師德論文良心與責任
如何做一名有責任心的教師
這個簡單
教師是天底下最神聖、最特殊、最有良心的職業。
⑵ 以教師的責任為題的議論文
古語雲：「德高為師，身正為范。」師愛是「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是「人類幸福和自我完善」結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講台、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即「一日為師，終生為父」。 俗話說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教師就是那一個「愛別人孩子」的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心裡，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……
我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責任，是教師之本職。「百年大計，教育為本」，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的「平凡」的事情組成。然而，「一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來說，就是百分之百的失敗。」所以，教師應該具備高度的社會責任性感。
傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講台上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。
作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。
愛與責任，相得益彰。「愛」與「責任」是師德的靈魂。「愛」與「責任」也是辨證的統一。「愛」是責任的體現，而「責任」是愛的化身。「愛與責任」將是一個永恆的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續寫篇章，教師的指導、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠是學生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰，擔負起我們肩上的責任。
⑶ 以良心和責任為話題的學生作文
一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什麼呢？這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什麼叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標准。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質朴的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質朴的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和姦詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切；而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。於是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利慾熏心，鬼迷心竅，於是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。於是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物准則的今天，良心也受到錢的姦汙，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標准。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善；若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術作品的真偽優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、朴實等許多真正美好的東西。
⑷ 以教師的愛與責任為題,寫一篇議論文
愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣「隨風潛入夜，潤物細無聲。」
