愛在身邊師德朗誦

❶ 急需師德師風建設詩歌朗誦演講稿

作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。

作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。

所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加史大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

二

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。

但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

三

對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實准確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

史學界有「蓋棺論定」之說，是有一定道理的。教師在位，特別是對那些地位高、權力大的教師，大家的評價常常言不由衷。因此，一個教師只有當他（或她）已不在人世，或者已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用「蠟燭」來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。

四

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

封建社會里老百姓稱當官的為「父母官」，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關系顛倒了。

當教師也有同樣的道理。

「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，「人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也」。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業之後，還念念不忘自己的「德」與「恩」。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會牢記不忘的。

在我看來，「一日為師，終身為父」是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為「父」，就要遵循「子不教，父之過」的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借「父」名抬高自己或去借學生的「光」。三是當學生犯了錯，應主動承擔起「子不教，父之過，教不嚴，師之惰」之責任。做到了這三條，才是理解了「一日為師終身為父」的真正的含義，也才算具有師德。

五

師德師風不像其他有些事情，可以「一俊遮百丑」。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的「俊」去遮德行上的「丑」。學生看老師既看才，也看德．無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生才會真心擁戴你。

六

「文人相輕」恐怕是國內外學術界的普遍現象。但與西方國家比中國可能更厲害。這可能與中國的文化傳統有關。中國的語言中的「木秀於林，風必摧之」、「出頭的鑹子先爛」、「槍打出頭鳥」之類的警世之言，是教人如何避免東方式的嫉妒。而在西方語言中，很難找到這類語言，倒是有不少像「不想當將軍的士兵不是好士兵」這類的至理名言，是教人如何努力奔向遠大的目標。這是文化上的差異。所以在中國，文人相輕心理比西方的更復雜和隱晦。

「相輕」就是互相看不起，只有自己的好。在一定條件下，這種心理也可以激發人們去努力，使自己比別人做得更好。但多數情況下會導致互相貶斥或互相拆台。作為教師，如果對此沒有警惕，上課時或與學生接觸時，不是澄清學術上的是非，而是對同行進行無根據的攻擊或誹謗，就會對學生產生消極的影響。說到底，這也是師德師風問題。

七

「俠」、「義」是中國的一種傳統美德。英文中找不到與「義」字義相同的詞。關羽之所以被那麼多人尊崇，就是因為他最好地體現了這種美德。但很少有人把這種美德與教師聯系起來，好象這兩個字只與武將或武林之人有關，實在看不出跟教師有什麼搭界。其實不然。中國的教師離不開自己的歷史和文化背景。不少教師是很講「義氣」的。有位美籍華人教授，寫下這樣三句話作為自己的座右銘，並把它掛在了自己的辦公室里：「仗義疏財，扶困濟貧，教學相長」。有趣是，作為大學教授，在座右銘中只有最後一句是與教師職業有直接關系，前兩句，都是武林中話語。但這位教授深受學生的愛戴，就是因為他對學生很講「義氣」。

實際上，遵守諾言、講求信用、樂於助人、「受人之託，忠人之事」、「路見不平，拔刀相助」等等這些在古代就在平日里要求常人做到的，都是「義」字的題中之義。把這些放在教師身上，同樣是一種美德。那些不講義氣，在學生困難時不解囊相助，學生需要時不能設法滿足，學生遇到危險時不能挺身而出的教師，恐怕也談不上有師德．

八

為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。

眼下大學教師有一種浮躁的心態，尤其是人文社會科學學科的教師。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不「真」，表現在教學上，必然不「實」，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上「善」。所以說，「躁」也是缺乏師德的表現。

在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

1．頭重腳輕，滿足一知半解

2．華而不實，耽於誇誇其談

3．唯書唯上，缺乏獨立思考

4．嘩眾取寵，追求轟動效應

5．好大喜功，不願踏實積累

6．脫離實際，樂於坐而論道

7．沽名釣譽，個人主義膨脹

8．吹拍拉扯，市儈作風橫行

9．敷衍應付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

如果你是大學教師，不妨對照一下，看看是否也存在這種心態？

九

各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。

你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的親人突然死去，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當醫生站在手術台旁，售貨員站在櫃台後，教師站在講台上，面對病人、顧客和學生時，你的角色就要轉移到醫生、售貨員和教師這里來，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領導者那裡。在病人面前你就是醫生，在顧客面前你就是售貨員，在學生面前你就是教師。做到這一點很不容易，我體會，這是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加「高尚」二字。

