教學教學中的師德修養新知識講義
一、提高教師德育素養和育人智慧
（一）加強自我學習，提高自身素質
教師的學習是一個連續的過程，永無止境，包括教師倫理精神追求與專業發展，力求做有品位的文化人，目的在於內練素質，外樹形象。
今日做教師需要學習、實踐、研究三位一體，缺一不可。
（二）克服職業倦怠，提升人格魅力
人格是一個人行為的基礎，是一個人精神層面的自我。
教師人格發展需要外部環境保障和有效評價機制，還有來自管理者，同事以及來自學生的關懷和尊重，教師也要對這此關懷與尊重有敏感性的感謝心。
當前，引起教師心理障礙和疾病的因素是存在於教師內心的各種矛盾和沖突，其中，教師的理想與現實之間的不一致，是產生煩惱的重要原因。
重要的是，教師職業情感是提升業務能力的關鍵，職業情感直接決定了教師參與學習的主動意識，教師沒有職業情感的提升就不可能談專業技能的發展，在師訓過程中迫切需要提升教師職業情感。
（三）增強育人意識，提煉德育智慧
課堂中的道德生活，需要喚起起教師德育熱情、激發德育意識、培養德育能力、提升教育智慧。
德育智慧是教師在長期的德育實踐、感悟、反思過程中，在理論學習和教學工作不斷融合中逐步形成的對德育工作的規律性把握、創造性駕馭、深刻洞悉、敏銳反映和靈活應對的綜合能力，是教師教學工作達到圓潤貫通、自由和諧狀態的基本標識，是一個教師一生中應該不斷追求的目標。
德育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由，和諧，開放和創造的狀態，也表現為真正意義上尊重生命，關注個性，崇尚智慧，追求人生幸福的教育境界。
二、課堂教學中充滿著道德教育
課堂教學應富有道德生活。
師生交往是課堂道德生活的關鍵因素。
課堂中存在著道德生活缺乏、道德價值沒有被人們重視和學科中存儲的道德資源沒被充分挖掘問題，從而偏離了教育本身意義。原因在於：認識上的不足；評價工作的不到位；同伴交往困難；課堂文化氛圍不濃；人文關懷缺失等。
三、課堂中體現師德行為的方式
（一）師生關系現狀與問題
關於教師品質，有49%的教師認為「愛心」是教師最重要的品質，包括尊重信任，嚴格要求。
關於工作態度，總體是比較積極的，但地區之間存在差異，35.9%教師選擇教師是自己的興趣，而且女教師更多地是出於自己的興趣。
多數教師的職業信念不夠堅定，欠發達地區認同感低，男教師職業認同感比女教師低。
（二）體現師德行為
以知育人 以言育人 以情育人 以行育人 以境育人
『貳』 教師應如何提高自身的師德修養
一、進行教師道德修養的基本途徑主要有兩個方面： 第一， 努力學習師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落後的道德觀念。只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。 第二， 參加社會實踐，做到知行統一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是「閉門思過」、「坐而論道」，脫離實踐去修養，那麼教師道德修養就要成為一句空話。二、進行教師道德修養，還必須掌握一定的方法： 1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。 2、 學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在於社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨於道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。三、加強自身修養，展現人格魅力 教師是「塑造人類靈魂的工程師」。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起： 1、愛崗敬業 在時下市場經濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。 2、熱愛學生 教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想。從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關愛學生，因勢利導地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學生。要有民主思想，尊重學生的人格和感情，允許和鼓勵學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。 3、為人師表 在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。 誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。 綜上所述，教師道德修養是教師職業道德要求的一項根本內容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。 新安縣洛新區龍渠小學黨喜鋒
『叄』 教師的專業成長與師德修養講座反思
