對口型師生

① 寫一則關於新春的校訊

按理，學校就是學習。學習嘛，就得吃苦。「勤奮、吃苦」不就是學校的校訓？但事實卻不是這樣。因為，人有不有用，成不成才，往往並非光看成績，更主要的，也許還是學生的綜合素質與能力。所以，同樣是學校，卻各有各的校訓，它體現一種教育主張與理念，有較強的思想性。它反映一個學校的教學目的——要培養什麼樣的人才？只有學校首先有「思想」，有目標，她教出來的學生才可能有思想與朝那個預期的目標奮進。校訓，是一個學校的師生所共同遵守的行為准則。
而且，世界上著名的學校，她的校訓也往往不同一般，可見校訓的重要。哈佛的校訓是這樣的：「讓你與柏拉圖為友，讓你與亞里斯多德為友，但更重要的是與真理為友」。柏拉圖與亞里斯多德代表哲學、智慧、傳統，但哈佛更看重真理，追求學術自由。北大到現在還沒有一個明確的校訓，她的校訓有四個版本，但蔡元培的「思想自由、兼容並包」一直是北大師生心目中的「校訓」。清華的校訓取自梁啟超1914年在清華題為《君子》的演講：「自強不息、厚德載物」。意為君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊；君子接物，度量寬厚猶大地之博，無所不載。北師大的校訓則為：「學為人師，行為世范」。意思是所學足為後輩之師，所行應為世人之范。
這些校訓，都有個性，而不是千篇一律的大話、套話。所以它與它所屬的學校的特徵也很吻合，這幾個學校之間顯然是不能互換的。
我一直以為有個性的校訓只能是可以進行個性教學的大學才配有，一般的中小學恐怕就只有千篇一律的基礎教育「好好學習，天天向上」便足夠了。豈料一天，湘潭市一中的圍牆上就貼出了一條醒目的「校訓」，其中「志向高遠、人格健全」兩句讓我感受頗深，覺得這是很現實，很必要的「校訓」。
據調查，中學生中有百分之六七十的人理想是當官，這種志向顯然不叫「高遠」，因為他們當官的目的非常明確，是看中了官的特權。而人格健全，則起碼應該是遵紀守法，有道德，講公德，應該有正義感、責任心、同情心，要懂得羞恥與臉紅……而這些正是我們如今所缺失的。
我突然覺得這是一條通用的校訓，它不只是適用於所有的中小學，同樣也適用於所有的大學。
因為只有人格健全的大學校長，才不會校中辦校，才不會高價賣指標來千方百計收學生的錢，才不會教育亂收費；只有人格健全的教授，才不會剽竊別人的論文……大學生不認真學習，考試作弊之風盛行。不關心國家大事，貪圖享受；我們只聽說捐助寒門學子，就沒聽說過寒門學子學成以後報效社會；大學生花父母的錢不心疼，攀比手機、名牌衣服，攀比高消費；浪費糧食不心疼，飯菜倒得到處都是，饅頭咬一口就丟掉了；不講衛生，紙屑垃圾隨手扔，有的大學的走廊上比牛欄屋還臟……這些，體現的當然不是健全的人格。
人格健全是做人的前提，缺了這一點，再有天大的本事也於社會無益，所以，將它放在所有學校的校訓前面，讓師生們朝此努力，中國方有希望。
驚聞今年春節晚會歌手們依舊是對口型假唱，被假話、假貨……困擾了一年的中國老百姓只能無奈嘆息。有人不無風趣地說，中國人真是以假開始：大年初一國家放「假」；以假告終：除夕夜全家團聚，聽中央電視台奉獻給你的假唱。從國人一年內所遭遇的假來看，這話還真沒錯。
這真是一種悲哀。大年三十，一年的最後一天，該買的買了，特別是除夕夜，全家團圓，守著火爐不再出門，該是不會被騙了吧，豈料還要被假唱騙一番。人們過年，原便指望圖個好結尾，盼個好開頭。現在真是從頭假到尾了。來年你又要人們為何不被假困擾，那假又怎能打得盡呢？
據說春節晚會光是綵排就是6次（水平之低，真是藝術界的恥辱。可笑的是晚會的組織者似乎還將它當好事在宣傳，這倒是讓我們老百姓難得地知曉了一次事情的內幕）。這是一場全國性的晚會，難道全國這么多文藝工作者就選不出幾個真唱不走調，不漏詞的歌手來？我真不懂，那些真正具有實力的，只需綵排一、兩次，甚至不要綵排，即興表演更能將藝術發揮到極致的藝術家哪去了？我們有什麼必要浪費人力、物力、財力，以6次綵排加假唱與幾億觀眾的反胃為代價來「馴服」這樣一批愚蠢的歌手？再說歌手即便是唱錯句把，也屬正常，也無所謂呀，只要不是反動口號，再怎麼也比對口型欺騙觀眾，公開假唱強。
唉，形式主義真是害人！

② 羅雲熙金晨假唱，景甜張彬彬發糖，為什麼說張予曦的媽媽贏了呢

在真心夜上，作為較早出現的年輕女明星，景甜為觀眾帶來了一首可謂甜蜜的歌曲第一次愛的人，一身緊身的白紗裙，半分香肩，長長的波浪發將女神氣質點綴得恰到好處，再配上晶瑩剔透的銀白色耳環，珠寶這個詞是專門為她發明的，腰部內襯衣服顯得格外顯瘦，好像是一張A4紙的寬度，腰圍比例可謂不用戳，和女團成員劉雨昕合唱時，也不遜色，長裙在舞台上輕輕拖曳，猶如城堡外盛開的百合花，旁邊的穿著白色西裝，踩著高跟鞋，兩人深情對望，彷彿是第一次見面，還有虞書欣，孔雪兒，許佳琪外觀相同，作為娛樂圈的前輩，蔡明演繹了最火爆的姐就是女王。

除了感人的家庭，師生關系也是感人的，章子怡身穿白色蓬鬆長裙的他，深情講述了一對舞伴來到山區教孩子們唱歌跳舞的故事，用深情的眼睛和催人淚下的圖片，對於任何閱讀不喜歡它的節目的人來說，這是一個好主意，有些讓你哭，有些讓你笑，一向話題滿天飛的魯路修，在晚會上變身網路打工仔，其他兄弟在台上跳來跳去，而他身著黃色西裝，背後裝著一個禮盒，當你累了，坐下來享受舞蹈，有空的時候，可以打包幾個禮盒，這份工作相當輕松。

