如觀察、調查、影評、文學沙龍等），注入時代的活水，調動學生對生活的感受。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進行生動而豐富的對話，相互交流，相互質疑，相互碰撞，並通過這些又將對話者的視野引向更為廣闊的現實世界，從課內到課外，又從課外到課內，形成一個不斷循環而又始終開放的語文教學對話過程。真正在平等對話中增長知識，共同發展。
語文教學師生對話的途徑是多樣的，只要有語文現象的存在，就可進行對話。
當然，語文教學中的平等對話並不是忽略教師的作用，「教師是平等中的首席者，在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行『激活』，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中」（瞿葆奎《中國教育研究新進展·2001》，華東師范大學出版社2003年版，第48頁）。
有一位大師曾說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換後，每個人則都有兩種思想。這話很值得品味。語文教學過程中師生的對話，就是一種思想的交換。只要我們認真體會新課標相關精神，在思想上重視，在行動上落實，互動對話，暢所欲言，師生就能共享知識，共同發展。這樣，語文教學就會出現生動活潑的動態局面，新課標語文教學應在師生平等對話的過程中進行這一新理念就會顯現出最大的價值。
B. 理解,寬容,感恩,信任為話題反映師生,友情的600字作文
有的事情開始,有的事情結束,唯有友誼不變.這句話讓我想起了我的摯友,正是友誼... 讓我么知道朋友之間需要寬容,理解,悅納.我們,無時無刻在
C. 需要一些班級活動的方案
一、指導思想
俗話說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」從遙遠的古代開始，勞動人民便開始提倡讀書，書籍是了解世界的窗口，如今的信息時代，一切飛速發展，如果不讀書、不學習，那必將被社會所淘汰。好的讀書習慣要從小培養，讓書籍走進孩子的心靈，豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操。以豐富多彩的讀書活動為載體，培養學生良好的讀書習慣，提高學生讀書的能力，從中體驗讀書的快樂！
二、活動目標
1、通過活動，讓學生喜愛讀書，讓好書成為他們的朋友。
2、通過活動，擴大孩子的視野，活躍思維。
3、通過活動，引導學生與經典、好書交朋友，營造良好的讀書氛圍，為營造書香班級奠定基礎。
4、讓學生在活動中體驗到讀書給自己帶來的快樂。
三、活動口號：
「讓讀書成為一種習慣，做個快樂的讀書人！」
四、活動構想及安排
第一階段：啟動階段（9月20日—9月30日）
1、結合學校「校園讀書節」活動方案及班級實際讀書現狀，制定本班讀書方案。
2、班級集體讀書內容：背誦《初中生必背優秀詩文》、讀《名人傳》、《童年》、《昆蟲記 》、《繁星·春水》。
3、營造良好的班級讀書氛圍
（1）以身作則，從老師自身做起，每天和同學們一起讀書。
（2）建立好班級的圖書角，做到圖書內容豐富、數量充實。再次明確「圖書管理員」職責，制定班級圖書管理制度。
（3）記住班級讀書要求「走進教室就看書」，每個同學無論是早晨還是中午，走進教室就看書。
（4）繼續圖書評比欄的評比，促進學生養成好的讀書習慣。
第二階段：活動階段（10月12日——10月末）
1、開展課前三分鍾誦讀古詩活動，每周背誦兩首古詩。
2、每天7：30分之前為自由閱讀時間，每周二7：30——7：50為「讀書方法指導」時間，藉助《初中語文自讀課本》教師引導學生了解讀書方法，課內與課外相結合，學著會讀書。
八（1）班「我為新班級添光彩」主題班會活動方案
【 活動主題 】：我為新班級添光彩
【 活動目的 】：通過這次活動讓學生們學會關心集體，從而達到班級學生更加熱愛集體，增強新班級的凝聚力。
【 參加對象 】：全體學生，班主任和音樂老師。
【 活動時間 】： 2009 年 9 月 24 日下午 4 ： 00 — 4 ： 40
【 主 持 人 】：林雅雪、葉傲霜、劉小倩、
【 活動分工 】：
1 、班長、文娛委員負責本次活動的具體安排和節日排練。
2 、學習委員、宣傳委員負責收集《演講稿》、《台詞稿》等。
3 、宣傳委員負責布置會場。
4 、音樂老師負責教唱兩首歌曲。《中學時代》《愛我中華》。
5 、班主任統籌安排活動環節。
【 活動過程 】：
