師德調子
語文教學因其具有的人文性對學生人格塑造具有得天獨厚的優勢。因此，作為語文教師，我們要努力追求其內隱的對精神和人格素質的深層文化本質，通過閱讀課文、分析文中的人物形象，使學生在情感、態度、價值觀方面進行正確的導向，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態度。 沒有德育滲透的語文教學，就等於沒有了靈魂，其實際是一種純功利主義的教學觀。毫無疑問，它是應該被拋棄的。但語文德育滲透又是一門綜合的藝術，我們在語文教學中，既要讓學生學到知識，提高語文能力，又要不留痕跡地實施德育。只有充分把握好度，充分把握好藝術性，人文性教學的目的才能完成。學生才會在學習中潛移默化地形成健康完美的人格。 一、把師愛帶進語文課堂，讓學生感懷人文關懷 師愛包含三個層次，即：熱愛教育事業、熱愛教師職業、熱愛學生。師愛是師德的靈魂，我們很難想像：一個沒有師愛的教師，如何能上好一堂課，如何去對學生進行感情、價值的熏陶？師愛不必刻意包裝，也無需做作。師愛是極為尋常的一言一行、一笑一顰，是極為尋常的一聲言語、一個撫摸，是極為尋常的一次贊賞、一次批評。一天，我聽一個教師上《春》這篇課文時，他要學生用自己的話說說春天像什麼。一個平時不敢發言的學生舉手了，老師面帶微笑地叫他回答，糟糕的是這位學生站起來之後支支唔唔的，好半天講不出一個字來，全班的同學嘰嘰喳喳地議論起來，他的臉脹得通紅。老師於是走到的身邊，輕輕地撫摸著他的頭，蹲下身微笑著，並輕聲地說："我相信你能行。"關切地期待著......小男孩終於說出來了。老師一手環擁著小男孩，一手伸出大拇指誇他說："說得真好，棒極了！"教室里頓時響起一片掌聲。我們不難想像，如果沒有老師關愛的言辭、微笑的鼓勵，這個小男孩在同學議論聲中是絕對難開口的。老師對學生的關愛使陷於尷尬、冷場的課堂異常地活躍起來了。一堂好課洗盡鉛華難道不是教師的愛心在支撐嗎？ 二、注重挖掘文本中的人文精神，引導學生樹立積極的人生觀 教育即生長，這是有目的的，是向完美人性的生長。教師是這一過程的身體力行的推動者和塑造者。中學生的人生態度、人生觀既具可塑性，又日趨定型。對他們進行正確的引導，使他們能夠成為一個健康向上的人，是我們每個教師義不容辭的職責。 作為語文教師，我們應努力挖掘課文中的人文精神，利用名人的事跡來教育學生，這樣不僅可潛移默化，還可以提高教學效果。我在講述史鐵生《我與地壇》這篇課文時，重點講述他雙腿殘疾後與"心魔"作抗爭時復雜、痛苦、矛盾的心理歷程，並向學生介紹《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者奧斯特洛夫斯基如何保家衛國，不幸致殘眼盲，可他身殘志不殘，克服困難，著書立說，在編輯部遺失他的首稿後並不氣餒，象蝸牛一樣又第二次寫成此書。同時，不失時機地讓學生思考：當自己遇到困難、挫折時又將如何去應對和解決呢？ 當學生深入作品品味、受到感染時，人文性的素材便款款步入我們的課堂，真情實感便洋溢進了他們的作文之中，作品人物的崇高人格魅力就會潛移默化地感染和影響著他們。 語文教材中的人文性素材比比皆是，作為語文教師，我們要努力挖掘，靈活運用多種教學手段和方式來表示，創造性地施教，使學生在情感上受到感染，理性上獲得思考。 三、用豐富的情感構築課堂，使學生得到情感熏陶 課堂活動的主體是師與生，他們的交流、對話都不乏"情感"的流露。作為語文課堂活動的憑借，教材更是"情感"和"人文"的豐富載體：一篇篇課文無不依附著情，濃縮著、洋溢著情。一堂語文課的最佳狀態，應是在教學雙向互動中教師的情感、文本的情感以及學生的情感達到"情感共鳴"。要做到這一點，教師首先要進入角色，充分挖掘課文中所蘊含的趨勢感情，並將三者有機融合起來。 教師只有竭力挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性內容，才能使學生在對課文的感悟與品味中產生思想的飛躍，得到精神和道德的洗禮並潛移默化為自己的行動。 我們在挖掘文中情感時，應注重學生的情感、體驗，而不是教師的，因為我們情感傾泄的主體是學生。否則學生是無法感受到的。在這一點上，我有一次深刻的教訓：《荷塘月色》這篇散文，我教過幾遍，學生反映不錯。但一次我上《荷塘月色》時，自己站在講台上，被朱自清那絕妙的景色描寫所感染，不覺大談自己對文章的感受，台下鴉雀無聲。得意之餘，我瞥見學生無動於衷。原來學生的情感、體驗和欣賞水平與教師還有很大的距離，你感染了，調子唱高了，學生不以為然。我及時調整，讓學生來讀，講出自己最欣賞的地方。七嘴八舌後，終於把學生從家裡的山塘夜景中帶到了朱自清的荷塘月色中來，師生的感覺都不錯。 總之，作為語文教師應藝術地運用語文文本這一人文性載體，不失時機地對學生進行德育教育，培養他們高尚的情感、道德品質。這不僅對學生，甚至對整個社會都起著重大的作用，推動著社會的進步與發展。人文性教育應是每個教師不懈追求的目標，它將成為我們永恆的研究課題。 （作者單位：425900湖南省東安縣職業中專）《中外教學研究》2006年第6期文檔1