6月13日下午，我在初一(二)班課堂上，發現學生黃某在課堂上玩手機後，當即將手機收過來，放在講台前砸爛，然後丟進了垃圾桶。 這件事，過了這么久，卻始終在我腦海中迴旋。聽了張老師的講座，我感受頗深，收獲頗多，現在我深深的認識到我的行為是不合理的。雖然說學生違反了相關的課堂紀律，但是作為老師沒有尊重學生，沒有把握好實施懲戒的原則。 究其原因分析如下： 1.懲罰會給學生帶來痛苦的感覺，必須注意使學生身心避免受到傷害，要恰當地使用懲罰。一般不應該對「問題行為」進行干預的第一選擇。學生犯了錯，首先應該想到寬容，採取諸如暗示、說服教育、認知辨析與調控、對問題行為的消退、對不相容的行為正強化。對學生施行懲罰，要在尊重學生、愛護學生的基礎上，在其他教育措施不能奏效的情況下不得已才施行的。 2.以尊重為前提，維護其自尊心。懲罰的目的在於使違紀的學生產生羞愧感，重建其對紀律規范的虔誠尊重之情感，故懲罰必須建立在學生尊重的基礎上的。要站在學生的角度上分析考慮，找到學生犯錯的真實原因，對症下葯。使學生能心悅誠服的接受，懷著對教師的尊重和隨自己負責的態度改正錯誤。教師千萬不能把懲罰作為對學生人格的羞辱、對不當行為的惡意報復，那樣就進入體罰的違法行列了。 3.公平對待每個學生，本身就是一種強有力的教育力量，懲罰本是教育學生的，如果不公正的話，就失去其教育作用，反而會使學生產生強烈的逆反和抵觸情緒，教師不能以自己的喜好，對喜歡的學生縱容袒護，對不喜歡的學生處罰的厲害，應該公平、公正、民主、一視同仁。 4.就事論事，就是一次只解決一個問題，不能在採取懲罰時總是與以往學生的懲罰聯系起來，這樣做是對學生人格的不尊重。 5.因人而異，方法靈活。一種懲罰對一個學生有效，對另一個學生可能無效。 6.懲罰是為了學生更好的成長與發展，採取適當的措施，是我們教育中所要注意的。在實際教育教學中，要根據具體的情況採取相應的方式。 在今後的工作中，一定要做到時時關心學生，熱愛學生。 平等對待學生是新時期教育者必須具備的學生觀。現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關系，這已成為全社會都普遍認同的教育觀點。但不打板子、不體罰學生與熱愛學生仍是有差別的。倘若只是不打罵學生而對學生漠不關心，仍不是一個合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，才不失良師風范。 「人非聖賢，熟能無過。」更何況是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我也常會"訓"學生幾句話，但要從關心的角度，善意的來「訓」，和學生談心、談感受。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我認為只要你是善意的，真誠的，學生完全能接受你的批評和意見。我想要做到這一點必須真正地熱愛每一個學生、關心每一個學生。
『肆』 簡說課堂教學中師德規范的基本要求
一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。
三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。 對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。
四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。
五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。
六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。
七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 不利用職責之便謀取私利。
八、為人師表。模範遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注重身教。2008年版《中小學教師職業道德規范》
2008年版《中小學教師職業道德規范》
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
[編輯本段]律法重要性
2008年，有關「師德」的幾次討論先後成為輿論關注的焦點。尤其是公眾關於「范跑跑」另類觀點的辯駁與反駁，使教師職業道德歷經了一場浴火般的考驗。教育部經廣泛徵求意見後修訂頒布的《中小學教師職業道德規范》，在一定程度上起到了匡正視聽的作用，也為新時期中小學教師職業道德建設奠定了制度基礎。
【以身立教】
（一）師德是高於一般社會公眾道德水準的職業道德
