師生訓誠

Ⅰ 校訓認「誠,勤,志,創寫一篇作文故事

訓，作為學校育人的一種方式和手段，據《辭海》的解釋，其含義是「學校為訓育上之便利，選若干德目製成匾額，懸之校中公見之地」，「目的在使個人隨時注意而實踐之」。從字面上看，校訓，是學校為樹立優良校風、培養良好學風而制定的，要求師生共同遵守的基本的思想規范和行為准則。簡言之，校訓就是學校著意建樹的「應然之風」—也即特有精神和價值取向的特徵:

1.校訓是校園文化的一項重要內容，天然地具有指導意義，兼顧思想道德修養和行為兩方面，語言凝練，口號響亮。

2.校訓與校風是密不可分的，是其重要的組成部分。

3.校訓反映了學校的整體價值取向，是為貫徹落實教育方針、目標的指導綱領，凝結了其辦學宗旨、特色和任務。

4.校訓應是極具個性的，不同層次、不同性質的學校指導學生思想行為的校訓理應不同；即便是同等同類學校，校訓也應該各具特色。

5.校訓具有廣泛的針對性，它不僅僅適用於教學的主體：學生和教師，而且對全校教職員工都有約束力，那種認為校訓單是訓練學生的規矩、培養學生的目標的說法是極其荒謬的和有悖實際的。

6.校訓的目的、內容等總是不斷變化發展著的，折射出時代的烙印，閃耀著時代的光輝。

要正確地把握校訓的整體特徵和專有屬性，以上六個方面缺一不可。

校
訓是學校傳統的表露，是一種方向性育人手段和管理措施。每一所學校在其發展歷程中，或多或少都會形成自己獨特的歷史傳統與人文景觀，吸引、感染、塑造著每
一氛圍內的個體。用這種長期積淀的無形力量對師生思想、情感、意志、性格和行為等進行教育，自然是其他任何方式所無法取代的。

我校自建校以來就十分重視校風建設，在1985年，學校提出「團結、嚴謹、求實、創新」作為校訓，它以精練的語言揭示了學校所培養人才的質量規格，明確了師生努力的方向，促使師生形成昂揚向上的觀念，凝聚了師生的向心力，為校園文化的建設、優良校風的形成和學校的發展做出了應有的貢獻。

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世紀是一個信息時代，經濟、科技發展對人的素質要求，可表述為「四重」：即重基礎、重方法、重信息的汲取和處理能力、重創新精神和實踐能力。年輕一代秉承
時代的特點，對校訓所獨有的熏陶、感染、同化、導引、激勵、凝聚、約束和評價功能提出了新的要求，希望能反映時代特色和主體願望，並且校訓是一所學校最好
的廣告詞吧，其本身應彰顯自我特色，最忌雷同僵化。而與我校校訓相同或類似的有：北京理工大學：團結、勤奮、求實、創新，華東電力大學：團結、勤奮、求實、創新，華東交通大學：團結、嚴謹、求實、勤奮，華東理工大學：求實、勤奮，汕頭大學：創新、求實、勤奮、團結，上海大學：勤奮、求實、開拓、進取，中國石油大學：勤奮嚴謹、求實創新，太原理工大學：求實、創新，等等。因為學校特色、專業特點和培養學生的特長沒有充分展示，所以，在我校調查師生校訓為何時，回答出的人寥寥無幾。校訓所起的作用也就可見一斑了。

為加強校園精神文明建設，培育和建設優良的校風，依據時代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的豐富底蘊，反映我校特點與個性，

以
「新」、「雅」、「實」為原則，以富含哲理、言簡意豐而又琅琅上口易於記誦為標准，既不妄自菲薄亦不好高鶩遠，倡議在全校范圍內開展校訓徵集活動，希望通
過師生員工的集思廣益，形成有中大特色的校訓，成為學校發展的理念。「把握人生正始；毋忘偉業我待」。這是強化校訓。
「今天正始學子；明日社會棟梁」。這是詮釋校訓。
「人生正始，尺寸光陰須珍惜；偉業我待，少壯年華應努力。」這是校訓內涵的深化。
校訓詩。今年是正始中學建校七十周年，有位老校友特地寫了一首校訓藏頭詩以示祝賀：
人生七十今不稀，正始古稀猶春季。
偉業方興東風舞，我待鯤鵬翔萬里。
該詩贊揚正始偉業如日中天，勉勵正始學子蓄勢待發，鵬程萬里。

