傳承歷史開拓未來暑期崑曲觀後感
1. 《讓歷史告訴未來》 讀後感
今年，2011年，是建黨90周年！親愛的中國GCD已經整整90歲了！
90年前，在一條幽幽的小船上，一群懷著赤誠的報國之心的進步青年，在這里，翻開了輝煌而燦爛的歷史篇章！這是一個重大的轉折點！
1921年7月23日，中國GCD第一次全國代表大會在上海舉行。參加會議的各地代表有：李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、陳潭秋、董必武、周佛海、陳公博，包惠僧受陳獨秀派遣參加了會議。他們代表著全國50多名黨員。共產國際代表馬林和尼科爾斯基列席了會議。在會議進行過程中，突然有法租界巡捕闖進了會場，會議被迫中斷。於是，最後一天的會議，便轉到了浙江嘉興南湖的一艘遊艇上舉行。經過討論，大會通過了中國GCD的第一個綱領和決議，並選舉產生黨的領導機構——中央局。
就這樣，黨的一大宣告了中國GCD的正式成立。從此，中國誕生了完全新式的、以共產主義為目的、以馬列主義為行動指南的、統一的工人階級政黨。中國GCD的成立，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望，給中國革命指明了方向。正如毛澤東所說的那樣，中國GCD的成立，是一個開天闢地的大事變。中國GCD成立後，中國革命的面目就煥然一新了。
華麗的辭藻，優美的贊詞，絢爛的章落，也無法體現黨在我們中國兒女心中的分量！歷史，才是最好的見證！就讓歷史大聲地告訴我們，告訴未來，「沒有GCD，就沒有新中國」！
曾記否，自中國GCD成立後，中國GCD便承擔起了領導人民進行新民主主義革命的歷史使命。經過28年艱苦卓絕的斗爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，建立了人民民主專政的國家政權，開辟了人民當家作主的嶄新時代；結束了舊中國四分五裂的局面，實現了全國范圍（除台灣等島嶼以外）的國家統一和各民族團結。新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為實現中華民族偉大復興掃清了障礙、創造了根本前提，開啟了中華民族發展的歷史新紀元。
憶當年，自十一屆三中全會後，中國GCD把工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，並從中國實際出發，逐步確立了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，開辟了中國特色社會主義道路。改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命。30多年來，以改革開放為強大動力，黨和國家各項事業取得舉世矚目的偉大成就，把中華民族復興偉業大大向前推進。
回首過去，在中國GCD領導下，曾經遠遠落後於世界的中國大踏步趕上時代前進潮流，中華民族迎來了偉大復興的光明前景。中國的發展和進步是全方位的，其中具有決定性、根本性意義的，主要有政治、經濟、文化、社會4個方面。一、人民民主專政的國家政權不斷鞏固，社會主義民主政治展現出旺盛生命力。二、社會生產力極大解放和發展，經濟實力和綜合國力快速上升、極大增強。三、社會主義文化繁榮發展，中華民族的凝聚力和向心力不斷增強。四、社會事業蓬勃發展，人民生活水平大幅度提高。中國GCD，一步一個腳印，從歷史的長河中，慢慢走過。有汗水，有淚水：有成功，有喜悅：有挫折，有辛酸。失敗過，站起來，再奮斗！
雖然，我們沒有經歷過那些，但是，歷史告訴了我們。
我們不會忘記那段輝煌，我們不會舍棄那些品質，我們不會割棄那個歷史。
生於90後的我們，生於未來的我們，有責任，有義務，背負起明天的太陽！
讓歷史告訴未來吧！讓未來銘記歷史！傳承歷史！擁抱歷史！
2. 主題傳承歷史,勇挑重擔為題演講稿 大概3-5分鍾
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關於道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動並繼續加以探索的重大命題。胡錦濤總書記提出「八榮八恥」的社會主義榮辱觀,正是當代社會主義道德信念在新時期傳承歷史、面向時代的一次新總結和新發展。它所包含的內容,源自中華民族的優良
傳統,源自人民群眾艱苦奮斗的偉大實踐,既體現了我們民族的傳統美德,又反映了社會主義新時代的價值追求;它將道德信念的歷史性、現實性與時代性融為一體,具有堅實的社會基礎和強大的生命力。我們要認真學習貫徹胡錦濤總書記關於「八榮八恥」的重要論述,在傳承歷史、面向時代中牢固樹立社會主義榮辱觀。