十

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成「一個臭雞蛋毀了一鍋湯」的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、「吃」學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

以上所談的師德師風十個方面，並不囊括所有問題，只是十幾年來教育實踐中對師德師風的體察和感悟。文中所批評的，不是針對他人，而是用來律己；文中所提倡的，也不是藉以教人，而是藉以自勉。

❷ 求《愛在我心中》演講稿一篇，有關師德方面的

《只要心中有愛》
我國第21個教師節的主題是「愛與責任」，國家教育部部長周濟同志提出：「愛與責任」是「師德之魂」，「沒有愛就沒有教育」，「沒有責任就辦不好教育」。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂。「每個人都需要愛」這是做了三十多年教師工作的媽媽在我即將走上教育工作崗位時對我說的一句話，多年以後，在細細的品味中，我發現這一個簡單的「愛」字包含著許多復雜的內容。作為一個教師，不但要擔負起傳道、授業、解惑的重任，更重要的是要培養思想健康、全面發展的優秀人才，要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為每一扇門的後面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。

作為高校的學生輔導員、基層團幹部，我接觸到的是一群剛剛掙脫「應試教育」的枷鎖，渴望接觸社會卻又缺乏對社會的真正認識和了解，人生觀、價值觀正在形成的青年群體，他們熱情但又沖動、好學但又迷惘，相比「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的中學生來說，他們更需要我們用真誠的愛心和高度的責任感來指引他們學會做人，學會處世。我們所給予他們的不能只是數字化了的知識，更要是一種能力，一種終身學習的能力，可持續發展的能力；是一種觀念，一種做人的觀念,生活的觀念；是一種操守，一種對人對事的操守；更是一種意識，一種愛的意識,責任的意識！

我很欣賞被譽為「德育教授」的首都師范大學李燕傑教授的一句話「青年是我師，我是青年友、學生是我師，我是學生友」，只有具備這樣一種虛懷若谷的心態，真正的尊重學生、熱愛學生，真正地把「育人」作為自己不可推卸的責任，才能真正做到青年學生的良師益友。我想我們的校訓「學高為師、身正為范」也正包含著這樣一層意思：教師無才無德，學生鄙視你；教師有才無德，學生厭惡你；教師有德無才，學生同情你；教師德才兼備，學生擁戴你。《中國教育報》曾經刊載過:北京十大傑出教師孫維剛被他的學生稱為「思想和靈魂的導師，終生學習的楷模」。 他的一名考入清華大學的學生在黨員轉正的匯報中談到了他曾經的班主任孫維剛，他說：「我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣••••••」。這就是師德的力量，學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。

平凡之中見偉大，普通之中見崇高，細微之處見真情，危難之時見精神。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。 有人說，教師是太陽底下最神聖的職業；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我要說，教師天底下是最富有愛心和責任心的工作，我會把愛與責任牢記心間，會把無私的愛和無限的責任奉獻給我的學生和我所鍾愛的事業！親愛的同事們，讓我們一同攜起手來用愛心教會學生負責任，用責任喚起我們的愛心，讓我們用愛與責任融鑄不朽的師魂！

❸ 愛在身旁作者歌德，朗誦斷句。

愛在身旁（歌德）

當晨曦染紅了大海時，
我想起了你；
當月色穿透了流泉時，
我又想起了你。

每當遙遠的路上，揚起來沙塵時，
我看到了你；
深沉的夜裡，流浪者在歧路上憂慮時，
我也看到了你。

浪起來了，在深沉的滔聲里，
我聽到了你；
萬籟俱寂，在我常去傾聽大自然的幽林中，
我也聽到了你。

我就在你身旁，盡管你似乎在那遙遠之處。
你離我是這樣的近！
太陽落山了，一會兒群星就會向我閃爍。
噢，你要是也在那兒，該多好啊！

❹ 詩朗誦作品，主題是母愛、師恩，拜託大家幫我找找有關的詩，文采比較好的，長一點 謝謝 會有追加分

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒

遊子吟.
孟郊.
慈母手中線， 遊子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心。 報得三春暉。
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(冰心)
母親啊，/你是荷葉，/我是紅蓮，/心中的雨點來了，/除了你，/誰是我無遮攔天空下的蔭庇？