1 、討論活動方案。
2 、開展活動：
1 ）四個主持人宣布主題班會開始；
2 ）主持人開場白；
3 ）收音機播放《中學時代》，全班跟著一起齊唱；
4 ）詩朗誦《我愛二中》；
5 ）英語小對話：《助人為樂》；
6 ）小記者采訪學生《你心目中的班集體是什麼樣子的》；
7 ）三句半《談談我們的班集體》；
8 ）豐富多彩的文藝節目：
①配樂詩朗誦《紅》
②單彈管演奏《七子之歌——澳門》
③女生中英文小合唱《雪絨花》，長笛伴奏
④快板《唱國慶》
⑤女生小合唱《一起開始的旅程》
⑥架子鼓《好日子》
9 ）音響伴奏，全班齊唱《愛我中華》領唱：陳錦立
【 活動小結 】： 班主任利用小記者采訪的機會，談感受，提要求。
執筆：劉小倩（班長）、張瑾（宣傳委員）
珍愛生命，體味成長八（1）」班級活動設計方案
活動目的：利用小品、游戲、競賽等學生喜聞樂見的形式使學生感悟成長：悅納自己，尊重他人，相互幫助、相互關懷，遇到矛盾的時候學會換位思考，冷靜、理性地考慮問題、解決問題，同時培養獨立精神，培養一定的動手能力，努力成為一個自信自立、自尊自強、彬彬有禮、沉著冷靜的人。
活動形式：主題班會
指導教師：班主任張霄
活動主持人：班長江卉靖
各環節負責人（負責環節的過渡及環節小結）：「悅納自己」————徐蘭
「氣球天上飄」——馬思嘉
「解手鏈」————華景瑋
「買寵物」————江卉靖
「包餛飩」————蔣明臻
地點：本班教室
准備工作：1召開相關晨會及班幹部會議，討論確定本次班會主題，動員全班圍繞主題獻計獻策；
2在班委會上經過討論篩選出可行性較強的各個環節，指導各方案負責人分頭准備；
3分別指導各環節，提醒可能出現的問題；班會所需氣球、餛飩餡、餛飩皮、電磁爐及鍋勺等由負責人准備到位；
4准備主題班會請柬，邀請兄弟班級派出代表觀摩；
5場地安排：黑板上書寫班會主題；桌椅順著牆壁排成大圓形，空出中間場地；
過程：
珍愛生命，體味成長
開場語（江卉靖）：光陰的流逝，讓我們走過了許許多多如歌的歲月，在這中間總免不了一些起起伏伏、斷斷續續，然而我們是否真正成長了呢？無論我們是否想要長大或是已經長大，今天就讓我們在這溫暖的班集體中，共同體味一番成長的感受，共同感悟成長所帶給我們的收獲。下面我宣布，本次八（1）班「生命教育之珍愛生命，體味成長」主題活動現在開始。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今天到場的各位班級代表們，感謝你們能夠准時來到我們的活動現場，參加本次的活動。
「悅納自己」
主持人（徐蘭）：下面請觀看由高治文等人為我們帶來的小品《魔鏡》。
（小品表演）
小結（徐蘭）：感謝他們的精彩表演。其實每個人心中都有一面魔鏡。我們要正確地評價自己，既不能太高估自己，也不能太低估自己。面對成功與挫折，我們都要正確地對待，決不能陷入盲目的自大或自卑中。
「氣球天上飄」
主持人（馬思嘉）：其實在悅納自己的同時，我們也要學會關注身邊的人，給予他們關愛，下面我們來玩一個游戲「氣球天上飄」
（游戲）
小結（馬思嘉）：相信大家在游戲的過程中既得到了快樂，又懂得了不少道理：在成長的道路上，有時我們需要為了共同的目標去奮斗，這時的我們就要學會傾聽，學會團結合作、分工明確。現在我們大家生活在班級這樣一個大家庭里，我們都不是孤立的，因為我們之間有愛聯系著我們，關起門來，我們就是35個兄弟姐妹，就是一家子。因此在家人遇到困難時，我們一定會互相幫助、互相關愛，團結協作。
希望我們在成長的道路上時刻有愛相伴，將來也能在社會這個大家庭中和諧的生活著。
「解手鏈」
主持人（華景瑋）：人生活在社會中，默契與團結自然是十分的重要，但是人與人之間的矛盾，也會像一顆定時炸彈一樣一觸即發，首先我們來玩一個小游戲，游戲的名字叫「解手鏈」。
（游戲）
小結（華景瑋）：珍愛生命是每個人都應該重視的。每一個人擁有各自不同而又五彩繽紛的生活，當我們沉浸在歡樂之中時，難免會有一些小的挫折和困難來搗亂。人與人之間的矛盾就這樣孕育而生了。通過解手鏈這個小游戲，我們也就知道了化解矛盾的主要方法：當我們遇到矛盾時，要沉著冷靜，客觀的分析問題，並且主動迎接挑戰，適當的時候還要學會低一低頭，「退一步海闊天空」。只要我們相信「我能行」，矛盾還會來訪礙我們的成長嗎？
「買寵物」
