新型師生關系作文

Ⅰ 給我一篇建立新型師生關系的文章

構建和諧師生關系
前不久，一份關於中學生心理狀況的調查報告顯示：當心理存在問題時只有2.06%的同學願意向老師傾訴；在對待老師批評這個問題上有近三成的同學認為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。雖然這份調查存在一定的局限性，但聯想到在許多學校部分師生之間公開對立，學生對老師出言不遜、甚至揚言報復（有的確實做了），這樣的事情時有發生，讓我們不得不重新審視師生關系這一古老而嶄新的話題。
一、構建和諧師生關系是時代發展、教育改革的必然
師生關系，是社會關系體系中一個多因素的關系體系，既反映了社會經濟、政治、道德關系，又包含有為達到教育目標，完成教學任務的教與學的關系，也有情感行為的心理關系等。
師生關系必然同一定的經濟基礎相聯系並為之服務。在農業經濟時代、工業經濟時代的大部分時期教師處於「傳道、授業、解惑」的主體，是主宰、是權威，學生只能被動地接受知識，師生關系必然體現著「師道尊嚴」。到了後工業經濟時代，由於知識經濟的到來，對個性發展的要求已日益強烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現代化、科學化，以教師為主體的活動舞台已逐漸被學生佔領。因此，舊的師生關系勢必遭受強烈的沖擊甚至瓦解。
從教育改革的角度看，現代教育思想更注重「以人為本」，更注重培養學生能力和開發學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。師生關系作為學校環境中最重要的人際關系貫穿整個教育教學過程，這一關系處理的好壞直接關繫到教育教學的效果、學校培養目標的實現，關繫到學生的心理健康和全面發展。
在教育教學過程中，如果師生關系處於一種平等、信任、理解的狀態，那麼它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果；從學生的發展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業取得成功的必要條件。優化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。
所以構建和諧師生關系是時代發展、教育改革的必然。
二、和諧師生關系構建的理念
和諧師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
三、對影響構建和諧師生關系因素的分析
知識的傳授渠道在不斷的拓寬而感情的大門卻在不斷的縮小，這不是危言聳聽。多年來因受「天地君親師」、「師徒如父子」和「嚴師出高徒」等傳統思想的影響；尤其是在「應試教育」的沉重壓力下，師生關系被扭曲、師生對立的現象屢見不鮮主要體現在：
1、「師道尊嚴」的傳統觀念在個別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對待學生導致師生關系緊張。同時部分教師在管理、溝通上缺乏藝術，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，並造成學生的封閉心理或逆反心理。
2、在教學成績這座大山的重壓下，教師和學生都為「分」疲於奔命。不合實際的高要求，超負荷的作業量使得部分學生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對學習成績不甚理想、不聽話的學生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學生受到排擠，個性、心理受到壓抑，找不到成功的陽光，於是煩學、厭學、逃學。一邊是負有責任心的教師在強制學生學習；另一邊是喪失選擇自由被迫學習的學生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關系緊張、尖銳。
3、由於網路教育的到來，使得學生接受信息的渠道拓寬，從學校教學渠道獲取信息的比例減低。而教師由於繁忙的工作獲取社會信息量相對不足使得學生對教師的信任度和滿意度降低。
4、成績至上的評價方式根深蒂固，而全面客觀的評價體系無法得到落實，使得部分學生的全面發展和個人潛能被忽視了，也造成師生關系的疏遠。
扭曲師生關系的因素有種種，但它的根源在於我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當。長此以往勢必嚴重影響素質教育的開展。可以說，構建新型師生關系是素質教育必須具備的先決條件。
四、構建和諧師生關系的幾點體會
在幾年的教育教學活動中，我體會到要構建和諧師生關系應注意以下幾點：
1、要熱愛學生。「教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育」，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。剛當班主任時，對那些所謂的「差生」我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發現一位老教師經常在放學後將那些學生請到辦公室對他們進行認真地輔導，發現他總是讓這些學生幫助他板書，並在其他老師面前表揚他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發生了：這些學生竟開始主動問老師問題了，遲到的現象少了，上課不再病懨懨了，成績也有了一定的提高。看到那些學生的進步我才發現原來愛學生雖然很難但它是多麼的重要。
2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次集體勞動結束後，我在全體學生的前表揚了一位性格內向、平常說話聲音很小的男生，我說：「男同學勞動時應該向他學習才能體現男子漢的魄力。」沒想到從那以後這位平常不愛表現、成績不是很好的學生在各種集體活動中表現越來越出色，成績也穩步提高，與我的關系也一下子拉近了好多。我一直無法理解這是為什麼。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎麼回事：原來由於他說話聲音小，很多學生都說他「娘娘腔」。沒想到一次不經意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學生的人格、意願、隱私權等等，採用一切的方式肯定學生，賞識學生。
3、對學生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的「盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律」。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。有一次我得知班上有幾位家庭經濟困難的學生就決定替他們向學校申請困難補助，當我通知他們去領困難補貼時，看到他們那驚訝而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快樂，我一直認為那是我做得最成功的一件事。
4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。我們學校有很多班級採用了多套班幹部輪流制，讓更多的學生參與民主管理，獲得了學生的好評，並收到良好的效果，避免了師生間被動的關系。
5、改變自己。師生關系是對立統一的，教師處於矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在於教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞台的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。這一點從我校開展的「雙主一本」教學模式和研究性學習獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現。
綜上所述，和諧師生關系的確立更多的有賴於教師自身觀念的更新和素質的提高，人格的不斷健全和完善;有賴於教師對學生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。相信和諧師生關系的建立將會迸發出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高。