道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂於並善於從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:「無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。」在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標准。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。「平生德義人間誦,身後何勞更立碑。」唯有富於德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂範於後世,為人們所頌揚。他們忠於國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,「師夷長技以制夷」……他們以天下為公,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。他們修身正己,「暮夜卻金」,「兩袖清風」。他們「仁愛孝悌」,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。他們勤學苦讀,「懸梁刺股」,「鑿壁偷光」。他們質朴節儉,「一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恆念物力維艱」。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的「道德遺產」無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要「面向現代化、面向世界、面向未來」。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對於年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使他們免於成為「漠不關心的一代」、「垮掉的一代」,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的社會主義一代新人。
新時期的榮辱觀教育,在目標上,必須著力培養既有歷史意識又富時代精神的現代公民,使他們既尊重傳統又善於創新;在內容上,必須充分利用歷史流傳下來的道德遺產,也必須融入當代涌現出來的寶貴精神品質,使兩者互為補充,相得益彰;在方法上,必須突破強制灌輸的陳舊套路,探索適合於不同群體與個人的啟發式的教育手段,力避空洞說教,務求真情實感;在途徑上,必須將家庭教育、學校教育與社會教育緊密結合起來,避免出現道德教育的真空地帶。總之,在樹立社會主義榮辱觀的過程中,同樣要貫徹「三貼近」的原則,針對新時代新形勢,豐富內容,創新思路,改進方法,為道德教育營造良好的環境。
當前,知榮明恥的社會主義榮辱觀教育正在全社會如火如荼地開展起來。這是一項傳承歷史傳統的偉大行動,也是一項澤被今世與後代的浩大工程。我們一定要腳踏實地,求真務實,切實負起歷史和時代賦予我們的光榮使命,堅持不懈,持之以恆。
讀完《部長與國家》一書，我深深地被余秋里同志帶領的新中國石油事業的拓荒者們氣吞山河的英雄氣概和偉大壯舉所震撼，也深深地被余秋里同志的不朽精神和卓絕功勛所折服。作為在貧困地區任職的領導幹部，我們應該從余秋里同志身上學些什麼？
首先，要以高尚的人格凝聚人。對領導幹部來說，人格魅力所帶來的威信，比職務賦予的權力更加具有親和力和凝聚力，而領導幹部的人格魅力，主要來自於他的道德品行和公正清廉。黨的十七大要求全黨同志特別是領導幹部要「講黨性、重品行、作表率」。可見，領導幹部的品德建設對於加強黨性鍛煉和品德修養，提升人生境界，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、利益觀，具有重要意義。領導幹部手中都握著權力，更要權為民所用，利為民所謀，「乾乾凈凈幹事」。余秋里同志到基層，親自下食堂了解職工伙食，與鑽機工人握手時一一關心詢問受傷情況，尤其讓人感動的是，這位「獨臂部長」，還用一隻胳膊與鑽機工人們同上了一天班。這種官兵一致、同甘共苦、體察下情的親民作風非常值得我們新時期的領導幹部學習。
其次，要以過硬的作風帶動人。俗話說「強將手下無弱兵」。余秋里同志身先士卒、率先垂範，帶兵打仗，帶出了「硬骨頭六連」的軍魂；帶領石油工人大會戰，帶出了鐵人王進喜和「大慶」精神的民族魂，這些都給了我們十分生動而深刻的啟示。對貧困地區而言，各方面的困難和矛盾都比較多，廣大幹部群眾的認識還比較滯後，這就更要求我們各級領導幹部要樹榜樣、作表率，以自身過硬的作風帶出整個幹部隊伍的過硬作風。怎麼帶？就是要勇挑重擔。我們要學習余秋里同志那種勇挑重擔、忘我工作、不辱使命的精神，始終保持強烈的事業心和責任感，幹事創業才能充滿激情、不知疲倦。余秋里同志和他的戰友們是新中國石油戰線的「拓荒者」，他們身上所體現出來開拓精神和鬥志，正是我們急需和缺少的。有了這樣的開拓精神，就沒有攻克不了的難關。我們在推動工作中，要不畏困難，不講條件，勇於觸及矛盾，勇於攻堅克難，「在看似沒有出路時找到出路」。
