神仙居師生
Ⅰ 推薦好看的師生仙俠戀小說
香蜜沉沉燼如灰
Ⅱ 想找一本看過的小說
出柙色男
作者:凌豹姿
夏晴瀚默默守候在洪海剛這生活白痴身邊十年,練就一身好本領──非但身兼家庭煮夫&水電工,更將這頭只會用下半身思考的野獸「喂」得飽飽飽。孰料,他期待已久的情人節大禮竟是一則勁爆消息──臭男人變心啦!可奇的是,夏晴瀚居然不哭也不鬧,因為化悲憤為力量的他正忙於著手復仇大計……
當枕邊人換成吃人不吐骨頭的八爪吸金女,洪海剛發現情人還是老的好。可夏晴瀚已另結新歡,兩人更進展神速,夜夜上「厚德路」……逼得他祭出下下之策──沒病裝病、沒死裝死……誰知扮可憐還喚不回佳人的心,他只好精心安排「重溫舊愛一夜遊」,最佳景點:他家床上……
Ⅲ 有沒有小受是神仙小攻是妖或魔的小說,還有師生師徒年下的,我喜歡看啊
口是心非
PS:一定要困倚危樓的才是~
Ⅳ 高中畢業師生古詩詞贈言
1. 朝著一定目標走去是「志」,一鼓作氣中途絕不停止是「氣」,兩者合起來就是「志氣」,
2. 一切事業的成敗都取決於此。——卡內基
3. 朝聞遊子唱高歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽,雲山兌是客中過。關城樹色催寒近,御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處,空令歲月易磋跎。——李頎《送魏萬之京》
4. 丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。——嚴維《丹陽送韋參軍》
5. 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
6. 此地別燕丹,壯士發沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。——駱賓王《於易水送人一絕》
7. 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》
8. 渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》
9. 送進多歧路,遑遑獨問津。悲涼千里道,凄斷百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。無論去與住,俱是夢中人。——王勃《別薛華》
10. 匈奴猶未滅,魏絳復從戎。悵別三河道,言追六郡雄。雁山橫代北,孤塞接雲中。勿使燕然上,惟留漢將功。——陳子昂《送魏大從軍》
11. 亂煙籠碧砌,飛月向南端。寂寞離亭掩,江山此夜寒。——王勃《江亭月夜送別二首》其二
12. 火山五月少行人,看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。——岑參《武威送劉判官磧西行軍》
13. 里君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。——劉長卿《餞別王十一南遊》
14. 卧病人事絕,嗟君萬里行。河橋不相送,江樹遠含情。別路追孫楚,維舟吊屈平。可惜龍泉劍,流落在豐城。——宋之問《送別杜審言》
15. 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
16. 楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》
17. 故關衰草遍,離別自堪悲。路出寒雲外,人歸暮雨時。少孤為客早,多難識君遲。掩淚空相向,風塵何處期。——盧綸《送李端》
18. 山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?——王維《山中送別》
19. 尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
20. 巴陵一望洞庭秋,日見孤峰水上福聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠。——張說《送梁六自洞庭山》
21. 渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,雲生接海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》
22. 銀燭吐青煙,金樽對綺筵。離堂思琴瑟,別路繞山川。明月隱高樹,長河沒曉天。悠悠洛陽道,此會是何年。——陳子昂《春夜別友人》
23. 下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸卧南山陲。但去莫復向,白雲天盡時。——王維《送別》
24. 火山六月應更熱,赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城,豈能愁見輪台月。脫鞍暫入酒家壚,送君萬里西擊胡。功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。——岑參《送李副使赴磧西官軍》
25. 猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流,同作逐臣君更遠,青山萬里一孤舟,
Ⅳ 請描述一下你理想中的師生關系是什麼樣子。
理想師生關系也就是新型師生關系。
現代教育中的尊師就是尊重教師,尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴,對教師要有禮貌,了解和認識教師工作的意義,理解教師的意願和心情,主動支持和協助教師工作,虛心接受教師的指導。
愛生就是愛護學生,它是教師熱愛教育事業的重要體現,是教師對學生進行教育的感情基礎,是教師的基本道德要求,也是培養學生熱愛他人、熱愛集體的道德情感基礎。
尊師與愛生是相互促進的兩個方面。教師通過對學生的尊重和關愛換取學生發自內心的尊敬和信賴,而這種尊敬和信賴又可激發教師更加努力地工作,為學生營造良好的心理氣氛和學習條件。愛生是尊師的重要前提,尊師是愛生的必然結果。
(5)神仙居師生擴展閱讀
新型師生關系的特點
1、教師和學生在人格上是平等的、在交互師生關系活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。
2、師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的、真摯的情感關系。
3、學生自主性精神,使他們的人格得到充分發展。
4、學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己,獲得成就感與生命價值的體驗,獲得人際關系的積極實踐,逐步完成自由個性和健康人格的確立
5、另一方面,教師通過教育教學活動,讓每個學生都能感受到自主的尊嚴,感受到心靈成長的愉悅。
Ⅵ 高中語文,求破。
內容有點長。你還可以到網上搜一些,有好多呢,互相借鑒一下吧。我先給你一篇,希望對你有幫助。
學好語文,要注意培養學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等。首先要喜歡語文,對語言有感覺,至少不能看到就反感。對語文學習感興趣,就為語文學習奠定了最堅實的基礎。
培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以。還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等。然後就是多看多讀,看一些有水平的雜志文章,比如《青年文摘》《讀者》《散文選刊》之類,不要嫌看不懂,看多了就有感覺了。
多寫,如果想有突飛猛進的提高,練習是必不可少的。還有文言文,常用字詞句式要清楚,還是得多讀,用心讀。文言文還是得做到字字落實。
默寫要不厭其煩,一遍不夠再來一遍,直到全部正確為止。
作文要在提高敘事能力的基礎上,學習描寫的基本技巧。注意選材的深度。最後,學生的字要寫端正,考試時要去浮躁,定下心來,仔細審題,注意答題格式和答題技巧。
總之,學語文沒有訣竅,必須下一番工夫才行。對於處在及格線以下的同學尤其如此。希望你能成功!加油!總之,學語文沒有訣竅,必須下一番工夫才行。
二
首先,要多看一些書,這是每個人都有的體會。通過看一些文學名著,或是報刊雜志,可以培養語感,還能學到不少文學常識,以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試,閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀,還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事,只能靠課外的努力。
