寢管師德
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
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師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
㈡ 教育部違反師德師風的行為有哪些
「違反師德」的10種行為：
為規范高等學校教師教育教學行為，堅決糾正師德師風問題，特作如下規定：
一、嚴禁教師不依法依規履行教師職責，有損害國家利益、損害學生和學校合法權益的言行。
二、嚴禁教師在課堂教學、科學研究和網上網下日常活動中有違背黨的路線方針政策的言行。
三、嚴禁教師在教育教學和科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響。
四、嚴禁教師有影響正常教育教學工作的兼職兼薪行為。
五、嚴禁教師在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊。
六、嚴禁教師對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系。
七、嚴禁教師收受學生及家長禮品、禮金、有價證券和支付憑證等財物，包括通過電子支付手段贈送的紅包禮金和以電子形式支付的手機話費等。
八、嚴禁教師參加學生及家長以任何形式安排的宴請以及支付費用的旅遊、健身休閑等娛樂活動。
九、嚴禁教師通過向學生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業服務獲取回扣，以及讓學生及家長報銷或支付應由教師本人及家庭成員承擔的任何費用。
十、嚴禁教師利用職務之便謀取不正當利益等違反高校教師職業道德的其他行為。
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十九大報告中提到，「加強師德師風建設，培養高素質教室隊伍，倡導全社會尊師重教。」要將師德考核納入高校教師考核重要內容，考核結果應通知到教師本人，確定不合格的，應當聽取教師本人意見。
師德考核不合格者年度考核應評定為不合格，並在教師職務（職稱）評審、崗位聘用、評優獎勵等環節，實行一票否決。
在強化監督、懲處的同時，《意見》也注重師德激勵，要求職務（職稱）晉升和崗位聘用等評選中，在同等條件下，優先考慮師德表現突出的高校教師。
建立健全高校師德建設長效機制的主要舉措是：創新師德教育，引導教師樹立崇高理想；加強師德宣傳，培育重德養德良好風尚；健全師德考核，促進教師提高自身修養；強化師德監督，有效防止師德失范行為；注重師德激勵，引導教師提升精神境界；嚴格師德懲處，發揮制度規范約束作用。
高校是師德建設的責任主體，主要負責人是師德建設的第一責任人。高校要明確師德建設的牽頭部門，成立組織、宣傳、紀檢監察、人事、教務、科研、工會、學術委員會等相關責任部門和組織協同配合的師德建設委員會。
建立和完善黨委統一領導、黨政齊抓共管、院系具體落實、教師自我約束的領導體制和工作機制，形成師德建設合力。要建立一崗雙責的責任追究機制。要加大師德建設經費投入力度，為師德建設提供堅實保障。
高校主管部門要把師德建設擺在教師隊伍建設的首位，主要領導親自負責，並落實具體職能機構和人員。建立和完善師德建設督導評估制度，不斷加大督導檢查力度。支持高校設立師德建設研修基地，搭建教育交流平台，積極探索師德建設的特點和規律，不斷提升師德建設科學化水平。
㈢ 如何遵守師德師風規范
1、完善師德師風的監督考核機制。
扎實推進師德師風建設是學校教師隊伍管理的重要責任，學校要建立健全機制，把師德師風建設提高到學校治理和依法執教的高度。
學校管理者結合法律規定和師德規范，形成管理傳統，通過認真查找、深刻剖析，研究預判學校是否存在師德師風建設問題，建立問題清單、責任清單、整改清單、落實整改到位。
2、發揮先進教師的示範引領作用。
學校要積極鼓勵廣大教師投身到立德樹人的事業中去，引導教師自覺提升道德修養，抵制各種不良社會思潮的影響，踐行師德標准，規范言行，履行相應義務，承擔社會責任，努力成為真善美的追求者和傳播者，以深厚的學識和修養贏得學生的愛戴和社會的尊重。
3、激勵教師加強自我修養。
教育家葉聖陶說：教育工作者的全部工作是為人師表，教師都是必須具有高尚道德品質和崇高的精神境界的人。
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注意事項
教師的職業道德水平決定著人才培養質量，教師在世界觀、人生觀、價值觀方面的任何偏頗，都會影響到學生。因此，教師應全面提升思想政治素養，以德立學，進而以德施教，以德育人，為人師表。學校要堅決杜絕師德失范的現象，大力營造風清氣正的育人環境。
學校要致力於樹立守正奉獻的師德師風，以確保教師遵循教書育人規律，在「培養什麼樣的人、如何培養人以及為誰培養人」問題上態度鮮明，以自身的高尚品德、嚴謹態度引領學生成長。
㈣ 什麼是師德師風
㈤ 婁師德唾面自乾的典故 婁師德是怎樣的一個人
婁師德，生於公元前630年，卒於公元前699年，是鄭州原武也就是現在的河南原陽人，是唐代初期著名的政治家和將軍，曾經官至宰相，是不可多得的文武雙全的大臣。因為他為唐朝所作出的突出事跡和貢獻，而被唐德宗列入三十七個宰臣上等之一，與房玄齡和杜如晦等名臣齊名。