最後，要以民主的胸懷激勵人。余秋里同志沒讀過幾年書，對石油也是外行，但就是這位外行卻領導內行干出了大事業。其中，很重要的一個方面就在於他善於發揚民主，善於調動大家的積極性，善於進行科學決策。這對領導幹部是何其寶貴的經驗。各級領導幹部特別是「一把手」，都應該學習余秋里同志這種寬闊的胸懷和民主作風。要加強修養、堅持原則、團結同志、顧全大局，善於進行科學決策，善於充分調動班子成員的積極性和主動性，不塞責、不爭功、不諉過，使班子成員各得其所、各顯其能、各盡其才；班子其他成員也要牢固樹立大局意識，擺正位置，相互尊重、相互配合，形成班子的強大凝聚力和戰鬥力。
3. cctv10科教頻道有關歷史的紀錄片觀後感
觀看《苦難輝煌》紀錄片給我的感想
觀看《苦難輝煌》就是就能通過電視畫面看中國的苦難史，看中國的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
在和平和發展作為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復雜，變化多端的，實際中不斷涌現出新的問題，我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產黨的歷史責任，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通幹部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕犧牲的精神繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應有的貢獻。
站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的、辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為後來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。作為一名黨員，在今後的工作，我最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務意識。
苦難之後是輝煌，不經歷苦難，哪裡來輝煌？我們是幸福的。
4. 主題傳承歷史,勇挑重擔演講稿
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關於道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動並繼續加以探索的重大命題。胡錦濤總書記提出「八榮八恥」的社會主義榮辱觀,正是當代社會主義道德信念在新時期傳承歷史、面向時代的一次新總結和新發展。它所包含的內容,源自中華民族的優良
傳統,源自人民群眾艱苦奮斗的偉大實踐,既體現了我們民族的傳統美德,又反映了社會主義新時代的價值追求;它將道德信念的歷史性、現實性與時代性融為一體,具有堅實的社會基礎和強大的生命力。我們要認真學習貫徹胡錦濤總書記關於「八榮八恥」的重要論述,在傳承歷史、面向時代中牢固樹立社會主義榮辱觀。
道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂於並善於從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:「無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。」在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標准。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。「平生德義人間誦,身後何勞更立碑。」唯有富於德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂範於後世,為人們所頌揚。他們忠於國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,「師夷長技以制夷」……他們以天下為公,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。他們修身正己,「暮夜卻金」,「兩袖清風」。他們「仁愛孝悌」,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。