此外,有空時多翻翻字典也是一種好辦法。例如,做拼音題時,就翻翻《新華字典》,把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上,考前再看一看,印象就比較深。另外,平時聽新聞時也可多留一個心眼,注意聽聽播音員的發音,碰到哪個字他發得和你不一樣,就記下來,查查字典,看是他發得對還是你發得對,這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時,就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上,最好能把前後的詞都看一下,既能通過比較加深印象,又能同時學到不少新詞。這個工作最好能每天都做,每天記幾個,積少成多。記得高三那年,老師讓語文科代表每天在教室後面的黑板上抄些成語或容易出錯的詞語、容易讀錯的字等,下課後大家都會自覺地去看一看,一些細心的同學還會把它們都整理在一個本子上。到高三下學期做模擬試卷時,我們班同學在這種題上出錯的已經很少了。
在寫作方面,除了多看書看報外,還可適當記點日記周記之類,鍛煉文筆,久而久之,就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞,在寫作時用一用,還真不愧為一種好辦法,最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然,也可以背一些優美的句子,使它們轉化成自己的東西,常記常用,寫作水平自然會有所提高。總之,語文就像中葯,越熬越有味。當有一天你發現,自己的"感覺"越來越准了時,你的努力就已經得到了回報。
語文的功夫都在平時的積累上,除了個別"感覺"突然變得特別好的之外,平時是怎樣的水平,高考就會考得怎樣。與其抱著僥幸的心理等待著"奇跡"出現,還不如踏踏實實地把功夫練到家。考前語文基本上是沒什麼好復習的,但也不是完全放棄,你可以在復習的間隙看看文學常識,翻翻雜志什麼的,或者做一兩份模擬試卷,保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問題,千萬不要因為平時語文成績不穩定就對自己失去信心,放下一切的包袱,你一定會在高考考場上有一個新的突破。
三
沒有什麼秘訣,最好是多看些書,雜的也不要緊,最好是優秀的名家散文,小說,雜文次選,你能看個一年(要堅持,只要你喜歡了看書就不叫堅持了,是享受),搞成績會很輕松的,因為現在重要的是寫作部分,你肚子里沒有墨水怎麼寫東西。還有些基礎語音,語法什麼的,在讀的過程中就解決了。(早晨閱讀時找些平時喜歡的,或認為好的文章讀,大聲讀,找語感,問題在不經意中就解決掉了,語音語法等基礎性的題目,有時也能決定你的成績,想要的話,平時去讀讀,用心!(每周晨讀要把文言文和現代文協調好,自己分配時間)
要注意不要太看中成績,因為你開始讀的時候是個積累的過程,別在意期間的成績。
提高成績的訣竅
很多學生看上去很用功,可成績總是不理想。原因之一是,學習效率太低。同樣的時間內,只能掌握別人學到知識的一半,這樣怎麼能學好?學習要講究效率,提高效率,途徑大致有以下幾點:
一、 每天保證8小時睡眠。
晚上不要熬夜,定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。
二、 學習時要全神貫注。
玩的時候痛快玩,學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀,不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。學習之餘,一定要注意休息。但學習時,一定要全身心地投入,手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的"雖處鬧市,而無車馬喧囂"的境界,只有我的手和腦與課本交流。
三、 堅持體育鍛煉。
身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體,再大的能耐也無法發揮。因而,再繁忙的學習,也不可忽視放鬆鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉,身體越來越弱,學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢?
四、 學習要主動。
只有積極主動地學習,才能感受到其中的樂趣,才能對學習越發有興趣。有了興趣,效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好,學習過程中老是有不懂的問題,又羞於向人請教,結果是鬱郁寡歡,心不在焉,從何談起提高學習效率。這時,唯一的方法是,向人請教,不懂的地方一定要弄懂,一點一滴地積累,才能進步。如此,才能逐步地提高效率。
五、 保持愉快的心情,和同學融洽相處。
每天有個好心情,做事干凈利落,學習積極投入,效率自然高。另一方面,把個人和集體結合起來,和同學保持互助關系,團結進取,也能提高學習效率。
六、 注意整理。
學習過程中,把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時,一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時,東找西翻,不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為,沒有條理的學生不會學得很好。
評:學習效率的提高,很大程度上決定於學習之外的其它因素,這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。
其他人怎麼學習?
首先要做好充分的預習,對課文里的生字新詞要解釋,課文的內容也要讀熟。上課時要認真聽講,全身心的投入進去積極的舉手發言。以次要鍛煉自己的語言表達能力。如有不懂的問題應在課後立刻提,最忌不懂裝懂。
其次,在課外也不能放棄對語文學習有益的機會。要多看課外書這一點,古時就有開卷有益的說法,而高爾基也說過:「書籍是人類進步的階梯」。我們要提高語文水平必須多看名著。對於古詩的學習也猶為重要,正所謂「熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟」古詩中我們了解詩人,了解歷史。現在正是一聲中記憶力最旺盛的時期,在此多看課外書,積累一些名言警句,對以後的閱讀和寫作文都有很大用處,對學好語文也有很大幫助。
我們應該在課內課外都要學習有幫助的書籍,以為做另外的事打下基礎。
1.首興趣:知而好,好而樂。
首先,我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程,古人分為三個階段:知之、好之、樂之。先說「知之」:走進語文,不抵觸,不反感,不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此,方可初嘗語文的甘霖。再說「好之」:日日操習,用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其它學科和考試分數而離開語文;能如此,方可欣賞語文的漫天紅霞。後說「樂之」:處處留心,養成習慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語文;能如此,方可進入語文的神仙洞天!
2. 次自主:觀千劍,操千曲。
古人雲:「觀千劍而後識器,操千曲而後曉聲」,強調的就有自主學習的重要。語文學習不同於其它學科的一個重要特點,就是教師的「教」不會直接提升學生的學習水平,而只能通過學生的自主學習,自求理解,才能逐漸達到「自會讀書,自能作文」的境界。
企圖靠老師講得好、深、透,學生只管默默聆聽、記憶就學好語文,這種想法已被無數事實證明:此路不通!因此,有意識培養自己的自學能力,作好自主學習規劃,加大自主練習的力度,自奮其志,自求其通,也是一條極重要的語文學習規律。
必多寫:思欲麗,筆磨禿。
同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡化為「思欲麗」:情感思想要富贍犀利!現實中,我們許多同學只會作題,從來不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現出兩個缺陷:一是「淺」:情感幼稚化,思維平面化,既無深情,也無遐思;一是「窄」:生活面窄,導致了關注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個缺陷,使自己的情思「深」、「廣」,在讀萬卷書、行萬里路的同時,必得加上一個字:「寫」!「寫」可以醞釀和升華情感,「寫」可以廓清和鍛造思想。「思欲麗」,必多寫!
