慈孝師德
關愛學生是師德靈魂，如果一個老師不關愛孩子，對孩子沒有愛心。他就不配當一個好老師。
作為教師，在辦公室要傳遞正能量，人的內心就是一座「能量場」，既隱藏著自信、豁達、愉悅、進取等正性能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負性能量。這兩種能量，可以說是此消彼長的關系。辦公室讀心術、職場潛規則、說不清、理還亂的苦衷和哀怨……置身其中，早已身心俱疲、不堪重負，急需「職場正能量」的扶持。點燃激情，有活力才有成績；踏實工作，既愛崗又要敬業；勇挑大樑，肯擔當才有成績；追求卓越，每件事做到完美；等等。因此，當正性能量不斷被激發時，負面情緒會逐漸被取代，人的幸福感也會慢慢增加。所以身在職場，要重視用積極的心態調整自己，引導自己遠離消極。
給學生傳遞正能量。要積極創建一個以學生為本的和諧校園，就必須關注每一個兒童的個性發展不斷得到實現。積極探索自己的教學方式和課堂教學模式，著力改變傳統教學忽視了學生在學習活動中的主體地位，努力探索對學生進行合理的分類、分組，實施有差別的教與學活動，改革學業評價方式，使每個學生都能夠在不同起點上選擇不同的學習速度，取得相應的學習結果。生活中，要是天冷了，就提醒學生多穿衣服；要是頭發長了，就提醒學生去剃一剃；要提醒學生晚上早點睡，早飯要吃好，中午爭取休息一會兒；放假了，要注意各方面的安全，不要玩水，水火無情……做老師的時刻要為學生想得周到一點，既要有嚴父般的要求，更要有慈母般的心懷。有人曾說，人生最難得遇到的是一個好的老師！學生們在教室里學過的東西也許會全忘卻，而老師的教育會在他們的心裡根深蒂固。教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，也成為正能量的傳遞者。
C. 有關師德的名句
1、太陽下最光輝的職業是教師。
2、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
3、勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
4、教師就是要敬業愛生。
5、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。
6、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
7、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
8、教師要融於師生的相互理解中。
9、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。
10、在知識的舞台上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。
11、人應該永遠擁有兩樣東西，一盞永不熄滅的燈——希望之燈；一扇長開的窗——接納之窗。
12、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
13、教書育人，功德無量。
14、欣賞別人的優點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
15、每一個學生都是好學生。
16、聖明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建築。
17、「教師」應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。
18、課--是點燃求知慾和道德信念火把的第一顆火星，我願執著地「眾里尋他千網路」。
19、怎樣的老師造就了怎樣的學生。
20、教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
21、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
22、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
23、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
24、捧著一顆心，不帶半根草去。
25、尊重兒童，不要急於對兒童作出或好或壞的評價。
26、師德最重要的是用高尚的情操去感染學生，讓學生心中沐浴陽光。
27、教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對於學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。
28、人生的目標在於不斷追求，人生的價值在於奉獻。
29、教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。
30、教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。
31、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。
32、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
33、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
34、真正的教師，極力防止自己的壞習慣及於學生。
35、一個教師必須對祖國優秀文化和語言文字深深地熱愛否則就站不進去，不可能獲得真知。
36、良好的師德風范必須「心中有學生」「有學生立場」。
37、教育貴在一個「及」字，重在一個「小」字，即使天天從小事抓起。
38、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
39、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。
40、用教師的智慧點燃學生的智慧火花，努力使學生得法於課內，得益於課外。
41、把一切知識教給一切人。
42、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
43、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什麼比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
44、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。
45、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。
46、師德最樸素的認識就是「要對學生充滿愛心」。
47、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
48、教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。
49、教師的工作是教書育人，不光是傳授學生知識，更要教學生怎樣做人。
50、千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
51、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
52、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。
53、慈父+慈母=教師。
54、嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。
55、一名具有高尚師德的教師，須是一個因材施教，公正公平對待每一名學生的教師。
56、母愛的偉大之處在於可以容納孩子最可譴責的行為。
57、揚黃牛精神，做平凡工作。
58、一個人的知識越豐富，藝術修養越高，智力發展越好，對美的感受和理解也越深刻。
59、習於智長，優與心成。
60、心靈塑造的最佳工程師。
61、願乘風破萬里浪，甘面壁談十年書。
62、師德是一面鏡子。