新課程呼喚和諧的師生關系 論文
【內容摘要】教育是人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人，教育對象是人，評價者也是人。因此整個教育活動的基礎也離不開人與人的關系。尤其是師生關系更是其核心。在新課程改革的今天，我們要學會「用大腦走路，用腳板思考。」教育觀念要轉變，教育手段要更新，建立新型的師生關系也日益成為教育改革的重要內容--------新課程呼喚和諧的師生關系。怎樣建立新課程目標下的新型和諧的師生關系?本文就此問題進行探討。
【關鍵詞】 新課程 教學改革 師生關系 和諧
親其師信其道，良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位教師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位教師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關系配置，或許能爆發出強烈的教育能量，產生積極的教育效益，或完全相反，會產生短路，使學生厭學。
應試教育中的師生關系正越來越成為教育發展的障礙。難以為培養合格人才提供基礎，特別是對新課程而言，建立和諧的師生關系就顯得更加重要和迫切。
為什麼說新課程在呼喚著和諧的師生關系呢？
第一， 新課程以發揮人的潛能，全面提高人的素質為已任，不單純的傳授知識。這是和應試教育有著本質的區別，而人的潛能需教師、學生共同去發現。潛能的發揮要教師引導，也要學生配合。所以，整個教育過程都要有一個良好的情感基礎，而不是照本宣科，強塞硬灌就可以完成的。由此，師和生都不能忽略其作用。兩者之間相互作用，方能完成新課程的任務。
第二， 新課程要求教師面對全體學生，每一個學生都有自身發展的機會，並依據個性特點最大可能實現自我價值。既然面向全體學生，就要使學生"親其師而信其道"。師生關系如不健全，這自然難以做到。可見，新課程不能離開和諧的師生關系。否則，教育的目標任務都不能完成，新課程只能成為一句空話。
怎樣建立新型的和諧的師生關系，本人認為要切實做到四個轉變:
1、變「單向型」為「雙向型」。
應試教育中的師生關系是「單向型」。所謂「單向型」是指在教育過程中，教師擔任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學生被動的接受教育。這種師生關系模式是傳統教育模式的承襲。所謂"師者"，所以"傳道，授業，解惑也"。它之所以能長期的存在，應試教育的需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識，這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學生主動學習的機會喪失，在學習過程中難以發展能力，進行自我完善，作出獨立的判斷。
新課程要求師生關系是「雙向型」。教師要有向學生學習的勇氣，同時向學生學習的過程，就是發掘學生優點的過程，是進行情感交流的途徑。
2、變「功利性」為「合作型」。
應試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務於它的師生關系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質量的硬性指標。師生圍繞升學率的指揮棒轉，而提高升學率所付出的代價是失卻了學生道德、情感的教育。更為嚴重的是，功利性正有發展為物質性的趨勢。"有償家教"、"集資贊助"等現象已越來越普遍，不僅嚴重損害了教育者的形象，也給師生關系帶來了不良的影響。
所謂師生合作，即前之所說的互動的師生關系。它在師生關系中處於較高的層次、境界。合作是現代生活中交際交往的重要內容。"學會與他人一起生活"也是新課程的內容之一。因此，師生合作也給予了學生自我完善的動力，促使學生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應有的品質。在教育實踐中，但凡成功的班主任，都能善於精心培養班級團結合作的精神。教師制定目標，而不是包辦代替，充分發揚課堂民主，師生共同參與完成。
3、變「間離型」為「和諧型」。
「間離型」是師生活動的功利性所產生的必然結果。唯應試、升學為任，沒有情感的交流或少有之，怎能不產生隔膜，間離？此外，教育者自身也有不可推諉的責任，忽視學生思想、道德教育、缺少交心談心、"話語"單薄、單調使師生活動日益生疏，愈發陌生。
師生主體論認為，教育是在師生互動基礎上，教育者對被教育者全面施加影響的過程。和諧的師生關系就是要求師生之間形成和諧的互動，即師生共同參與教育。因為只有當教育的教學指向與學生的學習動機趨於一致時，才能達到最經濟、快捷的教育效果。同時要求師生互相適應，達成默契，相互補充。當然這都要以和諧為基礎。前者是動態，後者是靜態的。
我自己就有過這樣失敗的例子。在我的學生中有一位班幹部，各方面素質都不錯，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學生的榜樣。一次音樂課後，任課教師告訴我這堂課紀律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班幹部。聽了之後當時我就氣過了頭，急匆匆走進教室，大聲的責問全體學生是怎麼回事，並當眾訓斥了這個班幹部。事後我對自己發那麼大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎麼回事，只到後來在意見箱中看到學生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。
雖然後來我通過多種渠道幫助這個學生糾正了過來，也讓每一個學生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，師生關系和諧的重要。但這件事留給我的教訓的確是非常深刻的。
4、變「主僕型」為「平等型」。
學生不是一張沒有思想的白紙，也不是一隻空空如也的盛水的容器，更不是復印機和傳聲器。他是人，是發展的人。每個學生都有著自己獨特的內心世界、精神生活和內在感受，有著不同於成人的觀察、思考和解決問題的方式。
在傳統的師生人際關系中否認了學生的主體性，忽視了學生的主觀能動性，強調外部環境和力量對學生的作用與影響，把學生當成接受知識的被動載體。這樣的師生關系和學生觀不利於發展學生的創造性和個性，更不利於學生良好人格的養成，阻礙了教育教學的發展。」
在新課程背景下教師應由教學中的主教轉向「平等中的首席」，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。交往論承認教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系，這種關系得以建立和表徵的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在我們的教學實踐中經常可以看到「好心做壞事」的例子。例如在教室門鎖了的情況下一個學生為了幫助同學拿丟在教室里的文具翻窗而入。我們的教師在遇到這樣的問題時該如何處理呢？我相信絕大部分老師首先會肯定孩子助人為樂的精神，然後再把翻窗的危險性告訴他，再告訴他今後遇到這樣的事該如何處理，我也相信這個學生在今後的生活中會更樂於助人，而且處理事情起來也會成熟很多。我們再試想一下，如果教師採取相反的態度，忽視學生助人為樂這一美好動機，而一味指責他違反校規爬窗戶這一行為，那將會帶來什麼樣的後果？可想而知。
總之，我們要處理好師生關系，使師生之間存同去異，教學相長。當然，和諧的師生關系，不是一朝一夕就能構建的，它是教師艱苦勞動的結果。最重要的是，教師要有愛心，並以此感染學生，因為"沒有愛就沒有教育"。只有對學生傾注了感情，才能獲得學生的信任和尊重。"三人行，必有我師焉"。挖掘學生身上的向師性因素可以強化，激勵學生的自尊心，也能融洽師生關系，為師生合作打下基礎。
綜上所述，和諧的師生關系是新課程的重要組成部分，它能化為強大的教育力量，激勵學生的自我完善，為教師運用各種教學的教育手段提供條件！
人類面向二十一世紀需要新型的課程教育！
教育走向二十一世紀呼喚和諧的師生關系！