堅持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養成閱讀習慣,整理讀書收獲。三年裡,能寫到三至五萬字,是基本的量的要求。如此,方可謂:「筆磨禿」。
3、強積累:有詩書,有成竹。
語文學習非常重要的一個階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應該是什麼呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的「語言範式」,形成「興奮灶」,這就是我們要追求的「腹有詩書」。
運用這些「範式」,模仿著「說」,模仿著「寫」,先求其「形似」,後求其「神似」,最後求其超越。這樣,就很容易有學習個充實感、成就感、條理感,就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為「胸有成竹」。
4、定多讀:破三春,匯九流。
在你學習的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫「勘破三春」。閱讀時,要涵蓋古今,包舉文理,融會中外,首重哲學,這就叫「融匯九流」。
舉凡人類心靈智慧的結晶,能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請注意:不要只讀文學作品,只讀中國作家。
全世界不是只有一個人,與人交流是肯定的。公司招聘職員與老闆交談,與別人交朋友,這時候語文水平的高低完全可以從你的言語中看出來,如果你說起話來妙語連珠、出口成章、頭頭是道,那語文成績肯定很好;倘若你說起來吞吞吐吐,語無倫次,盡講廢話,語文的成績肯定排在倒數的行列里,所以語文的好壞直接影響著你的一生。那麼怎樣才能學好語文呢?
首先要做好充分的預習,對課文里的生字新詞要解釋,課文的內容也要讀熟。上課時要認真聽講,全身心的投入進去積極的舉手發言。以次要鍛煉自己的語言表達能力。如有不懂的問題應在課後立刻提,最忌不懂裝懂。
其次,在課外也不能放棄對語文學習有益的機會。要多看課外書這一點,古時就有開卷有益的說法,而高爾基也說過:「書籍是人類進步的階梯」。我們要提高語文水平必須多看名著。對於古詩的學習也猶為重要,正所謂「熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟」古詩中我們了解詩人,了解歷史。現在正是一聲中記憶力最旺盛的時期,在此多看課外書,積累一些名言警句,對以後的閱讀和寫作文都有很大用處,對學好語文也有很大幫助。
我們應該在課內課外都要學習有幫助的書籍,以為做另外的事打下基礎。
學好語文不是一兩句話就說得清的,我的語文在高中算是比較不錯的,高考成績是125分。和你說說,可能不一定適合你,僅供參考,也算為知道做點貢獻吧。
首先,你必須對文字感興趣,興趣是最好的老師,其實是很正確的。平常有閱讀的習慣是很重要的,我記得當時我就很喜歡讀東西,因為高中畢竟沒有很多的時間,讀很長的小說是不大可能,可是像讀者、青年文摘等雜志是完全可以的。記得當時老師要求寫日記,因為沒有時間,也是不想吧,我基本上沒有寫,可這並不影響我的寫作水平,我特別擅長寫記敘文,也可以說是編故事,高考的時候,老師和同學都說盡量不要寫記敘文,甚至在高考的前一天,教室的音箱里還在放專家的忠告,其中就有不要寫記敘文,可是我覺得記敘文是我的長項,寫別的文體可能發揮不出來,於是我還是寫了記敘文。當時我的高考作文以親情VS非典,得到了一個很高的分數。所以說,最了解你的其實就是你自己,不要盲從一些東西。關鍵是明白自己的優劣在哪裡。
關於古文的學習,很重要的一點是熟讀最好是能背誦。讀書百遍,其義自現。這不是騙人的。當然必要的習題是不可少的,但不宜過多,切忌搞題海戰術,以2-3套系統的題為宜。我當時就做題不多。
最後,給你總結一下吧。興趣、閱讀、日常的積累、適量的習題,就一定能使你的語文得到突飛猛進的進步。 語文的能力包括聽說讀寫的能力,主要是多讀多寫。俗話說得好:「巧媳婦難為無米之炊」,只有頭腦倉庫里的材料積累多了,表達才能順利進行,沒有吸收,就無從表達。這些都是我的一些經驗,而且絕對都是真實的,不知是不是適合你,希望對你有所幫助。畢竟語文的學習不是一日之功,而且沒有固定的方法。希望你取得好成績!
先說幾句語文的重要性:語文是與你終身相伴的(咿呀學語——臨終遺囑);語文,學的是母語,終生支撐著「人類最大的財富」思維的,只能是母語(楊振寧、李政道也概莫能外)。因此,為了自己一輩子的生活質量,大家一定要重視語文學習!
中國人學中國語文最容易,但中國中學生學的中國語文,是世界各國中學生所學的中國語文中最高層次的。這個不妨用中國人學英語去比較一下。有人說學語文沒巧,就是較多的識記背誦,這不錯,一定要有識記背誦之功,但這種說法太不全面,識記背誦,還是基礎的,低層的;小學生學好語文較多得力於這個方面,高中生學語文就遠遠不只是這樣了,最難的,千頭萬緒的,即是那縝密的思維功夫了——各個學科都共有一個偉大的目標,就是培養學生思維。思維功夫無處不在!因此,語文最要學的根本東西是兩樣:一是思維,一是語言。思維不高明,語言便是散沙;語言不豐富,思維便無所憑借。(語文,常是講一些一個個認得的文字組成的文章,要講,講什麼?講內容,講思路,講藝術,講感情,講人生。)我們同學在分析判斷理解中,在假設聯想想像中,在作文表情達意中,在語言運用中,在語文試卷中,錯得最多的往往在思維上!老舍改寫艄公在船上召喚岸上眾人上船的一聲長喊「開船啦——」為「開船嘍——」,表現了思維的細膩縝密功夫,這可能深奧了些,那我這上面文字的「太不」和「不太」的意思也是很不一樣的,它們作為詞彙,誰都掌握了,作為語法誰都通,要使用得正確靠什麼?最靠思維。甚至一個「的」字的用與不用,用在何處,都由思維決定。
一、 是處留心皆語文
要有「大語文」的概念。「語文的外延與生活的外延相等。」社會這個大課堂里,隨處都可以學語文。看報紙,看電視,看電影,看廣告,看通知,聽廣播,聽歌詞,與人交談,寫書信假條等日常應用文字……無處不有語文可學。因此,我有一個說法:語文學習的形式多樣和不拘一格(如在不同的時間、場合、式樣、方法下進行),相對其它學科,完全佔有絕對的優勢!