在意識水準上，師德較之其他職業道德有著更高的要求，這是由教師職業的特殊性決定的。從根本上說，教師作為一個職業，與其他的職業有相似之處，都是一個工作崗位、一個飯碗。但是教師職業與其他工作又不一樣，他的服務對象是人，他們的勞動在於培養、塑造一代新人，其一切行為都對學生產生強烈的影響。教師的地位、作用和職業特點，決定了教師必須具備較高的素質。所以，社會對教師的職業要求比一般的職業更特殊一些。縱觀人類道德史，師德總是處在當時社會道德的最高水準上。孔子曾用「有教無類」、「學而不厭，誨人不倦」來描述他理想中教師應該具備的職業道德，並以身作則，以自己的實際行動詮釋了教師的道德含義，被後世奉為「萬世師表」，他所開創的教師職業道德規范也為歷代不斷繼承和豐富。葉聖陶先生說過：「教師的全部工作就是為人師表。」胡錦濤總書記2007年8月在全國優秀教師代表座談會上發表的講話中更進一步指出：「高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。」這些論述充分揭示了教師職業道德「以身立教」的共同特點。當前，教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源、弘揚民族精神方面發揮著重要的、不可替代的作用，是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年成長的引路人。他們不但要用豐富學識教人，更要用高尚品格育人；不但要通過語言傳授知識，更要用自己的高尚品格去提升學生的品格，影響學生的心靈，使之成為有理想、有道德、有知識、守秩序的一代新人。正是基於這一特點，社會對教師的職業道德要求要比其他任何行業都高一些，以至於教師的職業道德往往成為社會公德的標桿，成為引領社會文明進步的明燈和風向標。
（二）師德規范是調節教師自身及與外界關系的行為准則
師德規范所表達的是教師所特有的職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。因此，它與一般職業道德一樣，具有以下重要特徵：師德是一種職業規范，受到社會的普遍認同；師德又是歷史積淀的產物，是長期以來逐漸形成的；師德沒有固定的形式，通常體現為教育觀念、生活習慣、理想信念等；師德通過內省和信念來強化，並通過教師的自律來實現；師德不具有剛性的約束力，主要通過內心反省和公眾輿論加以約束；師德的主要內容是對教師義務的要求；師德標准具有多元化的特點，不同時代、不同社會具有不同的價值觀念；師德是校園文化的組成部分，具有凝聚人心的作用；等等。為使師德理念形成規范，一般都要採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，將其公之於眾，以便為從事教育工作的人所接受和實行，並進而形成一種職業的道德習慣。在我國，由於教師的自律組織和社會團體並不發達，因而中小學職業道德規范是由教育行政部門和教育工會聯合制定並頒布實施的。1984年，教育部和全國教育工會聯合制定並頒發了首部《中小學教師職業道德標准（試行）》，並於1991年正式施行。1997年，針對教師隊伍建設中出現的新情況和新問題，原國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業道德規范》進行了第一次修訂。2008年重新修訂的《中小學教師職業道德規范》，從教師職業特點和教師自身發展的角度出發，更加強調職業精神，尊重道德屬性。它既體現了教師職業神聖性的一面，也考慮到其作為一種社會職業的平凡性，並承認教師職業境界的層次性；它既有適度超前的目標性引導，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應新時期教育改革發展的特點與要求。
（三）頒行師德規范是以德治教的根本體現
人們常說，教師自身就是教育力量。從理論上來分析，一個教育者往往擁有三種權力：其一是職位權力，它代表國家或學校管理學生，並執行教育的強制標准；其二是專家權力，作為專業人士，他們要為學生的成長提供幫助或建議；其三是參照權力，他們要把自己作為楷模和榜樣來影響學生的發展。當然，任何濫用權力的行為都會走向目標的反面。因此，法律和道德是約束教師正確從教的兩條准繩。為強化依法治教，我國頒布的《教師法》、《教師資格條例》、《義務教育法》、《教育法》等法律法規都對教師的品行要求做出了規定。但法律具有普遍性、強制性特點，決定了它所規范的行為不可能太多、太廣，其所規范的只能是一些最基本的行為「底線」。而對教師提出較高的、較廣泛的職業操守要求的，恰恰是教師職業道德規范。師德規范指引著教師職業道德習慣的養成方向，並作為教師自律和外界他律的尺度，對教師的行為產生著廣泛的影響。所以，教師職業道德規范雖然不具有法律的強制力，但它作為一種行業的操守規范，對教師仍然具有約束力。一方面，當一個人選擇從事教師職業的時候，他就自願選擇了接受這一規范的約束。他在教育教學中的一言一行，都要體現出規范所確定的精神和原則。盡管教師的個人能力有高下之分，但師德規范則成為每一個教師職業道德習慣的養成方向和終極目標。另一方面，教師職業道德規范一旦制定並頒布之後，就成了外界評價教師職業操守狀況的「標尺」。學校對教師的師德考核、教育行政部門在教師評優工作中所考慮的師德因素，都是以教師對師德規范的踐行情況作為依據的。如果教師的行為嚴重違反了師德規范的要求，教師本人要受到學校、教育行政部門的行政處分或行政處罰，他們的失德失范行為往往會成為公眾譴責的對象。從這些特點來看，教師職業道德規范還是具有一定的強制性的。只不過，其強制性的力量來源於行業內部的管理、評價行為，來源於公眾的輿論，而不像法律那樣來源於國家司法機關的威懾力。
【時代特徵】
（一）修訂師德規范是新時期師德建設的迫切要求