在新課程背景下對師生關系的新認識 論文
「現代教學論指出，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。師生交往是否有利於學生發展是教學過程能否按照新課程標准來運行的前提和保證。」
「交往的本質屬性是主體性，交往論承認教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系，這種關系得以建立和表徵的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在傳統的師生人際關系中否認了學生的主體性，忽視了學生的主觀能動性，強調外部環境和力量對學生的作用與影響，把學生當成接受知識的被動載體。這樣的師生關系和學生觀不利於發展學生的創造性和個性，更不利於學生良好人格的養成，阻礙了教育教學的發展。」
所以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系是教育工作者必須身體力行的一項重要任務。在這樣的師生關系中，學生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。
在《語文課程標准》（實驗稿）中隨處可見對這種師生關系既新的學生觀的要求的體現。
如《語文課程標准》第一部分前言的「課程的基本理念」的第（一）點「全面提高學生的語文素養」中就明確的指出：語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步養成良好的個性和健全的人格，促進德、質、體、美的和諧發展。第（二）點「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」中也非常清楚地指出：學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助於這種學習方式的形成。（在《語文課程標准》的階段目標中還有很多具體闡述，就不一一例舉了。）
試問如果教育教學活動不是在構建了人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系的前提下進行又如何使學生形成健全的人格，達到和諧發展，又如何體現學生的主動性呢？所以說構建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系是我們在教育第一線的工作者（既教師）落實新課程標準的根本。
教師不信任學生的能力，不敢放手讓學生做主，事無巨細包辦代替，這在以往的教學現實中是很常見的事，這些都是阻礙學生主體地位落實的主要因素。要真正落實學生的主體地位，真正構建起新的師生關系，教師首先應從思想上改變過時的觀念和專制的作風。並且要從思想上肯定教師角色定位的轉換：教師由教學中的主教轉向「平等中的首席」，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。以上都應在實際教育教學工作過程中處處落實。
最根本的還是要樹立正確的學生觀——學生是人，是發展的人。
學生不是一張沒有思想的白紙，也不是一隻空空如也的盛水的容器，更不是復印機和傳聲器。他是人，是發展的人。每個學生都有著自己獨特的內心世界、精神生活和內在感受，有著不同於成人的觀察、思考和解決問題的方式。
（一）「沒有教不好的學生，只有不會教的老師」
教師應用積極的、樂觀的眼觀和態度來估計學生的天性，多關注學生身上所具有的那種自我提高和完善的內在需要和傾向，堅信每個學生都是可以積極成長的，是可以造就的，是追求進步和完善的，因而對教育好每個學生應充滿信心。
在我們的教學實踐中經常可以看到「好心做壞事」的例子。例如在教室門鎖了的情況下一個學生為了幫助同學拿丟在教室里的文具翻窗而入。我們的教師在遇到這樣的問題時該如何處理呢？我相信絕大部分老師首先會肯定孩子助人為樂的精神，然後再把翻窗的危險性告訴他，再告訴他今後遇到這樣的事該如何處理，我也相信這個學生在今後的生活中會更樂於助人，而且處理事情起來也會成熟很多。我們再試想一下，如果教師採取相反的態度，忽視學生助人為樂這一美好動機，而一味指責他違反校規爬窗戶這一行為，那將會帶來什麼樣的後果？可想而知。
（二）「我相信你會做得更好」
這是我常對學生說的一句話，相信也是每一個老師對學生的期望，這說明每個教師都相信學生的確潛藏著巨大的發展能量，堅信每個學生都是可以獲得成功的。在教育實踐中，有不少探索，正是基於每個學生都有獲得學習成功的潛能的信念，取得了全面提高學生學業成就的良好效果。
有一個耳熟能詳的例子。教育家去到一個班做實驗，隨意從中抽出一部分學生進行談話，告訴這些學生他們是教育家從同學中選出來的最聰明的孩子。一段時間後再來校發現這些學生都有不同程度的進步。正是教育家點亮了這些學生心中獲得學習成功的信念之燈，使他們發揮出了潛能。
我堅信每一個學生都會在教師不斷的期待和鼓勵中獲得點點滴滴的成功與進步的。
（三）「多一份愛心，多一分寬容」
作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，而要求學生十全十美，對學生求全責備。這是和發展觀點想對立的。其實，作為發展的人，學生的不完善是正常的，而十全十美則是不符合實際的。把學生作為一個發展的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤。更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。
如果身為人師者愛斤斤計較，喜歡小題大做，你的學生又怎麼會是一個寬容的人呢？
我自己就有過這樣失敗的例子。
在我的學生中有一位班幹部，各方面素質都不錯，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學生的榜樣。一次音樂課後，任課教師告訴我這堂課紀律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班幹部。聽了之後當時我就氣過了頭，急匆匆走進教室，大聲的責問全體學生是怎麼回事，並當眾訓斥了這個班幹部。事後我對自己發那麼大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎麼回事，只到後來在意見箱中看到學生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。
雖然後來我通過多種渠道幫助這個學生糾正了過來，也讓每一個學生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，但這件事留給我的教訓的確是非常深刻的。
綜上所述，要構建一個新的師生關系關鍵在於教師的思想認識和態度。
新的課程改革才剛剛開始，就讓我們每一個為人師表者從今天開始，以新的定位，新的觀念來善待我們的每一個學生，構建一個人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系，為每一個學生的全面發展盡自己最大的努力。