《紅樓夢》中秦可卿的房裡的一幅對聯「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,非常啟發人;世事、人情中,最含語文——語文教人生活怎樣,語文教人怎樣生活。我還有一個說法:人一張口便有藝術(語文)在——語文素養是隨處體現的。
二、 「撿糞」精神學語文
「撿糞」的說法出自著名作家孫犁之口,意思是要點點滴滴地勤作積累。背誦一段文章、一首詩詞;弄懂一字讀音,一詞含義;抄錄一段名言、一句警語;掌握一則修辭手法,一樣表現方法……積水成淵,聚沙成塔。一句話,沒有積累,絕沒有語文的金字塔!(少上幾節語文課,與某次考試成績的高低似乎沒關系,是錯誤的認識……)語文的長進中沒有「速效膠囊」,是涓涓滴滴式、台台階階狀上升的,基礎夯得不牢,差些點點滴滴的積累,終將有用時恨少、捉襟見肘、黔驢技窮的時候的。 「一口吃不成大胖子」在語文學習中最典型!有人說看了四大名著,期末或高考到底能長幾分?同學們,這個問題誰能回答出來?乍一聽,這問題好實在啊,提問的人做事是多務實啊;其實,這是「天真」得未免有些可笑的,是典型的急功近利。(因為這個問題的答案太復雜甚至完全相反!如寫「赤兔之死」拿了滿分!——運用之妙,存乎一心!)那究竟是一個什麼道理呢?我不妨打個比方:山林里扯起大網來捕飛鳥,一天甚至一月能網到幾只飛鳥的,可能就那麼幾個網眼;倘若你在人家織了兩三個網眼的時候問:這兩三個網眼到底能網到幾只鳥?織網人肯定是搖頭的,一隻鳥也網不到!但是,同學們,這三兩個網眼是織還是不織呢?
三、 語文最重要的作業是閱讀(和記誦)。
語文的作業(或叫練習),有讀、聽、說、寫等,形式是最多的,但最重要的是閱讀(和記誦)。
《閱讀學原理》上就說過:「通過閱讀,讀者的知識經驗擴充了,這是自我在量度上的增加;讀者的觀點認識改變了,這是自我在本質上的提高;讀者的思想情感升華了,這是自我在價值上的飛躍;讀者的方法技術遷移了,這是自我在能力上的練達。」 通過閱讀,你潛滋暗長了許多方面的好多素養,你不過暫時沒有明顯知覺罷了。因而閱讀作用是巨大的!
而閱讀又最具「軟性」,相對一些學科的有卷可交、有分可改,有成績可統計、有名次可排序的 「硬性」作業來,常被同學們認為是可多可少、可急可緩、甚至可有可無;一旦同時有了「硬性」作業,語文閱讀便「退居二線」或被束之高閣,朗讀和背誦這些最基本的「語文作業」更是如此了(例略)。因而越是硬性作業多的環境,語文學科的長進就越顯艱難。鄭重地告誡:自己要當學習的主人去好好把握各門學科的齊頭並進,願大家不要做「欺軟怕硬」的人!
四、要養成讀聽說寫的好習慣
1、「精讀」「博覽」的閱讀習慣。要會讀書,不僅要精讀,如老師在課堂里講讀的課文,但遠遠不夠,因而很要泛覽,語文里好多東西不是推理得出來的,常是不見就不識的,不記誦就不行的。
這里要特別談到朗讀,朗讀,大家較多的是認識不足的,而它相當重要,對記誦、語感尤為有用——記憶,不是大腦所獨司獨占的,眼睛、耳朵、口腔、喉嚨、舌頭都有記憶的功能!比如你現在背誦先前的有些詩文,為什麼能不假思索,脫口而出?並且口腔、舌頭、喉嚨等能自然協調的習慣運作,這就是它們也能記憶的奇妙表現。所以大家在早晚兩次朗讀中,要充分調動口耳喉舌各器官全部運作,讀得毫不顧慮,讀得旁若無人,讀得盡情沉醉。
2、「專心」「擇要」的聽話習慣。要會聽講,在語文課里,可能師生都講得多些。同學們不能忽視「講」和「聽」,而且「講」和「聽」中是大有學問的,你在其中是應該很有借鑒、多所評價的一些心理活動的;也應有整體駕馭和擇要整理的。
3、「有序」「得體」的說話習慣。要會說話和回答問題,頭緒多了要理出條貫層次,分出輕重先後;要善於表達,如何恰到好處,有時要切中肯綮,擊中要害,有時要妙用修辭,形象生動,有時又要看對象,委婉、曲折、謙敬……高考是要考「得體」的,平時與人語言交流都要留心。
3、「求誠」「不苟」的寫作習慣。要會作文,首先要感情真摯,倘若不動感情,不多思想,用人家的現成話語,套版語言,再美的文句也是隔著的,沒勁的,只有通過自己真摯感情的過濾,才叫言而由衷,才能感動人心。
4、「規范」「清晰」的書寫習慣。要會書寫,以規范清晰為貴。行書、草書,是要規范臨帖學習的,不是想當然的快速的連筆繞圈;好多同學寫字還美醜不辨,自以為龍飛鳳舞,實則為春蚓秋蛇。一出手寫字,就有素養、氣質、品格、藝術在。
五、語文促學的幾個具體做法:
1、每人購置必要的工具書勤查勤看
語文有和別的學科不同的地方,那就是涉及面廣,工具書相對多一些。高中學生,至少要兩樣工具書:(都是商務印書館的)一樣是《現代漢語詞典》,一樣是《古代漢語詞典》或《古漢語常用字字典》;最好還有《新華成語詞典》(成語詞典的作用——現代的、古代的)並且要勤翻勤查勤想勤記。三樣詞典是每個使用漢語生活的人必不可少的,是可用一輩子的,是可全家人共享的,甚至可留給弟妹或下一代的,是只會(超過黃金般的)增值而不會減值的財寶!
2、新建語文閱讀室大量閱讀(見識)
從上學年起,學校新辟語文閱讀室,室內有大量圖書報刊,同學們每周前往自由閱讀一節課,到語文知識海洋里去見識一番,撲騰一陣,主要是去見識一番。同學們必須帶筆和本子作筆記。(老師將有具體布置)
重點說說練自己的創新思維能力。它指學習過程中要有創造性質疑的精神和品格,並學會適當的方法,創造性質疑的方法有「攝取信息——發現問題——獨立思考——創造性質疑」在這樣一個過程中可以多問:問主旨、問內容、問情節、問人物、問線索、問含義、問比較、問意義、問與現實的聯系性等等,從而培養自己對問題鑽研的品質和意志力。就一個問題能挖井似的層層挖掘就會發現源源不斷的甘泉。培養自己敏銳的洞察力,敏於發現、善於發現、勤於發現;培養自己對問題的論證推斷力,如果能這樣,你將為自己的學習打開一片新天地,樂在其中,而不僅僅是為了考試,何樂而不為?