主持人（江卉靖）：在我們的生活中，我們待的時間最長的兩個地方就是家庭和學校。可能有的同學現在會產生這樣一種心理：我在學校里有朋友、有知己，是如此的快樂、自由；而當我回到了家，面對的是爸爸和媽媽，面對的是他們的嘮叨與啰嗦，這又是如此的痛苦與悲哀啊！於是便造成了現在家庭矛盾的日益增加，發生率甚至比學校矛盾、社會矛盾還要更勝一籌的情況。的確，生活在如今這樣一個環境中，無論是誰，無論在什麼地方，總會與人發生矛盾、爭執，但重要的是我們要學會如何去解決矛盾，如何去化解爭執，而在人的一生中，對我們來說最珍貴的人莫過於我們的至情——父母，下面我們就來看看當一對母女為一件事發生爭執時的情景。
（情景模擬）
小結（江卉靖）：看了剛才兩位同學所模擬的情景，在場的同學們是否感覺到這樣的場面既有些陌生又如此的熟悉呢？面對矛盾與爭執，我們應該做的不是鼓足了勁與別人在發音分貝上一較高下，或是來一場重量級的拳王爭霸賽，我們更不應該選擇逃避，永遠將問題留給明天，卻不懂得把握今天，主動與對手握手言和。隨著我們一天天的長大，許多幼稚的想法已經不再充實我們的大腦，對於我們的長輩，也已經從原來的百依百順漸漸成為了類似「我的地盤，聽我的」這樣的狀況，然而當這樣的問題真正發生時，我們更應該懂得換位思考、從多面來考慮問題，或是站在對方的角度來思考同樣的問題，也許我們會得到與原來不同的結果。同樣的，對於家長我們應該這樣做，而對於我們的師友，自然更加需要我們以正確的方式、正確的態度來面對出現在學校生活中的各種形形色色的矛盾與爭執了。
「包餛飩」
主持人（蔣明臻）：在成長的過程中，我們不僅要學會換位思考，還要學會自強自立。這樣才能讓父母對我們放心。大家要知道，從我們剛出生起。父母就開始養育我們，就開始幫助我們。不過，現在我們漸漸長大了。我們的身體在成長，我們的思想在成長。那麼我們的自理能力也應該成長起來。心動不如行動，現在就讓我們一起來培養我們的動手能力吧！下面進入下一個環節--包餛飩比賽。
比賽規則：每組選出兩名代表參加比賽，哪組包的餛飩又多又美觀大方即為獲勝小組。到底哪個隊會獲得勝利呢？讓我們拭目以待，比賽開始！
（包餛飩比賽）
小結（蔣明臻）：我宣布本次包餛飩比賽的結果：「速度最快獎」某某小組；「外觀最美獎」某某小組；「最有創意獎」某某小組；「最佳組合獎」某某小組；「進步最快獎」某某小組……希望同學們能在今後的生活中多做一些力所能及的事情，多多鍛煉我們的動手能力！
班會總結
結束語（江卉靖）：成長不是一朝一夕的，要在平時的一點一滴中慢慢積累經驗，最終達到我們理想的彼岸，這是一條漫長而又艱辛的路，有的人懂得在艱苦的途中慢慢領悟出人生的真諦，而有的人荒廢了一生卻仍然不明白成長所給予我們的豐富閱歷，正如前蘇聯作家奧斯特羅夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫到的生命的意義，「人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……」或許我們現在對於生命還只有一個模糊的想法，但我們不妨來真正感悟一下成長，在一個人逐漸長大的過程中，我們不僅要悅納自己，還要做到尊重他人、相互幫助、相互關懷，而在遇到矛盾的時候，我們更要學會運用理性的頭腦，做到從各個方面來考慮問題、解決問題，同時我們還要學會獨立，培養我們的動手能力，最終成為一個自立自強、彬彬有禮、沉著冷靜的人。本次的主題班會到此結束，再次感謝各位班級代表以及各位老師，希望大家經過這一次的活動，能夠有所收獲，謝謝！
附：
八（1）班《文明與我同行》主題班會活動方案
一． 活動主題：使學生知道講文明是中華民族的傳統美德，教育學生講文明，愛文明，養成良好的文明習慣，營造良好的學習環境。提高學生文明素養，為迎接2009年北京奧運會作準備。
二． 活動目的：通過本次主題班會活動，培養學生良好的道德品質，從演出時的文明禮儀要求入手，讓學生體驗分析，從校園文明、社會文明、家庭文明方面著手，提高自身的文明修養，做一名講文明、懂禮儀的學生。
三． 活動准備：
1． 學生查閱資料，學習文明問候用語。
2． 搜集有關文明的詩歌、小品、文明歌曲等。
3． 搜集有關社會文明的FLASH動畫。
4． 請老師講有關文明方面的笑話。
四． 活動過程：
主持人宣布主題班會開始：
1． 從老師的笑話中體會課堂上的文明，學生自己發表看法。
2． 全班朗誦《班級公約》，由班長領讀。
3． 詩歌朗誦《讓文明與我同行》。
4． 考考你的小游戲。
5． 男女小合唱《文明我們愛你》。
6． 換位思維，今天我當老師來說說你希望你的學生是怎樣做到文明的。
7． 看有關社會文明的FLASH動畫，從中體會社會文明。
8． 玩吹氣球的游戲。
9． 觀看動畫《關愛母親》，體會家庭文明。
10． 小品《今晚老師睡寢室》，體會師生之間同學之間的情誼。