B. 誰有語文補充習題六上所有答案
2。鄭成功 補充習題答案
一、殘酷、奴役、戰旗招展、融洽、野獸、軍容整肅
二。用符號標出下面詞語中的錯別字，並改正。
給出正確的答案供參考
風帆蔽空 驚濤駭浪
街頭巷尾 綿延千里
操練 駐軍
三慷慨激昂 橫行霸道 負隅頑抗 喜出望外 載歌載舞
四1。向遠處望
2.鄭成功在望寶島台灣，心想一定要收復台灣，解救台灣同胞於水深火熱之中。
林則徐 虎門銷煙
岳飛 精忠報國 抗擊金兵
3，把我的心臟帶回祖國 二。在括弧里填上合適的關聯詞語
1。無論 都2。即使 也3。因為 所以
三1。用意是：要肖邦不要忘記自己的祖國。
2。感受：肖邦被感動了，愛國之情真情流露。
四1，肖邦彌留之際請求把自己心臟帶回祖國。
2，至死也要回到祖國的強烈愛國之情。
3，說明很年輕，死的可惜
五表達了肖邦強烈的愛國之情。
4，古詩兩首補充習題答案
第一題。
1，全是第一個。2，第一個。3，第一個。4，全是第一個。5，第一個。
第二題。
1，妻子：夫人和孩子。漫：隨意。2，元：原來。但：只的意思3，白日：大晴天。青春：春光
第三題
1，宋，陸游，沒有看見祖國同意而悲傷，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2，「忽傳」、「初聞」、「卻看」、「漫卷」。朝廷軍隊收復薊北。
3，詩人的愛國之心。
第四題
聽到這個消息的時候杜甫正在看書，他激動得把書一下子扔到了空中,情不自禁地大叫『耶，勝利嘍』，並一把攬過妻子和兒子，緊緊地擁抱在一起，但他們的眼裡卻是閃閃的淚花……」「那是一個明媚的早晨，枝頭的小鳥已經開始了歡樂地歌唱，杜甫抑制不了心中的快樂，坐在大樹底下邊飲酒邊放聲大唱。高興的像發了狂一般的在院子里又蹦又跳
第五題
陸游：兒子啊，爹死前沒有見到祖國統一，真是遺憾！
兒子：爹，我會幫你實現的！
陸游：你以後一定要報效祖國！
兒子：恩，爹我答應你！
5，負荊請罪第二題。
1，因為，所以
2，不是，而是
3，不管，還是
4，如果，就
第三題
1，背負，荊條
2，《史記·廉頗藺相如列傳》，廉頗和藺相如。
3，表示誠懇賠禮道歉。
4，小明欺負了小紅,小紅哭了,最後小明認識到自己的錯誤,去找小紅負荊請罪去了!
第四題。
1，省略
2，不滿地，不解地，若有所悟
3，辯論會上雙方辯友唇槍舌劍，針鋒相對，互相之間寸步不讓，真是精彩非凡！
4，秦王不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。如果他們鬧翻了，後果不堪設想。
5，知錯就改
深明大義 寬容大度
6.最後的姿勢第三題
這段話中，作者一連用了五個 ！ （填標點符號），表示 當時情況的危急和譚老師的的沉著、冷靜。
第四題
1，拉，撐，護，眼含熱淚，永生難忘
2，正面，側面
第五題
1，省略
2，大公無私 師德靈魂
7，船長補充習題答案
第二題。
1，霎那間，少頃，一瞬間
2，春意盎然，秩序井然，巍然屹立
第三題。
3，雨果，法蘭西的莎士比亞，《巴黎聖母院》《悲慘世界》
第四題。1，在生死存亡的危機關頭，哈爾威船長一心想到的是先救乘客，把救援婦女和兒童擺在首位，唯獨沒有想到自己的安危，這種崇高的精神境界震撼著船上的每一個人，人們從心底升騰起崇敬和服從之感，「偉大的靈魂」正是人們當時對船長的真切感受。
2，秩序井然 為船長高尚品德所折服。，忠於職守，捨己救人的好船長。
8.愛之鏈補充習題答案
一。看拼音，寫詞語
顛簸 矮小 安慰 車胎
餐館 襪子 油污 親吻
二，加標點。
1：「，。」2，：「，。。」。
三，填詞語，回答問題。
1， 幫助
喬依 老婦人
關愛 幫助
女店主
2，真情互動，人人都需要別人的幫助，人人都應該給別人幫助。正因為喬依曾受到他人的許多真情幫助，所以他認為在別人需要幫助時，伸出友愛的手是天經地義的，這正是用「愛之鏈」作課題的道理。
五1，例如：一杯牛奶，愛心無價
2，病人就是那位曾幫助過他的恩人。
3，女子一杯牛奶的關愛曾經讓處於困境的小男孩（即現在的凱利醫生）重新獲得生活的勇氣、希望和信念，這份愛心跟凱利醫生為女子代付醫葯費的愛心同樣是無價的。也就是說一杯充滿關愛的牛奶抵了昂貴的醫葯費。
4，愛心，一顆在人們不經意的情況下播撒的種子，讓人感到溫暖。
12、姥姥的剪紙.補充習題答案
一。擇菜選第二個，刁難選第一個，機靈選第二個，數九隆冬選第一個，薅草選第一個，三伏盛夏選第一個。
二。刁難的本義是使人為難，在文中指「我」捂住姥姥的眼睛讓她剪紙;挑剔的本意是過分的在細節上指摘，在文中指被捂住眼睛的姥姥的剪紙無可挑剔;耍賴的本意是使用無賴的手段，在文中指作者不認賬；調皮蛋的本意是對調皮孩子的昵稱，在文中指「我」很調皮。
三。1.一是因為姥姥的剪紙技藝深入人心，二是因為姥姥廣結善緣有求必應任誰開口都行。
