幼兒教師感動心靈師德小故事

⑴ 師德感人小故事

我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，

⑵ 幼兒教師《留住真情，暖心故事》論文2500字

當前對實施家庭教育的研究停留在具體的操作方法與內容者居多，把家庭教育僅視為「精英」與「天才」早期教育的成功個案效仿。這種模式不僅會使諸多的普通家庭因「天才」的教育成功率低而喪失信心，還會阻礙與削弱家庭教育研究的發展與創新。本文擬就從界定家庭教育的概念、內容與任務入
理念之一：家庭教育的基本問題是孩子的成長問題，健康成長是家庭教育的永恆主題。處在學齡前期的兒童其發展的突出問題是能夠健康成長，包括身體的健康成長與心理的健康成長。長期以來，把家庭教育與兒童早期的智力教育混淆起來，甚至單方面的把孩子的智力發展水平(知識學習的成績)作為孩子成長、發展和家庭教育的成功標志，以至於把一些後來作出突出貢獻的孩子在早期稱為「呆」、「痴」，用「大器晚成」來搪塞早期教育在認知上的缺陷。究其根源，其實質是教育的價值觀仍停留在培養「知識人」與「經濟人」的成人教育觀上，從未真正轉移到注重兒童全面發展和健康成長上來。所以，我認為有必要對家庭教育中的基本理念、價值觀和方法論進行理性反思，構建適合現代教育需要的，能指導和促進中國大眾家庭教育發展的理念。
理念之二：家庭教育的價值在於及時了解孩子，認識孩子，順其自然的充分的促進孩子潛能的發展。每一個兒童的個體都是唯一的，都有其具體的特點，父母在家庭教育中，不是想要把兒童培養成什麼人，而是要在「了解中教育，在教育中了解」，順其自然的發掘孩子的優勢素質。兒童的優勢素質是一種潛在的可能性，只有在生活中，實踐中，在不斷的探求和表現中才能顯現出優秀與差異來。家長要在培養兒童的基本技能「學會生活」的基礎上，依據兒童的特點，提供廣闊的生活與認知空間，讓兒童在問題中解決問題，在生活與認知中去發揮與形成自己的潛能。教育的目的是在健康成長中發現「天才」培養「天才」，而不是按照某種理論去「打造」和形成「天才」。
理念之三：賞識孩子，鼓勵孩子相信自己認識自己，在培養孩子學會合作的活動中形成良好的個性。為孩子在未來的社會生存中創造健康的人格條件。「賞識孩子」投射到孩子身上就是「相信自己，形成自信」。在1818年成書而今天卻轟動中國教育的《卡爾·威特的教育》，其作者說他對孩子的教育中用的最多的話是「你是非常聰明、非常好的孩子」「你一定行的，我相信你」。試想一個弱小的生命整天生活在大人的監督之下，在他認為是模仿大人的一個非常合理的事情，而往往會遭到嚴厲指責，受到「冷落」和「打死你」之類極詞的恫嚇。賞識孩子說你能行，對孩子來說，除了是和煦的陽光和春天的雨露還能是什麼呢?在我們讓孩子認識自己的同時也認識了別人，形成大家需要合作的關系。有了自信才能合作，學會了合作才能在合作中更好的認識自己認識別人，只有學會合作才能完善個性，才能培養良好的人格結構，才是真正的為孩子在未來的生存與發展中創造了不敗之地。
理念之四：孩子的成長與發展是具體的，任何刻意的「攀比」和「打造」都是有害的，任何理論的照搬都是徒勞的，走出誤區，聯系實際，積極實踐才是家庭教育的發展與成功的必由之路。我們在承認孩子的個性是唯一的同時，也就嵌入了孩子的成長都是具體的，是一個獨立個體的前無古人，後無來者的生命里程。他的發展是他的「生物遺傳、生存環境、教育條件與適時受教」的「四維」的「合金」產物。任何高明與完善的理論，任何成功的個案與無懈可擊的操作程序，都只能是另一個家庭教育者的參照物，也許是最好的參照物。所以家庭教育要徹底走出模仿的誤區，去向成功的個案與理論中吸取營養。面對自己孩子的「特質」和時代對人的全面發展要求，積極實踐，努力探索，為孩子的全面健康成長和祖國家庭教育的枝繁葉茂做貢獻。
理念之五：孩子與家庭朝夕相處的生活關系，決定了家庭教育是一個全方位的教育系統，家長要不斷的完善自己，樹立正確的家庭觀、人才觀，營造和諧的家庭氛圍和人文環境，為孩子的健康成長創造條件。教子先正己，家長既是家庭教育的管理者，又是家庭教育的具體施教者。隨著時代的發展，家庭教育的內容不斷更新，家長也要注意不斷的更新自己的知識與觀念，在適應社會發展中樹立正確的家庭教育觀，孩子的成才觀、價值觀。孩子在家庭中的教育，在很大程度上依賴於家庭成員的個性風格、氛圍和人文環境，潛移默化和前攝感知會使孩子將家庭不良的風俗習慣和為人處事的態度觀念，甚至思維方式接受下來。非正常家庭造成子女個性「古怪」「偏激」與非理性心態的案例屢見不鮮。有意識的家庭教育是教育，無意識的家庭教育也是教育，後者在孩子的個性形成上更加有效。所以，要求家長要注意家庭教育環境建設，使其與良好的有意識的家庭教育趨於一至，二者相得益彰，否則只能是「趨之以惡，求之以善」。
手，對實施家庭教育中應把握的幾個問題做些粗淺的探討，從而能構建一種面向所有家庭、面向所有孩子的「以孩子的健康成長為本」的大眾家庭教育理念與模式。

一、正確定位家庭教育的概念、內容與任務
古今皆界定了所謂家庭教育，其受教育者為0—6、7歲學前兒童，教育者主要為孩子的父母，施教的地點是孩子的家庭。實施家庭教育有別於家庭學校，切莫把二者混淆起來，家庭學校是教育制度化後產生的，具有較明確的制度規范與標准，它以更具彈性的時間、空間和內容而優越於學校教育。而家庭教育的特點在於更具個性化，它是在個體態度、興趣、價值觀等情感領域發生影響的。作為家庭教育的設計者、主導者與實施者的父母與家庭氛圍，必須具備正確的家庭教育觀念，以科學的、合理的、適合自己孩子特點與發展需要方法去「適時」的教養孩子，而不是按父母的意願與傾向去套用個別案例。在教育內容上應以提供豐富的感知材料與空間，激發個性培養興趣為主題，融智力教育與非智力教育為一體，全面促進孩子的發展與成長。「精英」與「天才」永遠是人類中的特例，我們的家庭教育應定位在面向所有家庭，面向促進所有孩子健康成長的教育理念上。
二、極積構建「以孩子的健康成長為本」的現代家庭教育理念。

⑶ 我是一名幼兒教師 急需一份師德師風的演講稿 以《鑄師德，樹新風》為主題 感人的 時間10分鍾之內

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