師德綜合素質作文

㈠ 幼兒園綜合素質作文人品教肓才是最好的教育800字

作為應試作文，要密切地結合崗位、結合時事、結合自身來寫作。那麼，我們的崗位是什麼呢？是教師，是幼兒園教師。所以，在作文中要突出：對於幼兒園老師來說，面對的是年齡不足7歲、自我保護能力較弱的幼兒。教師本身的道德水平高低，不僅決定著保教工作的質量，而且影響到幼兒的身體健康甚至生命安全。從時事來看，負面新聞包括多家幼兒園給幼兒服用「病毒靈」用於預防幼兒感冒和春季傳染病，以保證幼兒出勤（其背後利益動機就是幼兒出勤率影響到幼兒園收入高低）新聞媒體也曝光了幼兒園教師扇耳光、拎耳朵、剪鼻子等人身傷害事件，導致家長戰戰兢兢甚至讓孩子隨身帶著錄音筆去幼兒園。從自身來看，我們參加資格證考試，是要成為合格的幼兒教師，那麼在師德方面，就要對自己有較高的要求。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。 以上內容分析到位，這篇作文的基本分數就可以得到了。想要得高分，就要注意到材料的最後一句話：「人品才是人的最高學歷」。這句話要如何理解呢？顯然是說在選拔幼兒園新教師時，不僅要看通過學歷表現出來的能力，還要看人品。這個點，在我們寫作時不可忽略，要用一定篇幅進行論證，後面還要有具體對策，如何選拔出德才兼備的合格幼兒園教師。

㈡ 《綜合素質》材料分析教師職業道德答題模板

給出一篇材料，在材料下部，會給具體的問題，常見的問題方式有：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析 XX老師的行為。

【教師職業道德答題模板】

第一步(總)：判斷行為正確還是錯誤

正確：XX 的做法是科學合理的，體現了教師職業道德規范中的 XXX 的要求，我們應該向他學習。

錯誤：XX 的做法是不科學不合理的，違反了教師職業道德規范中的 XXX 的要求，我們應該避免這樣的錯誤。

第二步(分)：理論+理論解析+材料分析(至少寫出4個采分點)

愛國守法：愛國守法是教師職業的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。要實現建設社會主義法治國家的目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。

材料中 XXX的 XXX 行為體現了愛國守法(或材料中的 XXX 的行為沒有做到愛國守法)

愛崗敬業：愛崗敬業是教師職業的本質要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情也做不好教育工作，教師應時刻牢記自己的神聖職責，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻;對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生;不得敷衍塞責。

材料中 XXX 的 XXX 行為體現了愛崗敬業(或材料中的 XXX 的行為沒有做到愛崗敬業)

關愛學生：關愛學生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育，教師應該關愛全體學生，尊重學生人格和自尊心，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益;不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

材料中 XXX 的 XXX 行為體現了關愛學生。(材料中 XXX 的 XXX 行為沒有做到關愛學生)

教書育人：教書育人是教師的天職。教師必須做到在傳授知識的同時，注意實施素質教育;對待學生要做到循循善誘，誨人不倦，因材施教;注重培養學生的良好品行，激發學生的創新精神，促進學生全面發展;不以分數作為評價學生的唯一標准。

材料中 XXX 的 XXX 行為體現了教書育人。(材料中 XXX 的 XXX 行為沒有做到教書育人)

為人師表：為人師表是教師職業的內在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，衣著得體，語言規范，舉止文明;關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

材料中 XXX 的 XXX 行為體現了為人師表。(材料中 XXX 的 XXX 行為沒有做到為人師表)

終身學習：終身學習是教師專業發展不竭的動力。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構;潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

材料中 XXX 的 XXX行為體現了終身學習。(材料中XXX 的 XXX 行為沒有做到終身學習)

第三步(總)：總結理論和材料

正確：總之，材料中 XXX 的行為很好的踐行了教師職業道德規范，值得我們學習。

錯誤：總之，材料中 XXX 的行為是不正確的，是不能效仿的。作為教師，要時刻銘記師德的要求，為學生樹立良好榜樣。

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㈢ 有關師德的教育文800字

古語雲：「德高為師，身正為范。」師愛是「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是「人類幸福和自我完善」結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講台、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即「一日為師，終生為父」。 俗話說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教師就是那一個「愛別人孩子」的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心裡，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……
我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責任，是教師之本職。「百年大計，教育為本」，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的「平凡」的事情組成。然而，「一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來說，就是百分之百的失敗。」所以，教師應該具備高度的社會責任性感。
傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講台上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。
作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。