師德作為觀念范疇，必然要隨著時代的變化而發展。近年來與師德有關的爭議事件越來越多，而到2008年達到一個「井噴」式的高潮，以至於在一些人的腦海中產生了「師德滑坡」的強烈映像。另據2008年初《中國青年報》的一項調查表明，74.6%的公眾認為當前師德有所下降。修訂《中小學教師職業道德規范》，是遏制師德滑坡的重要舉措。2008年版的《中小學教師職業道德規范》堅持「以人為本」的指導思想，堅持繼承與創新相結合、廣泛性與先進性相結合、倡導性要求與禁行性規定相結合的原則，增強了可操作性；修訂工作中採取專家與教師共同參與、共同討論，向社會公開徵求意見的方式進行，因而具有廣泛的代表性。新、舊兩個版本相比，修訂工作靈活採取了四種方式：一是「改用」。新規范第一條「愛國守法」是對舊規范「依法執教」的改用，第二條「敬業奉獻」是對舊規范「愛崗敬業」改用，新規范第三條「關愛學生」是對舊規范第三條「熱愛學生」的改用。二是「沿用」。新規范第五條「為人師表」沿用了舊規范第八條「為人師表」。三是「棄用」。新規范刪去了舊規范中第四條「嚴謹治學」、第五條「團結協作」、第六條「尊重家長」、第七條「廉潔從教」等四個條目，並將其內容歸並到了相關條款之中。四是「新用」。新規范新增了「教書育人」和「終身學習」兩個條目，體現了新時期對教師職業道德的新要求。修訂後，新版規范條目由原來的8條減為6條，字數從572字壓縮為553字，內容顯得更加精煉，結構顯得更為嚴謹，內容顯得更加與時俱進。
（二）學生的安全問題受到了高度重視
新《規范》明確要求：「保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。」把保護學生安全提高到師德范疇，這容易讓人們聯想到汶川大地震帶來的空前災難。地震發生後，既涌現出一批像譚千秋那樣舍己救學生的老師，同時也讓「范跑跑」這樣的人出現在公眾視野。這說明，保護學生安全對於教育工作者來說有著重要的道德價值，扶助弱者的意識正是教師職業的良知所在。教師的職責首先應當表現在維護每一個弱小生命，關注孩子們身邊的危險，未雨綢繆地保護好每一個孩子，讓他們健康安全地成長。實際上，把「保護學生安全」作為師德內容不是因「范跑跑」事件而設，也不是中國的獨創，而是國際上的通行做法。如美國全國教育協會1975年頒布的《教育職業道德規范》就明確要求：「當學生的學習、健康及安全受到危害時，應為保護學生做出恰當努力。」這表明，中小學教師所從事的教育工作，實際上具有一定的公務性質，他們要代表國家實施保護未成年人的職責。青少年學生辨別能力、自我約束能力、自我保護能力較弱，安全隱患不只存於災難面前，而且廣泛存在於日常學習、生活中。比如，體育課、實驗課上的潛在危險，學生在課間所進行的危險游戲，集體外出活動時學生對安全規則的忽視、違反等。在這些情境下，都需要教師適時地加以管理和保護，以保障學生的安全。當然，在災難面前，教師也應當及時疏導、救助學生，這也是教師的職責所在，因而「范跑跑」們的失范行為和奇談怪論應當受到公眾的譴責。
（三）「教書育人」成為新時期師德規范的靈魂
新《規范》倡導「教書育人」，是在新形勢下對教師的責任和作用所進行的新界定與新規范。與1997年頒布的師德規范中關於「嚴謹治學」、「樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識」等對教師在專業素養方面的要求相比，新《規范》更強調了教師的育人職責，強調了教師作為「人類靈魂工程師」的職業特點和特殊責任。因為對於教育工作來說，重要的不在於能否「成才」，而在於能否「成人」。每個學生天賦不同，稟性各異，都是鮮活而不可復制的生命個體，自由幸福地發展是他們的需要，創造一種讓他們的潛能得以開發，讓他們的天賦特長自由發展的教育是對生命的關愛和尊重。所以中國古代對教師即有「經師」和「人師」的區分，新《規范》更是新增「教書育人」這一條目，明確提出中小學教師必須「實施素質教育，遵循教育規律，勇於探索創新」，體現了新時期教育改革發展的新要求和新特點。同時，新《規范》明確規定「不違規加重學生課業負擔，不以分數作為評價學生的唯一標准」，這是針對當前一些地方和學校單純搞應試教育的現實而提出的要求，十分必要。對此，不僅需要學校、教師的自覺遵守，更有待於國家、各級政府教育管理部門和所有教育工作者的協同努力，共同建設更有利於實施素質教育的良好環境。
【職業道德建設】
（一）要以貫徹落實《規范》為契機，掀起師德建設的新高潮
師德規范是與時俱進的產物，因而新《規范》對於廣大中小學教師來說有一個重新認識、逐漸適應的過程，必須加大力度加以貫徹落實。一要認真學習。要組織廣大教師深入學習《規范》，幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求，統一思想認識，規范職業行為，全面提高師德素養，營造良好的教書育人環境，努力使師德建設更加貼近實際、貼近教師、貼近生活，增強廣大教師對新《規范》的認同感，做到入耳、入腦、入心。二要大力宣傳。要通過各種方式廣泛深入宣傳新《規范》的重大意義，宣傳學習貫徹《規范》典型經驗和做法，形成聲勢，努力為學習宣傳和貫徹實施《規范》營造良好的輿論環境和社會氛圍。三要貫徹落實。要把貫徹實施新《規范》列入師德建設的重要議事日程，將學習貫徹《規范》與深入貫徹教育部《關於進一步加強和改進師德建設的意見》相結合，把《規范》的基本內容作為教師崗位責任制的普遍要求，把師德作為教師資格認定和新教師聘用的必備條件和重要考察內容，讓《規范》的精神落到實處。