③ 美國的華盛頓州女子高中有那個啊，介紹下吧

你好！
安妮懷特中學Annie Wright School
所在地區：華盛頓州
宗教背景：天主教
學校性質：女校
成立年份：1884年
寄宿年級: 9-12年級
學生總數: 110
留學生數: 44
寄宿學生: 40%
班級人數:11
師生比例: 7：1
留學生數：5%
教師人數：125人，82%教師有碩士以上學位
氣 候：夏天約12至25度；冬天約2至10度
最近的國際機場：Seattle–Tacoma 國際機場 (SEA)
ESL等語言課程：有
學費：39000美金
學校網址：http://www.aw.org
學生總數：430人
學校簡介
建於1884年，是一所擁有深厚文化積淀的私立寄宿女子學校，也是天主教女子百年名校之一。學校位於華盛頓州西雅圖的Tacoma市,有直航班機往 西雅圖國際機場，校區距西雅圖與奧林匹亞市皆50分鍾車程，西雅圖-塔可馬國際機場約35分鍾車程。校園佔地10英畝,可以眺望到海灣, 景色怡人, 環境高尚, 治安良好, 適合自信、聰慧、具有潛力的優秀女生就讀。
學校設有學齡前幼兒園到12年級的課程，從幼兒園到8年級的學生都是男女合校的學生，而9-12年級的學生則是全女子的寄宿或走讀學生。學校現有學 生455人,105名女生就讀高級部，5%國際學生，來自9個國家, 如台灣，韓國，日本，中國，德國，摩爾多瓦，立陶宛等國家。學校共有教職工125人。
學校採取小班制，平均9人一班，師生比為1：7，100%的畢業生進入大學深造。 學校的許多的傳統都一直保留到了今天，並經由校友傳承下去。每位畢業生在離校之即都會在母校種植一棵樹苗，以感謝學校的栽培之恩。學校希望所有的學生都能 成為自信，獨立幽雅的知識女性。作為美國西部最古老的寄宿制女子學校，安妮懷特中學對於教育年輕女生有很長的歷史，這里既充滿挑戰，又充滿互助精神。
學校的獨特之處，就是9-12年級只錄取女性學生。學校的教員們非常優秀，從而使得教育保持在相當高的水準上，這集中體現在升學課程的質量上，學校 每年升入高校的學生比例是100%。教員們在課堂上傾盡能力，在操場上帶領運動，並在課余積極配合與家長的溝通；學校期望學生可以持之以恆的學習。
Annie Wright School 的優勢：
Annie Wright School的學生是明日世界的領袖，無論課堂上下，還是體育文藝，都在注重培養孩子們的領導素質：端莊、同情、積極，所有的學生社團領導，都由女孩們親 自擔當。 ——升學率達到100% ——傑出的音樂、文藝教育 ——藝術級的英語語言課程 ——創新性的課外活動 ——安全舒適的宿舍條件 ——安全的校園周邊環境 學校生活導航：安妮懷特中學提供獨特的、有歷史感的教育機會，這在西北部太平洋沿岸獨樹一幟。
自1884年秋天建校以來，學校就把來自不同文化背景的女孩們集中在一起學習、生活，學校環境專門為女生們的特點而設計，使她們在一生中最嬌弱的歲 月里得到安全感和良好的教育。雖然選擇單一性別的學校需要勇氣，但接受這里的生活之後，家長們會發現這是多麼睿智、切實、而生動。
作為寄宿制學校，Annie Wright School不僅注重日常學習。來自世界各國的同學們生活在同一個社區大家庭中，讓她們明白多文化背景的融合下，如何與人交往並適應環境，是學校的重點考慮之一。
學校特色：
學校的許多的傳統都一直保留到了今天，並經由校友傳承下去。每位畢業生在離校之即都會在母校種植一棵樹苗，以感謝學校的栽培之恩。
學校入學前要再進行一次測驗，以英文能力分班，並有指導老師輔導選正科，有ESL課程, 師資優良, 教學熱心。該校有豐富的傳統、受到眾多男女校友和家庭的喜愛，並在發展學生領導才能、健全品格、培養團隊合作精神、富有挑戰性學術課程等方面上享有盛名。
教學及運動設施：
圖書館（22,000冊學生書籍和1,200冊參考書籍），報告廳，教室，科學實驗室，教室南大廳，學校委員會，餐廳，體育場，設備齊全的體育設施，劇院以及網球場，室外游泳池，足球場和長曲棍球場等。
課程設置：
課程包括：美術、音樂、戲劇、視覺藝術、英語語言藝術、數學、體育、理工、社會研究、技術、法語、日語與西班牙語等。
學生可以選擇AP課程以及榮譽課程(AP課程的授課地點不在校內，但學生可以參加學校某些學科的AP測試)，提供IB國際文憑課程和ESL課程。
ESL課程有(初級到中級)，所有非以英語為母語的學生都規定要上ESL課程，指導老師將依學生的考試成績及面試，決定學生應該上三階段水準之中的哪一個斑級，並在測定合格後開始上常態的大學准備課程。
體育項目：籃球、高爾夫、越野跑、網球、足球、游泳、劃船、壘球、排球等。
課外活動
Inkwell(學生報紙)、合唱、頭腦創新思維競賽、異中求同、年度滑雪旅行、環境保護組織、校紀管理委員會、國際俱樂部、文學刊物、戲劇組織、國家榮譽協會、教堂服務組織、學生運動會、文娛組織、學生會、TASC、技術學生協會及學校年度紀念冊。
周末活動學校組織大型文娛活動，如對口型、驚悚之夜和Annie文藝活動，還有校園舞會。學生也可以參加學校組織的旅遊活動。
住宿：
每個學生宿舍，都配備娛樂活動室與洗衣設施。每個房間的也很獨特，與眾不同，面積大小、傢具的擺設學生可以自己選擇。
畢業生就向：
American University（美國大學）、Arizona State University（亞利桑那州立大學）、Syracuse University（雪城大學）、 University of Arizona（亞利桑那大學）、Boston University（波士頓大學）、University of California（加州大學）、New York University（紐約大學）、Northeastern University（東北大學）、University of Denver（丹佛大學）、Cornell University（康奈爾大學）、University of Michigan（密歇根大學）、University of Oregon（俄勒岡大學）、 University of San Francisco（舊金山大學）、University of Washington（華盛頓大學）、Washington State University（華盛頓州立大學）、Seattle University（西雅圖大學）、George Washington University（喬治華盛頓大學）等