具體出處忘了

Ⅱ 關於寫師生關系的作文

哦，你是學生，你看看，我覺得第一篇適合你，第二篇也不錯，你可以根據自己的需要修改一下

創建和諧師生關系
和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恆的主題。
校園是我們學生每天停留時間最多的地方，我們在這里像海綿一樣吸取著知識的養分；老師像園丁一樣辛勤地耕耘著。無論是學生還是老師，都希望在一個和諧的氛圍內學習和教授知識。因此，構建和諧校園需要建立和諧的師生關系。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。同學尊敬老師，老師愛護同學，這樣才能構建和諧校園，建立和諧的師生關系。
構建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，才能建立和諧的同學關系。
構建和諧校園更需要建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決不能有作弊的現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
另一方面，構建和諧校園還需要建立良好的學風、良好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。良好的校風如春風化雨，吸引個個學子奮勇向前，為了理想而努力拚搏，以此打造和諧的教育氛圍。
一個和諧的校園需要師生們的共同努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

和諧師生關系
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和，相應也；《小雅》解釋：諧，和也。從中可以看出，所謂和諧就是人與身邊的人或物公平友好的相處，人與人和平相處，人與物友好共存，沒有勢強凌若，沒有暴力與血腥。
從孟子的「天時不如地利，地利不如人和。」可以看出和諧的重要，從太平天國的「有錢同使，有田同耕……」可以看出和諧是人們的美好願望。然而，那也只是願望，也只是單單知道自黨的十六屆四中全會上「和諧社會」的提出，望「和」興嘆的人們終於找到了創建和諧的方法，如今和諧以成為人們談論最多的話題，「和諧」已成為新的流行時尚，的確，社會需要和諧，國家需要和諧，我們這些莘莘學子所在的高等學府也需要和諧，身為唐院學子的我們是否應為為唐院的和諧奉獻自己的一份力量，為唐院新氣象的建立做出自己的一點貢獻呢。經過高考的拼搏，我們終於邁進了大學的校門，心情由最初的激動和興奮，慢慢地平靜下來，平靜之後我們是否想過大學只是我們有人生的開始，一個起始階段，是人生最美好，最絢麗多彩的一段時間。校園的一切都與我們緊密相關，生活和學習是我們校園活動的主體，我們的一切活動都影響著校園，校園的環境也與我們的活動、學習息息相關，而那美好環境的建立需要我們共同的努力，所以讓我們應自覺行動起來，由身邊的事情做起，從小事做起，讓我們的校園更加和諧、長久和諧，讓我們為有一個更加好的學習和生活的校園環境而奉獻自己的一份力量吧。
當和諧一詞剛剛提出之際，無知的我們還在問為什麼要把和諧看的如此重要，難道只是因為它是黨提出的又一項指示嗎？前人沒有實現的願望我們能實現嗎？現在的我們終於明白：它能實現，只要我們共同努力，從一點一滴坐起，它就不在只是我們夢境中的海市蜃樓。
是和諧的存在讓我們可以精神飽滿的度過忙碌而充實的一天，隨著朝陽曙光的出現，我們在微笑中快樂的起床，伴著落日余輝的消失，我們在歡樂中酣然的進入夢鄉。
是和諧的存在讓我們的校園繁多的校園生活井然有序，無論多麼激烈的比賽，都會在「友誼第一，比賽第二」的吶喊中快樂的結束，賽場上的激烈角逐，甚至小小的摩擦換來的只是塞後的握手與歡笑。
是和諧的存在讓我們可以為了那藏於心底的世界而奮斗，才明白所謂的優美環境只不過是無用的虛殼，才知曉竟綉青春年華需要的只是知識與能力，面對我們那沒有綠陰小路的校園，我們依然熱愛。
領悟之後，心底那重重的抱怨之聲才一掃而空，和諧的重要以在心中得到詮釋。
我們不再抱怨學校對宿舍的限時限電的政策，因為那是為了我們養成良好的生活習慣。
我們不在抱怨學校的嚴格制度，因為那是為了我們不要虛度這最寶貴的青春年華。
我們不在抱怨校園舉辦的無聊的活動，那是在培養我們的交際，組織的能力。
作為一名普通的大學生讓全世界和諧是遙不可及的奢望，要國家和諧還是年幼的我們還承擔不了的重任，然而構建和諧校園卻是我們的舉手之勞，它只須你從自己做起，從身邊小事做起，只須你在做事之前考慮一下你的一言一行給校園帶來的影響是好是壞。
也許只需要我們少幾聲呼喊就可以消除校園內的「巴別塔」式的喧囂。
也許我們多走幾步路多彎幾下腰就可以消除校園內幾道異樣的風景。
也許只需我們多一點時間在書中，就可以為校園樹立良好的學習氣象。
也許只需我們注意一下自己的著裝、發型，就可以為校園樹立良好的風氣。
從我做起，從身邊的小事做起，就可以為和諧校園增添一點光彩，俗話說：「一人鼓掌聲不響，萬人鼓掌聲震天。」構建和諧校園需要我們大家共同的努力，需要我們攜手同行。構建和諧校園需要我們和諧的處理我們與校園之間的關系，師生之間的關系，同學之間的關系。
構建和諧校園需要建立我們與校園的和諧關系，作為接受高等教育的我們，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的原則早已成為歷史，久困籠中的鳥兒不會知道天地的廣闊，這個時代，環境影響對人的成長已很重要。「蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之具黑」多麼明白的解釋啊！明白之後我們要做出選擇，是生於麻中，還是存於涅里？自然我們會選擇前者，從我做起，從小事做起建立和諧的新唐院。一粥一飯當知來之不易，須知粒粒皆辛苦，成由勤儉破由奢，牢記勤儉是中華的美德，多走幾步路將手中的垃圾丟入垃圾桶就會讓校園多一些美麗。讓我們學會勤儉、學會自主自強、勇於進取的堅韌品格，面對困難不低頭，不僅為了唐院的美麗環境更為了唐院的良好風氣。
構建和諧校園還需建立良好的師生關系。師者，所以傳道受業解惑也，是老師帶領我們遨遊於知識的海洋，更是我們人生路上的風向標。是老師帶我們從無知到有知，從幼稚走向成熟，是老師讓我們區分道德與非道德，明白國家的法律神聖不可侵犯。這樣的人不只的我們去敬愛嗎？不得在見面時送上一句溫馨的問候嗎？也許只需在課上多幾聲應和，只需作業按時完成，足以令老師欣慰，相比老師的付出我們的回報只是滄海一粟，然而須知那不是無用功，不是白費力，須知積土成山，積水成淵，在下一次見到老師時一句「老師您好」就可以帶動其他人去問候，老師一如既往的點頭之時卻得到莫大的欣慰，因為老師會明這一句普通的問候飽含著我們對他們工作的信任與理解。至尊、至愛，不僅為了老師歡心更為了建立和諧的師生關系，更為了和諧的新唐院，為了更好的校園氣象。
構建和諧校園也需要建立良好的同學關系，「莫愁天涯無知己，天下誰人不識君」這不僅需要很強的交際能力，更需要一顆寬宏善良的心靈。如果只有前者，那終會發出朋友眾多，卻難得一知己的感慨。關心需要幫助的同學，讓他們感受到友情的溫馨，保持良好的心靈，寬容待人，也許只是你的一抹微笑就可以化解一場干戈，善待每一個人，也許只是你的幾句鼓勵的就可以拯救一顆走向黑暗的心靈。也許你被輕輕的一撞真的不是別人無心之為，你的腳被踩到真的就是別人的有意之做。敬人者人皆敬之，當你善待別人時，也會得到別人的尊敬與認可，當真正以哲學角度領會迴音的啟示時，才明白玫瑰送人，手有餘香的道理，微笑面對，不僅為了余香，更加為了和諧的同學關系。
現在我們的國家正蓬勃發展,唐山也正出現前所為有的生機,那是黨和人民共同努力的結果。 「家和萬事興」，唐院就是我們這些唐院學子的小家，為了我們的「家」更加美好我們應願它無比和諧，為了我們擁有更好的生活和學習的環境我們應讓它更加和諧。然而我們不要把建立和諧校園只停留再口頭上，我們應行動起來為校園更加美好而奮斗，為我們的校園擁有更加燦爛的新氣象而怒力，因為我們以明白如何建立和諧，以知曉和諧的重要，所以那我們為什麼還要把它停留在表面呢？行動起來吧同學們、校友們，為了我們的校園擁有更美的明天，讓我們從小事做起，從自己做起，為構建和諧校園動起來吧！
勃勃生機的春天之所以被人稱頌，是因為各種生物間的和諧，它們明白萬紫千紅才是春的本色。
茂密的森林之所以抵擋寒風，是因為樹木之間的團結，是樹木之間的和諧相處，是因為它們明白單木不成林的道理。
繽紛的色彩之所以美麗，是因為七種色彩的共存，是七色間的和諧互融，是因為它們明白自己雖美但很單調。
身為唐院的我們，難道不希望它向更好的方向發展嗎？要是你堅毅的點頭，那就動起來為唐院的新氣象而行動，為唐院的和諧發展而奮斗吧！

