師德涵養得分
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
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師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
2. 教師待人處事的態度與涵養包括哪些
(1)努力學習，提高師范生教師職業道德理論修養。人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就需須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是師范生提高教師職業道德修養的需要途徑。從根本上說，一個師范生高度的社會主義職業道德覺悟，正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學的世界觀，人生觀，才能堅定不移的熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺地把個人生命意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好學生，為教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。
(2)積極參加社會實踐，在實踐中進行教師職業道德培養。人的道德修養不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結合，按照教師道德的規范和要求，不斷進行自我教育的和自我改造，是師范生增強職業道德修養的根本方法。師范生加強職業道德修養的目的在於形成良好的職業道德，提高教育實踐能力。師范生不僅要通過理論學習來分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認識用以指導自己的行動，培養自己良好的品行。
(3)正確開展批評與自我批評，促進自身素質提高。師范生教師職業道德培養就其本質來說，是師范生在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴於解剖自己。首先，要學會認識自己。作為教員不能認識自己，又談何了解、教育學員。俗話說：知人者智，自知者明。從教師職業道德修養上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特徵的修養。其次，要善於發現自己身上的缺點和不足。再次，要用高標准嚴格要求自己。認識自己、發現問題，還不是師德修養的目的，只有在這之後，為自己提出新的修養目標，努力改變現狀，才能使教師職業道德水平真正提高。
3. 怎麼談師德修養不夠高,責任意識不夠強
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。
4. 小學教師關於正師德修師風的心得體會
師德師風個人總結在開展師德師風學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
一、 熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。
二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我不定期通過電話與家長聯系，對學生的表現進行具體分析，這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以各種行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。
屈指算來，我已教了十二年書了，教過的學生累計也有一千多人。當我看到同學們有的成了技術熟練的會計，有的成了獨當一面的廠長，有的成了給農民們排憂解難的農業技術員，有的成了醫術不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會到了桃李滿天下的快樂。對教師職業的熱愛給了我樂教勤業的巨大動力。
為了培養更多更優秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞台。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。
5. 論教師如何加強自身師德修養，展現個人魅力
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。