2.一這幅剪紙彷彿告訴我們慈祥的姥姥正馱著頑皮的孫子體現了祖孫兩人間濃濃的親情。
二這幅剪紙彷彿告訴我們慈祥的姥姥和孫子在一個鍋里吃飯體現了祖孫間的溫馨。
三這幅剪紙彷彿告訴我們慈祥的姥姥對作者的期待，期待作者不忘記祖孫間的深厚情誼。
四1.前引號，感嘆號和後引號，逗號和前引號，逗號，逗號，感嘆號和後引號。
2.選A，D。
3.熟能生巧的意思是無論做什麼只要有恆心有毅力，勤練不止，都能成功。姥姥剪喜鵲登枝最熟悉不過了。是因為她數九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。
4.為了表現熟能生巧，"我」把姥姥的手必做眼睛，吧姥姥的剪刀比作兩根延長的手指。
1.不管，總。只要，就。2.姥姥對我的期待是不要忘記他們祖孫間像草地一樣的感情。
3.心境指作者無時無刻都在思念姥姥技藝高超的剪紙。夢境指夢中總不是映現出家鄉的窗花和村路兩側的四季田野。4.既突出了剪紙，又帶出了人物，故事於是扣題展開，且步步升華直切中心。
13.牛郎織女
四.1.王母是個殘暴專制,不顧骨肉親情的人
2.用浪畫出描寫織女的詞句,從中可以看出她不願意離開人間、不願與親人分離。
3.寫老牛死時，囑咐牛郎他們將它的皮剝下來留著，好在緊急時派用場。這一情節在全文中的作用更是明顯的，我們同學讀了全文後一定明白它的作用。因為下文牛郎去追王母娘娘和織女，就是憑借了老牛皮的幫助。這樣，文章就不顯得突兀，每個部分之間緊密聯系在一起，保證了故事的連貫和順暢。這種寫作上的構思和結構上的處理是值得我們同學借鑒的。
4.四大民間故事是指: 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英台 牛郎織女
14安塞腰鼓
三.1.課文主要寫了安塞腰鼓的，火烈的舞蹈、巨大的鼓聲、有元氣淋漓的後生、變幻的舞姿。
2.第一段:1~4:鼓響之前,後生的沉穩和安靜.第二段:5~17:腰鼓表演時,鼓聲震撼人心,後生元氣淋漓.第三段:18~20:鼓聲止息,世界恢復了平靜
四.1.這三個詞形象生動地展現出安塞腰鼓所蘊含的強盛的生命力.
2.形成強烈的對比,更能突出安塞腰鼓的熱烈、奔放的特點.
五.1.百十個要給發出的沉重響聲，碰撞在黃土高原上，黃土高原也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆隆隆2.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；威龍一樣，是瀟灑的身影；烈馬一樣，是奔放的豪情.
六1.你對安塞腰鼓有怎樣的感覺,用幾個詞語表達出來.
激昂 熱烈 動感
2.好一個安塞腰鼓.出現多次.這樣寫的好處
著力強調,充分感嘆,從強烈與視覺感受,到聲音的震撼,到舞蹈的動作,再到心靈的搏擊,層層深入,寫出了安塞腰鼓的獨特激情.
15青海高原一株柳
五.閱讀課文片段,完成練習.
1.照樣子聯想填空.由婀娜多姿聯想到柳枝的隨風搖擺的樣子由漫天飛揚聯想到深秋里蘆花的絲絮
2.灞河柳和 青海高原柳
最大差距表現在灞河柳在家鄉水邊極容易生長,而青海高原柳卻要為保存生命付出艱苦卓絕的努力.
3.聯系課文六、七自然段內容，簡要地說說青海高原上的這一株柳樹,為保存生命付出了怎樣難以想像的艱苦卓絕的努力？
這一株柳樹經歷過多少虐殺生靈的高原風雪，凍死過多少次又復甦過來;經歷過多少鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了樹干又重新抽出了新條; 經受過一次又一次摧毀,卻又能夠一回又一回起死回生.
4.課題是青海高原一株柳，作者為什麼在這段話中用了許多筆墨寫到家鄉灞河邊的柳?
這是作者運用對比,詮釋生命與命運不同, 更突出青海一株柳與其他柳的不同
六.作者在文中不止一次聯想到詩句,你知道這些詩詞嗎?
別董大高適千 里 黃 雲 白 日 曛 ，北 風 吹 雁 雪 紛 紛 。莫 愁 前 路 無 知 己 ，天 下 誰 人 不 識 君 。
涼州詞
唐 王之煥
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
16草原
二.造句1.看著媽媽連夜給我做的書包，我心裡那麼的感動，那麼的難以平靜。2.不管我在外面是怎樣的失敗，爸爸媽媽，你們總會很體貼我，關愛我。
三.體會這樣寫的好處
1.綠毯指大草原, 白色的大花指羊群, 讀了這句話,你覺得草原好象一幅中國畫,太美了.2「像被一陣風吹來似的」表明馬群移動得很快，彩虹說明蒙古族人衣服顏色很多,你感覺到人群在馬上的美麗畫面。
四1.一碧千里 翠色慾流
2. 綠意盎然 花紅柳綠,千山一碧
3.連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣.從中你感覺到內蒙古草原寬廣一望無際,風景綠的是如此的迷人!
