師生關系亂入

1. 求以下問題答案（生死格鬥ol）

1.1996年
2.同母異父的姐妹
3.霞 雷芳 蒂娜
4.天狗（萬骨坊）
5.疾風 隼龍
6.父女關系
7.世嘉土星
8.性感美女 純正格鬥 觀戰和錄象
9.投技 返技 打擊技
10.拳+防
11.投技
12.到處泡妞 購買了小島
13.阿根廷背扛
14.截拳道
15.蒂娜
16.跆拳道

2. 求近代人物的愛情故事！

徐悲鴻與孫多慈：一場不該發生的戀愛，苦戀十年

一百年前的「五四運動」拉開了新民主主義革命的序幕，新思潮的傳播也促使著中國女性的進一步覺醒。當時的有識之士認為，女性要達到真正解放的目的，就必須接受高等教育。1920年，民國大學校園首開「男女同校」，隨之而來的是在自由解放的大旗之下，師生間戀愛之事時有發生。

1930年秋天，徐悲鴻為得意弟子孫多慈畫了一幅素描。畫稿上的孫多慈齊耳短發，面如圓月，表情淡然，畫作中的她有屬於那個時代女學生特有的青澀稚嫩。徐悲鴻在畫作的右下角題字：「慈學畫三月，智慧絕倫，敏妙之才，吾所罕見。願畢生勇猛精進，發揚真藝….」

《鳳凰大視野》李筱懿 談及孫多慈的愛情

無論民國還是現在，女性在愛情中的自由選擇和為愛抉擇的付出都是在打破束縛往前的一步。

3. 徵文"我理想中的課堂"怎麼寫

隨著十一.五的到來，隨著新課程的愈演愈烈。越來越多的人開始關注起課堂教學，課堂是戰場，在這里可以撞擊出知識的火花，提升自身價值。
教育是一種生命與生命的對話和呼應，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒的活動。課堂是實施教育活動的主要場所，課堂生活正是教師和學生在特定的空
間場域內圍繞某一主題所共同建構的一種充滿生命邏輯、對話精神和樸素生活色調
的「日常化」生活空間。在這種空間內，師生平等對話、教學相長、充滿著智慧的
交鋒和積極的沖突，教師和學生都扮演著真我的角色。這是我們理想境界中的課堂
生活，這也是我們理想境界中的教和學的關系。
說起理想的課堂，我想每個人的答案都是不同的。那我理想中的課堂是怎樣的呢？
我希望在課堂中，每個學生都能參與到課堂中來，絕不落下一個。課堂中沒有死角、沒有「閑人」。活而不亂的課堂一直是我追求，體育課課堂的特殊性決定了學生不可能在整節課都默默無聞，在大多數的時間里都是在動態的情況下進行教學的。那
么如何使學生既能遵守課堂常規，又能很好的掌握教學技能。這是我一直在考慮的
問題。
我有很多的理想，我需要時間一一去實現。除了上述的理想之外，我還希望，能跟學生建立良好的師生關系；每個學生都能在課堂中學到知識並養成自覺鍛煉身體的
習慣；在課堂中，每個孩子都能體會快樂......
理想很多，正是有了理想，我想才會去努力，去實現。

4. 佛教，道教，伊斯蘭教有何區別

首先，宗教這個詞本是佛教用語。自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所慣用之「宗教」一詞作為英、德、法等西語 religion 之譯語。在佛教中是指宗與教；華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意；又一宗之教旨，亦稱宗教。
佛教——超越三界，回歸空性，又善於應用空性，空中攝有，有中還無。
道教——與天齊壽，最高為無色界的非想非非想處天，壽命可達八萬大劫（宇宙的一次生滅為一大劫）。
伊斯蘭教——不了解。
——以上純屬個人見解，僅作拋磚引玉之答。

5. 300字以上的讀後感10篇

《愛的教育》讀後感
由亞米契斯著的《愛的教育》寫了一個來自義大利四年級的小學生恩科西在整個四年級中記的日記。突出了恩科西的好父母和關心他的好姐姐，因為語言簡潔，十分貼近生活。因此，我愛不釋手，裡面還有十篇感人的每周故事，都是恩科西的老師讓同學們收集的，真是太好看了。