Ⅲ 求「以師生關系為話題的文章」800字的 要全文 急求!!!

2009年5月25日
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這更讓我們深切地感覺到構建新型的師生關系是多麼迫在眉睫！
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建構新型的師生關系應當是在「以人為本」
的思想指導下，在融融的師愛氛圍中和教師高尚
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Ⅳ 如何搞好師生關系八百字作文

建立良好的師生關系
有人說,孩子是「家長心中的樹,老師眼中的林」.這話不假.由於「獨生子女」是父母唯一的寶貝,家長特別希望老師甚至所有老師都來關注關照這個孩子.可是,老師時時刻刻對班上每個同學都關注行得通嗎?這里的技巧全在於老師心要「誠」、腦要「靈」、眼要「准」、嘴要「勤」、手要「平」地去課上關注學生,課後關愛學生.
心要「誠」——心誠則靈,該表揚時就表揚,該提醒時就提醒,該批評時擇機批評,不做作,不賣弄,落落大方,誠心誠意,切忌為迎合學生和家長而所為.
腦要「靈」——不同時間,不同場合,不同對象,採取「好雨知時節」的不同關注方式,入情入理,幽默析理,觸摸人心.
眼要「准」——老師要放大眼睛,掃描課堂每個角落、學生外在表現、內在心境,潛心留心意學生的「閃光閃念」,「一覽眾山小」地心中有數,不拘一格地與之隨時交流.
嘴要「勤」——當學生一有進步,或在某一方面取得了一定成績時,老師要及時發自於內心地進行贊揚,由衷地在班上用恰當的方式表示祝賀,並通過家訪的形式告訴家長使學生感到自身的成就感.
手要「平」——喜笑褒揚皆教育,但要公正、公平合理,不能偏袒,不能過分,還要提防陰錯陽差.
只要教師捧著一顆愛心,了解學生的心靈需要,不僅僅關注他（她）「犯錯誤」的時候,更重要關注「閃光點」的瞬間,學生就會深感老師在關注關心自己,學生就會進步.而每個學生都希望看到自己的長處,看到自己的進步,更希望老師把自己的進步告訴同學、告訴家長.在肯定中委婉要求,在賞識中滲透指導,這樣一來,一定能激發學生潛能,讓學生自尊自信,越走越好.
美國一位著名的教育家花了幾十年時間,從9萬個學生的「心目中喜歡的教師」信中概括出教師的12個特點,孩子們的語言生動地描述了這些特徵：
（1）友善的態度.「她的課堂有如大家庭,我再也不怕上學了.」
（2）尊重課堂內每一個人.「她不會把你在他人面前像猴子般戲弄.」
（3）耐性.「她決不會放棄直至你能做到為止.」
（4）興趣廣泛.「她帶給我們課堂以外的觀點,並幫助我們去把所學到的知識用於生活.」
（5）良好的儀表.「她的語調與笑容使我很舒暢.」
（6）公正.「她會給予你應得到的,沒有絲毫偏差.」
（7）幽默感.「每天她會帶來少許的歡樂,使課堂不致單調.」
（8）良好的品行.「我相信她與其他人一樣會發脾氣,不過我從未見過.」
（9）對個人的關注.「她會幫助我去認識自己,我基本有賴於她使我得到松馳.」
（10）伸縮性.「當她發現自己有錯,她會說出來,並會嘗試其他方法.」
（11）寬容.「她裝作不知道我的愚蠢,將來也是這樣.」
（12）有方法.「忽然間我會順利念完我的課本,我竟沒有察覺是因為她的指導.」
總之,新型的師生觀要求教師必須放下那讓教師本身感覺沉重、讓學生畏懼的架子,真正地走近學生.只有這樣,才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關系.