63、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
64、循循善誘，誨人不倦的是老師。
65、愛崗、敬業、肯於奉獻是職業道德觀的三個層位，愛崗是敬業、奉獻的根本。
66、以德感人，為人師表。
67、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
68、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
69、教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。
70、視責任為美德。
71、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。
72、堅持啟發式，避免注入式。
73、心靈的溝通勝於知識傳遞。
74、教師是天底下最為特殊的職業，今日的師德水準就是明天的國民素質。
75、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那麼最好讓他離開教育崗位。
76、志於道，據於德，依於仁，游於藝。
77、不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。
78、教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學的探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
79、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
80、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
81、我願做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學高峰。
82、教師的職責就是教書育人，就是把一棵棵幼苗培育成參天大樹，就是為人類的未來培養人才。
83、職業道德是做人之本，為師之本。
84、幼苗需要土壤的滋養，孩子需要教師的愛護。
85、天荒地老，教師的童心不泯。(www.lz13.cn)
86、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
87、在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。
88、教師當然須教，而尤宜致力於「導」。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。
D. 古代師德小故事
文化巨人——孔子的師德故事
自「而立」之年即以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動一靜而示範為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河，將以前學在官府，文化知識是貴族們的專利的現象，移植到民間。他首先提出「有教無類」的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那裡受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數是平民子弟，有來自衛、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。其教學目的，是傳他的人道學說。即克己復禮為仁，變化學生氣質，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國、平天下的棟梁之材。並採用「因材施教」和啟發式的方法，培養學生的「學而時習之」，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」，「知之為知之，不知為不知」，「三人行必有我師」，「不恥下問」……等風范。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責，成為宗聖。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統文化推廣和流傳下來。
由於孔子在講學中，所下的功夫已達到無以復加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。故弟子都發自內心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛他，他們隨他一起奔波行道，周遊列國，備受艱辛與飢餓而毫無怨言。當有人詆毀孔子時，則正色以告其人「不自量」。當遇到危難時，則捨身護衛。夫子逝世，弟子們如喪考妣，皆在墳周服喪三年。子貢獨守六年。其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。後人尊孔子為「至聖先師」是當之無愧的。他的許多教育理論和方法，是當今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解釋出無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有一個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語·七十二弟子解》，都算得上是權威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂咳，在《家語》上卻叫樂欣；子徒在《史記》中叫鄭國，在《家語》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現象，差不多都是拜傳刻錯誤所賜。而且《史記》與《家語》所開列的，都並不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個，還煞有介事引用孔子曰「受業身通者七十有七人」做開頭。誰知道孔子到底說沒說過這句話。《家語》更是荒唐，題目明明寫著《七十二弟子解》，里頭開列的，卻足足七十六人，最後還又總結說：「以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。」睜著大眼說瞎話，難道連個數都不會數？司馬遷說「中國言六藝者折中於孔子」，可這孔門弟子花名冊，卻不知該折中於誰。今較其兩者，以《史記》去孔丘時代相對較近，且以實史聞名；而《孔子家語》雖以「孔子家語」名書，卻歷來被視為偽書，當作三國時王肅因襲前人書簡加以修補編定，相對之下，似不如《史記》足憑。兩者相權，取其最接近於真實者。所以，俺決定以《史記》為基礎，與《家語》相雜較。司馬遷所列這七十七人中，說不得有五個是編外人員，至於是哪五個，俺就不得而知了，在這里還請博物君子垂教。
E. 師德的典故
孔子既注重禮貌，又很強調要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。樂師走到台階邊的時候，孔子就告訴他：「這是台階」。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：「這是席子」。等樂師坐下以後，孔子又向他一一介紹屋子裡的人，說：「某某坐在這里，某某坐在那裡」。送走樂師以後，學生子張便問道：「這樣不是太麻煩嗎？」孔子回答說：「接待盲人就應該 ..........
F. 師德師風
1、愛校、愛生、愛崗是我們職責。
2、慈父+慈母=教師
3、教師甘為學生進步的階梯。
4、認認真真教書，踏踏實實做人。
5、養不教，父之錯；教不嚴，師之惰；業不敬，師之過。
6、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
7、雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。
8、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
三尺講台連國脈，一袖清風潤桃李。