學生就必須嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒。「教不嚴，師之惰」。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利於學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等於懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出於真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不凶。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學生就要尊重學生的人格愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加於學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，
只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。三．愛學生要善於發現學生的閃光點
任何一個學生都有自己的優點，「問題學生」也不例外，相反，對這些「問題學生」要給予更多的愛，。教師要善於發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，例如；我20XX年任四年級的數學，該班有個學生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數字，還有學生經常欺負他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現在學習成績大有進步。使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的鬥志。轉化「問題學生」除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆，「問題學生」是絕對可以轉化的。
對學生除了所給予的愛以外，還應有一份責任感。
如果說這一切都是源於愛的話，那麼更確切地說是基於一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂，其實責任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：「責任就是對自己要求去做的事情有一種愛」。
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種「以人為善，以人為本」的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以『人性向善』為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是「以人為本」的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。
⑸ 教師的良心和責任是如何體現的
我認為良心與責任是兩個相互依懶、無法分離的概念，有良心者必須會主動去承擔他應盡的責任，而一個有責任心的人一定是一個良知的人，因此在談良心時我們無法將責任置一邊，同樣在談責任時我們也不能忽視良心的體現。我曾見過一則廣告詞「良心做人、盡心做事」，當我第一次看到這八個字時眼睛一亮，感慨良多，的確我們無論從事什麼樣的行業，都需要憑著良心做人，只有這樣才能全身心投入自己所從事的職業：屠夫有屠夫的良心、只有屠夫有了良心，死豬肉才不會擺上肉攤；食品行業工作者也要有良心，只有這樣我們的食品才會少一些添加劑；果農要有良心，只有這樣進入我們口中的水果才不會有太多的農葯，醫生要有醫生的良心，只有這樣，我們才能避免一些不必要的醫療事故，當然教師也要有教師的良心，只有這樣，我們才能真正做到讓不同的學生有不同的發展……
何為良心？說起來，良心者，善良、美好之心也。這既是古訓，也早就被世人普遍接受與使用。良心究竟是什麼？在建設和諧社會的今天，應該搞清楚，良心是人之根本，是一定的社會關系和道德關系的反映，也是人們在履行社會義務中形成的道德感和責任感。而作為「良心活、責任活」的教育更需要這一份良心和責任心，「責任與良心」是教師職業道德的核心。教師的責任，就是對學生負責、對家長負責、對社會負責、對民族負責，對未來負責。具體來說，就是「育好人、教好書」，就是恪盡職守，認真工作，關愛學生，團結共進。所謂教師的「良心」，就是要學會負責、就是要懂得感恩和知足，就是要知道珍惜，做一個有強烈責任心的人。師德是教師工作的靈魂，責任是教師工作的精髓，良心則是教師工作的基礎。這三者都要求我們必須追求卓越，做最好的自己。
二、 老師的良心體現
教師的良心體現主要在三個方面，那就是上面所說到的：學會負責、懂得感恩、知道珍惜：
學會負責：當一個家庭把孩子交到我們手上，某種程度上是把他們的希望交給了我們，家長希望孩子在學校里接受盡可能好的教育，讓自己的孩子得到盡可能好的發展，因此，家長對學校的期望很高，進一步對教師的期望值也相應提高，作為教師的我們應當理解這份期望，真正把學生當成自己的孩子，用父母般的愛心去呵護他們，用園丁般的耐心去培育他們，用高尚的師德去影響他們，用淵博的知識去澆灌他們，盡心負責，盡心做事；在我二十多年的工作歷程中，見過許許多多的老師，他們忠於職守，勤於耕耘，甘於奉獻，為人師表，贏得了領導和同事們的信賴，得到了學生和家長們的尊重。我有一位同事，有一次上課時暈倒在講台，同事們無意中在他的辦公抽屜里發現了幾張沒有交到校長手裡的請假條；我還有一位同事，父親生病，但他沒有因此而請一天假，總是照顧好父親後及時返校工作，他所教班級的均分總是年級前兩位，做到了「忠孝兩全」，他的家庭經濟比較困難，但作為代課教師的他還是抵擋住了商品經濟的誘惑，至今還堅守在一所農村學校的三尺講台；還有一位同事，妻子生病過世後他送別愛妻，第二天，他就帶著腫得象「熊貓」般的眼睛、帶著一顆受傷的心出現在講台上……，這是一種什麼樣的行為，我認為這是一種責任意識的推動，這更是一種對學生、對家長、對學校、對社會高度負責的教師之所為。