希望我的回復對你有幫助，謝謝！

④ 求 要好一點的作文題材

故事新編
在近幾年的高考作文中，時有故事新編作文出現。所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，並對它進行改編，用現代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節和思想內容，用原作的人物形象、故事情節和思想內容來反觀現實生活，從而揭示主旨的一種創新作文方式。現在，這種作文方式越來越受到廣大師生的親睞。這里僅就這個問題作一些探索。
一、依託名著(篇)的原韻味
1、諳熟名著(篇)，尋找作文感覺
諳熟名著(篇)是進行故事新編類作文的前提。中學階段要求中學生能讀幾部文學名著或名篇是完全必要的。《中學語文教學大綱》就清楚地列舉了中學生必讀名著，如《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《復活》、《哈姆萊特》等26部。我們認為，中學生讀名著不僅僅把它當成是一種獵奇，還要學會產生一種依託它作文的沖動，也就是說要學會將所讀之名著(篇)與作文相聯系，並使之成為一種下意識的經常性思維活動。請看一篇名為《在乎誰?誰在乎?》的作文的結尾部分。
「俺老孫武功蓋世，但是遇此事卻束手無策，還談什麼取經，我到底在乎什麼呀?」悟空低頭沉思道。「你在乎什麼我可不管，我可在乎那高小姐可否還在等我?」八戒托著腮子遐想道。「我也在琢磨這回事，可俺老沙生來愚笨，無法想得透徹些。」沙僧也唉聲嘆氣。
「悟空、悟能、悟凈，你們過來，讓為師給你們解開疑竇。」許久不發一言的唐僧面帶微笑，「其實你們所言亦對亦錯，只是未能悟透其玄機，故苦悶若此。魚在乎，人在乎；魚在乎人，人在乎魚，所在平者，心也。我佛慈悲為懷，普渡眾生，其力有限，而其心無限，則眾生可救也!」
語畢，三徒弟隨之一怔，沉思片刻，隨之釋然。孫悟空一個筋斗雲立於雲端道：「俺懂了!老孫去也!」
在這里這個結尾雖說與原著的藝術成就相去甚遠，但讀來卻使人親切新鮮，從而獲得了成功。當我們細細品味時，發現那八戒的一句「你在乎什麼我可不管，我可在乎那高小姐可否還在等我」再適合他的性格特徵不過了，而沙僧則顯得中庸得多了，所以一句「我也在琢磨這回事，可俺老沙生來愚笨，無法想得透徹些」也非常符合他的性格特徵的。最讓人叫絕的是唐僧的那一段話，不僅有《西遊記》式的語言，更有唐僧式的語氣，人物形象非常形象准確。所有這些，如果平時不多讀一些名著，細讀名著，那是根本不可能的事。
2、依據話題，搜尋相關名著(篇)
故事新編類作文要求在規定話題中從自己的記憶中尋找出一部或幾部文學名著，並思考其細節如人物情節等是否與該話題有對接的可能。如2001年以「誠信」為話題，有同學就將《三國演義》中「桃園結義」、「關羽過五關斬六將」、「赤兔馬」等故事情節與話題取系起來，寫出了《劉備訪友》、《赤兔之死》等優秀的故事新編類作文。下面請看2000年優秀高考作文《再見孔乙己》中的片斷：
晚上，我帶著滿腹的不解進了夢鄉，恍惚間，我來到了魯迅先生筆下的咸亨酒店。還是原樣：曲尺形的櫃台，忙著倒酒的小伙計。正寫粉牌的店掌櫃，還有吆五喝六的客倌，好不熱鬧!咦?那個穿著破舊的青色長褂．站在櫃台前，就著一碟鹽青豆，自斟自飲，嘴裡還不時冒出「之、乎、者、也」這類話的不正是孔乙己嗎?對，是他，青白的瞼，花白蓬亂的頭發，青色長袍上滿是油污，帶著一臉的滄桑。那正是魯迅「衰其不幸，怒其不爭」的孔乙己，我連忙走上前，恭恭敬敬地作了個揖，「孔老先生，『茴』字是幾種寫法?」
「喔?『茴』宇?那可有四種呢?你看『茴』、……」
「那秋天到了，葉子怎麼了?」我又問了一句。
孔乙己見有人注意他，眼睛也亮了起來，他放下酒杯，眯著眼，晃著腦袋，慢條斯理地說：「那可多了。落了、飄了、飛了、黃了……都可以……」
要完成「答案是豐富多彩的」這個話題的寫作，作者從自己的腦海深處搜尋，終於找到了初中曾學過的課文《孔乙己》中孔乙已有關「茴」字有四種寫法的情節，這不就是「答案是豐富多彩的」的典型事例嗎?所以我們今天就看到了故事新編《再見孔乙己》。
再如20)0年高考滿分作文《<紅樓夢>之我見》的出現則更具代表性。這位考生考前能背誦魯迅關於《紅樓夢》的一句評語。為了完成「答案是豐富多彩的」的作文，他大膽採用了故事新編的形式，將《紅樓夢》搬進了作文。請看該文的一個片斷，你就會明白作者當時是如何想到要用《紅樓夢》來作文的了。
從《紅樓夢》中，經學家看到了《易》，革命家看到了排滿，道學家看到了淫穢，才子佳人看到纏綿，流言家看到宮闈秘事。(魯迅語)而我卻看到反腐敗。
二、人物言行思想與名著(篇)大致一致
故事新編類作文有一個非常值得寫作者注意的問題：人物的言行思想等要與名著(篇)大致一致。這點如果把握得不好將會使作文不倫不類，面目全非。原著人物的言行應在作文中較充分地體現，使人一看便有重溫原著或原著人物、故事情節如在眼前的感覺。如2001年滿分作文《故事新編》即是如此，請看其相關語段。
「砰砰砰」，土地廟的門被拍得山響，外面有人叫道：「阿Q，辦廠去。同去，同去。」阿Q忙奔過去同去了，誰知沒跑上幾步，便被什麼東西絆了個跟頭……於是阿Q醒了。
現在國家實行改革開放政策，允許私營企業發展。於是來庄掀起了辦廠熱，王胡和小D都開設了自己的工廠，做上了老闆，腰掛BP機手捧大哥大，風光得不得了，見了阿Q，連眼皮都不抬一下。一想到這，阿Q就氣憤：「媽媽的，不就是個工廠嗎，俺老Q也去辦一個!」
阿Q還算是有商業頭腦的人，他看見未庄的男女洗頭時都用一種粘稠的綠色的像鳥糞一樣的東西在頭上塗抹，一打聽，才知道這叫洗發水。阿Q於是發現了商機，趕緊注冊了一家日用品公司，專門生產洗發水。
阿Q將廠房建在未庄旁邊的未河邊。這未河原本清澈見底，魚蝦眾多，誰知前幾年假洋鬼子與趙大爺合夥辦了一個造紙廠，廢水全排到來河裡。現在河裡魚蝦早巳絕跡，河水也已變成了深綠色。阿Q將廠址選在這里，就是為了就地取材，用這一池綠水作原料。
很快廠子建了起來。阿Q雇了吳媽和小尼姑做工人，吳媽提水，小尼姑往水裡摻洗衣粉，阿Q再往裡撒一些香料，就這樣一筒洗發水就製成。阿Q不禁為自己的聰明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去收購了一些洗發水瓶，然後將廠里生產的「產品」分裝到瓶中，拿到外面去銷售。
起初，阿Q的洗發水無人問津，產品嚴重積壓。阿Q於是又動起了腦筋。
阿Q到電視台去做了一個廣告，宣稱：未庄Q公司生產的全新綠色瓶裝飄柔，保證讓您秀發亮麗動人，烏黑飄逸。