㈣ 綜合素質中學教師資格證考試作文範文大全

把孩子交給世界
畢業生有兩種：一種是圓的，一種是有稜角的。
看到一則關於教育的趣聞。有一年，中國一個訪問團去美國考察初級教育，回國後，訪問團的報告中有這樣的描述：學生不分品德優劣、能力高低；小學二年級學生仍然不識字；孩子們重視音體美教育，輕視數理化教育；課堂紀律不好，學生無視老師的存在。這個參訪團的結論是：美國的初級教育非常糟糕。
同一年，美國也派考察團來中國，他們也有考察後的感想：中國小學生上課紀律很好，手放在背後，除非老師發問，學生不敢講話；中國學生回家還需做作業；以分數排列優劣。美國考察團認為，中國學生的成績是最好的，中國的科學文化也許會在20年內趕超美國。
但30多年過去了，兩個參訪團的結論都是錯誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。
這則趣聞事實上是一個關於教育的「天問」，教育到底是什麼？瑞吉歐學前教育系統的創始人馬拉古茲有一首詩《其實有一百》裡面寫道：「兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個世界……但是被偷走了九十九個。」他的觀點非常明確，孩子其實不是屬於你們的，而是屬於世界的。你不能佔有他們，而應該由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點非常鮮明，教育不僅僅是知識教育，而是生存教育、生活教育，最後才是知識教育。
而我們的教育，知識被看成最為重要的東西，似乎有了「知識教育」，人適應社會的能力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都可以一並解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調查報告顯示，現在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現為人際關系、情緒穩定性和學習適應方面的問題。不少人難以應對逆境，在受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應試教育的悲劇。
我認識一位父親，他給5歲的女兒一個小布包，裡面裝有一張寫有電話號碼的紙片、一部手機、20塊錢，然後讓她自己去幼兒園。最初一段時間，他每天跟在女兒後面。後來，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背後說：「天下哪有這樣不負責任的父親？」但沒有人看到，這是一種與眾不同的教育。
美國一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：「我的孩子上學了，我把他交給你—世界。請你輕輕挽起他的手，告訴他應知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄所在；每有奸詐之人，必有義士；每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅強、信念和百折不撓的精神……」
我很喜歡這段文字。
有這樣一個孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對孩子說：「孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。」孩子爬得很高，他從來沒有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時，
他告訴孩子：「其實，梯子很安全，我自始至終沒有扶過梯子。」每個孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個扶梯人而徘徊不前。其實，孩子一個人也可以爬得更高。
你把孩子交給世界，也許孩子會更強大。

擬定一生藍圖 沒有好先生就沒有啟蒙。大學是對一個人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經由基礎教育打下：不論是小皇帝還是小公主，都得離開罩著他們的「父皇」「母後」進入學校，接受集體生活與正規授課的洗禮，學習各學科基礎知識，學會待人接物，開始規律作息。這是他們社會化的起始，人格成長的初級階段，像一枚幹細胞開始迅速分化。此時從老師處學到的東西，完全融進生命、化入血液。大學之後所學，則只能作為附加知識——骨架已經搭起，骨縫已然閉合，不論是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。
蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個好的雕刻師。父親說：「看！拿這頭石獅子來說吧，我並不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它。」父親進一步解釋說：「獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監牢里解救出來而已。」
教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業提高「准入門檻」：「教師是一個冒險甚至是危險的職業，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學生走向崇高。」
如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍圖。1909年12月8日，身為長沙修業學校教師的徐特立，在學校操場進行演講之時，講至國恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當場揮刀將自己的左手小指砍下，血書「請開國會，斷指送行」交給請願團。時為其學生的毛澤東後來回憶起徐特立的壯懷激烈，認為「這給了我對革命的第一次感性認識」。
國學大師錢穆先生10歲入學，他的啟蒙先生錢伯圭年輕時曾游學於上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢伯圭拉住錢穆問：「聽說你能讀《三國演義》，是這樣嗎？」錢穆稱是。老師告訴他：「這樣的書不要再讀了。一開篇就說„天下大勢，合久必分，分久必合，一治一亂‟，這是因為中國歷史走上了錯路，才會這樣。像現在歐洲的英、法等國，合了便不再分，治了便不再亂。我們以後該學他們。」
一番教導，讓錢穆頓覺「巨雷轟頂，全心震撼」。多年之後他回憶道，自己畢生所從事的治學研究，其最初動力都來自於老師的這一番啟發。他自己入大學執教之前曾做過10年小學教師，8年中學教師。錢穆晚年曾多次對人說，教大學不如教中學，教中學不如教小學。