4.關於草原的古詩《敕勒川》
五.在夕陽的陰著下，一望無際的大草原顯得格外楚楚動人。草原上的綿羊，似乎都像披上了一曾華麗的衣裝，凝視著我們。在這兒度過了愉快的一天，大家都對大草原產生了感情，與熱情、好客的草原主人，與翠色慾流的大草原依依惜別……
「謝謝你們今天的熱情款待，讓我們品嘗了許多美味，領略了大草原的風光，觀賞了民族舞蹈。有機會的話，你們可以到我們這邊來看一看城市風光，那也是別有一番風味哦！」我微笑著說。「謝謝，我們一定會去的，祝你們一帆風順、一路走好，美麗的大草原永遠歡迎你們！」草原的人們揮手向我們告別，直到遠去……
我們走了，但大草原上的所有東西都深深印在我的腦海里。真是「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」啊！
六1.介紹草原風景2.介紹草原特產3.介紹草原文化
17糜鹿
二.1.顛沛流離2.漂泊不定3.悄無聲息4.銷聲匿跡
三.1.(1)放養 (2)飼養2.(1)陸續 (2)相繼
四.1.站立 .跋涉. 潛游. 和 覓物, 這句話寫出了麋鹿的生活習性.
2. 具體方面 特點
體重 可達250千克
角型 枝尖指向後方
尾巴 鹿科動物中最長的
蹄子 寬大,在沼澤中行走敏捷
毛色 夏天為棕色,冬季為灰色
五.先用簡潔的語句描述麋鹿的傳奇經歷,再發表感受.
時間 傳奇經歷 感受
3000多年前
有麋鹿
1865年 發現120頭麋鹿 感受到保護野生動物的重要性
1900年 幾乎絕跡
1967年 流落英國 400多頭
1986年 39頭回到祖國
18、給家鄉孩子的信
二.讀讀下面的句子,再用帶點的詞造句.
1.多麼.......多麼.......天空是多麼的高遠,海洋是多麼的廣闊,鳥兒在天上飛翔,魚兒在海中跳躍。
2.不是.....而是....蜜蜂釀蜜，不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。
三.巴金爺爺的信中談了哪些內容?分別用一段話概括出來.
1.孩子們的信給我帶來了溫暖。
2.我帶病寫了這封回信，代替我和孩子們見面。
3.我是一個平凡的人，但仍要讓自己的生命開花。
4.我希望孩子們珍惜時間，好好學習。
四.1.生命的意義在於奉獻而不在於享受.
2.傑出--普通 失敗--成功 奉獻---享受
3.一次受傷後的救助是一朵花；一次適時的看望是一朵花；一個及時的電話是一朵花；一個親切的微笑是一朵花。
4.巴金爺爺說的開花是指為人民奉獻.巴金爺爺是這樣說的，更是這樣做的，他一生不僅寫出了很多有名的作品，他更是一位品德高尚的人、。他當著很大的官，但一生不拿國家一分錢工資，全靠自己的稿費生活。他不管是在年輕的時候，還是在年老的時候，都滿腔熱情地幫助別人，做過許多感人的事：他曾經---一次又一次不留姓名捐款給希望工程、受災難民；他曾經---將他的所有藏書都捐給了國家。巴金爺爺就是把更多的愛、更多的同情、更多的精力、更多的時間奉獻給別人的人。
19.錢學森 一，額頭 富裕 奔赴 誠懇 卓越 貢獻 榮譽 穩健
二.1.你體會到錢學森一刻也沒忘記自己的祖國和他對祖國的滿腔熱愛之情.
2.你體會到錢學森回國的重大意義.
3.從終於體會到錢學森激動、高興的心情，回國態度的堅決.
從應當體會到錢學森把回國看成是自己應該做的一件事情
想到一句名言 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 ——華羅庚
三.(一)3.這段話應該放在課文的最後,把它放在文章的開頭是一種倒敘的寫作方法.這樣寫是為了引起讀者閱讀興趣,設置懸念.增強表達效果.
(二)1. 5年，10年 2. 5年歸國路10年兩彈成. 3.劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。
四.科學家卡片---錢學森
錢學森，中國現代物理學家、世界著名火箭專家。 他為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。1956年4月起，他長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務，對中國火箭導彈和航天事業和發展作出了重大貢獻。 錢學森生前是全國政協副主席、中國科學院數理化學部委員、中國宇航學會名譽理事長、中國科技協會主席。
在他心裡，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範
20、詹天佑 三、選詞填空
1.完工 竣工2.阻撓 阻止3.爭奪 爭持4.周密 精密
四、根據課文內容填空，再回答問題。
1.對方弱點是指當時中國技術落後,缺乏科技人才。答應自己的要求是指奪取京張鐵路修築權.