廣告的效應果然驚人。很快，阿Q的產品就變得暢銷了。阿Q腰包逐漸鼓了起來。
誰知好景不長，沒過幾天，Q公司來了幾個大蓋帽，將廠房封了，還罰了阿Q20萬，原因是阿Q製造假冒偽劣商品，製作虛假廣告，欺騙消費者，違反了經商誠信原則。
這下阿Q破產了。他每次走到王胡、小D的工廠前看到那一片紅火的樣子，就憤怒：「媽媽的，總有一天，綠盔甲的公安要將你們抓去砍頭，嚓嚓!」
在這篇文章中，作者給我們展示了一個活靈活現的阿Q，他那為人處事、言行思想都與《阿Q正傳》相差不遠。比如作者在文中大量運用了阿Q的口頭語「媽媽的」「嚓嚓」等多處出現，還有「同去，同去」、「老Q」等也是原著中經典的用語，作者深諳原作思想內蘊，所以寫出的阿Q好像就是《阿Q正傳》中的阿Q。這就是我們常說的要寫出原作的人物的味道來。
三、發展名著(篇)的原汁原味、尋找名著(篇)的現代味
1、依據話題，聯想現實生活相關點
在現實生活中找到與原著的相關點，這是故事新編類作文的瓶頸。也就是說，在創作故事新編作文時，我們的作文一定要反映現實生活，原著中的人物和故事情節剛好又能與現實生活中的某些現象相暗合，從而要麼揭露現實中的陰暗面，要麼頌揚現實生活中的閃光點。這一點如做得好。那麼文章就有深度而不僅是停留在原著的表層上而有了繼承發展了。宜用的方法就是用借古諷今來批判現實、警策人們，給世人敲響警世鍾。請看2001年的《用你的溫柔、馬屁和背景》中的相關語段。
是的，你是中國現代文學泰斗魯迅一手捧紅的。現在文壇上，是是非非，很多人都崇信的權威，對於實在的誠信、文品、人品，暫且放在一邊……這時，你到了我們當今的社會，你大可以信任你的這個赫赫生輝的背景，寫一些回憶錄(當然你不一定會，這完全可以由你的秘書代勞。回憶當年的世態人情，回憶當年的魯迅)。你寫的回憶錄，可能實在不敢讓人恭維。不過請你完全不必擔心掉價。因為中國總有那麼一些有把一句話拉成一篇文章的資深評論家，他們會照顧魯迅的面子，給你吹捧的。
這下你的回憶錄，該有點知名度了。然後你可以去官場混官，盡管我們社會現在是社會主義社會，但總還是有機會鑽營的，譬如你可以利用你在各種大會演講的機會廣交名流政客，用你在觥籌交錯的時機廣「拍」各路「人馬」，這樣包你平步青雲。阿Q同志，當這種官可好哩。想當年成克傑同志在東窗事發前，官路可亨通呢!不過，這種馬屁官路可能行而不遠，因為我們黨正在狠抓呢!
當然，討老婆，你最好去當歌星，只要你在舞台擺酷點，來點虛偽的個性，弄幾句對口型的假演唱，還怕少女不為你瘋狂?歌壇上「誠信」是決不會像流行歌曲那般流行的。
最後，你可以用你的「溫柔」去做生意。別笑，現在的生意講究的是誠信為本，掛羊頭賣狗肉的行家遍地都是。當年牟其中的大陸第一富的帽子還不是騙採的?你用你的溫柔笑臉加狡詐的騙心，還愁不發財?
作者將阿Q從《阿Q正傳》中請出來，給他建議以後的生活的走向，比如憑魯迅的名氣去寫回憶錄、到官場混混、討老婆和經商，但都是歪門邪道的建議，但正是這些建議，又在現實生活中無處不在，從而諷刺了現實社會。而作者在文末說了這樣一句：「阿Q同志，美芹之獻，還請三思，不過復信切速，我們黨建黨已經80周年，以上鑽營、虛偽的非誠信之計，可能不能太長久。」則是對誠信主題的升華。
2、依據名著(篇)，融入生活氣息
一篇高考作文如果沒有生活氣息，那是不可思議的。生活氣息，就是指能在原文中找得出生活的影子，而不是在那裡空談、清談，要有內容，要反映生活，揭示生活的內涵。這樣的作文才顯得有份量，有深度。這一點也是故事新編類作文必須注意的一點。幾乎所有的故事新編類作文均是如此。如2001年高考滿分作文《朱貴開店》的片斷：
朱貴於是拔開了腿。他先去問了一下開酒店經驗最足的孫二娘。二娘鳳眉一挑，湊到朱貴耳邊，吐出一個字：「奸!」朱貴沉思一番，若有所思地點了點頭。
朱貴又去請教經常出入於酒店的魯智深。這「花和尚」一聽，大大咧咧地說：「灑家實話和你說，這店啊，就要人靚酒香，沒別的。」
而後，朱貴又去找了幾個兄弟，廚子是皇宮里的，小姐也個個粉面桃花。不過，這價也高得嚇人：宮廷玉液酒，188一杯；皇都拉麵，消費999等。開業第一天，收入一萬八，形勢喜人。
開業第二天，有所下降。勉強過得去。
第三天，入不敷出—不急，現在是「熊市」，有待反彈。
可是日子一天天過去。這酒店的形勢就是不見好轉，愁得朱貴「人憔悴」，瘦得褲腰都大了一圈，可思來想去，卻不知到底出了什麼差錯。
一日，盧俊義來了。這「玉麒麟」以前是個大員外，對吃自然有研究。朱貴趕緊吩咐上菜：才吃了幾口，盧員外即皺起了眉頭，環顧冷冷清清的飯店．心中已明白了七八分，便對朱貴說：「今日未帶銀兩，不如送你幾個字吧!」朱貴心中算盤啪啦一撥，權當是花錢請人題字吧。盧俊義操起濃墨大筆便躍然紙上：貨真價實，誠信為本。那晚朱貴失眠了。
作者巧妙地讓《水滸傳》的朱貴穿越時空遂道來到現代開店，目的就是要通過這個人物的開店來反映現實生活，揭露現實生活。現實生活中開過黑店的「孫二娘」有很多，她們的「奸」為朱貴開店的虧本埋下了禍根，也就成了朱貴的指導思想，而這又與「誠信」剛好相反，從反面接住題旨。但「花和尚」這個顧客的心裡「人靚酒香」則是現代社會許多人的經商經驗之談，所以朱貴的小姐個個粉面桃花，而「宮廷玉液酒，188一杯；皇都拉麵，消費999」則就是現實生活的再現，具有濃厚的現代味。從這個角度說，故事新編作文還必須具有濃厚的生活氣息才行。
四、故事新編作文的幾個切實可行的創作原則
1、整篇「克隆」原則
作文時將學過的名篇或看過的名著的形式直接用到作文中來從而顯示出「克隆」的藝術魅力。2001年《代拋棄誠信者擬墓誌銘》克隆古代的墓誌銘從反面表明誠信的重要；《誠信先生誄》克隆誄文(一種記述死者生前事跡的悼念性文體)從正面頌揚誠信；2002年《孔雀東南飛》則大膽克隆樂府雙璧之一的《孔雀東南飛》，收到了不凡的效果。請欣賞黃廣川同學依克隆原則而成的佳作《過清論》：
清宮潰敗，非力不足，勢不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也。或曰：「清室苟和，怨技窮耶?」曰：「苟和者怨技窮也。蓋屢戰屢敗，不能僥存。故曰弊在技窮。」
清以太祖薩爾滸之戰操握中原，太宗進京，定號大清，八旗獵獵，女真人之天下也。及至弘歷，奮五世之餘烈，勵精圖治，至殷至盛。然封建王朝，中庸之道，奉立國之道，在人心不在技藝，是故與不列顛較之，非獨天各一方，其物資乃至認知益為迥然。上及高宗，下至侍臣，皆閉目塞聽，愚昧無知誠如獨隱深林之中矣，乃不知有大英，無論其科技。待堅船利炮摧震國門，「天朝上國」之迷夢初醒，抬望眼，見夢中未見之怪物，聞夢中不聞之駭事，頓感手足失措，雖有抵抗，實不過杯水車薪耳，終潰敗矣!