職業道德是教師必備的基本素養
但丁曾說：「道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。」因此，對於一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。 於是，那位堅持取出最後一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那麼，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恆追求，對責任的永不言棄。
熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利於孩子觀察力、記憶力、思維力、想像力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。
作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。 教
師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。教師 在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，並致使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的教學機智，以使教學工作正常進行下去。
作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。 職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

用黑色的眼睛尋找光芒
同樣半杯水，樂觀的人會說：「我還有半杯水。」悲觀的人會說：「我只剩半杯水了。」正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產生了前後兩種截人不同的生活。教師看待學生，也正應如此，尋找每個學生的「閃光點」，關心、熱愛全體學生的全面發展。
斯賓塞曾說過：「仔細觀察是取得偉大成就的一個因素」。通過觀察了解學生也是也是教師做好教學工作的首要任務。塞爾瑪之所以能根據自己親身經歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因為她的仔細歡觀察，主動樂觀的探究周圍的一切。作為教師也要善於觀察，根據學生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導，這樣，才能使每個學生得到發展。
魯迅曾說過：「教育植根於愛」，熱愛學生也是教師職業道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。熱愛學生，要哎全體學生，在整個班集體中，教師不僅要愛成績好的學生，等要給予後進生更多的關愛。熱愛學生，要的愛與尊重信任相結合，充分發揚民主教育，建立民主平等的師生關系，這樣才能更好的激發學生學習的主動性和積極性。
除此之外，教學還應依靠積極因素，克服消極因素。每個學生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：「一個看到的是地上的泥土，一個看到的卻是天上的星星」。作為教師，要充分放大學生身上的優點，並運用賞識教育，幫助、引導其通過積極因素去克服自身的消極因素，使其形成正確的人生觀和完全的性格特徵。
每個學生身上都匯集著不同色彩的光芒，只要教師善於發現這道道光芒，也會像塞爾瑪一樣「彷彿沐浴在春光里」。然後，教師要抓住這小小的光芒，給予學生多一些幫助、引導和期望，相信每個學生都能在屬於自己的天地發光發熱，出早出屬於自己的輝煌。

繽紛成就和諧
三個學生走進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，卷雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？「萬紫千紅總是春」，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那「我來遲了，不曾迎接遠客」的張揚，那「花落人亡兩不知」的憂傷，那「這個妹妹，好像哪裡見過」的驚喜，那「愛哥哥，愛哥哥」的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡„„
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標准命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰國的戰亂年代裡卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之後，蔡元培先生的「不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己」這一名言震醒了求索中的多少中國人，而「學術自由，兼容並包」的思想又延續至今，令人感佩。
子曰「有教無類」。作為人民教師，我們應尊重不同的學生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領會並呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護；對各個學生的學習陋習給予寬容；尊重商店裡買不同飲料的學生；尊重音像店裡買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生„„正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

用生活豐富教材
在傳統教育觀念影響下，相當一部分教師「以本（教材）為本」的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當「聖經」來使用，認為「書上有什麼，我就講什麼；書上怎麼寫，我就怎麼講；寫進書本的都是正確的。」不會把書本的知識，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致於在殯葬的時候出現這場鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。
現代課程論強調課程是「教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境」構成的復雜、開放系統，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利於學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的「法定」性質，只強調「教教材」是遠遠不夠的，葉聖陶先生曾經指出「教材無非是個例子」，我們必須突破教材的禁錮，創造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥於教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之後，連連搖頭說：「你打掉了一個
『愛迪生』。」他親自到朋友家裡把小孩領出來，帶到修錶店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：「鍾錶店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鍾錶店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，『愛迪生』才不會被打跑、趕走。」由此看出，只有將「生活」這本教材靈活的運用好，並將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務。
教師要敏銳地觀察生活，善於用生活的內容、時代的「活水」來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經驗、生活的環境、教學設備設施、自然和社會資源、網路資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統「照本宣科」的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發能力，就一定能「化平庸為神奇」，使教材這一課程資源的價值得到「超水平」發揮。