2.(輕蔑)這句話的意思是能修這一段鐵路的人,在中國還找不到。這是外國報紙藐視中國的一句話,在他們看來詹天佑根本沒有能力完成這種工程。3.(從兩端同時向中間鑿進)和(豎井開鑿法)示意圖略4.中心句是詹天佑是我國傑出的愛國工程師。幾個典型事例:接受任務、勘測線路、開鑿隧道、設計線路
五.詹天佑（1861－1919），江西婆源人。我國傑出的愛國工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學習。1872年，12歲的詹天佑考取了第一批幼童赴美留學班。在美國中學讀書的時候，他發憤學習自然科學。1878年，17歲的詹天佑考入了美國耶魯大學，學習土木工程和鐵路專業，畢業成績優異。1881年回國。1888年在當時的中國鐵路公司任工程師。在他開始任職的八十天里，就完成了塘沽到天津的鐵路鋪軌任務。後來又建成了灤河大橋。1894年英國工程研究會正式接納詹天佑為會員。1905年清政府任命詹天佑為修建京張鐵路的總工程師。京張鐵路原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及外國人估價的五分之一。一些歐美工程師乘車參觀後嘖嘖稱道，贊譽詹天佑了不起。但詹天佑卻謙虛地說：「這是京張鐵路一萬多員工的力量，不是我個人的功勞，光榮是應該屬於大家的。」
21、鞋匠的兒子
二、。
1、因為 2、雖然…但…3、如果…而…但是…
三、1、含有譏諷,嘲笑的意思。、永遠記住你的忠告說明林肯的寬容大度、用忠告含有對議員尊重的意思。3、第一個永遠說明林肯的寬容大度。
第二個永遠說明林肯為自己是鞋匠的兒子而自豪。
第三個永遠說明林肯對父親的尊敬,愛戴、感激。
4、他會想：林肯真是一個寬容大度,襟懷坦盪,仁愛仁義的人啊。
四3、林肯的寬容使麥金由逃兵變成勇士,並戰斗到生命的最後一刻，說明寬恕的力量是巨大的。
4、短文主要說了一位騎士兵半途逃離戰場,在即將被處死的時候,林肯寬恕了他,使他成為一個英勇殺敵,戰死殺場的騎兵。
22.古詩兩首 一、選擇正確讀音 全部選第一個。
二、1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。2、問渠那得清如許，為有源頭活水來。3、活水，不斷學習新知識，
三、默寫古詩。
冬夜讀書示子聿古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。
觀書有感
半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。
四、1、 隨風潛入夜， 潤物細無聲。誰言寸草心 報得三春暉海內存知己 天涯若比鄰
2、讀書破萬卷，下筆如有神。此曲只應天上有， 人間難得幾回聞。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
五、。1、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿2、有志則靈，難在堅持。
六、1、珍惜時光，努力學習2、讀書學習要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如
23.學與問 二。按要求寫四字詞語。
1。日新月異，變幻莫測，千變萬化2。五光十色，五顏六色，五彩斑斕3。不慌不忙 一針一線 無緣無故
三事例一：哥白尼的例子，他從小喜歡文，導致他對科學的不懈追求。事例二：是沈括的例子。他就是通過自己的思考解決了心中的疑團。最終成為了一個了不起的科學家。
觀點：告訴我們「問」的重要性，從小養成勤學好問的習慣。才能成為學習的主人。
四。判斷。
1。2。錯3。對
五。閱讀課文片段，完成練習。
1。中心句畫第一句
2。山裡溫度要比山下低得多。 唐 白居易 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來
24。大自然的文字 二. 雲 辨別方石灰石 了解地質變化花崗石 了解地質變化
三.1.畫第一句2.像鐵匠的鐵砧告訴人們要下雷雨了.雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋。
四.我們頭上的天空，在會讀它的人看來也是一本很有趣的書。
五你看那燕子南飛,這也是大自然的語言,它告訴我們冬天快來了,
六.我們應該主動探索自然,獲取大自然的知識.
25《養成讀報的好習慣》二、課文主要講述了哪些問題？
1、讀報的重要性。2、怎樣讀報。3、讀報的收益。
三、根據課文內容，簡要地寫寫讀報的方法及注意事項。
方法：先瀏覽重要新聞和主要標題，再選擇自己感興趣的內容細讀。
注意事項：要講究文明。借閱的報紙，在看完後要稍加整理並放好；看完後最好洗洗手。
四、
1、照樣子，寫詞語。（各寫兩個）
形形色色：挨挨擠擠 安安靜靜 （層層疊疊 蒼蒼茫茫 匆匆忙忙 斷斷續續 端端正正 大大小小 地地道道……）
五花八門：三言兩語 四通八達 （五湖四海 一心一意 三心二意 七親六欲 一目十行 亂七八糟 七上八下……）
驚天動地：歡天喜地，鋪天蓋地 （驚天動地 經天緯地 昏天黑地 冰天雪地 改天換地 愴天呼地 充天塞地……）
2、把最後一句改為不帶問號的句子，意思不變。
報紙的誘惑力如此之大，不可一日不讀它。
3、你讀報紙的收獲是： 報紙不僅給我帶來了無窮的樂趣，使我和大千世界息息相通，而且開闊了視野，陶冶了性情。
第七單元自測的答案
二、1、嚴格、嚴肅、嚴重、嚴密、嚴厲
嚴格的管理 嚴厲的態度 嚴肅的作風 嚴密的組織
2、靜謐、安靜、平靜、寧靜
平靜的心情 安靜的夜晚 寧靜的山谷 靜謐的環境
三、關於
為了
因為
咦
只有……才
四、1、多的
2、把「不停地」去掉
3、「奶奶」「冬天」調換
4、把兩個「他」改成「小王」、「小軍」
5、我寫了一篇作文「我愛家鄉的梧桐樹」，在作文競賽中獲了獎。晚上，我激動的翻開日記本，回想起頒獎時的畫面就像電影一樣一幕一幕地出現在眼前。當時，老師親切地對我說：「希望你再接再厲，爭取更大的進步。」
五、1、問渠那得清如許，為有源頭活水來。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
2、學 問 相輔相成 學學中問 問中學 真知
五、
1、夜晚 江 口 對 岸 詩 人 投 宿 詩 人 遠 見 一 位 魚 人 冒 著 寒 風 在 釣 魚 的動人畫面.