Ⅳ 求一篇以師生關系為話題的作文

呼喚和諧師生關系
在關於師生關系的討論中,有一個詞經常被提到,那就是「尊重」。有人認為,一些學生不尊重老師的勞動,缺課、逃課、認為自己是大學的「消費者」,沒有學生的樣子,不聽老師的話,還要求老師嘔心瀝血的付出,對老師缺乏起碼的尊重。也有人認為,個別老師職業精神下降,上課講的不精彩還怪學生不認真,更有甚者,招了大堆碩士博士
「放養」,對學生不負責,是對學生學習權利的不尊重。

仔細想想,這兩種觀點背後卻是一致的邏輯:只要你先做到有老師或學生的樣子,我自然會有學生或老師的樣子,都是先要求別人的尊重,然後才去尊重別人;過於注重自己的「權利」,而罔顧他人的感受。

楊雄在《發言·君子》中所說:「人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。」人要自尊自愛,在品格、行為上嚴格要求自己,這樣才能得到別人的尊敬。構建當前環境下的和諧師生關系,這句話同樣適用,無論是對老師還是對學生。

孟二冬、方永剛等老師獲得學生和全社會的敬重與贊譽,而有的老師卻要「大聲疾呼」讓學生尊師重道才能維持課堂秩序,高下之別,判若雲泥。這就和我們看相聲表演一樣,那些著名的老相聲表演藝術家,很少說「觀眾朋友們,給點掌聲」這樣的話,但是觀眾笑聲和掌聲不斷。而有些表演者則要靠「觀眾朋友們,掌聲哪裡去了」之類的話,才能贏得觀眾幾聲禮貌的掌聲。

桃李不言,下自成蹊。教書和相聲表演一樣,首先得自己的「活兒」精,賣力氣,這是一種自重,是別人尊重你的前提,其實也是對別人的尊重。做學生也是這樣的,你可以不選某門課,也可以不喜歡某門課,但是不管因為什麼理由,不能保證出勤率和課堂紀錄就是對自己行為要求不嚴格,這也是不自重的表現。不自重,不尊重別人,何談別人的尊重?

在許多關於西南聯大的回憶文章中,經常會看到或情同父子、或亦師亦友的師生關系,卻很少看到有說教授敷衍了事、學生漫不經心的。學生尊重老師,敬仰老師的人品和學問,老師潔身自律,關愛學生,正是二者的融合才構建出溫厚而感人的師生關系。那麼,構建當前高校和諧的師生關系亦是如此,學生尊重老師的勞動,老師尊重學生對課堂的期待,二者俱備,方能有令人「如沐春風」的校園。

Ⅵ 師生關系的作文

比較好的就家家戶戶姐姐

Ⅶ 關於構建和諧師生關系的作文！

和諧的師生關系來源於彼此的相互溝通、理解。但在師德調查中，95%以上的學生最不滿意的是教師與學生的談話，因為教師的工作繁忙瑣碎，平時與學生個別對話少得可憐，而在這極少的對話中，批評與勸誡又佔了多數。學生需要的談話不是數落、訓話，而是談心。古人說：「人之相交，貴在交心。」談心，不是教師一人滔滔不絕地講話，而是師重間的情感溝通，思想的交流。讓學生通過教師的眼睛了解到老師的關心、企盼、鼓勵或不滿，讓老師從學生的眼睛裡觀察學生心靈的波動，引起共鳴，這樣的談心才是真正的溝通。
教師與學生是平等的，教師需要學生的尊重，學生同樣也需要教師的尊重。然而受多年來師道尊嚴的影響，在對學問的探討方面，在道德行為方面，當教師出現錯誤時，說一聲「對不起」卻成了難以啟齒的事，而有的學生不喜歡某些教師的主要原因是：「老師認為他從來沒有錯的時候。」西方有句名言：「我愛我師，我更愛真理。」這並不意味著西方人不尊重教師。真理面前人人平等，這也是一條真理。敢為真理說「對不起」的教師，永遠受學生敬重。
真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，平等對待每一位學生，不論是成績好的還是成績差的，不論是家庭富裕的還是條件較差的，不論他是否犯過錯誤，班主任都要一視如仁，不搞特殊化，不偏見，要尊重學生人格，公平、公正、平等對待班上每一位學生，融洽師生關系，增強師生的情感交流渠道，讓學生學習有一個溫馨和諧的場所，這樣他們才能好好學習，才會有學習的動力。
第三，為人師表，鼓勵評價，把創新送給學生。
教師應做到為人師表、以身作則、樹立公心，以自身的高素質影響學生，既教學生知識，又教學生做人。學高為師，德高為范，建設一支主素質的教師隊伍是扎實推進素質教育的關鍵。對學生來說，科學知識越豐富、越深奧，就越需要教師的幫助。因此，學校教師的道德觀和價值觀，應代表在社會上佔主導地全世界人民道德觀和價值觀，要用這種觀念去引導新一代。傳道之人，必須聞道在先：塑造他人靈魂的人，必須要有高尚的靈魂。惟有如此，教師的教育才會真正具有一種神奇的魔力，深深地吸引並感染學生。
無論學生還是教師，都需要評價，而且這處評價必須公正，全面。對於學生來說，評價還需要著眼於發展，從鼓勵出發。
調查發現，90%以上的學生不喜歡的老師是愛批評學生的老師。學生正在可塑期，在教育中，我們鼓勵往往會讓學生相信自己的潛力，重新獲得動力，創造出教育奇跡，然而我們更多的卻是給學生無情的定位，讓學生從毫無希望的現狀無奈地付出努力。小學生特別需要從成人那裡獲得對自己的認可、同情、支持、贊賞，從中增強對自己行為的確信感。這就是教師的鼓勵會給學生帶來力量源泉的主要原因。
美國心理學家布魯納說：「人的靈魂深處都有一個根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個發現者、研究者和探索者。」根據這一觀點，我在教學中採用了質疑問難的方法，有效地喚醒了學生的創新意識，並在課內課外通過為課文添枝加葉來激發學生的想像，發展學生的創新思維，在生活上指導實踐，如開展詩歌朗誦會、發表演講、排練課本劇等等、充分挖掘學生的創新潛能。新世紀的教師必須不斷充實自己，具有開拓和創新的精神。
教師在新型師生關系中的角色應當是學生的導師、朋友、教師應緊跟時代，孜孜以求，勇於開拓，與時俱進。新型師生關系的確立更多有賴於教師自身觀念的更新和素質的提高，人格的不斷健全和完善；有賴於教師對學生無微不至的愛和時時刻刻的尊重，和諧的師生關系將迸發出強勁的教育能量，促進教育教學的大幅度提高