實施創新型教育
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。
首先，教育的思想和理念需要創新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落後的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內容的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，並能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在於教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，並通過人的發展促進社會的發展。
其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新型的人才。教育既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的創新慾望，能創造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發學生創新慾望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發揮教師的積極性，而且要善於激發學生學習的主觀能動性。
再次，教育的內容需要創新，包括創新型教育教學模式、創新型課程體系和教學內容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學知識內容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新型教育，培養創新型人才，需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創新教育貫穿於整個教學過程中。
最後，需要營造創新型教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設工程，指導校、系從各學科建設的實際出發，選准改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

知行合一 貴於行之
華盛頓兒童博物館牆上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴於知之，更貴於行之。
西漢文學家劉向說過：「耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。」千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亘古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重於實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講「博觀而約取，厚積而薄發」。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了「行是知之始，知是行之成」的主張。「行知」之名也正代表了他的「行動—知識—再行動」的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。
教師在教學過程中應該講究「與可畫竹時，胸中有成竹」這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最後的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有「知」在肚裡，「知」是「行」的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有「知」是不行的，要緊的是「行」，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是「空水瓶」，沒有真才實學。荀子曰：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」。孔子也曾曰：「吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也」。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的准確詳盡，親自到深山採取草葯，向葯農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有「行」了，方可驗證所「聞」所「見」，只有「行」了，才能掌握真正意義上的「知」。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶於動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那隻會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。
學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

㈤ 教師資格證裡面科目一的綜合素質的寫作難不難

綜合素質是教師資格證筆試中的第一門科目，除了選擇和寫作題之外，材料分析題在綜合素質中所佔的比重也是較大的。

這篇文章主要以點撥技巧為主，以綜合素質中的職業理念和職業道德為重點，通過歸納知識，對材料分析的思路整理，讓考生掌握其中的規律以及技巧，順利而完美的回答完題目。

職業理念01

教育觀：

1.素質教育的內涵：素質教育以提高國民素質為根本宗旨;素質教育是面向全體學生的教育;素質教育是促進學生全面發展的教育;素質教育是促進學生個性發展的教育;素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。 2.新課改的教學觀：教學從「教育者為中心」轉向「學習者為中心」;教學從「教會學生知識」轉向「教會學生學習」;教學從「重結論輕過程」轉向「重結論的同時更重過程」;教學從「關注學科」轉向「關注人」。

學生觀：

1.「以人為本」的學生觀：學生是發展的人;學生是獨特的人;學生是具有獨立意義的人。 2.教育公正：處理好發展的「共同性」和「差異性」問題，以所有學生的發展為本，或者說以每一個學生的發展為本，在教育活動中的體現機會均等，就是所有的學生都能夠獲得同樣的教育機會，或者說教育機會對所有的學生來說是均等的。

教師觀：新課程改革背景下的教師觀——教師角色轉變、教師行為轉變 教師角色轉變：從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者;從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發者;從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者;從學校與社區的關系來看，新課程要求教師應該是社區型的開放教師。

教師行為轉變：在對待師生關繫上，新課程強調尊重、贊賞;在對待教學上，新課程強調幫助、引導;教師在對待自我上，新課程強調反思;在對待與其他教育者的關繫上，新課程強調合作。

職業道德02

《中小學教師職業道德規范》(2008)：三愛兩人一終身。

愛國守法——教師職業的基本要求 ;

愛崗敬業——教師職業的本質要求 ;

關愛學生——師德的靈魂;

教書育人——教師天職和道德核心 ;

為人師表——教師職業的內在要求;

終身學習——教師專業發展的不竭動力。

拓展答題技巧：

①看對象

材料內容一般分為起始-過程-結果，考生需重點劃出材料中主體人物(教師)做了什麼事，對學生有什麼影響。

②求配對

首先認真審題，看清楚題目要求從教育觀、學生觀、教師觀、職業理念還是職業道德來作答，答題角度必須明確，否則沒有分數;其次理論配對，根據材料中主體人物(教師)在整個過程中做了什麼事情再列出相對應的知識點;最後利用材料中的關鍵字將原文轉換為自己的語句，結合相關理論知識理清答題思路。