他們勤學苦讀,「懸梁刺股」,「鑿壁偷光」。他們質朴節儉,「一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恆念物力維艱」。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的「道德遺產」無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要「面向現代化、面向世界、面向未來」。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對於年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使他們免於成為「漠不關心的一代」、「垮掉的一代」,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的社會主義一代新人。
新時期的榮辱觀教育,在目標上,必須著力培養既有歷史意識又富時代精神的現代公民,使他們既尊重傳統又善於創新;在內容上,必須充分利用歷史流傳下來的道德遺產,也必須融入當代涌現出來的寶貴精神品質,使兩者互為補充,相得益彰;在方法上,必須突破強制灌輸的陳舊套路,探索適合於不同群體與個人的啟發式的教育手段,力避空洞說教,務求真情實感;在途徑上,必須將家庭教育、學校教育與社會教育緊密結合起來,避免出現道德教育的真空地帶。總之,在樹立社會主義榮辱觀的過程中,同樣要貫徹「三貼近」的原則,針對新時代新形勢,豐富內容,創新思路,改進方法,為道德教育營造良好的環境。
當前,知榮明恥的社會主義榮辱觀教育正在全社會如火如荼地開展起來。這是一項傳承歷史傳統的偉大行動,也是一項澤被今世與後代的浩大工程。我們一定要腳踏實地,求真務實,切實負起歷史和時代賦予我們的光榮使命,堅持不懈,持之以恆。
讀完《部長與國家》一書，我深深地被余秋里同志帶領的新中國石油事業的拓荒者們氣吞山河的英雄氣概和偉大壯舉所震撼，也深深地被余秋里同志的不朽精神和卓絕功勛所折服。作為在貧困地區任職的領導幹部，我們應該從余秋里同志身上學些什麼？
首先，要以高尚的人格凝聚人。對領導幹部來說，人格魅力所帶來的威信，比職務賦予的權力更加具有親和力和凝聚力，而領導幹部的人格魅力，主要來自於他的道德品行和公正清廉。黨的十七大要求全黨同志特別是領導幹部要「講黨性、重品行、作表率」。可見，領導幹部的品德建設對於加強黨性鍛煉和品德修養，提升人生境界，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、利益觀，具有重要意義。領導幹部手中都握著權力，更要權為民所用，利為民所謀，「乾乾凈凈幹事」。余秋里同志到基層，親自下食堂了解職工伙食，與鑽機工人握手時一一關心詢問受傷情況，尤其讓人感動的是，這位「獨臂部長」，還用一隻胳膊與鑽機工人們同上了一天班。這種官兵一致、同甘共苦、體察下情的親民作風非常值得我們新時期的領導幹部學習。
其次，要以過硬的作風帶動人。俗話說「強將手下無弱兵」。余秋里同志身先士卒、率先垂範，帶兵打仗，帶出了「硬骨頭六連」的軍魂；帶領石油工人大會戰，帶出了鐵人王進喜和「大慶」精神的民族魂，這些都給了我們十分生動而深刻的啟示。對貧困地區而言，各方面的困難和矛盾都比較多，廣大幹部群眾的認識還比較滯後，這就更要求我們各級領導幹部要樹榜樣、作表率，以自身過硬的作風帶出整個幹部隊伍的過硬作風。怎麼帶？就是要勇挑重擔。我們要學習余秋里同志那種勇挑重擔、忘我工作、不辱使命的精神，始終保持強烈的事業心和責任感，幹事創業才能充滿激情、不知疲倦。余秋里同志和他的戰友們是新中國石油戰線的「拓荒者」，他們身上所體現出來開拓精神和鬥志，正是我們急需和缺少的。有了這樣的開拓精神，就沒有攻克不了的難關。我們在推動工作中，要不畏困難，不講條件，勇於觸及矛盾，勇於攻堅克難，「在看似沒有出路時找到出路」。
最後，要以民主的胸懷激勵人。余秋里同志沒讀過幾年書，對石油也是外行，但就是這位外行卻領導內行干出了大事業。其中，很重要的一個方面就在於他善於發揚民主，善於調動大家的積極性，善於進行科學決策。這對領導幹部是何其寶貴的經驗。各級領導幹部特別是「一把手」，都應該學習余秋里同志這種寬闊的胸懷和民主作風。要加強修養、堅持原則、團結同志、顧全大局，善於進行科學決策，善於充分調動班子成員的積極性和主動性，不塞責、不爭功、不諉過，使班子成員各得其所、各顯其能、各盡其才；班子其他成員也要牢固樹立大局意識，擺正位置，相互尊重、相互配合，形成班子的強大凝聚力和戰鬥力。
5. 我要一份「銘記歷史，開創未來」的演講稿。好一點。謝謝！