Ⅱ 有關師生關系的名言

1) 用真誠的心感動學生，用真摯的情激勵學生。
2) 用耐心教育學生，用愛心關愛學生，用信心激勵學生。
3) 就像陽光普照每個角落，就像雨點滋潤每棵小苗。
4) 真誠對待每個孩子，將愛融入每個孩子心中。
5) 駐守青春渡口的我，最大的責任和幸福就是把你們送到理想的彼岸。
6) 師愛是冬的暖陽，是春的芬香，是夏的清涼，是秋的收獲。
7) 疼愛自己的孩子是本能，熱愛所有的孩子是神聖。
8) 鼓勵是靈魂的氧氣，要給足學生充足的氧氣，讓他們自由地呼吸。
9) 教師的胸懷是每一個稚嫩心靈停靠的港灣。
10) 盡心，盡職，打造和諧的班級氛圍;努力，致力，營造良好的師生關系。
11) 只要將愛的種子播種在學生的心田裡，世界才更加美麗。
12) 用耐心去教育，用愛心去呵護，用信心去培育。
13) 每個學生都是一本精妙的書，每翻一次都會有不同的收獲。
14) 每個孩子都是天上最閃亮的星星，老師就擁有這無限的星空。
15) 用欣賞的目光關注孩子，用誠摯的贊美鼓勵孩子

Ⅲ 師生訓誡文。勵志的。以前的不要 要最新的

諸葛亮的

Ⅳ 表達師生關系的詩詞

（一）落其實者思其樹，飲其流者懷其源。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」出自南北朝庾信的《徵調曲》。詩文曰：「黎人耕植於義圃，君子翶翔於禮園。落其實者思其樹，飲其流者懷其源」。詩大意為普通百姓耕作在田間，做學問的人翶翔於禮樂之間。吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河水的源頭。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」，是成語「飲水思源」的由來，這句詩原本表達了對故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本來，後人常用於學成的學生不忘知識的來源，是來自老師的教育。
（二）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」出自晚唐詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》。詩文曰：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」。該詩是一首別後相思之作，詩歌原意是表達相愛之人至死不渝的深情。但「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」屬於通用的比喻句，後人常借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來贊美老師為學生無私奉獻。鞠躬盡瘁，死而後已，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
（三）新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」出自清代詩人鄭燮的《新竹》。詩曰：」新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池「。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，意即新長出來的竹子之所以比舊竹子高，是因為新竹子在成長過程中，有老枝幹為它遮風擋雨。詩中，詩人借」新竹「與」老乾「來比喻師生的關系，一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養，以此表達出對老師的感激之情。

Ⅳ 求一篇師生文，有訓誡內容

師生分開兩年了，師生二人都是室內設計師，學生在兩年後回到成都，老師成為他所在公司的總監，頂頭上司，學生的肺不好，在學生去西藏後肺病復發，二人逐漸和好，家中還有一隻很有趣的貓

Ⅵ 關於「師生」的名言

1、師者,所以傳抄道,授業,解惑也.——唐.韓愈《師說》

2、不管一個人取得多麼值得驕傲的成績,都應該飲水思源,應當記住是自己的老師為他的成長播下最初的種子.——瑪麗.居里

3、為學莫重於尊師.——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

4、君子隆師而親友.——《荀子修身》

5、疾學在於尊師.——《呂氏春秋勸學》

6、事師之猶事父也.——《呂氏春秋勸學》

7、尊師則不論其貴賤貧富矣.——《呂氏春秋.勸學》

8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之.(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教.隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》