本勝敗乃兵家常事，一戰之失，猶可返勝，何懼之有?然一戰之失，君臣難寢，輾轉反側，思自身之安危也。以木舟鈍劍實不能敵堅船利炮，故愈思益懼，致非敗而苟和矣。賠款若干，國力衰弱幾許；開口幾處，市場狹隘三分；割地一處，主權殘損百年；降稅幾成，自主喪失多項。
嗚呼!以奉英之地封天下之謀臣，以獻英之財興本國之科技，並力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。悲夫!自詡老大帝國，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高。
噫，惟我獨尊終釀亡國大辱矣!
作者將鴉片戰爭的失敗歸為「技窮」，雖不完全准確，但也部分地揭示了問題的本質。他對自己所選的素材不僅有發現，而且更有發展。本文體式新穎，語言獨特，採用簡單的文言文形式，顯示了該生深厚的文言功底和駕馭語言的能力。這是難能可貴的。該生知識面寬，歸納概括能力強，語言老練，是難得的一位「全才」。文末點題時又套用了《少年中國說》的議論風格，很是別致，不禁令人拍手稱快。但要注意，這種克隆不要隨便模仿，只有具備相當的文化積淀和非常的語言表達能力，方可運用。
2、逆向思維原則
在故事新編時，我們可以運用逆向思維的原則進行思考問題，從而為原作設計出與歷史相反或與原作結尾不一致的結尾，從而展示出作者自己的獨特個性。這方面的作品每年都有佳作產生。請看200O年高考佳作《新愚公和智叟的故事》的片斷：
回到家，愚公召集家人開了一個會議，會上提出了智叟的辦法，全家人聽了都覺得十分妙，第二天便各自行動了。原來，智叟建議利用這兩座山進行資源開發，引入資金，不但節省了人力，還有經濟效益產生，這不是兩全齊莢的好辦法嗎?怪不得愚公一家都叫妙呢。
隨後的幾年中，愚公親自上山進行了資源勘探，查明了山上居然有很多珍稀動植物。於是智叟又進城申請成立了自然保護區。愚公的兒子又進城請了工程隊，修築了通往山外的大路。一切都准備就緒，你該知道了吧，他們是開一個天然公園。最後得給它起個名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫「愚公園」吧，於是名字就定了。最後智叟又請廣告公司幫忙做廣告，忙活了這么長時間，「愚公園」終於開園了，這回智叟真的功不可沒啊。
城裡人聽說愚公居然利用王屋、太行開了公園，都覺得很驚訝，全都想去看看，到那一看，果然不同凡響，巍巍青山，高聳入雲，飛禽走獸，讓你可以隨意接近。愚公和智叟親自迎接遊人，與他們合影留念。大山再也不是過去的沉寂樣了，城裡和山裡連在一起。愚公不禁感嘆：其實不移山也真的很好。像現在這樣有了大路，有了「愚公園」，還怕什麼呢?
愚公移山，的確顯示了他的堅韌不拔，但事情要多角度想，像我們故事中的愚公，不移山不是也達到了目的嗎?
在初中我們學習了《愚公移山》，我們被愚公那種執著的信念、堅強的毅力深深打動過。而本文作者卻運用逆向思維的方法，將原故事情節進行了改編：不讓愚公去移山了，而是讓他來到現代社會，在智叟的幫助下在太行、王屋二山上建了個「愚公園」。全文洋溢著環保意識，又有市場經濟下人們的商品意識，實際就是一幅現代生活的畫卷。本文的成功，就在於作者沒有拘泥於《愚公移山》的傳統觀點，而是大膽創新，逆向思維，才取得了本文的成功。像這種運用逆向思維來作文的故事新編作文，2002年也有不少佳作。其中《小重山後的選擇》就是一例。請看其中的一個片斷：
「欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽?」我想到了汴京城頭的李綱，保衛了汴京卻被朝廷撤了職，病死歸鄉途中。我想到了宗澤，一心收復失地，卻在病榻上三呼「渡河」，悲憤而死。我想到了自己，朝廷會怎樣對待我呢?是下獄，還是絞殺?我拚死拼活，百戰穿金甲，為的是誰?「卧榻之旁，豈容他人安眠」的祖訓，早被輕歌曼舞泡軟了「腰骨」，這樣的昏庸之君保他何用?退兵!退兵!我不由得憤懣起來。但是，趙家的精莢畫舫如何敵得過金賊的鐵船利艦?肥得邁不開步予的千里馬又如何充當胡虜鐵騎的對手?我彷彿聽到了寡母孤子的呼喊，彷彿看到了滿地橫屍，母親在指著我的鼻予責罵。我驚出一身冷汗，叫道：「中軍!」「在。」是一個壯實的北方小伙予。我拍拍他的肩膀，說：「傳令，拔寨進軍!」
在長篇評書《說岳全傳》和相關的歷史書籍中，岳飛沒有抵擋得了十二道金牌班師回朝的命令，還是回去了，最後以「莫須有」的罪名被殺死在風波亭上。但是在本文中作者逆向思考，將原故事情節進行了改編，岳飛的心靈選擇偏向了「拔寨進軍」，與眾不同。所以我們以後在看電影、看電視時，看到了某些故事情節與名實不符時，千萬別大驚小怪。因為那是藝術，而不是歷史。
3、拓展情節原則
有時候，我們可以通過拓展原作中某一故事情節，再聯系原作其他相關故事來作文。這是故事新編的又一重要原則。下面我們還是先來看一看2001年高考滿分作文《赤兔之死》的片斷：
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦來見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西京，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。—後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其勇武，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此，常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高』吾敢不以死相報平?」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間?」言罷，伏地而亡。
我們知道在《三國演義》第七十七回有這樣一個情節：「關公既歿，坐下赤兔馬為馬忠所得，權即賜忠騎坐。其馬數日不食草料而死。」《赤兔之死》的作者就是借用《三國演義》中這一段關於赤兔馬的故事，合理拓展其故事情節來揭示現實生活中每一個人都應該有誠信這個問題的。文中作者還設計了赤兔馬與精通馬語的伯喜的對話，用馬之口聯系《三國演義》中相關的故事情節，這也是非常重要的一環，非常值得我們學習。