90年風雨滄桑，90年流血犧牲，90年坎坷前行，90年鑄就輝煌，共產主義理想點亮了民族復興的曙光；60年艱苦奮斗，60年團結進取，60年波瀾壯闊，60年驚天巨變，共產黨人引領了社會主義新西藏前行的方向。90周年、60周年，銘記在心，銘記歷史，珍惜今天，開創未來。回眸滄桑過去，內心無限感慨，展望如詩未來，充滿激情澎湃。「十二五」的宏偉藍圖正在展開，奮斗的號角已經吹響，丟掉歷史的枷鎖，在共產主義理想的指引下，我們驕傲地邁向更加燦爛的明天。
1921年，中國共產黨誕生了，這是中國歷史上一個開天闢地的大事件，從此，中國革命有了最堅強的領導。汲馬克思主義的營養壯大，南征北戰，將一個賣國求榮的集團搗碎，將一個血雨腥風的亂世力挽，將一個岌岌可危的民族拯救。天地之間，共產黨人昂首站立著，在鐮與錘的旗幟下，站成巍峨壯麗的群峰。信仰是沉沉暗夜裡燃燒的火炬，共產黨人的理想與擔當，點亮了民族復興的曙光。古老的中國青春再造，是中國共產黨人覺醒、誕生、奮斗的全部理由。一個個共產黨人，一道道閃電雷鳴；黑暗中國，亮起了希望的一道道曙光。在苦難大地上，共產黨人挺起了民族脊樑。李大釗、鄧中夏、殷夫……中國共產黨人在祖國最黑暗的時代率先覺悟，發出了「沖決歷史之桎梏，盪滌歷史之積穢，挽回民族之青春」的吶喊。中國共產黨為民族復興奮斗的歷史，就是一部前赴後繼、流血犧牲的歷史，像海浪一樣壯闊無邊，像群山一樣連綿無際。
英雄的共產黨人，是90年中國革命的精魂。熱血永遠沸騰，信念永遠不失，「全心全意為人民服務」的不變宗旨使得共產黨人在中華民族偉大復興的新長征中，始終勇往直前，為人民謀幸福，為民族圖強盛。人民、國家、民族，是共產黨人心中永遠的神聖。如何不負人民的重託，高舉理想的旗幟，在中華民族偉大復興的事業中始終成為堅強脊樑，是中國共產黨人不懈的信念與追求。雷鋒、焦裕祿、楊善洲、時傳祥、任長霞……一個個優秀共產黨人靠著共產主義的偉大信仰，全心全意為人民服務一輩子，為民族復興奮斗一輩子，傳承著共產黨人永遠鮮活的紅色基因，把自己的生命燃燒成不落的光榮旗幟。改革開放，港澳回歸，神七發射，舉辦奧運，承辦世博，在新時期社會主義建設的各條戰線上，共產黨人始終站在時代的前列，成為民族復興堅強的核心力量，引領人民不斷走向繁榮富強。
回顧60年，感覺越千年。西藏和平解放以來走過的歷史，就是中國共產黨領導各族人民實現民族復興、國家富強、人民富裕光輝歷程的一部濃縮史。
滾滾長河東逝水，沖不掉曾經沉澱的記憶；巍巍青山春意濃，掩不住往昔激動的吶喊，過去已成為歷史，我們卻應銘記歷史，只有歷史才是真理的見證。60年前，西藏實現了和平解放，西藏人民迎來了光明與希望，成為新中國真正的主人。從此，西藏人民回到了祖國的懷抱，在共產黨人的領導下開始建設新生活，走向一個全新的紀元。60年前，正是西藏高原冰雪消融，高原格桑花含苞待放的時節，和平解放的曙光照耀在廣袤的雪域高原。1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了關於和平解放西藏辦法的協議。西藏和平解放以來，在黨中央的親切關懷和正確領導下，西藏迎來了一個全新的紀元，政治、經濟、教育、交通等各項事業均獲得了長足發展，人民群眾生活水平顯著提高。可是，達賴集團和國際反華勢力互相勾結、沆瀣一氣，不顧西藏各族人民的反對，悍然發動武裝叛亂，妄圖把西藏從祖國母親身邊分裂出去。這種倒行逆施的行為註定是不得人心的，必然會遭到失敗。把西藏從祖國母親身邊分裂出去，西藏人民不會答應，全國人民不會答應，歷史也不會答應。在黨中央的堅強領導下，武裝叛亂很快得到鎮壓，保衛了西藏和平解放的勝利果實，並在西藏大地廢除了殘酷黑暗的封建農奴制度，西藏百萬農奴真正實現了翻身做主人。
翻身農奴把歌唱，永遠跟著共產黨，歷史雄辯地證明：西藏的發展離不開黨的領導，離不開祖國大家庭的溫暖懷抱。西藏和平解放以來，一直得到中央的親切關懷和全國人民的無私支援。1980年以來，中央相繼召開的五次西藏工作座談會，為舉全國之力支援西藏進一步作出了周密部署，西藏從此實現了歷史性跨越，進入了快速發展軌道。特別是十一五期間，全區生產總值先後突破300億元、400億元和500億元大關，增長速度高於同期全國平均水平1.4個百分點，人均生產總值由1959年的142元提高到17319元，取得了舉世矚目的偉大成就。國家和西藏自治區始終把保障和改善民生作為工作的首要任務，堅持發展為了人民，發展成果由人民共享，千方百計提高人民生活水平，西藏人民實現了學有三包、就業有渠道，病有所醫、老有所養，以安居樂業為突破口的新農村建設如春風化雨，滋潤著這塊高天厚土。
六十年跨越上千年，西藏奇跡驚世界，在中央人民政府的親切關懷下，在全國各族人民的大力支援下，翻身做主人的百萬農奴在自治區黨委、政府的堅強領導下，團結一致、艱苦奮斗，克服高寒缺氧、物資匱乏、交通不便等不利條件，用智慧和雙手使得雪域高原各項事業取得了舉世矚目的輝煌成就。西部大開發的穩步推進、青藏鐵路的全線通車、安居工程的全面實施、十一五的輝煌成就……今日的西藏，經濟發展、社會進步、民族團結、邊防鞏固，處處呈現出欣欣向榮的繁榮景象，一個團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏正以全新的姿態走向未來。