婁師德在二十歲的年紀便考取了進士，隨後被任命為江都（即現今江蘇揚州）縣尉，因為政績突出隨後便升任監察御史職位。婁師德是文臣出身，但是他也曾經隨軍征戰過。那是在678年，唐高宗命令當時的宰相李敬玄為統領，率軍討伐吐蕃，並在河南、河北一帶招募兵士。婁師德挺身而出，前去應募。高宗十分高興，便任命他為散朝大夫，跟隨宰相出征。沒想到宰相李敬玄對戰事一竅不通，結果導致大敗，手下的大將劉審禮也被俘。婁師德在這種危急關頭，整備殘存兵力，他陳說利害關系，以自己的雄辯之才說服了吐蕃將領論贊婆，解救了這次危機。他隨後便被任命為中侍御史和河源君司馬職位，主持屯田工作。後來在吐蕃侵犯河源軍時率軍迎戰，八次作戰無一敗績，完全展示了他作為將領的雄才大略的一面。
因為他突出的功績，他曾經先後兩次擔任宰相的職位，這在中國歷史上也是不多見的，足以看出皇帝對他的信任和器重。他在699年九月病逝於現在的甘肅靖遠，享年七十歲，也算是壽終正寢。
縱觀婁師德的一生，不管是擔任文臣還是武將，他都勤勉奮進，有所作為，而且他生性寬厚仁愛，對人親切友好，始終保持一顆謙卑謹慎的心。他的這種高貴品質和精神永遠值得我們學習和崇敬。
婁師德唾面自乾
不知道大家有沒有聽過一個成語叫「唾面自乾」，意思是如果別人往自己臉上吐唾沫，不能還擊，也不能把唾沫擦掉，而是應該讓唾沫被自然吹乾。這個成語形容的是那種受了巨大的侮辱卻仍然能夠忍耐，不會反抗的人。這個成語並不是憑空捏造出來的，它的來歷跟我國古代一個著名的大臣有關，這個人就是唐代初期著名的政治家，官至宰相和將軍之位的婁師德。
婁師德，是生活在唐代初期的一位具有過人謀略和智慧的大臣。他字宗仁，出生在鄭州原武即現在的河南原陽。他二十歲的時候便考取了進士，起先擔任江都縣尉的官職，隨後因為政績突出而升遷至監察御史。此後又以文官的身份應征從軍，跟隨軍隊遠征吐蕃，建立了一番戰功，之後便被任命為殿中侍御史和河源軍司馬等職位。之後便是兩次拜相，直到公元699年病逝，此後皇帝為了表彰他做出的卓越功績，追贈他為涼州都督，謚號為貞。
婁師德能夠在官場上一路高升除了他自己確實是有才能之外，跟他的容忍和寬厚的性格是分不開的。有一次，他的弟弟被朝廷派去做代州刺史，在臨別之際，婁師的說道：「我現在是宰相，你也做了高官，我們這一家的身份現在是很高貴了，但是如此一來肯定斛招來有心之人的嫉恨，那麼我們一個怎麼辦呢？」他的弟弟回答：「如果今後有人朝我吐口水，我也決不會反抗，把口水擦去就行了。」但是婁師德卻不以為然：「這還不夠，人家朝你吐口水是生氣的表現，你把口水擦掉，會使別人更加憤怒。你應該欣然接受，讓口水慢慢變干。」這就是成語「唾面自乾」的來歷。
從這個故事中，我們可以看到婁師德博大的胸懷和強大的忍耐力，這也正是幫助他在朝堂之上與人和平相處的重要品質~
㈥ 學校宿舍管理員師德年度自評
對於師德，我們並不陌生。不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。通過暑期的學習，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對小學教師職業道德規范內容也更熟悉了。讓我知道了：
1。愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
2．熱愛學生、教書育人是師德的核心
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
5．終身學習、不斷進取是師德的升華
對照<<教師法>>和<<中小學教師職業道德規范>>的要求，結合自己的教育工作生涯，自我剖析如下：
一，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態度，不願深入，遇事不願多想，心想反正上有領導，領導咋說我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時才倉促動手做。
二，工作協調性差。總認為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來吃得苦多，犯的錯多，弄得自己受屈，他人埋怨。
三，平時不注意自身形象，不拘小節。說話隨口無心，想說就說，不分場合、對象，談話不注意方式方法。
四，關心、幫助後進生做得不夠，與學生的談心交流、溝通較少，做了許多自認為是不錯卻得不到別人理解的事。
五，情緒易激動，言行有時過激，自控能力不強。
六，紀律方面，雖然我每天堅持早到遲退，但有時也開小差。
以上不足之處，懇請各位領導、同事多多批評指正。
如何加強師德修養？我認為可以從以下幾方面做起：
1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和後進生。
2、樹立幾個意識：
（1）牢固樹立「育人先做人，正人先正己」的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。
（2）牢固樹立「學校無小事，事事都育人；教師無小節，處處作表率」的意識，以教書育人為本職，作學生、教師的表率。
（3）牢固樹立服務意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
3、積極調整心態，明確自身的「責、權、義」，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關系。
4作為班主任要嚴以律己，要求學生做到的，自己首先做到，堅持上班早到遲退，准時上課，按時下課。班中不脫崗。
總之,我要加強學習，振奮精神，努力完成本職工作。二是從嚴治教，加強自身建設，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生----祖國的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身於社會主義教育事業。
教科文總幹事馬約翰先生說的：「世界上只有一種教育——愛的教育。」身為教師對每一個孩子都要做到「捧著一顆心來，不帶半根草去」的境地，永遠做愛的播撒者。