4、春天的一個傍晚，詩人行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩人一開頭就展示漁家住所的典型特徵：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便於出江捕魚。時值潮漲，江潮侵入了柴門。詩人在柴門外窺望，發現屋裡闃無一人。詩人為何在門外徘徊張望呢？原來他要在這戶漁民家裡投宿，而屋主人卻還未回家。「行客欲投宿」，暗示時已臨晚，而「主人猶未歸」，則透露出主人在江上打漁時間之長，其勞動之辛苦不言而喻。此時此刻，詩人只好在屋外躑躅，等待，觀看四周環境：竹叢暗綠而幽深，鄉間小路蜿蜓伸展，前村還在遠處；詩人焦急地眺望江面，江上漁船愈來愈稀少。一個「遠」字，隱隱寫出詩人急於在此求宿的心境。「月出」，表明夜已降臨。「釣船稀」則和「主人猶未歸」句，前後呼應，相互補充。 面對這冷落凄清的境界，詩人渴望主人歸來的心情更加迫切。他不斷眺望江口，遠遠看見一葉扁舟向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風中飄動。期待已久的漁人大概回來了吧！詩人喜悅的心情陡然而生。結尾一句，形象生動，調子輕快，神采飛揚，極富神韻，給人特別深刻的印象，凝聚了詩人對漁民的深情厚意。
期末測試
二、深邃 專注 烏黑 整潔 響亮 愉快 神秘 田野 薄霧 秩序 命令 遠方
三、無的放矢 談笑風生 毫不介意 震耳欲聾 迫不及待 浮想聯翩
四、感謝、感激、感觸、感受（寫前三個）
五、我國南方有一個美麗的城市——香港，她猶如一顆明珠，鑲嵌在世界的東方，被各國人民譽為「東方明珠」；夏天的香港是風景優美而又另人神往的城市，來自世界各地的人們，可以在這里盡情欣賞南海之濱的美麗風光。
六、
1、《學與問》 它告訴我們不僅要學，也要問，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 哥白尼 他遇事都問「為什麼」
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。 2、好好學習，天天向上 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 人間四月芬芳盡，山寺桃花始盛開； 海內存知己，天涯若比鄰 《魯濱遜漂流記》 魯濱遜 他是一個聰明機智而又具有堅強毅力的人
七、1.A C A
2、（第一段後面的）廢寢忘食、孜孜不倦
3、年齡不大，就去世了
4、他愛國
期末綜合測試
三、瞬、膜、鴉、已、肺、暴 頂禮膜拜、感人肺腑是褒義詞
四
1、權力 權利
2、大笑 微笑 譏笑
五、我升入小學五年級的第一次作文課上，白老師出了兩個作文題，一個是「張老師」，一個是「忘不了暑假中的那件事」。白老師說：「你們四年級的班主任張老師調走了，你們一定很留念他，你們就寫一寫吧。暑假盡管過去了，但是一定有好多是令你回憶……心想，白老師還真了解我們呀！」
六、
1、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
2、一隻老牛定定的站著，出神地望著一隻歡奔遠去的小兔子，聯結他們的是一片開闊的草地
3、大樹 簡·愛 身殘志堅 害怕危險的人，比危險本身還要可怕一萬倍
七、
1、才華在僧侶中出人頭地
2、畫「這些樹……啊」
3、莽莽蒼蒼 零零星星的三兩棵松樹 一心想要成長的人是不能遠離社會這個群體的，就像一顆大樹，不能遠離森林
二.用√給加點字選擇正確的讀音.載: 選第二個 第一個肖: 選第二個 第一個妻子: 選第二個 為: 選第一個 三.把成語補充
C. 怎麼出口哨、能吹出調子的那種
要吹口哨，首先要把舌頭的中後部左右兩側輕輕貼在大牙（臼齒）上，舌尖抵住下牙齦。注意，舌頭無需太過彎曲，自然就好，舌頭將是弦月狀（反過來的 ⌒ 狀）的。記住，上下兩排牙齒要分開0.5cm左右。這時，把嘴唇收攏成圓形，就可以吹了！：）
可能第一次有些困難，微調舌頭在口中的位置就可以了。
下面講如何吹出調子。就是讓舌尖前後擺動。注意是舌尖，不是舌頭的中後部，中後部是不能動的。
舌尖靠前，吹出的調就高，反之調就低。
（此段修改自rzy1116(阿遠)的文章）
一、口哨的含義
要了解什麼是口哨，首先，我們要知道什麼是哨？
1、什麼是哨？
「哨」字由「口」和「肖」組成。「肖」通「蕭」。蕭是一種管樂器，古代用許多竹管排在一起做成，現代一般用一根竹管做成，直接吹就能發出聲音「口與「蕭」結合，「口蕭」就是是指用口直接吹，就能發出聲音，這就是「哨」。