新西藏已走過了一甲子的歲月，六十年裡的驚天巨變驗證了共產黨人不變的誓言：為全中國最廣大的人民群眾謀利益、謀幸福。孔繁森、李素芝、彭燕……一個個紮根在雪域高原上的共產黨員不負人民的重託、高舉理想的旗幟，讓共產黨員成為西藏各族兒女心中最堅強的依靠。如今，「不忘歷史不忘苦、永遠跟著共產黨」已成為西藏各族人民的共識。繁榮強大的祖國永遠是西藏發展進步的堅強後盾，西藏的前途命運與祖國的前途命運息息相關，堅決擁護共產黨的堅強領導、維護民族團結的和諧氛圍是西藏各族人民心底最神聖的責任。60年，西藏在祖國母親的懷抱中、在黨中央的關懷滋潤下，茁壯成長；60年，西藏同各族人民一道披荊斬棘，跟著勇往直前的中國共產黨銳意進取；60年，西藏各族人民同全國人民一起，在中國共產黨的堅強領導下，一起為實現民族復興、國家富強的壯麗事業而不懈奮斗！
憶苦思甜，飲水思源，現在的幸福生活是無數革命先烈和仁人志士拋頭顱、灑熱血、歷經艱辛磨難才換來的，我們有責任、有義務去珍惜來之不易的勝利果實。讓我們銘記歷史，從中國共產黨90年走過的光輝歷程中、從西藏和平解放60周年的歷史中，充分認識團結穩定是福、分裂動亂是禍的深刻含義，堅定共同團結奮斗、共同繁榮發展的思想。「農奴翻身做主人，歌聲獻給共產黨」，「十二五」的號角已經吹響，雪域高原涌動著滾滾春潮，讓我們牢記歷史，高舉愛國主義和民族團結旗幟，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題，唱響新時代雪域高原穩定和發展的主旋律，在中國共產黨的堅強領導下，為奮力推進西藏跨越式發展和長治久安、全面建設小康社會的宏偉大業貢獻自己的力量。
60年前，一面冉冉升起的五星紅旗開啟了中華民族歷史的新紀元，舉國歡騰；30年前，一股改革開放的春風浸潤祖國大江南北，神州勃發。
歷史的車輪在蜿蜒崎嶇的道路上，剎那間，走過了60載歲月。有春之煥發，夏之歡騰，秋之喜悅，更有冬之嚴冷，沿途幾多風景鐫刻在歷史的畫卷上。
天安門城樓上那庄嚴且令中國人為之沸騰的聲音——「中華人民共和國中央人民政府成立了！」，宣告中華民族的歷史掀開了新的一頁，中華民族、中國人民徹底與半殖民地半封建社會遭壓迫受屈辱的歷史告別，一個嶄新的時代拉開了自己的帷幕，一個富有生命力的社會制度，毅然決然地在神州大地上紮下了牢固的根基。從此，在世界的東方，就有了一個關於社會主義的偉大傳說。
幾多歡笑幾多淚痕，在封鎖中努力拚搏，在艱難中奮力前行，在努力探索建設社會主義這一艱深的課題中，共產黨帶領中國人民讓社會主義在這個文明古國開了花，發了芽，結出了自己的果實。幾多歡騰幾多笑語，中華民族、社會主義中國、中國人民的面貌煥然一新，社會主義的旗幟在世界的東方高高飄揚。
成績來自扎實苦幹，事業出自不懈奮斗，道路來自艱難開拓。60載風雨兼程，艱辛探索，30年改革開放，努力建設。成就非凡。
展望未來，重任在肩。建設中國特色社會主義的進程中註定沒有坦途，更沒停下來歇腳的客棧。我們每一位共產黨員必須踏著前人的足跡，適應人民的期待，披荊斬棘，克服困難，艱苦奮斗，立足本崗，繼續為創造社會主義事業的更大成就貢獻自己的力量。我們要堅定理想信念。要繼續讓中國特色社會主義的旗幟高高飄揚，以中國特色社會主義理論體系為指導，沿著中國特色社會主義的道路不懈奮斗。要以人為本，執政為民。必須為人民掌好權用好權，堅持問政於民、問需於民、問計於民。要廉政勤政，廉潔奉公。一心一意為群眾謀福利，廉潔奉公，才能得民心、集民智、聚民力，取得建設事業的更大業績。
讓我們銘記輝煌的過去， 開創美好未來。
6. 傳承中華文明實現民族復興讀後感不少於200字
中華歷史源遠流長，漫漫歷史長河中，有多少祖先留下的科學技術、文化瑰寶。當時，中國的許多技術都十分拔尖。但，如今的我們，卻站在一個新的起點上。多年的戰爭。使我們的祖國飽受蹂躪，各方面都不比從前。雖然如今，我們的祖國已改變了許多，從以前的積貧積弱、飽受恥笑，到如今的富裕強盛，躋身世界前列，讓世界刮目相看。但是，我們仍然不可以鬆懈，在這個弱肉強食的世界，只要稍一鬆懈，就會被別的國家追上。作為中國新一代的少年，我們要好好學習，使國家富強起來。同時，我們也要大力弘揚中國傳統美德，使這一傳統在我們的手中傳承下去。這本《文明美德伴我成長》便起到這樣一個作用。它不僅使我們增長了智慧，豐富了知識，還教會我們做人的道理，更鞭策我們，要成為一個有美德、有文化的人，為中華民族爭氣！
本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養成好習慣的，誠實守信的，勤儉節約的等等。但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優秀的主人。既然這樣，我們就應該傳承偉大先輩創造的輝煌文化，學習古代中國優良的傳統美德。