⑹ 道德良心與責任的理解
1) 責任心有著重要的意義：它不僅會影響個人，也會影響國家。一個人如果沒有責任心，就會失去人們的信任，就終無所成就；一個國家如果沒有責任心，就會面臨亡國滅種的危險。2) 可以由材料中的企業聯想到國內企業經營的現狀：有的企業倒閉、破產、被合並，固然有經營不善等原因，但缺乏對企業產品的責任心不能不是一條重要原因；而另外的企業卻蒸蒸日上，則是因為它們對自己產品極度負責的緣故。3) 責任心是個人必備的道德修養，它既包括對自己的責任，也包括對他人、對社會的責任。努力學習，力求上進是對自己負責的表現；不製造噪音、不亂扔廢物是對他人、對社會的負責的表現。 4) 每一個人都肩負著責任生活著：父母有培育子女的責任，我們有贍養孝敬父母的責任，警察有維護交通的責任等等，是責任心使這個社會井然有序地運轉著。5) 責任心是促使我們進步的動力。是責任心使我們刻苦學習，是責任心促使工人日夜奮戰，等等。文章出自：中國作文網 http://www.zuowenwang.net 原文鏈接： http://www.zuowenwang.net/gaozhong/ShowArticle.asp?ArticleID=8508
⑺ 《論述教師應當如何修養自己的職業良心》
加強自身修養 做世紀合格的人民教師
教師這個特殊的職業，對教師本人提出了嚴格的思想道德和職業道德要求。古人常說：「德高為師，學高為范。」宋代學者李覯也曾經提出：「師者雖非人君之位，心有人君之德。」可見，有德且德高方能為師。
一、思想品德素質
教師職業的特殊性，使得社會上人們對教師的思想道德要求遠遠超過一般行業的從業人員。因此，「德」是師之本，德高方有嚴教。反之，教育者的德行若非優於受教育者，又豈能為師！
教師的思想品德素質包括：
1、良好的政治思想品德。熱愛祖國，忠誠黨的教育事業，是每一位教育工作者應具有的政治思想素質。教師們應當樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，有為社會主義現代化建設培養一代新人的遠大理想與抱負，能夠正確看待義與利。教師本人的思想境界和品德修養對於培養學生良好的思想品德和健全的人格等都將會產生深遠的影響。
2、牢固的法紀意識。作為教師應知法、懂法，認真學習貫徹各項有關教育的政策法規，並在教育工作實踐中帶頭遵紀守法，嚴格履行教師的責任和義務，自覺維護受教育者和教育者本身的正當權利。同時，教師還應通過教育活動使學生樹立法律意識，這也是現代社會對學生的一項的基本要求。
3、遵守社會公德，崇尚家庭美德。教師無論是在平時的教學實踐還是在參與社會人際交往活動中，都應該有著端正的社會義務觀、良心觀，倡導健康的幸福觀和愛情觀，熱心支持社會公益活動，自覺維護家庭和睦。社會公德心和家庭美德也是當代青少年學生所應注重培養的良好品格之一。
二、職業道德素質
提高全民族的文化素質，為祖國培養社會主義事業的建設者和接班人，是我國教育工作者的光榮職責和神聖使命，而提高教師的職業道德素質則是教師師德修養的核心。
教師良好的職業道德素質應包括：
1、敬業愛崗，教書育人。這是教師應具有的最基本的職業道德。教師要把教書育人作為自己畢生所追求的事業，而非謀生的手段。教師敬業、愛業，樂於為學生服務的精神，是對中學生進行道德教育的最直接、最生動的素材。
2、愛生親徒，樂教不倦。孔子曾以「學而不厭，誨人不倦。」作為教育門生的座佑銘。教師對學生崇高的教育愛和耐心引導、循循善誘之道，正是教師職業道德素質的體現。
3、勤於管理，寬嚴適度。「玉不琢，不成器。」要使學生養成良好的學習習慣和行為規范，教師既要不適時機地對學生進行教育和規勸，又要堅持對學生實施嚴格的訓練和科學的管理。愛而不縱，嚴而有格，教書育人，這也是教師高度責任感和強烈事業心的重要標志。
4、為人師表，以身作則。教師必須為人師表，言行一致，要求學生做到的，自己必須率先做到。正如孔子所言：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」為人師表可以說是師德的價值的升華。
5、樂於合作，善於協調。競爭激烈的時代，快節奏的工作與生活，協作精神顯得非常重要。教師本人不僅要重視並善於與他人合作，而且要引導學生重視集體合力，學會合作，並善於協調。
三、知識與綜合素質
當今世界正步入日新月異的知識經濟時代，要提高全民族思想道德和科學文化素質，教師自身必須要具有扎實的業務知識和較強的綜合素質。
1、尊重教育科學，勇於創造。教學本身就是一種創造性活動，教師的教育教學活動不僅要以行為科學為基礎，還要以認知科學和質量研究為基礎。教師不單是傳授知識、訓練技能，更應該是一種對學生潛能的開發。教師要激勵學生敢於創新的意識，培養他們參與社會競爭的能力。
2、加強教師的美育意識。教學也是一門藝術，教師要善於在學科教學和教育活動中滲透美學思想，讓學生接受美的熏陶，並指導學生學會欣賞美，鑒別美，提高審美能力。
3、提高教師的活動素質。要實施素質教育，使學生全面發展，教師本身除要能勝任本學科教學外，還應具有較好的活動素質，以利於對學生開展形式多樣的教育活動，發揮學生的特長，鍛煉和提高學生的社會實踐能力。
四、個性修養和心理素質