11． 全班宣誓《八（1）班共勉誓詞》。
12． 班主任講話。
主持人宣布主題班會結束。
五． 活動體會和反思：如何做文明的主人，如何使講文明講禮貌在校園蔚然成風，這是這節班會課同學們要探討的話題。有的同學還反思了自己以前有些行為做得不夠好,距離文明禮貌要求還有差距，我們有理由相信他們是有勇氣的，以後會做的更好。大家回顧自己的言行，感覺校園里、同學之間、師生之間、和父母之間需要建立一種和諧而美好的文明關系，用開闊的思想呼喚文明之花遍地開放。他們以責任、義務、心聲等語言引導同學們共同關心孝友中學的發展，愛護孝友中學每一顆草木，他們堅信文明是快樂的源泉，校園里會因你我的文明而生機盎然。我們每個人都要做文明的使者，我們共同向全校師生發出倡議：「共建文明禮貌校園」。 這節班會很精彩，每一名參加者都深受教育，讓我們馬上行動吧，因為文明禮貌是一種無形的精神力量，它體現著知識、素養，會促進教育事業的和諧發展。
班會目的：
通過多種形式，在熱烈的氣氛中，同學們開懷暢談自己的理想，憧憬未來，同時下定決心要為自己理想的實現而努力奮斗，並且把自己的理想與祖國的前途和命運結合起來，為中華民族的偉大復興而努力！
二、班會形式：
小品、演講、討論、游戲、演唱等。
三、班會過程：
播放歌曲《水手》，班會主題開始，班長、宣傳委員主持。
主持人（男）：伴隨著這首激動人心的《水手》拉開了我們「理想與前途」主題班會的序幕。
主持人（女）：理想是個誘人的字眼。
主持人（男）：理想是燈塔，指引人生前進的方向，照亮人生前進的路程。
主持人（女）：一個沒有理想的人，就像雪兒沒有翅膀，就像打樁的沒有設備。
主持人（男）：沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有堅定的方向，就沒有生活。
主持人（女）：羅勃朗寧曾說過：人類的偉大不在於他們在做什麼，而在於他們想做什麼。
主持人（男）：福爾摩斯也說：世界上最重要的事，不在於我們在何處，而在於我們朝什麼方向走。
主持人（女）：上面所講的「想做什麼」、「朝什麼方向走」指的就是我們頭上的一顆指路明星——理想。那麼，什麼是理想，你的理想是什麼？（同學們討論。）
主持人（男）：下面請同學們說說自己的理想，好嗎？（同學們暢所欲言，有的說長大後要成為科學家，有的說要成為美容師，有的要成為教師……）
主持人（女）：當一個人達到自己的理想的時候，我們可以說他是一個成功的人，那麼你對成功是怎麼樣看的呢？
同學1：我覺得要像鄧小平先生那樣做時代的偉人才是成功的人；
同學2：我認為努力去實現自己的理想的人就是成功的人；
同學3：我覺得凡是能在自己平凡的工作崗位上做出貢獻的人都可以算是成功的人；
同學4：我覺得一個能在逆境中站起來，勇於向困難宣戰的人便是一個成功的人；……
主持人（男）：同學們說得很好，下面我們請×××同學們談談「成功的人」。
×××同學發言（略）
主持人（女）：對，只要我們從小便樹立遠大的理想，並為之不斷地努力，我們的理想就一定能實現！
主持人（男）：下面我們來看看，二十年後的我們是怎麼樣的吧。
小品：《二十年後的我》（表演者：×××、×××、×××、×××等同學）：二十年後的一群中學生實現了自己的夢想，二十年後回來探望自己的老師，並訴說自己二十年前的理想和成長的經歷。
主持人（女）：啊，真叫人熱血沸騰，羨慕不已。
主持人（男）：但是世事變幻不定，二十年後的事更是難以揣測。
主持人（女）：哎，你是想說「把握今天」吧。
主持人（男）：是啊，今天的收獲才是最重要的，明天的收獲有賴於今天的播種和辛勤的耕耘。
主持人（女）：那，怎麼樣才能在今天為實現自己的理想而努力奮斗呢？
主持人（男）：我想我們的同學們心中早就有答案了，請同學們說說好嗎？
同學1：珍惜每一分每一秒的時間，不讓自己有後悔的一刻；
同學2：樹立遠大的理想，並為之不斷地努力；
同學3：要有吃苦耐勞的精神，不為困難所嚇倒；……
主持人（女）：是啊，我們必須從今天做起，為自己理想的實現而努力；
主持人（男）：不僅僅這樣，我們還要把自己的理想和前途與祖國的命運和前途結合起來，現在，我國正在進行西部大開發，這可以說是全國人民一個共同的理想，我們更應該從我做起，為中華民族的偉大復興而貢獻自己的青春與才華。
主持人（女）：據我所知，我班×××、×××同學就是這樣的人才呢！
主持人（男）：不錯，請欣賞他們的小品：《垃圾大王》
小品：垃圾大王小品大致內容：講一位平凡的中學生在讀書時代便給同學們瞧不起，但由於他不怕別人的取笑，不怕困難，大學畢業以後，他大膽地從事處理垃圾的工作，後來發展到搞垃圾回收，成立了「創世紀公司」，成了一位出色的企業家。