9、明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣.——晉.葛洪《勤求》

10、國將興,心貴師而重傅.——《荀子.大略》

11、三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語》

12、片言之賜,皆事師也.——梁啟超《中國歷史研究法.自序》

13、師道既尊,學風自善.——康有為《政論集.在浙之演說》

14、善之本在教,教之本在師.——李覯《廣潛書》

15、教師是火種,點燃了學生的心靈之火；教師是石級,承受著學生一步步踏實地向上攀登.——當代諺語

Ⅶ 師生關系的培養師生

提高師德修養，塑造高尚師德形象。
所謂師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則。師德是教師隊伍建設的根本；教師整體素質的核心；也是良好師生關系建立的助推器。師德興則教育興，教育興則民族興。胡錦濤同志曾在會見全國優秀教師代表時強調：廣大教師和教育工作者要時刻不忘黨和人民的重託；把培養優秀人才作為自己的重大責任，要自覺加強道德修養，孜孜不倦地鑽研業務，不斷提高育人水平；要率先垂範，為人師表，真正成為學生健康成長的引路人。就是說教師應該忠誠黨的教育事業，熱愛學生、關心學生。教師是管人的人，但管人首先要學會做人，做好人，然後才有資格去教育管理人，正如孔子所說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。如果不杜絕教師隊伍中的不道德現象，不完善教師的人格形象，塑造學生靈魂又從何談起？所以，教師應不斷提高自身道德修養，樹立高尚的師德形象。首先，要有敬業愛崗，立志終生植根於教育行業，專心治學治教，躬耕教壇,孜孜以求，無私奉獻，這是干好教育事業的思想基礎。其次，樹立牢固的法制觀念，學法講法，以法執教，依照《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》的有關要求，履行自身的職責和義務。再次，弘揚敬業、愛業、艱苦創業精神，並用《中小學教師職業道德規范》的標准約束自己，完善自己。最後，把「教書育人」與「教書育己」統一起來，從細小事情抓起，堅持經常，形成習慣，以身立教，為人師表，以自己高尚的人格形象給學生感染和啟迪。學高為師，德高為范，桃李不言，下自成蹊。 心理健康教育與生命教育有機結合，和諧學生的心靈。
尋找青春期心理健康教育與關愛生命教育的最佳結合點，讓學生真正的珍愛生命，將青春期心理健康教育上升到對生命的敬畏教育，感受生命是至高無上的。
對青少年進行青春期心理健康教育是素質教育的要求，更是青少年「身」和「心」全面發展的要求；提升青少年的生活品質，讓他們健康的成長、幸福的生活，是當代教育所要關注和解決的重大問題，也是教育的真正核心所在。作為未成年人教育主陣地的學校，應採用開設心理健康教育課或講座，利用廣播、電視、錄像、黑板報等宣傳工具，針對青少年的心理特點及知識要求，讓青少年從多角度、多場合接受青春期心理健康教育。引導他們正確認識其身心發展特點，掌握解決問題的方法和技巧。轉變不良行為，和諧自己的心靈，建立良好的人際關系，從而使其順利渡過青春期。通過設立心理咨詢室、建立學生心理健康檔案，使個別青少年的心理疾病得到治療，不斷提高其心理素質。探索學校、家庭、社區「三位一體」的心理健康教育模式，強化生命教育，打造「平安青春期」工程。 構建師生關系的新走向（雙向式「師道尊嚴」）。
作為教師和學生在教育教學過程結成的相互關系的師生關系，它的走向是指師生關系的價值取向及其實踐結構的發展趨勢和方向。歷史上有兩種主要的師生關系價值取向：一是教師本位的師生關系取向，如傳統「師道尊嚴」思想；二是學生本位的師生關系取向，如民主、平等的理論和要求。現代教育需要民主、平等，也需要「師道尊嚴」。在新課改形式下，教育需要繼承「師道尊嚴」的合理內核，剔除壓迫、獨裁、體罰等非尊重學生的方式，形成民主、平等式的「師道尊嚴」，即雙向式「師道尊嚴」。雙向式「師道尊嚴」是現代師生關系新走向，可稱為「第三種結構」或「第三條道路」，具有尊重、溝通、分權等性。 改革教育制度，促成師生關系和諧。
近二三十年來，經濟領域的市場化風習很快蔓延到學校，大家都處於競爭之中，師生之間又多了一層利害關系，最終導致師生關系利益化甚至市場化，這樣怎能促成師生的和諧呢？學校工作應以學生為中心，老師的責任就是「傳道、授業、解惑」，老師不是老闆，更非警察。老師是知識的承載者、是知識接力中的前一棒，學生是老師知識的傳承者和擴大者。要根除功利教育，讓師生關系恢復和諧，僅靠教育者和受教育者轉變觀念是做不到的，而必須進行教育制度改革，並同步進行包括戶籍制度、社會福利保障制度在內制度改革，方可有成效。

Ⅷ 訓誠是什麼意思

教導和告誡

Ⅸ 有關師生的名言警句

（1）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知

（2）要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知

（3）教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基

（4）教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 ——烏申斯基

（5）做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭

(9)師生訓誠擴展閱讀：

陶行知有這樣一則教育學生的故事：有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發現制止後，命令他放學時到校長室去。放學後，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓了。可是陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他，說：「這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。」

男生接過糖果。隨後陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手裡，說：「這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。」男生驚訝地看著陶行知。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手裡，說：「我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生。

你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」男生感動極了，他流著眼淚後悔地喊道：「陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學……」陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：「為你正確地認識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結束了。」