（二）全面准確地把握《規范》的精神實質
新《規范》基本內容有六條，體現了教師的職業特點對師德的本質要求，其中「愛」和「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。具體說，一是倡導「愛國守法」，就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范，因而愛國守法是教師職業的基本要求。二是倡導「愛崗敬業」，就是要求教師對教育事業具有強烈的責任感和深厚的感情。每一位教師都要始終牢記自己的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責，這是對教師職業的本質要求。三是倡導「關愛學生」，就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。只有「親其師」才能「信其道」，因而沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生做到嚴慈相濟，努力做學生良師益友，這是師德的靈魂。四是倡導「教書育人」，就是要求教師以育人為根本任務，遵循教育規律，實施素質教育，始終循循善誘、誨人不倦、因材施教。要注重培養學生的良好品行，激發學生的創新精神，促進學生的全面發展，這體現了教師的天職。五是倡導「為人師表」，就是要求教師言傳身教，以身立教，要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。同時，要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，這是也教師職業的內在要求。六是倡導「終身學習」，就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，不斷加強自己的師德學習和業務學習，潛心鑽研知識，勇於探索創新，不斷提高思想道德素質、專業素養和教育教學水平，這樣才能為教師的專業發展提供不竭的動力。
（三）完善中小學教師職業道德建設的保障機制
為將師德規范落到實處，各級教育行政部門的主要領導和中小學校長要親自抓教師職業道德建設工作，並要率先垂範、以身作則，自覺加強職業道德修養。要充分發揮教育工會、共青團、教職工代表大會在中小學教師職業道德建設中的作用，支持他們根據各自的職能開展群眾性的教師職業道德建設活動。要建立健全教師職業道德考核制度，把職業道德作為考核教師工作的重要內容和職務聘任的重要依據。要建立定期表彰獎勵制度，大力表彰宣傳職業道德高尚的教師和職業道德建設成績卓著的單位。要依法管理教師隊伍，切實把好教師入口關，保證教師隊伍的基本素質。對違反職業道德的教師要嚴肅處理，情節嚴重的要依據有關法規解聘相應的教師職務，調離教師崗位，堅決取消品行不良、侮辱學生、影響惡劣者的教師資格。教育督導部門要將教師職業道德建設作為教育督導評估的一項重要內容，加強對中小學教師職業道德建設的檢查評估工作。要積極鼓勵學生、家長和社會有關方面對中小學教師職業道德狀況進行監督和評議，教育行政部門、學校和教師要認真聽取各方面的意見和建議，積極改進工作，形成全方位落實師德規范的新局面。
[編輯本段]教育部要求落實新版師德規范
教育部2008年9月1日的通知要求，為貫徹落實黨的十七大精神和胡錦濤總書記「8.31」重要講話精神，進一步加強教師隊伍建設，全面提高中小學教師隊伍的師德素質和專業水平，在廣泛徵求意見的基礎上，對1997年國家教委和全國教育工會聯合印發的《中小學教師職業道德規范》進行了修訂，現予印發，並就學習宣傳和貫徹實施工作提出如下要求：
一、認識新時期加強教師職業道德建設
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關繫到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關繫到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學教師職業道德建設，提高教師的師德素養，對於確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有十分重要的意義。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重，教師隊伍中不斷涌現出一批又一批可歌可泣的模範人物。在今年發生的四川汶川大地震中，震區廣大教師奮不顧身地保護學生，表現了崇高的師德精神。在新形勢下修訂並重新印發《中小學教師職業道德規范》，對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是抗震救災英模教師學習，樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。
二、全面准確地理解的基本內容