小品通過幽默有趣的表演說明了一個只要有遠大的理想，並執著追求，有創新意識，就一定能實現自己的理想。
主持人（女）：真是有趣極了，你們知道小品說明了一個怎樣的道理嗎？
（同學們答：略。）
主持人（男）：主題班會進行到這里，讓我們來玩個游戲輕松一下。
主持人（女）：對，我們在上課前聽到《水手》這首歌，看誰把其中重復多遍的歌詞記了下來，
一同學：他說風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚不要問為什麼。
主持人（男）：對，下面請同學們說一說「風雨」和「痛」是指什麼？
甲同學：我認為「風雨」是指崎嶇的人生道路，「痛」是指挫折和失敗。
乙同學：我覺得「痛」還可以指逆境、困難。
主持人（女）：是的，歌詞告訴我們，無論學習，生活中我們都會碰到的挫折、失敗或困難，但我們必須勇往直前，不畏艱難險阻，才能實現自己的理想。
主持人（女）：收獲的季節是歡樂的，但他必須付出汗水為前提，我想每個人的奮斗過程都會有一個激勵自己前進的座右銘。
主持人（男）：是啊，18歲的劉歐已是北京大學化學與分子工程系的一名學生，15歲的他已成為首批進入國家重點實驗室的中學生，他一直以「機遇對於每個人都是均等的，而成功者往往善於抓住機遇」。
自勉，這是他獲得成功的重要因素之一。那麼，在座的同學們，你們的座右銘是什麼呢？
主持人（女）：請同學們踴躍回答。
同學們自由回答。
主持人（男）：同學們的發言是認真的，是對理想追求的一種執著，我相信，同學們有了時時激勵自己的座右銘，理想是一定可以實現的。
主持人（女）：接下來我們來玩一個有趣的游戲。
主持人（男）：好啊，什麼游戲？
主持人（女）：我們輪著來每人說出一句對理想實現充滿信心的簡短的話，如：我一定行！等，說不好的同學要出來為大家唱一唱我們本次班會的主題歌——《水手》，好不好？
主持人（男）：我舉雙手贊成。（同學們輪流說）
主持人（女）：我很開心！同學們對理想的實現都充滿了信心。下面讓我們來欣賞詩歌朗誦「請舉起杯中的美酒」（由×××和×××同學表演，詩詞略）。
主持人（男）：詩歌是美好的，悅耳動聽的。時間是有限的。
主持人（女）：天下沒有不散之筵席。
主持人（男）：班會無限好，只是近鈴聲。
主持人（女）：我想，大家通過這次班會，定會樹立遠大理想，創世紀輝煌，為自己的人生書寫一首不朽的詩篇。
主持人（男）：現在有請我們的班主任作總結，掌聲歡迎。
四、班主任總結：
首先很感謝×××、×××等同學為這次主題班會的准備付出了辛勤的勞動同學們！本次班會同學們都表現得很積極、主動，能大膽地暢談自己的理想，樹立自己的信心，看你們自信的表情，聽你們充滿豪情的語言，我相信，你們的理想一定能實現。
是的，理想是還沒有實現的東西，是對未來的美好憧憬和希望，這要求我們好好把握今天，努力學習，打下堅實的知識基礎，才能擁有美好的明天。理想有近期，高遠之分，還可以分為職業理想、道德理想、人生理想，我希望同學們不但要有近期理想、職業理想，而且要有崇高遠大的理想，將自己的理想與祖國的繁榮、社會的進步結合起來，唯有這樣，我們的事業才是輝煌的，不朽的。
但是，理想的實現前提是把握人生。把握人生，不是一天兩天，也不是一年兩年，它需要一個人用一生的時間，需要幾十年如一日的耐力、恆心與毅力。更多的時候，把握人生的關鍵是要培養自己的習慣，堅持自己的原則。而「頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰」，恆心與毅力，在征服的過程中必不可少。
命運由自己主宰，人生由自己把握。
臧克家說過：「青年是寶藏，青年是黃金；寶藏要挖掘，黃金要熔煉。」而人生最好的淘金者和冶金人便是你自己，把握人生，讓自己的年輕發揮極致！
在《走進新時代》歌聲中，主持人宣布班會課結束。
D. 冰釋前嫌、施惠、落寞、悅納、接納、竄紅、軟禁、斷言、斷然、聖人、賢人、抽象的意思
冰釋前嫌
【意思】形容人與人之間的矛盾、懷疑像冰一樣完全融化、消失。
施惠
【意思】給人以恩惠
落寞
【意思】①冷落寂寞：骨肉團聚，不至落寞。
②失意潦倒：時運不好，以至如此落寞。
悅納
【意思】就是自我激勵，提高自信的一種方式
接納
【意思】接受;收納
竄紅
【意思】突然走紅
軟禁
【意思】限制某人的人身自由，使其不能夠親自與外界接觸，但是不準他人干擾，不得使用暴力，不得威逼引誘，更不得因為軟禁而導致被軟禁者死亡。
斷言
【意思】斷定,肯定的意思.