首先要了解的，便是中國博大精深的傳統文化。周總理曾說過：「我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。」中國是世界文明的發源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應該好好學習，更加努力地傳承中華文化。
中國不僅有悠久的傳統文化，還有優良的傳統美德。什麼是中國的傳統美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有「誠信老爹」省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著。「忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉」這八個字是中華傳統美德的濃縮精華，我們要恪守這八個字，做一個有美德的少年。
少年興則國興，少年強則國強。我們炎黃子孫，應當弘揚中華美德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們為振興中華而勤奮努力；明天，我們為創造中國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華民族是一部宏篇巨幅的文化發展長卷，
最新傳承中華文化共築精神家園讀後感
[智庫|專題]。以下是小編精心整理的傳承中華文化共築精神家園讀後感，希望能給朋友們提供一個參考，歡迎閱讀!
【1】傳承中華文化共築精神家園讀後感
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，以及「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「鞠躬盡瘁，死而後已」的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹國家總書記2013年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和熏陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現十八屆三中全會提出的「激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標」，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
【2】傳承中華文化共築精神家園讀後感
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共築精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我彷彿穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建築水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至聖先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳雲……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人，
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《最新傳承中華文化共築精神家園讀後感》(https://www.unjs.com)。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
7. 請觀看一部傳統戲劇（京劇或崑曲），寫一篇觀後感 要求：1、3000字左右。
為了配合白先勇青春版《牡丹亭》於11月24－26日在桂林的首演，沈家莊教授於2006年11月22日下午在田家炳教育書院報告廳作《崑曲知識》講座。在講座中沈教授從中國戲曲史的角度系統地介紹了崑曲藝術的由來及發展現狀，重點講述崑曲為何能夠成為聯合國教科文組織認定的「人類口述非物質文化遺產」的原因和依據，並簡要介紹崑曲藝術欣賞的維度及要領。最後，沈教授對《牡丹亭》的故事梗概及其藝術價值作了扼要講述。