《規范》的基本內容繼承了我國的優秀師德傳統，並充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。《規范》對教師的職業道德起指導作用，是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為准則。《規范》不是對教師的全部道德行為和教育教學工作的要求，不能取代學校的其他各項規章制度。《規范》的許多內容是《中華人民共和國教師法》相關條文的具體化，各地教育行政部門和學校在學習貫徹時應注意和教育法規的學習結合進行。
三、認真做好學習宣傳和貫徹實施工作
1．各級教育行政部門、教育系統工會和中小學校要高度重視，並認真組織好《規范》的學習宣傳。要通過開展主題學習、研討會、座談會等形式多樣和扎實有效的教育活動，組織廣大教師深入學習和貫徹《規范》，幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求，統一思想認識，規范職業行為，全面提高師德素養，營造良好的教書育人環境。學校領導要言傳身教，率先垂範。
2．各級教育行政部門、教育系統工會和學校要把貫徹實施《規范》列入師德建設的重要議事日程，結合當地的實際情況，制訂具體的實施辦法和工作計劃。要將學習《規范》的內容和要求列入教師的繼續教育計劃，把教師貫徹落實《規范》的情況列為教師崗位責任制的要求，定期考核檢查。
『伍』 什麼是教師的師德修養
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(5)教學教學中的師德修養新知識講義擴展閱讀：
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
『陸』 淺談如何提高教師的師德修養
師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。那麼，如何提高教師的師德修養呢？本人認為應從以下幾方面做起。 一．提高師德修養從自律做起。 既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要「為人師表」。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。 教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。 教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛，就是「師愛」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。 熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。因此，師愛就是師魂，沒有愛心的培育就沒有師德的提升。三，錘煉穩定的心理素質。 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築新世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。 其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教育角色而學生這就是「青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」韓愈說過「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」師生之間存在著「道」的雙向交流。再次要能包容學生的過失。子曰：「人孰無過，過而能改，善莫大焉。」教師先於學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而後成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。指導學生「學會做人」，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。 指導學生「學會做事」，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。指導學生「學會學習」，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。可以說這是教師工作的全部。但是，所謂「十年樹木，百年樹人」，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練；關注並幫助後進生完善知識結構；保護並引導後進生的自尊心。絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。讓我們謹記雨果的一段話。「世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。」 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。因此，每位教師都要意識到我們肩上責任重大，從小事做起，不斷提高自己的師德修養，為祖國的美好明天和民族的振興而努力！以純文本查看內容