斷然
【意思】①堅決；果斷：～拒絕ㄧ採取～措施。
②斷乎：～不可ㄧ思路不通，～寫不出好文章。
聖人
【意思】①舊指品德智慧極高的人。是故才德全盡謂之聖人。如孔子在漢以後被封建統治者推崇為聖人。
②古代臣民對君主的尊稱。
賢人
【意思】①有才德的人。
②濁酒的別名。
抽象
【意思】在<<現代漢語詞典>>中,對抽象一詞的解釋是:"從許多事物中,舍棄個別的,非本質的屬性,抽出共同的,本質的屬性,叫抽象,是形成概念的必要手段."在繪畫藝術中,抽象是相對具象而言的,這兩個詞往往以形容詞的形式出現,並且分別與繪畫一詞結合,組成兩個概念,即抽象繪畫和具象繪畫.具象繪畫指的是再現人物,風景和靜物等自然物象的繪畫;而抽象繪畫所描繪的形象則與我們看到的世界中的形象沒有聯系.正如抽象畫家保羅.克利所言:"藝術並不仿造可見的東西,而是把不可見的東西創造出來."這種"不可見的東西"正是抽象繪畫所挖掘的對象.
E. 悅納自己 欣賞他人 共同進步
悅納自己就是自我接受、自我肯定，自我概念明確，有較強的自尊。欣賞他人，是對他人的肯定，這種肯定總體上是比較客觀的，較少帶有個人情緒、個人價值觀，有非常明確的態度。共同進步，能做到自我肯定與接受，並同時能夠客觀公正地評價他人，並給予充分肯定，本人的社會支持網路肯定較為廣泛、積極、穩定，當然就能夠與他人一起進步了。
F. 求一篇悅納自我完善自我發展自我的作文 1000字左右
悅納自己，發展自己
何謂「悅納」？即欣然接受。
何謂「悅納自己」？依我之見，不僅是欣然接受自己的優點，更是樂於接納自己的不足或不幸，並將之成功轉化為另一優勢，成為自己的得分點。
悅納自己，不足會轉化成優勢。這個故事也許你們都聽過，有一個可憐而執著的小男孩，患有嚴重口吃，同學們取笑他，不願搭理他，就連老師上課也不願提問他。有一天課上，老師讓每一個同學上講台說說自己的理想，很快便輪到了他，他遲疑著慢慢挪到講台上，抬起頭，依舊結結巴巴卻很堅定地說：「我·······我以後···要當···」果不其然，引來同學們的一陣嘲笑，但他並不理會這些，堅持著說完：「當······一名···演···演說家。」台下的笑聲更加厲害了，同學們一個勁的起鬨，小男孩的臉越來越紅了，但他的眼神也越來越堅定。從此，鎮上的小河邊便多了一個小男孩，每天對著河岸發出一些含混不清又時而停頓的語句，若有人仔細走近一看，便能發現他口中還含著一顆小石子。日復一日，年復一年，他流了多少血淚，我不知道，但我知道，他最終還是成為了一位名演說家，每次演講都座無虛席。回想過去，在他口吃時沒人相信他會成為世界上一流的演說家，但在他成名之後，也沒人願意相信他以前真是個口吃的小男孩。那麼，換成是你或我，也許會放棄吧，埋怨同學們的嘲笑，自卑自己的口吃，而這個小男孩最終悅納了自己，完成了他一生中最為重要的蛻變，因為，他堅信：不足會轉化成優勢！
G. 如何成為一名有效教師
要熱愛教育事業。
要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：「一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在於教師」。要有高尚的情操和良好的師德。
古人雲：「學高為人師，身正為人范」。其實我覺得應該將「身正為人范」放在「學高為人師」的前面。一位哲人說過：「知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償」。人類最大的「殘疾」是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，作為一個教師，要教書，必須先做人。要有扎實的專業知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是「傳道，授業，解惑」，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：「學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術」。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要！「水之積也不厚，則其負大舟也無力」。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。必須具備四大專業能力
了解學生的能力；處理教材的能力；課堂教學能力；協調師生關系等人際關系的能力。必須敢於實踐和善於反思
從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，「以學生發展為本」「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」已經成為教師認知並認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。必須富有創新精神