母愛的重量(外一首)
重量

母愛是一桿稱
能夠稱出孩子的所有
無論是身體的還是心靈的

不是所有的稱都是那麼精確無誤
但是母親的那桿
絕不會差一絲一毫
不管有什麼事情發生

母愛詩歌

我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有回頭
沒有敢回頭
我知道那不經意的回首
會讓你的不經意的眼神
辛酸的笑容將我挽留
我知道
你臉上一定掛著微笑
可你的心在流淚啊，媽媽
兒心裡明白
你只說了句：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你

我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有敢回頭
當我轉過門前的那片楓林
你看不見我了
當楓林那濕濕的淚雨從心裡流出
你看不見我了
只是啊，媽媽
我再不能抑制，再難止住如線的淚水
我回頭了，媽媽
我才敢回頭
我還是回了頭

盡管淚眼看不見黃土
但是我知道
媽媽，你還在扶門張望你的兒子
久久的，不願回頭
多少次夢中哭著，喊著
媽媽，我要回家
多少次夢中看見，媽媽
你用你溫暖的手輕輕地
撫摸著我哭泣的傷口
哦，媽媽
我知道，你一直在我身後
帶著鼓勵的目光
含著希翼的眼神
掛著等待的笑容……
我知道了，媽媽
你一直站在我身後
每當午夜夢回
總有一個聲音：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你

紙船——寄母親

我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著

留著，
疊成一隻一隻很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！

冰心寫的《繁星》

母親呵，

天上的風雨來了；

鳥兒躲在它的巢里；

我心中的風雨來了，

我躲在母親的懷里。

《紙船》 作者：冰心

我從不肯妄棄一張紙，
總是留著——留著
疊成一隻只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛
和悲哀歸去。

永恆的媽媽

當第一次睜開初生的雙眸
最先看到的是人母的無比聖潔
慈愛的睇視和欣喜的淚流——
眼睛一眨不眨，仔細的盯著你
你朦朧無知的心本能地律動
卻無法表述親情只一陣四肢亂舞
急得你——忍不住大聲啼哭

經過多少個日日夜夜的撫育
終於坐直子你小小的身軀
在調整了情商和智商之後
決不等待，徑直喊出了生命中
最珍寶的第一聲——媽媽
這是最感人的原始蘊蓄
無論世界上流韻著多少種語言
只有這一聲呼喊絕對的相同
沒有什麼樂音，沒有什麼詩歌
能比這一聲更動人

別老母 黃仲則
搴幃拜母河梁去,白發愁看淚眼哭.
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無.

陶潤之

母愛詩歌

我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有回頭
沒有敢回頭
我知道那不經意的回首
會讓你的不經意的眼神
辛酸的笑容將我挽留
我知道
你臉上一定掛著微笑
可你的心在流淚啊，媽媽
兒心裡明白
你只說了句：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你

我走了，媽媽
我走的時候
噙一眶淚水
沒有敢回頭
當我轉過門前的那片楓林
你看不見我了
當楓林那濕濕的淚雨從心裡流出
你看不見我了
只是啊，媽媽
我再不能抑制，再難止住如線的淚水
我回頭了，媽媽
我才敢回頭
我還是回了頭

盡管淚眼看不見黃土
但是我知道
媽媽，你還在扶門張望你的兒子
久久的，不願回頭
多少次夢中哭著，喊著
媽媽，我要回家
多少次夢中看見，媽媽
你用你溫暖的手輕輕地
撫摸著我哭泣的傷口
哦，媽媽
我知道，你一直在我身後
帶著鼓勵的目光
含著希翼的眼神
掛著等待的笑容……
我知道了，媽媽
你一直站在我身後
每當午夜夢回
總有一個聲音：去吧，孩子
倦子歸時，媽媽等你