③從一而終

材料題高分答題順序為總-分-總，要求首尾呼應，聯系實際。

第一部分總述，總起語句為：「材料中某教師做法符合素質教育觀/以人為本的學生觀/新課改背景下的教師觀/職業理念/職業道德的要求，值得提倡。」第二部分分述，材料一般體現3-4個分論點，分論點之間建議分段並結合框架詞書寫，書寫順序為：首先，理論+材料+論述;其次，理論+材料+論述……作答「論述」為材料中主體做法取得的結果或獲得的成效，如：有利於/有助於學生健康成長、推動了/促進了學生全面發展、提高了學生某方面的能力等，如果考生擔心個人語句積累不足或是答題超時，也可以直接進行小結論述：材料中主體的做法體現了/踐行了XXX理論。 第三部分總述，總論要求聯系自身，由表及裡，總結句可以是：「作為一名教師，我們要學習材料中某老師的做法，貫徹/踐行xxx理論，提高學生的創新思維和實踐能力，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」

①看對象

材料內容一般分為起始-過程-結果，考生需重點劃出材料中主體人物(教師)做了什麼事，對學生有什麼影響。

②求配對

首先認真審題，看清楚題目要求從教育觀、學生觀、教師觀、職業理念還是職業道德來作答，答題角度必須明確，否則沒有分數;其次理論配對，根據材料中主體人物(教師)在整個過程中做了什麼事情再列出相對應的知識點;最後利用材料中的關鍵字將原文轉換為自己的語句，結合相關理論知識理清答題思路。

③從一而終

材料題高分答題順序為總-分-總，要求首尾呼應，聯系實際。

第一部分總述，總起語句為：「材料中某教師做法符合素質教育觀/以人為本的學生觀/新課改背景下的教師觀/職業理念/職業道德的要求，值得提倡。」第二部分分述，材料一般體現3-4個分論點，分論點之間建議分段並結合框架詞書寫，書寫順序為：首先，理論+材料+論述;其次，理論+材料+論述……作答「論述」為材料中主體做法取得的結果或獲得的成效，如：有利於/有助於學生健康成長、推動了/促進了學生全面發展、提高了學生某方面的能力等，如果考生擔心個人語句積累不足或是答題超時，也可以直接進行小結論述：材料中主體的做法體現了/踐行了XXX理論。 第三部分總述，總論要求聯系自身，由表及裡，總結句可以是：「作為一名教師，我們要學習材料中某老師的做法，貫徹/踐行xxx理論，提高學生的創新思維和實踐能力，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」網頁鏈接

㈥ 老師在嘛，教師資格證考試高中綜合素質的作文必須和教育有關么

不一定的，通常綜合素質的作文會根據命題組的要求和規范來設定的，這要看命題組對作文的規范是怎樣的，有時是自定義命題這通常可以根據自己的理解，可以和教育相關，也可以不和教育相關。

㈦ 教師資格考試 綜合素質作文怎麼寫

教師資格考試綜合素質備考指導，作文： 1、審題確立文章主旨。 作文類型有命題內、話題、材料。容 比如：①話題作文的形式，「以××××為話題」，只要在該話題范圍之內即可；②材料作文的形式，「題目自擬」。 2、明確文章主旨的證明思路，列出提綱。 證明思.

㈧ 師德表現個人小結300字左右

思路：從思想、業務能力、教學和人際交往等方面闡述自己的師德表現，最後論述自己未來的努力方向。

正文：

在思想方面，本人能堅持學習，努力提高思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，有著強烈的上進心和責任感，一貫將學校當成自己的家，集體榮譽感較強，平時工作主動、積極、投入。

能認真執行教育方針政策，努力探索教育教學規律，積極參加教研活動。嚴格執行學校的各項規章制度，做到出滿勤，出好勤，與同事和睦相處，團結協作。

在教學過程中關愛每一位學生，注重學生思想品德教育，對每位學生都能循循善誘，耐心教導。傳授知識的同時教育學生如何做人。依據學生不同的能力水平，我能精心備課，突出重點難點，由淺入深，拓展深化。

平時善於和學生交朋友，教育學生時能注意方式方法和場合機會，注意保護和激發學生的學習積極性和自尊心。所帶班級的成績優秀。

總之，在今後的工作中我將會更加努力，不斷提高自己的業務水平，爭取做一名深受歡迎的好老師。