Ⅶ 老師休完產假回學校被學生歡呼擁抱,這是什麼神仙師生情
湖北恩施清江外國語學校的吳艷華老師休完產假返校被學生歡呼擁抱。她剛一現身,兩名學生驚喜地手舞足蹈起來,大喊著向班上報告好消息。聞訊的學生們瞬間沖出教室,歡呼雀躍像過節一樣,大笑著沖過來擁著老師。網友說,可以看出這老師平時是多麼愛孩子們。吳老師說,看到孩子們的表現,感覺心裡很甜。
讓你上頭的神仙師徒情,每一對都難以自拔,這5對你磕過誰?
追劇想必現在每個年輕人都會乾的一件事情吧,在空餘的時間追上一部好的電視劇,也是非常愜意的一件事情吧,追劇追劇,大家最關心的想必就是劇中的情節,和人物之間的關系了吧。
上面的三對都是cp,而下面的真就是師徒情了,這部劇是有小說動漫電視劇三種啊,但是不管是哪一種,葉修和邱非之間的感情還是沒有變的,邱非是葉修的忠實粉絲,葉修在退役後轉入了家興,邱非對此還跟不理解,而後在挑戰賽上被找入了嘉世,邱非也慢慢的理解了葉修了,以後葉修就全權教導邱非,並且邱非也創建了新嘉世,而他則是這個隊伍的核心。
5.《平凡的榮耀》吳恪之x孫弈秋
這一對也是單純的師生情,這部真的是將職場給剖析的明明白白啊,孫奕秋作為一個職場小白,什麼都不懂,在碰到吳恪之以後,雖說吳恪之也之前也不看好孫奕秋,但是在最後也是幫助了孫奕秋很多,並且在之後他們還一起進行了創業,也是蠻好看的一部劇
對於這5對神仙師徒情你最喜歡哪對?
Ⅷ 表達師生情誼深長的句子有
、駱賓王
《於易水送人一絕》
此地別燕丹,壯士發沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。
——崇敬荊軻古今一體,略去枝蔓直入史事,一種激越之情。後兩句寓情於景,景中帶比,荊軻精神千載猶存,還有詩人對現實環境的深切感受。沒有離別的情景也不知所送為誰,純是抒懷詠志之作,開風氣之先。
2。、王勃
《別薛華》
送進多歧路,遑遑獨問津。悲涼千里道,凄斷百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。無論去與住,俱是夢中人。
——窮和獨是傳神之筆,迢迢千里唯失意的心來作伴,第三聯同情勸慰對方,也用以自慰,雙方都會在對方的夢中出現,說明懷友之誠相思之切,不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折,未能擺脫個人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
——杜少府上任,俱是客中之別不必傷感,一洗送別的悲酸之態,意境開闊音調爽朗,獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二
亂煙籠碧砌,飛月向南端。寂寞離亭掩,江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫,通過對景物的描寫,間接地表達送走友人後環顧離亭仰望明月,遠眺江山。留連顧望之狀,凄涼寂寞之情自然浮現紙上,夜色深沉冷寂。融情入景。寒,著此一字境界全出——王國維L*
3、宋之問
《送別杜審言》
卧病人事絕,嗟君萬里行。河橋不相送,江樹遠含情。
別路追孫楚,維舟吊屈平。可惜龍泉劍,流落在豐城。
——杜被貶。情真意切,朴實自然,「嗟」同知已離別而惆悵,為故人被貶而傷感受,因宦海無常而慨嘆。江邊垂柳依依惜別,儲蓄寫出人雖不至心意已到。後四句接連用典,慨嘆友人懷才不遇。音韻和諧,對仗勻稱,樸素自然,不尚雕琢。
4、陳子昂}
《送魏大從軍》
匈奴猶未滅,魏絳復從戎。悵別三河道,言追六郡雄。
雁山橫代北,孤塞接雲中。勿使燕然上,惟留漢將功。
——不落兒女情長,凄苦悲切的窠臼,從大處著眼抒發了作者的慷慨壯志,活用典故,充滿奮發向上的精神,感情豪放激昂,語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》
銀燭吐青煙,金樽對綺筵。離堂思琴瑟,別路繞山川。
明月隱高樹,長河沒曉天。悠悠洛陽道,此會是何年。
——開頭別宴將盡分手在即,直接進入感情的高潮情懷真摯,二聯寫離情的纏綿,三聯時間已晚離別到來,「何」後會難期,隱隱的哀愁,沒有長吁短嘆,在沉靜中見深摯的情愫,不溫不火,意態從容,氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思
5、張說
《送梁六自洞庭山》
巴陵一望洞庭秋,日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠。
——標志七絕進入盛唐。「盛唐詩人惟在興趣,羚羊掛角無跡可求,故其妙處瑩徹,玲瓏不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮。」——滄浪詩話。作者謫居岳州,梁知微經此入朝,送客。征帆遠去,凄宛而不抒情,反寫簡淡的秋景。孤——由峰而轉向人,神話傳說使君山縹緲,浮——迷離撲朔之感,三句寫了神仙不可接,友人不可接,朝廷不可接。結尾言有盡而意無窮。通體散行風致天然惟在興致。
7、孟浩然
《留別王維》
寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。
當路誰相假,知音世所稀。只應守寂寞,還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味,感情真摯動人,既沒有優美的畫面,又沒有華麗的詞藻,語句平淡近乎口語,對偶不工極其自然,言淺意深頗有餘味。
8、李頎
《送魏萬之京》
朝聞遊子唱高歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽,雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近,御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處,空令歲月易磋跎。
——把霜擬人化,寫出深秋時節的蕭瑟氣象,寒不可見樹色可見。催,生動有感,敘事寫景抒情交織在一起。
9、王昌齡
《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
——首句寫蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅在滿江風雨中也在離人的心頭。次句意境開闊,孤——襯心境,即景生情,情蘊景中,令人聯想到詩人孤介傲岸,冰清玉潔的形象。含蓄、蘊藉、餘味無窮。
《送別》
下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸卧南山陲。但去莫復向,白雲天盡時。
——送友人歸隱,看似語句平淡無奇,細讀來卻詞淺情深,含有悠然不盡之意。
《山中送別》
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?