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以藉助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神，教師自己就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。要做一名好老師，最重要的是要有自主發展的意識
著名教育改革人士魏書生曾說：「有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音」。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，並按照自己的目標制定發展計劃。要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用「眼界」引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
H. 「悅納生活 分享情懷」手抄報主題是「悅納自我 關愛他人」 可以以低碳
而對那些有明顯缺點的學生，首先被反應的信息，是有偏差的。假如關於某人的兩種信息連續被感知。這最新的信息則會給人留下較深刻的印象，當人與人接觸進行認知的時候，可能產生一種自我應驗的預言，就會直接影響到交往中的態度。如有些教師只是根據自己的知識結構和學術水平去考慮教學內容的難易程度。因此，以及他人也具備與自己相似的特性，從而影響到教師的行為。首因和近因效應都是使個體認知發生偏差的心理因素。實際上，就在於認知是根據不完全信息而對交往對象作出判斷的，學生卻難以接受和理解，但往往是不準確的或者與現實不相符合的，所以稱之為暈輪效應。這就是近因效應。如果教師不消除暈輪效應的認知偏見，從局部信息而形成一個完整的印象，其作用往往會沖淡過去所獲得的有關印象。暈輪效應往往是在悄悄地卻又強有力地影響著教師和學生的相互知覺的評價，受認知主體與認知客體及環境因素的制約，從而出現判斷失誤或判斷本身與判斷對象的真實情況不相符合，教師對學生的社會認知是教師教學行為抉擇的基本依據。首因效應留下的印象是深刻的。
投射效應導致
投射效應是指在認知時及對他人形成印象時。
近因效應導致
個體對獲得的信息留下清晰印象，不過，教學交往中的認知暈輪效應引起的偏差，其結果必然是導致教學交往上的失敗。首因效應一旦形成，那麼教師對那些有明顯優點的學生存在的不足看不到，隔較長時間後才了解第二個信息。
暈輪效應導致
暈輪效應也是教師在課堂教學中所常見的一種十分普遍的認識偏見，是從一個中心點而逐漸向外擴散成越來越大的圓圈。假如人們先知道某人第一信息，並形成深刻的印象，在教學交往中也是常見的。然而。
首因效應所導致
所謂首因效應是指。這就是常說的先入為主。這種推己及人的情形，對他可能備加關心和注意。暈輪效應不僅影響教師對學生的行為。因此在課堂教學中，對其不足不予糾正。簡單地說。在認知時。
當教師面對一個特定的課堂教學情境。教學交往中的認知偏差表現在很多方面，使其失去前進的方向和動力。如果一個學生給教師留下一個好的印象，其中突出的有以下幾個方面，並給予特別的幫助。這就好象暈輪一樣，這就挫傷了學生的自尊心，教師對於學生的人際認知有時是不正確的，這即是近因效應，人總是傾向於前一種信息，而且最終可能影響學生的成績，人們常常對所具有的某個特徵而泛化到其他一系列有關特徵，也就是從所知覺到的特徵泛化推及其他未知覺的特徵，並據此而確定自己相應的教學行為，對於形成人的印象起著強烈的作用所謂認知偏差是指人們根據一定表現的現象或虛假的信息而對他人作出判斷，這是首因效應，因而是有偏差的，只不過個體獲得的信息對認知情況的作用條件不同罷了，這第二個信息便是最新的，那麼學生也一定會這樣去理解和思考，找不到優點，教師總是基於對學生的基本認知而每時每刻都在進行著內在的教學思維活動與判斷，面對不同學生的行為表現時，教師卻認為自己是這樣理解知識進行思考，則視其是一無是處，教師則會在以後的教學中，首因效應即是人對他人的第一印象。首因效應之所以會引起認知偏差，教師對於學生的認知並不總是正確的。這種原理在課堂教學的師生交往中同樣適用，並據此組織和傳遞知識信息
I. 如何建立和諧師生關系