母愛
母愛
是血與脈的相通相融
是兒女的福母親的痛

母愛
猶如春天的風
她輕輕拂過
大地才會一片綠色

母愛
是天上的雲
總讓烈日
先從她的身驅穿過
給大地呼風換雨降祥和

母愛
是雨後的霞
總讓清洗過的大地
不棄的躺在懷里
把七彩人生夢譜寫在高高的天際

❺ 求 歌頌師德方面的朗誦稿，兩人男女雙人朗誦的

這就是我們的稱呼 文/藍魔之淚

說起我們的崗位呀，
是多麼普通
又是何等的
不，尋，常———
這里，不是汽笛悠揚的海港，
卻見成群的海燕
展，翅，翱，翔，
曾有多少勇敢的船隊
從這歡樂的平台，下水，
迎著拍天的大浪
齊刷刷地
豎起了遠征的桅檣！
這里不是
鑽機隆隆的礦山，
但卻儲存著
祖國最珍貴的寶藏，
曾有多少彩色的礦石
在這里開采和冶煉，
變成錚亮的鉚釘
在精密的機床上閃，光！
這里，不是百靈鳥歡唱的原野，
但，卻有千朵萬朵迎春花
競 相 綻 放，
曾有多少破土的新苗
在這里化作了金稻、
青稞、
紅高粱！
這里不是梅花鹿雀躍的叢林，
但，卻有澎湃的松濤
在耳邊轟響，
多少紅楓，
多少綠柳，
多少白楊，
在這里長成了
立地頂天的棟梁！
談起我們的職業，
是那麼平凡
又是何等的高尚———
我們不是水手長，
卻帶領孩子們
征服了多少驚 濤 駭 浪；
我們不是設計師，
卻架設了多少
通往真理的橋 梁；
我們不是爐前工，
卻冶煉了多少
優質的鋼錠；
我們不是醫學家呀，
卻撫平了多少孩子
心靈深處的創傷！
我們的事業
並不顯赫一時，
但卻珍藏著億萬人
深情的希望；
我們的青春
雖不能永遠存在，
但卻在未來的歲月中
加倍地延長！
我們用心血、汗水
和皺紋、白發
為祖國換來
滿園的春色
和遍野的花香……

青春不悔,生命無悔
文： 若月歌

時光如古木參天，搖曳著無數枚葉片，
看那一張張日歷，在春夏秋冬中飄散。
不知不覺已無法分辯，
究竟迎來過多少日光月色，
究竟送走了多少黎明夜晚。
而今，時光的腳步又迎來了新的一年，
我已經沒有深思熟慮的時間，
甚至來不及把心口焐熱的話語仔細推敲，
斟酌長短；
真不知為什麼會有這么多傾吐不盡的情感，
洶涌澎湃向外噴濺；
讓我迫不及待地要把這新年獻禮捧到各位面前。
我不曾讀書破萬卷，
也不曾走遍祖國的河山，
更沒有鬼怪神佛賦予我創作的靈感。
我只是千萬教師中的一名新兵，
就像星辰屬於夜空，草木屬於大山。
初登講台的我，
用青春和熱情，去堅持、去探索、去磨練；
在前輩們的帶領下，去沉思、去開拓、去吶喊。
說到這里，怎能不讓人慨嘆萬千，
有多少老師為了教育事業披肝瀝膽。
傳道、授業、解惑是廳堂上孔夫子的畫像，
文明因此而前進，
讓一代又一代的人月夜推敲、清晨誦念。
而今，發揚傳統，在務實中前進；
與時俱進，在創新中發展。
多少個黎明，牽著朝霞做伴；
多少個黃昏，踏著晚霞回還。
滴滴汗水中，把教書育人的天職謹記；
滿天夕陽里，只有對學生的殷殷期盼。
宇宙無邊，人生有限。
今生作為一名教師，還有何志何願？
只希望在辛勤工作之後，
能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。
青春不悔，生命無憾！
總有一天，我也會兩鬢斑白、迷朦了雙眼，
就讓清輝不老的月亮刻下此時的誓言！
我要教會學生：
學真理，不欺、不瞞、不騙；
用真情，不腐、不爛、不酸；
似真金，不熔、不化、不軟；
做真人，不瘋、不癲、不懶。
理想如歌，創造如泉，身教勝於言傳。
做為一名青年教師，我一定做到：
不浮、不虛、不假，用真誠；
不媚、不諛、不諂，講真言；
不炫、不妄、不誇，有真學；
不驕、不躁、不餒，是真干。
為了中國教育更快更好地發展，
讓我們一起向著明天，
向著太陽，向著輝煌，一往無前！

❻ 愛在身邊的詩歌

：《世界上最遠的距離》泰戈爾

世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你；

世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到痴迷卻不能說我愛你；

世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底；

世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起；

世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意；

世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依；

世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互瞭望的星星，卻沒有交匯的軌跡；

世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓；

世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便註定無法相聚；

世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底；

親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。