教師作為一種特殊的職業，它還要求教師本人具有良好的個性修養和心理素質。教師的個性心理品質不僅影響著學生思想人格的形成，也直接影響教育教學的效果。因此，教師的人格，教師對社會、對他人以及對學生的態度，都會對學生的現在及將來產生深刻的影響。
1、端莊優雅的舉止、儒雅的風度、禮貌博學的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質的外部表現。教師本身就是一種教學媒體，教師的體態語言對學生具有直觀、真實的教育作用，也將對學生的行為舉止、儀表修養產生直接的影響。
2、高尚的情操、謙虛的品質，是教師應具有的良好的個性心理品質。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面，謙虛的品質是教師在行為作風上所表現出的虛心、不自滿、不驕傲，樂於接受批評與建議，取長補短。正如孔子所倡導「三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
3、堅強的意志，持之以恆的精神。俗話說：「十年樹林，百年樹人。」教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結合的勞動，沒有嚴格的時間和空間界限，不分八小時內外，全憑教師的良心、覺悟和意志去完成，有時為了解決某個教學問題、班級問題或某個學生的問題，會耗費教師許多的精力和時間，因此，堅強的意志和持之以恆的精神是教師個性心理品質的重要內容。
4、廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現在對教育事業的酷愛和高度的責任心，而且還表現在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動；教師特定的職業活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，並應以積極的情緒去感染和激發學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利於學生健全人格與健康心理的形成和培養。同時也對學生今後的成長產生潛移默化的影響。
二十一世紀對人才的培養提出了新的、更高的要求。我作為教育工作者要自覺學習新知識與新方法，跟上時代前進的步伐。教以德為先，我們要通過加強自身的師德修養，不斷提高思想品德、職業道德、知識與活動素質以及個性修養和心理素質，並善於運用科學的教育教學方法，開展多層次的師德教育實踐活動，努力為祖國培養出更多的適應社會發展需要的高素質人才。
⑻ 師德的基本范疇主要包含哪些內容 如何理解教師職業良心職業公正與職業幸福
教師職業道德的基本范疇包含了以下三個方面：
師德文化現象、師德品質現象、師德活動現象。
師德文化現象是指教育實踐及其體驗中形成和發展起來的關於教師職業道德問題的表達和體現系統，內含相應的師德觀念意識、原則規范等。
師德品質現象是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
師德活動現象是教師和一切教育工作者由共同目的聯合起來並完成一定社會職能的動作的總和。
⑼ 教師應當如何修養自己的職業良心（轉）
教師的職業良心就是指教師在教育實踐中對社會向教師提出的道德義務的高度自覺意識和自覺履行各種教育職責，以及對自己的教育行為進行道德調控和評價的能力等。
教師的職業良心可以表現在教育工作的每一個環節。其主要的內涵，我認為有這樣四個方面：克盡職守、自覺工作、愛護學生、團結執教。教師良心的上述四個方面，分別反映了教師與社會，教師與自身，教師與學生以及教師與同事之間的道德關系。它們共同反映了教師對教育事業的責任和義務意識、情感等。教師的良心與教育事業有必然的聯系，所以我們在培養職業良心時應注意以下五方面：一是認真備課、上課，遵守工作時間及其他工作規范等；二是教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果；三是必須有自覺工作的良心；四是要關心愛護我們的每一位學生；五是教師集體之間有共同的見解，有共同的信念，彼此間相互幫助、相互理解、團結從教。
教育工程是良心工程，鑒於此，教書育人就成為了我們每位教師的心裡事業了！所以我們要想教好書，其前提就是我們必須要有職業良心。然而如何才能修養自己的職業良心呢？我認為一是要擁有一顆甘為人梯的平常心，要把育人作為自己的責任，要把學生放在第一重要的地位，時刻想到自己做的任何一件事都可能關乎孩子們的一生，潛下心來為孩子的明天鋪路；二是要努力提高自己的素質修養。作為教師就要多讀書、讀好書，然後不斷提高自己的思想境界；三是要有一顆耐心育人的公平心。每個孩子的習性、生活環境、背景、家庭情況、接受能力等都會有所不同，作為一名教師，我們當然都喜歡反應快的學生，如若這樣，你的教育就失去了公平。所以不管對任何一個學生我們都要做到耐心，學會等待。因為在教育中等待也是一種美；四是要有強烈的責任心。教師的職業就是育人工程，而育人是需要用心來做的。我們說育人最害怕的就是得過且過，而注重的是要把工作做實、做細。在這種情況下，教師很容易倦怠，往往會自我安慰，不能堅持下去。因此，教師要把傳授知識和育人作為自己的追求，要日日堅持、始終如一。
總之，教師要想修養好自己的職業良心，就需要全方位的去塑造自己、提高自己。而且這一追求是沒有終點的，只有如此才能保證師德的健康。也只有這樣才能使我們覺得教育是一種樂趣，我們才會有信心去將我們的工作干好，才能向黨和人民交上一份圓滿的答卷。