不知有沒有好的，如果有，記得給分啊！！！

⑤ 如何提高農村小學學生的英語學習興趣

小學英語課堂教學是21世紀初期我國基礎教育課程改革的重要內容，小學英語教育的規模也在逐漸開始擴大。然而，在農村小學開設英語課程仍然存在著許多的問題，面臨著許多困難和挑戰。因此，探索適應小學英語的教學方法及其教學模式，是現在教育教學中的重要目標。

培養小學英語課堂興趣的必要性

「英語課程標准」明確指出，基礎教育階段英語教學的主要任務是激發和培養學生學習英語的興趣，同時使學生樹立信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發展自主學習的能力和合作精神;使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫等技能，形成一定的綜合語言運用能力;培養學生的觀察、記憶、思維、想像的能力和創新精神;幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養愛國主義精神，形成健康的人生觀，為培養學生終身學習的態度和日後發展打下良好的基礎。

農村小學英語課堂存在的問題

• 缺乏學習英語的環境和氛圍

對於語言學習而言，學習環境是一個非常重要的因素，而我國農村小學，學生能夠用英語交流的環境較匱乏，課堂是學生唯一能夠有機會接觸英語的渠道，由於教師的教學水平，許多農村小學英語教師在教學過程中通常使用漢語，相當一部分農村小學的開課每周只有一兩節課程，導致學生對英語學習的忽略和遺忘。

• 課堂教學模式單一、教學方法落後

課堂教學模式單一、教師教學方法陳舊，是當前農村小學英語教學中普遍存在的現象，許多英語教師在教學過程中還是實施著Open your book（打開書）、Listen to me（聽我講）、Read after me（跟我讀），這一傳統的教學模式，應試教育在農村小學英語教學中起著關鍵性作用，教師在教材的教學過程中，不是著力培養學生的語言交際能力，而是把關注點放在了語言知識的傳輸上，普遍的忽略了英語「用」的學習，而減少對英語學習的興趣，從而導致學生缺乏對先進知識的追求和探索。

• 激發小學英語課堂興趣學習的策略

現階段，農村的小學生，一方面，學習的經驗少，視野不夠寬廣;一方面，學習途徑和學習條件相對落後。因而，如何培養學生的英語學習興趣成為小學英語教師的首要任務。

• 優化教學策略

「英語新課標」要求教師採取「非結構」「開放式」的教學方式，要特別注重學生的情感體驗和創新品質，教師應參與到學生開放的探究和活動之中，引導學生掌握真正的研究方法和步驟，創造積極參與的學習氛圍，營造豐富多彩的學習環境，設計出多種多樣的教學活動，充分認識到課堂教學活動是老師和學生共同探究新知識的過程。

創設情境，活化教學內容

小學生通常都喜歡卡通動畫、動物、人物頭飾，Let』s Talk部分可以讓學生帶上頭飾分角色表演;單詞呈現可以利用實物和圖片形象直觀的展示在學生面前，豐富學生的感性認識;學生剛開始接觸英語，可以試著就給每一位學生起一個英文名字在教學課堂中加以運用、對話練習時可以用，課後鼓勵學生在生活中用，有利於激發學生的學習興趣，更能讓學生體驗教學內容。

師生互動、民主和諧的課堂氛圍

現代教學理論指出，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程，學習語言的最終目的是為了交際。師生間可以相互對話復習舊知;創設情景，師生同台表演、和學生平等交流。教學時，教師盡量多用英語講課，少用漢語，給學生創造更多聽英語的機會，使學生在自然的環境中模仿教師的語言;教師多和學習有困難的學生進行對話、表演、一起做游戲，來增強學生的自信心，從而激發學生對英語學習的興趣。

改變學生學習方法

在傳統教學中，往往只重視老師的教而忽略學生的學，而學生的學法是否科學會直接影響教學效果，因此，要「教」「學」互補，達到雙贏的效果。

單詞學法指導

學生熟練的掌握單詞，是英語教學的重要環節，也是最大的難點，因此要重視學生的單詞的正確發音。一是規定學生必須和教師對口型，不準標注漢語音;二是用耳語游戲鞏固單詞，找規律對單詞發音;三是幫助發音有困難的學生進行口語發音;四是根據教學進度有的放矢地教音標。

加強朗讀指導

利用錄音機和教師示範朗讀，為學生的朗讀樹立榜樣;學生輪流當小老師領讀，或將學生讀的內容利用錄音機錄下來糾正學生讀;強化背誦能力，加強學生的口語練習。

• 教學評價要有彈性

小學英語教學評價貫穿於整個教學活動之中，除了課堂上的及時評價以外，學期終結性評價仍然十分重要，通常都是對學生的聽、說、讀、寫、演、唱做全面的評價。根據課程標准擬定好更方面的評價標准以後，分層次設ABCD四個等級，一次達不到自己所期望的級別，可以通過反復幾次努力達到。筆試不合格者可以補考，直到達到合格為止，從而促進學生學習英語的動力。