Ⅷ 新型師生關系

師生關系是學校各種關系中最基本的組成部分。它制約著學生對教育的接受程度，影響著教育過程，在很大程度上決定著教育的質量和效果。因此，在學校教育中具有重要的地位。在文化轉型的背景下，師生關系也呈現出與以往不同的景象。
師生關系是一種特殊的人際關系，它是教師與學生在日常的正式與非正式的交往過程中形成的。師生正式交往指教師與學生在教學活動中的交流和溝通行為。這種交往旨在完成知識的傳授和接受，直接與學校的教學目標相聯系。對於這種交往行為，教師和學生不能自行選擇，不能依自己的主觀態度和情感任意更改，而受制於一定的制度，受制於一定的教學規范。師生間的非正式交往，則在正式教學工作之外進行，不受規章制度的外來約束。它建立在師生友誼，尤其是教師對學生的熱愛、尊重、理解和期望的基礎上，體現師生之間的情感聯系。與這兩種交往行為相對應，師生關系可相應地分為師生間正式關系和非正式關系。應當承認，當前師生間無論是正式關系還是非正式關系，都存在不足。
在正式交往中，師生間主要是一種「教」與「學」社會角色或工作關系的交流，這時，個人的行為選擇是否得當，「大抵取決於是否同個人承擔的角色地位相宜」。也就是說，要處理好這種正式關系，師生雙方應對自己及對方的角色規范有共同的認識，從而可能相互理解，認同彼此的角色行為。然而，當前的狀況是，師生之間遠未達到對彼此社會角色的認同，因而兩者之間的不理解、矛盾便難免了。
比如在師生的相互評價方面，教師與學生對「好教師」「好學生」的理解就有顯著不同。
國內有研究者對中小學生選擇最有威信的教師的類型進行了研究。調查結果表明，學生對「最有威信的教師」類型的選擇因年齡階段而異。小學三年級學生所選擇的最有威信的教師類型依次是：「紀律嚴明、對學生要求嚴格」；「善於了解學生，理解、尊重學生」；「和藹可親，關心學生」。小學六年級學生則依次選擇：「善於了解學生，理解尊重學生」；「和藹可親，關心學生」；「信任學生、待人處事公正」。初中二年級學生的選擇則是：首位，「善於了解學生，理解尊重學生」；其次是「信任學生、待人處事公正」；第三位的是「和藹可親，關心學生」。高中二年級學生的選擇則依次是：「善於了解學生，理解尊重學生」；「信任學生、待人處事公正」；「知識廣博、教學經驗豐富」。但總的而言，學生最佩服、最喜愛的教師都具有開明、溫和、理解、信任等人格特徵。
教師對於好教師的評價標准則多從純粹的工作角度出發。班級榮譽多，學生成績好，那麼教師就是好教師，這恐怕是教師的共識。誠然，具備上好課、帶好班的能力，是一位好教師必備的素質，但教育的效果不能以學生分數和外在榮譽為惟一的評判標准，相應地，好教師也不能只把它們作為惟一的追求目標。教師更應注重學生的全面發展，應嘗試對學生有更多的了解。有的教師感到自己花費了許多精力，卻得不到學生的承認，其中的原因恐怕就在於教師心目中盡職的標准，與學生的標准相差甚遠。
對「好學生」的評價，也存在著這樣的問題。受傳統思想的影響，教師往往從消極管理者的角度出發，認為「好學生」應該聽話、「遵從」教師，不違反紀律，成績較好等等。學生卻不這樣理解。一般而言，班級中受學生歡迎的往往是兩類學生：一類成績拔尖，性格隨和，與人為善；另一類則成績平平，但聰明、好動、風趣，樂於助人，在班級中具有一定的號召力。對於受教師寵愛的班幹部，學生們則往往會「敬而遠之」，甚至常常會懷疑他們會打小報告等等。但教師卻往往未能清楚地認識到這一點，總認為自己喜歡的學生一定也是受大家尊重的好學生，從而在授予榮譽時，帶有強烈的個人喜好色彩，甚而置學生的「民主選舉」於不顧，故此常常激起學生心中的不公平感。
在正式交往活動中，由於師生往往對於各自的角色行為有不同的理解，在缺少溝通的情況下，師生之間形成隔閡，從而影響了師生關系。目前，許多教師仍然片面地理解嚴師出高徒，採取了許多限制性的管理措施。學生對教師的這些做法往往不能理解，覺得教師管得太多，覺得應該放手讓學生自己去發展。盡管兩方面的出發點是共同的，都是為了促進學生的發展，但由於雙方理解的不同，致使不能認同彼此的行為。有時我們會聽到教師對學生說：「我這樣做是為你們好，等你們長大以後，就會感激我。」這類話可以說是教師無奈的反應，是為了使交往行為持續下去而把問題暫時地擱置，但這無助於問題的根本解決。
除了相互間由於偏狹的理解而造成矛盾之外，當前，還存在著一種功利性的師生關系現象。在這種關系中，學生通過教師而升學，教師藉學生來追求榮譽，彼此之間成為相互利用的「工具」。這導致了師生在課堂上功能主義的教學行為：片面強調應考題，忽視基礎知識的理解等等。甚至有的教師只關注有望考上大學或重點中學的學生，而放棄對差生的教育教學。最為嚴重的是有的學校為了提高升學率，採取所謂「保一部分」的行為，在升學考試之前先勸退一部分成績差的學生，不讓他們參加升學考，或者保送一部分成績不夠穩定的同學進大學，從而使「保送」失去了挑選優秀生的目的。與此相輔相成，學生也可能只把教師作為升學的「階梯」，拚命想擠進重點學校、重點班級，甚至挑好的教師等等。在這種狀況下，學生眼中的教師僅僅起墊腳石的作用，教師育人的功能則付諸闕如。這些功利性的行為會對教育造成極大的傷害，形成一種「異化」的教育。