12月1日晚上7時30分，沈家莊教授在文學院組織學生進行白先勇青春版《牡丹亭》觀後感暢談。沈教授首先談了自己對這次蘇州昆劇院上演青春版《牡丹亭》獲得預期成功（因為已經在兩岸三地和美國成功演出87場！）的總體印象：第一流劇種，第一流劇本，第一流編劇，第一流導演，第一流演員，第一流表演，第一流音樂，第一流服裝設計，第一流社會效應！認為這次演出產生的轟動效應，既證明我們廣西師范大學師生對高雅藝術的欣賞熱情和審美品位不同凡俗，又證明著中國古老的傳統優秀劇種崑曲確實具有現代審美魅力和廣泛的接收大眾。接著扼要評點杜麗娘的扮演者沈豐英、柳夢梅的扮演者俞玖林的精湛的崑曲藝術表演技巧。重點評析了沈豐英扮演杜麗娘對人物心靈世界的揭示與挖掘很見藝術性靈，極富個性特質。她緊緊圍繞杜麗娘性格的「內斂」和心靈對自由的追尋的人之內在矛盾進行表現——難度極大而被沈豐英表現得淋漓盡致，真是出神入化，很見崑曲閨閣旦的藝術功力。如《尋夢》獨角戲，真是驚艷絕倫！凄婉絕倫！長長一聲吟嘆，由高音漸滑向低音，幾個頓挫後，變成一絲清裊的長吟——這聲嘆息從明朝萬曆年間飄來，餘音是那樣的纖細，綿長著人類古往來今深隱的密痛——是演員靈魂撞響天籟的心音，久久縈繞在寧靜的夜的劇場，共鳴著所有觀眾的心弦……演員內在氣質和表演天賦是超絕的，沈豐英真的讓一個活脫脫的現代杜麗娘驚顯於世人的目前。俞玖林的表演則是以「放」為主，他的個人氣質、天賦以及唱、念、做等的崑曲藝術基本功臻於化境，崑曲巾生的藝術表演可以說被俞玖林展示得纖發逼肖、精采絕倫！由於他對柳夢梅的演繹，更凸顯出杜麗娘的精魂之瑰美及杜麗娘由生而死、由死而回生的崇高的愛情審美價值和發人深省的美學內涵。《杜》劇中其他演員無一不是表演技藝高度純熟精湛，演出態度十分認真投入，而且他們都是把演出當著自己生命的重新演繹，把自己所扮演的人物視為自己靈魂的客觀展示—一一顰一笑、一舉手一投足，都閃現出生命的火花，都是從內心深處發出，是那麽真摯，那麼流暢，那麼完美，那麼自如…… 同學們激動地認為，觀看青春版《牡丹亭》演出，正如享受一次文化大餐，參加一次隆重的《夜宴》！演出結束幾天以後，還沉浸在崑曲的裊裊餘音和兩位演員的款款深情之中，陶醉在劇情如夢如幻的童話般詩意里，倘佯在人類口述和非物質文化遺產的純美境界……大多數同學只看了其中一本九折，嘆惋沒有欣賞到三本完璧。也有同學對杜麗娘、柳夢梅愛情童話的現代性提出置疑，認為在當代社會像這樣的純粹的愛情已經找不到了。沈教授結合學生們的發言和提問，作了扼要點評和闡釋。如學生問及「『京劇』是『國粹』，為何沒有被列為人類文化遺產」這個問題時，沈教授在扼要介紹京劇作為我國的代表性大劇種的主要特徵後，強調了崑曲「百戲之祖」的文化特質，並且對京劇唱腔略作演示，以與崑曲行腔相區別，活躍了會場氣氛。
8. 傳承歷史 開創未來為題的作文
讓青春在奮斗中閃光
5月4日，是中國青年的節日。
90年前，五四運動的爆發，像一道閃電，撕裂了窒息的黑暗;像一點星燧，引燃了燎原的烈焰。直到今天，五四運動的愛國主義光芒仍灼灼其華，燭照神州，激勵青年。
在這個特別的日子裡，我們重溫90年前青春的熱血與激昂、理想與目標，我們更加期待站在新起點上的青年一代，傳承榮光、開創未來、勇於擔當，交出無愧於時代和人民的歷史答卷;更加企望處在嶄新世界坐標中的古老國度，在一代代青年的擁簇推動下，煥發青春光彩，以更加從容自信的姿態巍然屹立。
「青年之字典，無『困難』之字，青年之口頭，無『障礙』之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。」國家、民族的希望和未來在青年，青春在為祖國和人民的奮斗中更顯意義和價值。
一個富有智慧和遠見的民族，總是把信任的目光投向青年，總是把千鈞的擔子交給青年。在革命、建設、改革的各個歷史時期，青年人贏得了期許與信賴，挑起了重擔。而新的時代又賦予青年以新的使命和責任，五四精神也必定在青年的承繼中豐富更新內涵。
這份責任與使命，概而言之，是為科學發展再立新功，為民族復興開創偉業，為祖國統一不懈努力，為維護世界和平與共同發展做出應有貢獻。具而言之，是在祖國和人民最需要的地方，在本職工作崗位上，貢獻智慧力量，創造優異業績。極而言之，是把個人的理想融入國家民族的宏偉藍圖之中，把個人的奮斗融入到服務祖國、服務人民的時代洪流中去。
夢想是青春的花環，空有夢想卻難以擔當重任。成長中難免會有困難和挫折，前進道路從來都不盡是平坦，改革發展也總會遇到形形色色的艱難險阻。「世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。」鋼花在淬煉時迸射，彩虹在風雨後飛揚，青春之光在執著追求和不懈奮斗中會更加奪目。
立志報效祖國、希望有所作為的青年一代，惟有激揚敢為天下先的勇氣，惟有長存永不言敗、永不言退的銳氣，惟有永葆積極進取、樂觀向上的朝氣，惟有憑借堅定的理想信念、頑強的意志毅力和持之以恆的艱苦奮斗，才能真正孚得起人民信任，擔負起歷史使命，讓五四精神綻放新的時代光芒。
惟有如此，待到白發蒼蒼、年華老去，我們才能真正無悔地說：我已經把自己全部的青春和滿腔的熱忱，奉獻給了我的祖國和人民;我們也才能真正無憾地回味：自己的青春閃耀過的那奪目的瑰麗之光。