結束語：小學英語課堂教學是一個系統的教學過程，課堂教學中教與學的過程也是一個多維度、多層次、多因素的復雜系統。小學階段是學生語言發展的關鍵期，小學英語對於絕大多數小學生來說是啟蒙教育，從某種意義上說，承擔啟蒙教學的小學英語教師在教育教學過程中的角色更為重要。因此，對農村小學英語教學，英語教師還要根據實際情況，去探索和發現。

⑥ 音樂六年級下冊《什麼結籽高又高》教學設計

教學目的：
1．通過學唱山歌《什麼結籽高又高》，感受壯族民歌的風格特點。
2．簡單了解劉三姐的故事，知道山歌的特色。
3．了解壯族的風俗歌會
4．教育學生弘揚祖國優秀的民族音樂文化，增強民族意識。
教學重點：
用放鬆、愉快的歌聲演唱歌曲《什麼結籽高又高》，知道山歌的特色，感受壯族民歌風格特點。
教具准備：
課件、歌片、多媒體、鋼琴。
教學過程：
一、 組織教學
師生用音樂問好
二、談話導入
師：同學們，你們去過桂林嗎？廣西桂林是一個山清水秀、風景迷人的地方。廣西地傑人靈，那兒不但山美水美，也有許多人才，在廣西壯族有一位深受人們喜愛的民間歌手，你們知道她是誰嗎？
生：……
師：對了，劉三姐被稱為廣西壯族傳說中的歌仙。她美麗、聰明、善良、可愛，善於用歌聲表達人們追求幸福的心聲，所以人們十分喜愛她，也愛唱她的歌。你們聽過她的故事嗎？
今天，老師就來給大家講一講劉三姐的故事。
劉三姐，據說她原是唐代壯族的一位農家女。從小就聰慧過人，八歲時，就能把看到的東西編成歌曲唱起來。她唱的歌山也愛聽，水也來和。壯家人都稱她為歌仙。可見她的歌聲已經達到了出神入化的地步，她那動聽的歌聲和動人的傳說流傳了一代又一代。流淌在廣西的山山水水間。大家想先來聽聽劉三姐的歌嗎？
播放《山歌好比春江水》
師：但是三姐的才華也遭到了惡霸們的嫉妒，他們也來找三姐對歌，想刁難她，但每次都被三姐比了下去，三姐為百姓們出了氣！
播放《心想唱歌就唱歌》
[優美的圖片、音樂伴隨著教師聲情並茂的敘述，學生走進美的意境。]
師：三姐是唱山歌的好手，那你們知道什麼是山歌嗎？
（先指導學生從字面上理解。）
師：我們先來聽兩首山歌，找找山歌的真正含義。
師：先請大家閉著眼睛來聽首歌，聽聽看歌曲中唱了什麼？歌曲的情緒怎樣？（播放《太陽出來喜洋洋》）
學生討論分析
師：接著我們再去湖北看一看，看看那裡發生了什麼事？
（播放《龍船調》）
學生討論分析
得出結論 山歌的定義（啟發學生從對山歌的內容上，發現對山歌和勞動人民的生產生活緊密相關，已經成為人們的一種生活方式）。
[讓學生在饒有興趣的觀看中，主動發現音樂的特點，為後面的新歌教學做好鋪墊。]
二、學唱歌曲
師：現在我們知道了山歌的定義，我們再來看一下，在《劉三姐》這部影片中，有一首動聽的歌曲，你們想不想唱一唱？
2．聽錄音范唱（出示歌片，放錄音范唱）。
師：我們一起聽錄音范唱，注意歌曲的速度和情緒。
師：誰來說說歌曲的速度和情緒？
師：你們說得都非常正確。這首歌曲由我國著名作曲家雷振邦根據廣西壯族民間音樂素材創作。《劉三姐》影片一上映，這首歌像插上了翅膀，立即傳遍祖國的大江南北，人們喜歡劉三姐，更喜歡她唱的這首歌。
3．再聽，輕聲隨錄音唱。
師：老師有一個疑問，為什麼今天聽的這首歌在開始提問和回答前要「哎——」一聲呢？（吆喝聲是山歌的特點之一，本歌的吆喝起著為提醒對歌方注意的作用。）
（引導學生模仿「哎——」一句）
師：我們再來聽一遍這首歌曲，輕聲隨著唱一唱，注意觀察：與我們以往學的歌曲記譜有什麼不同？感覺哪兒挺難唱的、非常有特點的？
生：（聽後回答）以前一首歌中只有一個拍號，而這首歌中有兩種拍號。
師：你觀察得非常仔細，（結合歌曲講解）在這首歌曲中，四二拍與四三拍交替出現，叫作「變換拍子」。
師：感覺哪兒挺難唱的、非常有特點的？
生：……
4．難點解決（1、2、3、4依次出示）。
5．隨錄音完整演唱歌曲（放錄音）。
師：現在我們隨錄音來演唱這首歌曲，注意氣息的控制。
學生隨錄音演唱歌曲。
6．視唱曲譜（詳細過程略）。
1）劃拍視唱。注意變換拍子略突出強拍。
2）隨教師的伴奏視唱（一人指譜）。
7．唱歌詞，歌曲處理。
師：現在我們來做一個表情游戲，只做嘴型不出聲音，看誰唱的模樣最象「劉三姐」和她的歌友們。
（師范唱，學生不出聲音對口型跟唱歌詞。）
教師彈琴，學生演唱。
8．有感情地演唱歌曲。
師：現在你們把自己當成民間傳說中的歌仙，再來演唱一遍歌曲。
學生隨老師優美的鋼琴伴奏演唱歌曲。
9．設計演唱形式。
師：同學們唱得非常好，但老師聽了，感覺還不過癮，我們剛才的演唱形式是──
生：齊唱。
師：我們能否變換一下演唱方法？小組討論一下，設計成什麼形式。
學生討論並演唱。
生：對唱。
師：很好，什麼是對唱？
生：對唱就是一問一答的演唱形式。
1）男女生接力唱。
2）領唱與齊唱。
3）創設情境，領唱在「山的南面」，齊唱在「山的北面」。
學生可以變換一下位置。
師（鼓掌）：你們的演唱，彷彿把老師帶到了山清水秀的廣西桂林──劉三姐的故鄉。
[指導學生多角度欣賞歌曲，豐富他們的音樂感受，拓展學生的音樂視野，培養多角度鑒賞音樂的能力，讓民族音樂代代相傳]
三、拓展──壯族風俗歌會「歌圩」
師：在廣西壯族自治區，有許多民族音樂活動（出示卡片），最著名的是傳統的風俗歌會「歌圩」。「圩」是「集會」的意思；「歌圩」就是賽歌、唱歌的集會。你們想不想了解有關方面的知識？
師：下面老師就請同學們觀看老師給大家搜集的圖片──壯鄉風情（大屏幕）。
師在旁作介紹。
四、課堂小結
好熱鬧的歌會啊！我們也來湊湊熱鬧吧！
師唱山歌「哎——誰的山歌唱的好類？什麼地方山歌多類？水鄉山歌叫什麼類？草原上唱什麼歌哎？」
讓學生用山歌的形式回答。
（這樣一舉兩得，既復習了歌曲旋律，又反饋了學習的知識。）