師生的非正式關系在當前日益受到重視，但憑心而論，在這方面做得還遠遠不夠。
師生非正式關系是以師生之間的友誼為基礎的。這種友誼，在教師方面體現為對學生的愛。但有的教師把對學生的愛狹隘地理解為對學生的嚴格要求，把自己對學生的愛護體現為給學生布置大量的功課，讓學生從早到晚地伏案苦讀，不允許學生有任何所謂的「不良嗜好」。這樣，完全排除了師生間的非正式交往，遑論情感交流和交往，反而更使學生產生了厭惡與反感的心理。
社會要求教師能以一顆愛心對待學生，廣大教師對自己也有這方面的期望。但當教育淪落為應試教育時，升學率成為評判學校辦學質量與獎勵教師的單一標准，社會對教師的實際要求發生變化。學生家長期望學校幫助自己的子女升學，學校則要求教師以幫助學生升學為最主要，甚至是惟一的目的。在這樣的情況下，理想的期望與實際的要求之間發生了矛盾。教師希冀能與學生進行更為親密的非正式交往，但實際要求的束縛卻使他們不可能實現這一願望。
通過列舉以上一些現象，我們注意到，當前師生關系中所存在的諸多問題，有很多是由於師生之間對於角色觀念、角色行為理解的分歧而造成的。由於教師與學生具有不同的文化背景，所接受的文化也有差異，雙方間有不同的理解是正常的。但在當前文化轉型的大背景下，教師與學生的文化取向進一步多元化，這些相互不相容的認識共存於同一時空，就促成了師生關系觀的矛盾與沖突，並加重了理解的分歧，深化了師生關系中所存在的問題。要解決這些問題，首先應解決師生間因文化差異而導致的文化分歧，進而形成新型的師生關系。
文化轉型使我國社會開始形成新的價值體系，在這種氛圍下，學校進一步確定將學生的個性自由與全面發展作為教育之鵠的。與此相適應，我們需要形成新型的師生關系——民主、和諧、進步的師生關系。所謂民主的師生關系，指師生關系應是以具有相對獨立性的人為基礎的人—人關系，師生應當具有客觀的權威意識。和諧的師生關系指師生間相互理解，相互合作與互動。進步的師生關系則強調師生關系的非功利性，以及對促進師生的全面發展與進步的積極作用和功能。
那麼，如何形成新型的師生關系呢？首當其沖的問題，是要解決師生間的文化分歧，對此，文化整合可能是一個可供採納的合理策略。
文化整合有兩種不同的情況：同一種文化內容各要素的整合；同一時空中不同文化之間的整合。前一種的文化整合實際上是指當社會處於一般的平穩發展期時，占據主導地位的主流文化彌散、滲透到社會的各種亞文化中。當社會處於轉型、革命等劇烈變遷期時，由於原有的主流文化受到挑戰，逐步失去主導地位，而新的主流文化還未形成，致使各種外來文化、本土文化、傳統文化、現代文化交織在一起，相互碰撞和沖突。這時的文化整合是不同文化之間的相互適應、協調，並在此基礎上，通過選擇、綜合合適的文化成分，進行文化創新，形成新的主流文化。與當前的社會文化背景相適應，文化整合在此指的是後一種含義。
要實現這樣的文化整合過程，需要師生共同的參與，需要雙方堅持寬容的精神，加強理解的意識，進行創造的活動。但在操作上，則要求教師付出更多的勞動，承擔更多的責任。這是由學生的實際狀態決定的，同時也是社會對教師更高的要求。
寬容的精神是進行文化整合的前提。惟此，不同文化的人們之間才能相互尊重，才能相互對話、理解，達成共識並加以分享，從而實現可能的創造。師生間的寬容，需要師生間相互尊重，在人格上實現平等。人們常以「嚴父、慈母」來形容教師，這表明師生雙方在心理上處於不同態勢：教師處於高勢，學生處於低勢。教師應避免由於這種心理態勢而帶來的不良影響。師生間的寬容，還需要提倡一種相對自由的民主的態度。與消極管理的思想相反，這種態度是讓學生有自己思考、選擇、判斷的自由，但教師應適時地給予指導，以確保學生選擇、判斷的正確性。
加強理解意識，即要求師生間達成認同，追求平等的對話。這首先強調師生間在觀念上要相互認同，從而才有可能在師生的具體交往過程中進行合作，使相互關系達到和諧的境界。因此，還需要強調師生間的「合作」精神。理解的實現，還需要注重師生間情感上的溝通。因此，可以通過加強師生間非正式交往，使師生實現內在體驗的真實交流。
創造是在理解與溝通基礎上的超越。這首先應實現新的意義上的「教學相長」。長期以來，我國教師與學生之間的關系多類似於瑪格麗特·米德所說「前喻型」文化，即知識由教師傳授給學生，兩者之間以接受、模仿為主，不太注意突破和創新。隨著社會文化的不斷發展，主體性認識的不斷提高，知識開始在教師與學生間相互滲透、對流和互補，師生關系開始出現向並喻型乃至後喻型轉化的趨勢。對此，教師應當認識到教學相長的新意蘊。要創造，師生間應注意開展批判性反思。教師應以思考、研究的目的重新看待師生間的關系處理，盡可能減少不必要的矛盾與誤會。學生則應通過學會批判性反思，實現對教師的理解與配合。
（摘自《中國基礎教育改革的文化使命》，教育科學出版社出版）