其中有一個寫一個同學虛榮心的故事，寫出了他目空一切的氣勢。讀了彷彿那個愛虛榮的同學站在我眼前，恨不得去踹上幾腳，他的氣焰也該壓一壓，否則真令人作嘔。

在爸爸的留言紙上油然升起父子情深，在每周故事裡的《英雄小鼓手》寫了一個鼓手送機密情報給援軍，受了重傷，還為上尉包紮傷口，自己卻犧牲了。這個英雄人物實在了不起，原以為只有中國才有真英雄，沒想到國外的英雄也絲毫不遜色。我的知識太淺薄了。

《愛的教育》真是一部最適宜小學生看的外國名著。

《邊城》讀後感
如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裡面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人

生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼樸素，憂傷結束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。

讀《遙遠的島》有感
在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心嚮往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。可是當終於有一天，他們真的踏上這個小島之後，才發現，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜嚮往的小島。他們回家之後一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之後，我感觸很深。從對夢的痴心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想像畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心嚮往的夢。小時侯，在我們的眼裡，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多麼美好啊。
但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想像那麼美好。我們總會慢慢發現，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人……
我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業了，想考上重點中學。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家裡來吃飯，並給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者「順利」進入重點中學。作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎？為什麼有些人學習不好也能進重點中學？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。

《水滸傳》讀後感
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的「黑旋風」李逵；疾惡如仇的「花和尚」魯智深；有膽有識、干練果斷的「行者」武松；正直、聰明的「浪子」燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等.
水滸一百零八將中給我印象最深的是「智多星」吳用。別聽他的名字叫「無用」，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了「青面獸」楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！

讀《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學網路。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學網路同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會「愉快地進食，如果我們餵食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧」。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為「講昆蟲生活」的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時彷彿自己就是一隻在旁觀的昆蟲。每一隻昆蟲都有人一樣的情感。如：「已經慌了神的蝗蟲，完全把『三十六計走為上策』這一招忘到腦後去了。」
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想像昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。

駱駝祥子》讀後感
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，認准拉車這一行，經過三年的努力，終於買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終於再次拉上自己的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行屍走肉一樣，只有一個驅殼。當然，這——不僅僅是社會的問題。
對於駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰勝自己，沒能戰勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對於這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量製造垃圾，這個社會又有什麼本事？我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標的心態，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什麼樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。

魯濱遜漂流記

當一個人獨立生活的時候,還有這樣的對生活充滿信心的,實在是難能可貴.因為人總不能被困難嚇倒,而應迎難而上,克服困難,挑戰自我.始終保持一種積極,樂觀的心態.只有這樣才能戰勝困難 在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機在無人島上墜毀.這是什麼地方?熾熱燦爛的陽光,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨,刺激和冒險的畫卷. 然而,如果真的獨自留在無人島上會怎麼樣呢?這里沒有自來水,也沒有煤氣爐,打不通手機,也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那裡的動植物以外,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個火苗都要親手點燃.在這樣的狀況下,你還會感到浪漫嗎? 魯濱遜並不是天才,但是他有著更強的好奇心.他歷盡了限險,九死一生.他經歷了沒有淡水的痛苦,克服了孤獨一人生存的恐懼,熬過了無人島上漫長的梅雨期,戰勝了自己精神的絕望,最後終於乘坐英國海輪,駛向希望的故鄉 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念! 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念 小說《魯濱遜漂失事

朝花夕拾讀後感

"三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.

讀《只有一個地球》有感

讀了《只有一個地球》這篇文章後，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。

據有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由於人類不知珍惜，不加節制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了威脅。例如1995年7月份，我國發生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環境，又使自然資源受到了嚴重損失。

我們這的地球太可愛了，同時又太容易受害了。朋友們，科學家已經證明：在宇宙以外地球為中心的40萬億公里內，沒有適合人類居住的第二個地球。人類不能指望在破壞了地球以後再移居到別的星球。

只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧！讓我們一起保護我們的家園——地球！！！