⑦ 初中記事作文,600字左右跪求！！！

三年的初中生活已接近尾聲。今天，當我坐在考場上開始寫這篇作文的時候，三年來的一幕幕又浮現在眼前，離我那樣近，似乎就在昨天```````
剛剛入學的我，一時適應不了中學的學習生活，上課提不起精神，經常偷偷地看小說。這些都被班主任老師一一看在了眼裡。記得那次班主任老師來上課，我又忍不住拿出了小說，可是剛剛打開，就聽到老師叫我的名字。我一時不知如何是好，慌慌張張地站了起來，沒想到，抽屜里的小說「啪」的一聲掉到地上。我下意識地低下頭，准備挨老師的批評。我想，當時老師一定氣壞了。可是，老師並沒有當場批評我，卻示意我坐下。下課後，老師把我帶到辦公室。他細心開導我如何適應中學的學習生活，並向我推薦了幾本好書，讓我課後閱讀。這對有的同學來說也許是件小事，但我卻銘記在心中，我的學習成績由此直線上升。三年來，在老師的不斷教育和幫助下，我克服困難，努力學習，取得了優異的成績。現在做在這中考的考場上，倍感老師教誨之恩。
三年的初中生活，令人回味無窮，我還記得我第一次在國旗下演講的情景。那天，該我們班升國旗了。老師讓我提前寫一篇贊美祖國建設新成就的演講稿，准備在升旗儀式上演講。接受任務以後，我既興奮又緊張。在國旗下對著全校同學演講，是多麼自豪啊！可是我又怕寫不好講不好，給班級丟臉。「要珍惜這次鍛煉的機會！」老師不住地給我鼓氣。於是，利用星期天的時間，我翻閱了許多資料，精心構思，寫出一篇800多字的演講稿。經老師修改以後，在家裡，我關上房間門試講了10多遍，自然已是成竹在胸了。可是，那天一到現場，看到那麼多雙眼睛盯著我，我就有些發慌了，額頭上直冒冷汗，聲音也顫抖起來。是老師在台下向我投來充滿信任與鼓勵的目光，使我鼓起了勇氣，堅持作完演講，經受住了一次考驗。
斗轉星移，光陰似箭，三年的初中生活在不知不覺中即將結束。「揮一揮手，難說再見！」我們雖然走出了初中的校門，但師生的情誼難以忘懷，多姿多彩的初中生活將永駐我心間。

⑧ 學校儀仗隊期末總結

少先隊鼓號儀仗隊,是學校少先隊基礎建設的重要組成部分,是學校重要的禮儀隊伍,是少先隊員進行組織紀律性教育,培養隊員良好意志品質的重要途徑.

鼓號儀仗隊表演是我校大隊部工作一面亮麗的旗幟,本學期我校儀仗隊在10.13建隊日活動儀式中,在迎接德國師生交流團來我校參觀交流,在11.20授亞視演藝學院的邀請參加他們十周年院慶,在12.10授塘廈鎮政府的邀請歡送 新兵入伍,在12.20參加我校高中部落成典禮慶典儀式,還在12.31我校小學部家長開放日進行隆重的歡迎儀式.鼓號儀仗隊員們通過參加鼓號儀仗隊的訓練和各種活動漸漸的在成長,集體榮譽感和團結協作的精神得到了提高.現將本學期訓練工作總結如下:

一、加強鼓號儀仗隊隊伍建設.從四、五年級學生中選拔一些對鼓號感興趣、有較強音樂感的學生增加到隊伍中來.

二、做好鼓號儀仗隊員的思想教育工作,加強對學生進行愛校和集體榮譽感的教育.培養學生的自豪感,讓學生意識到能參加鼓號隊,是很光榮且神聖的榮譽.

三、制定訓練計劃有目的的進行訓練:

（1）、「以老帶新」,充分利用老隊員,採用「一對一」的方法,使新的鼓號隊員更快地融入到隊伍中來.

（2）、在訓練時,我特別注意訓練內容的聯系,每次訓練時間保證在40分鍾左右.大鼓、小鼓,大小鑔和小號經過先「分」後「合」的訓練,「分」是避免相互的干擾而影響訓練,「合」是為了各種樂器演奏的和諧統一.本學期的任務是合奏《出旗曲》,《進行曲》《歡迎曲》,《退旗曲》,讓學生加強了練習.

（3）、號手的訓練.整個鼓號隊中最難訓練的樂器就是小號,它既要求氣流,還對口型有著嚴格的要求,尤其是高音的吹奏,是所有隊員的難點.所以,我將號手的訓練分成音階訓練、曲子的訓練兩步,並對隊員的訓練效果進行及時的評價,以激勵學生盡快掌握吹奏技巧.

（4）、大鼓手、小鼓手、大小鑔手、指揮員的訓練.這幾種樂器的演奏相對簡單,只用一個星期就可以學會,長時間的演奏會使學員產生厭倦心理,因此我將學生分聲部進行訓練.

四、嚴明紀律,提高訓練效率.過去的鼓號儀仗隊員養成非常自由的習慣,所以,我將嚴明紀律作為提高訓練效率保障.對學生的不良行為及時糾正.

五、讓鼓號儀仗隊員都喜歡這個集體.在嚴格訓練的同時,我也會及時關心學生的身心發展,通過訓練來強身健體,磨練意志.另一方面也會注重培養學生的集體榮譽感和團隊協作精神.發揚不怕苦、不怕累的頑強毅力.在與隊員相處中,我總是適時給隊員創造幽默輕松的氣氛,還在每月定期開展一次活動,通過集體活動增強了隊員的凝聚力,陶冶了學生的思想情操.

在老師的耐心講解示範和帶領下,我校鼓號儀仗隊員們進步了,每每看到隊員們的表演我的心裡甜甜的.當然,我們的訓練工作也存在以下不足:個別鼓號儀仗隊員思想認識不夠,注意力不集中,集體意識不強；吹小號的同學小號吹的不夠理想；隊員的精神面貌還不夠颯爽.我們全體鼓號儀仗隊員相信下學期我們繼續努力一定會成為學校一道亮麗的風景線.