後來，文字專家創造出一個「嘯」字。一是指人的口中發的出長而清脆的聲音，也指打口哨；二是指動物發出的拉長的聲音；三是自然界發出的某種聲音；四是形容飛機、子彈飛過的聲音。
那麼，什麼又是口哨呢？
2、什麼是口哨？
口哨就是指從人們口中，通過雙唇、舌頭和氣流的作用，能直接發出的一種聲音。其方法是：雙唇合攏，中間留一空，藉助於人的唇、舌的作用使氣流通過而發出聲音。
以上我們了解了什麼是口哨，那麼口哨是怎麼產生的？它與語言和音樂相比，誰產生的早？口哨與音樂又是什麼關系呢？下面，談一下第二個問題：口哨的產生與發展。
二、口哨的產生與發展
口哨不是從來就有的。它的產生是隨著人類的產生而自然產生的。
口哨的產生早於語言，更早於音樂和歌曲。
（一）口哨的產生：
因為口哨是人的這一主體作用的結果，所以在沒有人類之前，口哨是不存在的。隨著自然界的發展，人類的產生，口哨也就自然產生了。人類開始的時候，並不是人們主動的去有意的吹奏口哨，它有一個漫長的發展過程。起初的口哨，是人類在呼吸過程中發現的。這里主要是人類在睡眠的時侯，有時利用口來代替鼻孔呼吸。而在呼吸過程中，特別是勞動了一天的人們因過度疲勞，在休息和睡眠時，難免出現類似「打呼嚕」一類的聲音，其中有一種從口中發出的一種比較細小的類似
現在的口哨的聲音，就是原始的口哨。後來，人們感覺這個聲音比較奇特而動聽,所以就開始模仿。這時，人們才開始主動的去模仿、去吹奏。在這個時候，口哨就正式誕生了。
（二）口哨的發展：
口哨產生以後，起初的作用是人們用來作為信號傳達為主要目的。在後來的游牧生活中，人們為了獵取更多的動物，又學會模仿各類動物的聲音以及自然界中的各種聲音。休閑之餘，又用來取樂和欣賞。後來隨著社會的發展，以及語言和文字的產生，音樂和歌曲逐步出現。這樣，口哨與音樂逐步相融。口哨與音樂相互結合、相互促進，於是，口哨音樂就誕生了。
那麼，口哨與音樂的關系又是什麼關系呢？
（三）口哨與音樂的關系
口哨與音樂是相互作用、相互促進的關系。
許多音樂根據現實生活中的口哨而創作，而口哨又藉助於音樂來吹奏和伴奏使之更加動聽。
我們了解了什麼是口哨以及口哨的產生與發展，那麼，口哨到目前有多少種類？下面談一談:口哨的種類。
三、口哨的種類
口哨的種類有很多，目前比較多的有以下幾種：
1、唇哨：是藉助於口唇、舌頭、氣流的作用而產出的聲音。
2、指哨：是藉助於手指（把手指加在口內）、舌頭、氣流的作用而產生的聲音。
3、齒哨：是藉助於牙齒、舌頭、氣流的作用而產生的聲音。
隨著社會的發展和口哨愛還者的增加，以後還會有利用其他方式而吹奏出聲音的口哨。這里就不一一列舉了。
四、口哨的作用和意義
口哨的作用和意義有以下幾點：
1、表達感情。口哨既是一種語言表達方式，是一種特殊的音樂演奏形式。通過它，可以表達一個人的感情，能充分體現一個人的喜、怒、哀、樂。
2、信號傳達。口哨是一種響亮而高亢的聲音，它可以作為某種信號老傳達。比如，戰爭時期可以用來傳遞信息。和平時期人們可以利用條件反射的原理，通過口哨來呼喚自己的寵物，也可以用來哄幼兒。
3、陶冶情操。人在吹口哨的時候，能產生輕松的愉快感，有益於心理健康。如果能把自己的情感與所吹的樂曲融為一體，則憂郁可以很快消除和減少，情緒可有效地得到穩定。有利於身心健康，延年益壽。作為一種健康文明的娛樂方式，是一種美的享受。
4、強身健身。吹口哨能引起臉部肌肉的充分運動，有減少臉部皺紋的效果。從生理學角度看，人在吹口哨時，需要調整呼吸，這對人體呼吸系統及胸腔，都是有益的。比普通呼吸吸入更多的氧氣。吹口哨是預防臉部肌肉變松的有效對策之一。嘴唇和臉頰的肌肉呈現比平時更為緊張的狀態，而且平時說話活動不到的肌肉也彷彿復甦了，相當於進行面部按摩，有抗衰老的美容效果。有情調的曲子能使人愉悅心身，調節心情，血氣更加暢通。
當然，口哨的作用和意義還有許多，但主要的有以上幾個方面。
因為口哨有許多作用和好處，所以隨著社會的進步，練習和欣賞口哨的人越來越多。有不少朋友還不太了解什麼樣的口哨算是比較好的口哨？可能有朋友要問：口哨的練習標準是什麼？下面就談一談:練習口哨的基本要求。
五、練習口哨的基本要求
練習口哨的基本要求主要有以下四點：
1、符合情調。一曲好的口哨，吹奏起來必須根據曲子的內涵吹奏，要動之以情、曉之以理，不能千篇一律。比如，歡快的、喜慶的曲子不能吹成悲傷、低調的，反之亦然。
2、把握音準。聲音的高低和節奏必須把握准確，不能跑調和錯位。否則，使人聽起來感覺不舒服。