——不寫餞別,匠心獨運,與他詩不同。把道別作暗場,而寫別後的寂寞之感,悵惘之情,離愁,往往在別後當日的日暮而更濃重、稠密,卻只用掩柴扉來表達。從生活中拾取看似平凡的素材,運用樸素自然的語言,來顯示濃厚真摯的感情,往往味外有味,令人神遠。
《送元二使安西》
渭城朝雨 輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。
——友人奉命去安西,在渭城送別,前兩句點明時間、地點、環境、氣氛,寫景色調清新,明朗,這是一場深情的離別,卻不黯然銷魂,相反,倒是輕快而富於情調。三四句是極豐富內涵的一剎那。
11、李白
《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
——首句寫景兼時令,楊花子規暗含飄零之感,次句寫五溪不著悲痛語而悲痛之意自現,過五溪見遷謫之荒遠,道路之艱難。後兩句抒情,人隔兩地難以相從而明月中天千里可共,所以寄愁於明月隨風而致。此兩句有三層意思,一自己心中充滿愁思無可告訴,無人理解只好托於明月,二是惟有明月分照兩地自己和友人都可見到,三是因此也只有依靠她才能將愁心寄到別無他法。通過想像把無情月變成知心人,將自己感情賦予客觀事物使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大特點和優點之一。當詩人要表現強烈的或深厚的情感時常常使用這種手法來取得預期效果。
《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——前兩句敘事,後兩句抒情,以比物的手法形象地表達了真摯純潔的深情。空靈而有餘嘆,自然而又情真。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
——既不同於《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別,也不同於《渭城曲》那種深情的體貼,這是充滿詩意的離別,所以如此,是兩位風流瀟灑的詩人的離別,還因離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系。在愉快的分手中,還帶有詩人李白的嚮往。三月前加煙花,把送別環境中那種詩的氣氛塗抹得尤為濃郁,意境優美,文字綺麗。後兩句看似寫景卻包含一個詩意的細節,友人遠去依然目送。
《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生接海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。
——首聯交待行蹤,次聯隨和入用語貼切,景中蘊藏詩人開朗喜悅的心情和青春的蓬勃朝氣。頸聯寫了遠景和近景,尾聯依戀老鄉卻不說思念,而是說故鄉之水戀戀不舍地一路送來,懷著深情,更顯出自己思鄉的深情。言有盡而意無窮,意境高遠,風格雄健,形象奇偉,想像瑰麗。
12、高適
《別董大》
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
——慷慨悲歌,是出自肺腑的詩作,又以它的真誠情誼,堅強信念,塗上豪放健美的色彩,前兩句直寫日落之景,純用白描。
13、劉長卿
《送靈澈上人》
蒼蒼竹林寺,杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽,青山獨遠歸。
——即景抒情,構思精緻,語言精練,樸素秀美。前二句點明時間,後二句寫歸去情景。有一種淡淡的意境,精美如畫。鍾聲觸動思緒,歸影勾起歸意,詩人形象隱於詩外,表露寄託詩人不遇而閑適,失意而淡泊的情懷,構成一種閑淡的意境。
《餞別王十一南遊》
里君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。
長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。
——藉助眼前的景物,通過遙望和凝思來表達離愁別緒,手法新穎不落俗套。友人遠去,頻頻揮手,依依惜別,沒有直抒心中所想,借送別處長江兩岸的景物入詩,用一望字把眼前景和心中情融為一體,讓煙水、青山、飛鳥來烘托自己惆悵的心情,空字不只點出被送友人遠了,同時寫出詩人此時的空虛寂寞之情。五六句寫詩人心隨友人遠去,直到目的地。最後又回到現場,久久不忍歸去,心中充滿無限愁思。情景交融,首尾相應。
《重送裴郎中貶吉州》
猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流,同作逐臣君更遠,青山萬里一孤舟。
——首句寫氛圍,聲音、情狀、時間、地點,顯得黯然銷魂。二句用兩個自,以流水的無情,反襯人的傷心,三四句用同病相憐來寫依依惜別,通篇基本上直陳其事的賦體,緊扣江邊使寫景與抒情相結合。
14、岑參
《送李副使赴磧西官軍》
火山六月應更熱,赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城,豈能愁見輪台月。
脫鞍暫入酒家壚,送君萬里西擊胡。功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。
——既不寫餞行時的歌舞盛宴,也不寫難舍之情,只是以知己的身份說話行事,字里行間激情盪漾。開篇造成特殊的背景,烘托李副使毅然前行的氣概,珍重的送別之意暗含其中,三四句明寫友人的經歷,激勵其一往無前,五六句化惆悵為豪放,末句直抒胸臆,氣貫長虹。融敘事、抒情、議論於一爐,並突破了一般送別詩的窠臼,語言口語化,親切灑脫,聲調悠揚流美,奔放明快,韻律自由活潑,節奏跌宕有致。
《武威送劉判官磧西行軍》
火山五月少行人,看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。
——首句似即景信口道來,點明季節和所向,寫行程之難,次句寫李判官的過人之勇。馬之快,原之闊,身手矯健。尾句有迴旋天地的凌雲壯志,不但是賦而且含有比興象徵之意,使詩脫卻一般私誼的范疇,升華到更高境界。此詩只就此地與彼地的情景略加誇張和想像,敘述自然比興得體,頗能壯僚友之行色,惜別與祝捷之意也就見於言外,在送別詩中可說獨具一格。
15、賈至
《巴陵夜別王八員外》
柳絮飛時別洛陽,梅花發後到三湘。世情已逐浮雲散,離恨空隨江水長。
——這是一首情韻別致的送別詩,詩人先從自己離別洛陽時寫起,懷著被貶的失意離開故鄉,以物候的變化表達時間的變換。深得採薇遺韻。開首兩句灑脫飛動,情景交融,既點明季節地點,又渲染氣氛,給人一種人生飄乎,離合無常之感。三句的世情含意極豐,世事如浮雲,更覺離情難遣如流水之悠長。結尾一個空字表達了一種無可奈何而又依依不捨的深情。唐詩中寫遷謫之苦,離別之恨者多,且各盡其妙,此詩以遷謫之人又送遷謫之人,情形倍加難堪,寫得沉鬱蒼涼,一結有餘不盡。