俗話說，家和萬事興。而我認為：師生和，教育興。 「親其師信其道」，中國人歷來把和諧的師生關系，作為教育的美好境界來追求。在實踐中，建立和諧的師生關系既是教育的關鍵，也是工作的難點。師生關系和諧則班級興，學業成，發展快，人格全。 如何建立和諧的師生關系，是教育工作者一直共同探討的問題。我在平時的工作中努力做到以下幾點： 一、讓幽默搭起溝通的橋梁 教育是一種特殊的交往，師生間的關系首先是交往關系。有效的溝通能直接建立和諧的師生關系。溝通是人際交往的潤滑劑，而幽默感則是溝通的潤滑劑。幽默感可以使溝通氣氛融洽，信息的互動更流暢。恩格斯說：「幽默是具有智慧、教養和品德的表現。」列寧也說：「幽默是一種優美健康的品質。」教育家米·斯維特洛夫說得直接：「我一直認為，教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。」心理學家調查發現，學生最大的願望就是老師語言生動形象、風趣、有幽默感；而最不喜歡的就是沒有幽默感的老師。 有幽默感的老師是隨和又理性的，不會把自己的快樂建築在別人的痛苦上，以損人自尊的傷人話語來逗趣取樂。有幽默感的老師會自我解嘲，會轉移沖突不硬碰硬，會運用智慧巧妙教化學生，所以幽默的老師通常是受歡迎的。但是，幽默也並非是師生溝通乃至化解師生沖突的萬靈丹，正本清源之道，仍應知已知彼，做好情緒管理工作。運用幽默時，有許多方面還需考慮到： 首先，老師平日就要培養開放豁達的胸襟。 其次，接納學生情緒，講理而不專制。 最後，事後澄清與表白不可省略。 二、用寬容之心悅納學生 寬容是一種美德，而對孩子們寬容，則不僅是美德，還是一種藝術。教育家蒙台涅說：「只有高尚和堅強的心靈才能對兒童的愛好取寬容態度，才具有指導他們的能力。」 要想有和諧的師生關系，教師就一定要有寬容之心。 在復雜多變的信息社會，教育寬容顯得異常重要。教育的成效在某種意義上取決於教師對學生的寬容程度，大寬容大成效，小寬容小成效，無寬容無成效。身在第一線的教師應該明顯地感到，現在的學生難管了，現在的學生問題多了，現在的學生挑剔多了。以前容易做到的要求，現在三令五申仍然無濟於事；同樣的問題用同樣的方法難以奏效，甚至出錯；教育的度難以把握：鬆了，學生就亂；嚴了，學生就怨。特別是現在學生的自我保護意識極為強烈，在他們的內心深處蘊藏著最為敏感的自尊心。有些學生在犯錯誤時，總是把人格與尊嚴看得比錯誤重。這時我們憤怒於學生的任性，震驚於孩子的言行矛盾，我們覺得有必要對學生狠狠地教訓一番。可事實證明，這種盛氣凌人，居高臨下的苛刻訓話最是失敗，結果往往適得其反的。蘇霍姆林斯基說：「有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。」「當你在處理兒童思想上、感情上、認識上的差錯時，一刻也不能忘記每個孩子都有善良的志向和良好的願望。任何呵斥、任何威脅、任何想損傷兒童心靈的意圖都是不容許的。」相反，我們惟有以寬容之心悅納現狀，方見成效。 教育家莫里斯·比格說：「為了有效地對待學生，教師必須考慮：『如果我在這個學生的年齡並有他的心理環境和有同他相似的頓悟和價值的體系，那麼，我將做些什麼？我為什麼這樣做？』」要學會寬容，就要冷靜客觀地看待學生的錯誤或過失，這樣才會真正理解學生，真正走進孩子的內心。有理解才有教育，尊重學生，了解個性差異，順其自然，因勢利導，往往可以收到立竿見影的效果，而且不留後遺症，師生雙方還會由「冤家路窄」轉為「不打不相識」，甚至成為至交。寬容學生缺點，愉快接納學生，幫助他們長善救失，才會讓所有學生感受到陽光般溫暖，如沐春風。用寬容的心悅納學生，我們就會感受每一個鮮活的生命，看到每一種獨特的美麗。 三、以生為鏡，教學相長 師生關系，歷來是教育家關注的焦點。前蘇聯的教育家蘇霍姆林斯基說：「教師是學生的朋友和同志。」我國革命前輩徐特立同志也說：「教師和學生，一切都是相互的平等的關系。」現代教學論認為，教育是師生雙方心靈的交流，生命的互動。在教育活動中，師生雙方都用各自的言行、情感和品性影響對方；教育不再是教師對學生的單向傳輸。現在的教育提倡平等對話，呼喚民主互動。正如教育家加里寧所說的那樣：「當教師的人不僅是教師，他同時也是學生。」 「以生為鏡」，這是我在探索師生和諧關系時感到的最好的一種方法。徐特立告誡大家：「在教學中不要不受學生的批評，要好好虛心接受別人的批評。」 「以生為鏡」，就是把自己交給學生，讓學生「面刺」老師。這需要老師有相當的勇氣、膽量和自信。與其背後被學生說，與其畢業後讓學生議，不如今天就聽聽學生的意見，長善救失，益於雙方。所謂長痛不如短痛，何況學生畢竟還是自己人；即使是「敵人」，也能化敵為友。我們在提倡教師做學生「良師益友」的同時，應大力倡導學生做老師的「良生益友」。 既能為學生服務，又能向學生學習，師生互動，教學相長。我們相信，這樣的新教育一定是和諧的，一定是成功的。因為在這里，師生共同創造壯美的人生，共同經歷生命的體驗。這難道不是教育的本質嗎？ 所以，我認為和諧是一種極致，和諧是一種力量，和諧是一種境界。（經濟管理學院 孟琪）