3、吹奏悠揚。動聽的口哨，是既悠又揚。只悠不揚，吹起來很小心但沒有生機；只揚不悠，吹起來沒有起伏，使人聽起來都替你費勁，感覺很累，也不能給人以悠閑輕松的感覺。
4、音律圓潤。口哨是一種藝術，應該給人以美感。所以，吹奏要把握圓潤而不幹燥。使之如高山流水似的清脆、透徹。盡量克服刺耳的尖叫聲以及其他雜音的出現。
這些要求，可能對初學者來說是難度比較大的。但，每個人的練習都有一個發展過程。任何人都不是天生吹口哨的。「世上無難事，只怕有心人」，只要我們用心去吹、用心去練，一定回達到理想的結果。
任何人都有初學階段，在開始練習時，難免出現一些自我感覺不滿意的情況。那麼，開始練習容易出現哪些問題呢？難點在哪裡？如何克服和解決？下面，根據本人在練習口哨過程中出現的問題和解決的方法，和大家一起交流。
六、吹奏口哨的難點及克服的方法
1、漏氣。有的開始能吹出哨聲，後來吹不出哨聲（只有氣流的聲音）。練習的方法：一是雙唇要濕潤；二是舌頭要發揮好作用，使之自然地抖動起來。
2、氣短。有的在吹奏中連接不理想，覺得氣不夠用。練習的方法：一是深呼吸，多吸氣；二是用氣均勻，節約用氣；三是可以適當鏈接；四是練習吹吸結合的方法。
3、高音。有的中低音能吹過去，高音上不去。練習的方法：一是所小口型；二是舌尖向前擁動；三是氣流要充足。要多摸索和尋找自己的高音部，一旦找到要反復的加強練習，以使之掌握穩定、運用自如。
4、低音。有的中高音能上去。低音吹不出聲音。練習的方法：一是雙唇伸長；二是舌頭懸空往後縮；三是送氣要慢。低音的難度並不比高音小，所以要多多練習。
5、快吐。有的慢節奏的曲子可以，遇到快節奏的吹不出快節奏。練習的方法：一是喉嚨快斷法（猶如咳嗦中吹出哨聲）；二是上膛快斷法（利用舌頭的根部在口的上膛將氣流快速斷開）；三是「吐苦」結合法（猶如吹「吐+苦」二字反復練習）；四是舌尖搏動法（舌頭的中後部夾在上下齒之間不動，利用舌尖在上膛和上下齒之間部位搏動氣流）；五是舌中波動法（舌尖頂住下齒，利用舌頭的中部抖動，來比動氣流）；六是手指敲唇法（吹奏口哨時，用三個手指想彈琴一樣敲打上唇）。以後也許大家還會探索出其他方法。
6、連嘴。有的像唱歌一樣吐字不清，只有起伏沒有停頓。練習的方法：多聽原唱、多看歌詞，像唱歌一樣，吐字清晰、明了。
7、跑調。有的音準把握不好，調子不合節拍或音調。練習的方法：多聽原唱和伴奏。先給原唱輕輕的吹奏。掌握好以後再大膽的吹奏。
其他問題，在這里就不多講了，只列舉以上經常遇到的幾種情況。
大家了解了練習口哨過程中的難點和克服這些的方法，那麼下一步如何去練習？有什麼要求嗎？我肯定的答復：有。下面，給大家說一說:練習口哨的基本要求。
七、練習口哨的基本要求
這個問題，我只講倆字「德」和「勤」。
1、德。萬事「德」為先。當教師要講師德；搞藝術要講藝德。口哨屬於藝術的門類，也講究一種道德。無論是高手也好，初學者也罷，口哨吹的如何是次要的。所以，在學習口哨之前要先學會做人。然後再研究口哨。那麼，要做一個什麼人呢？首先，要學會尊重別人，尊重別人的勞動。虛心聆聽別人的意見和建議。虛心學習和借鑒別人的優點。沒個人都有優點和不足，對別人的不足，要正面的善意的
提出，以真誠的幫助別人，但不能譏笑別人、諷刺別人，更不能打擊別人。特別是對待一個初學者，每個人都要伸出友愛之手去幫助、去鼓勵。
2、勤。俗話說「勤能補拙」，「業精於勤」，「學海無涯、藝無止境」。「學海無涯苦做舟、藝無止境勤為徑」，要學好、練好任何藝術，都要發揚不怕苦、不怕累的精神。吹口哨也是如此，有時吹的兩腮麻木，有時吹的嘴發酸，這是很正常的。平時，建議初學者要做到「四勤」--- 一是眼勤（多看有關信息、多看歌詞大意）、二是耳勤（多聽別人吹、多聽幾遍原唱）、三是嘴勤（多吹、多練）、四是手勤（多下載伴奏、多積累資料）。
以上兩點，是對每一位哨友的基本要求。
除基本要求外，怎樣進入口哨的吹奏實踐呢？下面簡單說一下如何入手的問題：練習口哨從哪裡入手。
八、練習口哨從哪裡入手
除以上基本要求外，作為初學者要掌握以下要領：
首先，要發出聲音。吹不出聲音時要多變化口型去尋找，一定會找到。
其次，要吹出調子。在吹出聲音的基礎上，口型不變但要多變換氣流的快慢和大小去練習，舌頭同時要練的靈活，達到運用自如。這樣就能吹出不同調子的聲音，如高與低、快與慢、緩與急，等等。
再次，先找自己熟悉的伴奏曲子來練習。
另外，要循序漸進、勇於探索、大膽實踐。在掌握和鞏固簡單曲子的基礎上，逐步加大難度。適當找一些難度較大的曲子來練習，並達到逐步熟悉和掌握。
隨著口哨愛好者的不斷增加，我相信，今後會涌現出許多吹奏水平高、深受大家喜愛的哨友！