16、司空曙
《雲陽館與韓紳宿別》
故人江海別,幾度隔山川。乍見翻疑夢,相悲各問年。
孤燈寒照雨,濕竹暗浮煙。更有明朝恨,離杯惜共傳。
——此詩開始從上次的分別說起,接寫此次相會,然後寫敘談和惜別,描寫曲折,富有情致。上次別後相見不易,此間相思自在言外,正因如此,才相見如夢,加深了惜別和傷感的心情,前兩聯構成因果關系,翻疑夢,久別初見時悲喜交集的神態盡在其中,各問年,不僅在嘆息年長容衰,也在以實證虛後兩聯寫深夜長談,但太多的話說不完,故詩人避實就虛,只以景象來渲染映襯,孤燈、寒雨、浮煙、濕竹,景象多麼凄涼,不僅映襯出詩人悲涼暗淡的心境,也象徵人事的飄浮不定。既描寫了實景又虛寫了人的心情。結句表面上寫勸酒,實際上總寫傷別。綜觀全詩,中四句極工,寫盡悲喜傷感,不可收拾,末二句卻能輕輕收結,略略沖淡,可見詩人能運筆自如,具有重抹輕挽的筆力。
17、嚴維
《丹陽送韋參軍》
丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。
——寫的是送行及送行之後情景,前兩句寫送行,交代時間地點,一個愁字語帶雙關,後兩句寫別後的思念,三句不露痕跡地把前句抽象的離愁表達出來。日晚寫時間之久,望字傳出思念之神態,自然地帶出末一句,此句是所望之景,通過環境氣氛的渲染表達作者的悠悠情思,日晚寒鴉盡,空餘江水東,這一切給人以孤獨寂寞空虛的感觸,含有無限深情。這首小詩妙語連珠,情景交融真切自然,把感情融入景物當中,言有盡而意無窮。
18、韋應物
《賦得暮雨送李胄》
楚江微雨里,建業暮時鍾。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。
海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲。
——雖是送別詩,卻重在寫景。起句點雨次句點暮切題,暗中還寫了送,並且繪出了一個壓抑的場面,為後文做鋪塹,中間四句構成了一百萬幅富有詩意的畫面,動中有靜,靜中有動,深和遠又染上一層迷濛暗淡的色彩,無不染上離愁別緒,形成濃重的壓抑的氛圍,詩人置身其間情動於衷,不能自已。結尾一聯直抒胸臆
19、盧綸
《送李端》
故關衰草遍,離別自堪悲。路出寒雲外,人歸暮雨時。
少孤為客早,多難識君遲。掩淚空相向,風塵何處期。
——以一個悲字貫穿全篇,首聯寫送別的環境,從衰草落筆,大大加重了離愁別緒,次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感,倒為全詩定下了深沉感傷的基調。二聯寫送別的情景,但仍是緊扣悲字,融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒雲給人以沉重陰冷之感,烘託了悲涼的心境。三聯回憶往事感嘆身世仍扣悲字,感情沉鬱,將惜別、感世、傷懷合在一起,形成全詩思想發展的高潮。四聯仍歸到悲字遙望遠方掩面而泣,最後一句寫出了感情上的餘波。
21、權德輿
《嶺上逢久別者又別》
十年曾一別,征路此相逢。馬首向何處?夕陽千萬峰。
——用樸素的語言寫久別重逢後的離別,通篇淡淡著筆,不事雕飾,在平淡中蘊含深永的情味,樸素中自有天然的風韻。前兩句一別一逢十年歲月,引發人事滄桑之感,平淡的敘述而別有情致。此詩不寫久別重逢的感觸,而是再一次分別的情味。三四句是一幅在深山夕照中悄然作別的素描,有一種令人神遠的意境,千峰無語立斜陽,境界寂靜而略帶荒涼,有黯然神傷的意味。前路漫漫四顧蒼芒,忽逢又別,使人想到人生離合,別逢總是那樣偶然、匆匆,難以預料。
22、薛濤
《送友人》
水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。
——短幅有無限蘊藉,無數曲折。前兩句寫別浦晚景,秋季相送格外難堪,眼前的景色令人凜然生寒,此處不盡寫景暗用蒹葭的詩意,以表達一種友人遠去,思而不見的情緒,使詩的內含大為深厚。三句似寬慰的語調,與前兩句隱含的離傷構成了一個曲折,表現出相思發現情意的執著。末句美夢難得,一句之中層層曲折,將難堪之情推向高潮。此詩化用前人一些名篇成語,讀來感受豐富,詩意層層推進,愈轉愈深,兼有委曲含蓄的特點,清空與質實相對立,卻與充實無矛盾,耐人尋味。
25、柳宗元
《重別夢得》
二十年來萬事同,今朝歧路忽西東。皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁。
——此詩寫監岐敘別,情深意長,不著一愁字,而表面的平靜中卻蘊藏著深沉的激憤和無限的感慨。首道出了二人共同的宦海經歷和人世滄桑,現在又共同遭難,感到難以再會,而以安慰的口氣與朋友相約,後二句看似平淡卻自然流露出譏諷與無奈。此詩以直抒離情構成真摯感人的意境,寓復雜的情緒和深沉的感慨於朴實無華的藝術形式之中。不言悲而悲不自禁不言憤而憤意自現,語似質直而意蘊深婉,情似平淡而低徊郁結。
《別舍弟宗一》
零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。一身去國六千里,萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來雲似墨,洞庭春盡水如天。欲知此後相思夢,長在荊門郢樹煙。
——全詩蒼茫勁健,雄渾闊遠,感慨深沉,感情濃烈,抒發了詩人政治上不得志的悲憤之情。首聯開篇點題寫惜別之情,三聯是景語也是情語,用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。末聯說自己處境不好,兄弟又在遠方,今後只能寄以相思夢。煙字確實寫出了夢境相思的迷離恍惚之態,顯得情真意濃,十分真切感人。二聯集中表現了詩人長期郁結於心中的憤懣與愁苦。 《滄浪詩話》中說,唐人好詩,多是征戍、遷謫、行旅、別離之作,往往能感動激發人意。
26、元稹
《重贈樂天》
休遣玲瓏唱我詩,我詩多是別君詞。明朝又向江頭別,月落潮平是去時。V0W;
——首句提到唱詩,把讀者引進離筵的環境中。首句休遣,次句解釋,筵上唱離歌本已添別恨,何況是自己與友人的贈別之作,不免讓人引起回憶,更加傷感。三句從眼前寫到明朝,又字上承多字,以別字貫穿上下詩意轉折自然,四句是想像中分別的情景,想像具體入微,詩以景結情,余韻不盡。此詩說到分手和分手的時間便結束,通篇只是口頭語、眼前景,可謂情無奇景不麗,但讀後卻有無窮餘味,給人留下深刻的印象。
27、韓琮
《暮春泣水送別》
綠暗紅稀出鳳城,暮雲樓閣古今情。行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
——歷來送別多言離愁別恨,而此詩匠心獨運,重寫古今情,不落俗套,別具新意。首句選用暗稀二字以暗渡的色彩,隱襯遠行客失意出京,氣氛沉鬱。次句化用,想到李杜深情,以都城的繁華襯離別的惆悵,——契闊離別之情,憂國憂民之情,壯志未酬之情,從中透出,歷代興亡,茫茫百感,一時交集。三四句抒情,行人指遠行的人,古往今來,有多少有才之人、有志之人、有為之人跨過這道水,這水流走了他們的大好年華,也流走了大唐五朝的國運。此詩寫得含蓄蘊藉,凝重深沉詩意深廣、韻味悠長。
28、許渾
《謝亭送別》
勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。
——這是送別友人後寫的一首詩,首句寫友人乘舟運去,一種匆遽而無奈的情景氣氛。二句寫友人走後的江上景色,以樂景寫哀情,急字透出詩人水流何太急的心理狀態。三四句寫暮色蒼茫暗淡,風雨迷濛凄清,心情也悵惘空虛,凄暗孤寂。四句借景寓情以景結情,更含蓄更具感染力
29、杜牧
《宣州送裴坦判官往舒州,時牧欲赴官歸京》
日暖泥融雪半消,行人芳草馬聲驕。九華山路雲遮寺,清弋江村柳拂橋。
君意如鴻高的的,我心懸旆正搖搖。同來不是同歸去,故國逢春一寂寥。
——寫景上很成功,首聯色調明快,筆觸簡捷交代時間、環境、渲染氣氛,三四句展示了兩幅美景點明地點,富有地方特色和季節特色,透出對遠行友人的關切和惜別之情,語言精煉優美,富有韻味。三聯寫行者與送行者不同的心境,行者樂觀開朗,送者空虛無著悵然若失。最後兩句寫隻身回京更加寂寞。詩前半部分的景與後半部分的情形成強烈的對比,使用反襯。
30、溫庭筠
《送人東歸》
荒戌落黃葉,浩然離故關。高風漢陽渡,初日郢門山。
江上幾人在,天涯孤棹還。何當重相見,尊酒慰離顏。
——首句以哀景寫離情,次句卻出人意料,有浩然遠志氣象格調不凡。頷聯兩句是互文,展示遼闊雄渾的境界,為友人壯行色。頸聯有兩層詩意,一與目送友人消失開際,一想親友望眼欲穿,既寫了對友人今後的關切,也寫了自己的懷念。此詩逢秋而不悲,送別而不傷,無論送與行都不引起更深的愁苦
31、李商隱
《杜工部蜀中離席》
人生何處不離存?世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使,松州猶勝殿前軍。
座中醉賓延醒客,江上晴雲雜雨雲。美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君。
——首聯點出離席,反問有力除感嘆外,還有安慰意。頷聯縱筆千里,氣象闊大,非常簡潔地寫出邊地隱含的危機,飽含對國事的憂慮。頸聯由遠而近正寫離筵,尾聯化用,典故措詞深婉,表面上是贊美實是諷刺。此詩採用直賦其事的手法,將抒情與敘事溶合在一起,氣勢宏大,情韻深厚,筆力雄健,風格蒼勁雄邁頓挫有致。
32、李頻
《湖口送友人》
中流欲暮見湘煙,岸葦無窮接楚田。去雁遠沖雲夢雪,離人獨上洞庭船。
風波盡日依山轉,星漢通霄向水懸。零落梅花過殘臘,故園歸去又新年。
——全詩大半寫景,將離情融入景中,一二兩聯寫所見,前三句境界闊大,氣象雄渾,第四句點題,使景語成為情語,達到情景交融的境界。三聯由洞庭湖而引發想像,流露對友人一路艱辛的關懷。最後一聯寫了詩人的自傷,也表現了念友之情。此詩作者把孤舟離人放在中心位置上,圍繞這個中心層層設景,又從孤舟離人逗出情思,把這諸多景物有機地串連起來。
33、崔櫓
《三月晦日送客》
野酌亂無巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未歸人。
——全詩始終把送別和送春聯系起來寫。首句寫野酌的情景,次句把惜別與傷春結合起來,表現出雙重的悵惘之情,大大加強了這種離愁別緒。接下去把難舍之情化成美好的希望。這里不寫送別而寫叮囑表現了友情的真摯。
34、韋庄]
《送日本國僧敬龍歸》
扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。此去與師誰共到?一船明月一船風。
——全詩只在送歸上落筆,體現了異國友人的關心與惜別。前兩句疊用兩明一暗的東字把留難意、惜別情、愁苦語藏在詩中。三四句祝朋友順利逗出行中的美妙之景、舒暢之情
Ⅸ 師生戀小說
仙劍奇緣之花千骨
Ⅹ 關於春秋戰國時期的師生故事
孔子的老師是項橐。是一個小孩。故事大概是這樣的:一天,孔子騎著一輛馬車周遊列國,來到一個地方,見有一孩子用土圍成一座"城",坐在裡面。孔子就問:"看見馬車為什麼不躲開呀?"
那孩子眨了眨眼睛回答:"我聽說您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情。可是我見您卻並不怎麼樣。因為自古到今,只聽說車子躲避城,那裡有城躲避車子的道理呢?"孔子愣了一下,問:"你叫什麼名字?"
孩子回答道:"我叫項橐。"
孔子為了挽回面子,就想了很多問題來難項橐:"你的嘴很厲害,我想考考你----什麼山上沒有石頭?什麼水裡沒有魚兒?什麼門沒有門閂?什麼車沒有車輪?什麼牛不生犢兒?什麼馬不產駒兒?什麼刀沒有環?什麼火沒有煙?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?什麼天太短?什麼天太長?什麼東西有雄無雌?什麼樹沒有樹枝?什麼城沒有官員?什麼人沒有別名?"問完,孔子盯著項橐露出微笑。項橐想了想說:"你聽著----土山上沒有石頭;井水中沒有魚;無門扇的門沒有門閂;用人抬的轎子沒有車輪;泥牛不生犢兒;木馬不產駒兒;砍刀上沒有環;螢火蟲的火沒有煙;神仙沒有妻子;仙女沒有丈夫;冬天白日里短;夏天白日里長;孤雄沒有雌;枯死的樹木沒有樹枝;空城裡沒有官員;小孩子沒有別名。"
孔子大驚,這孩子竟是智慧過人!
項橐這是不容孔子多想,反問他說:"現在輪到我考你了----鵝和鴨為什麼能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什麼善於鳴叫?松柏為什麼冬夏常青?"孔子答到:"鵝和鴨浮在水面上,是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善於鳴叫,是因為他們的脖子長;松柏冬夏常青,是因為它們的樹心堅實。"
"不對!"項橐大聲說:"龜鱉能浮在水面上,難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善於鳴叫,難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青是因為它們的莖心堅實嗎?"
孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得拱手連聲道:"後生可畏,後生可畏!" 架著車繞道走了。