師生之間的詩
『壹』 師生之間離別的古詩句
柳永：雨霖鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
這個算嗎？
應該是這句：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節」
『貳』 描寫師生關系的古詩有哪些
1、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。——東晉葛洪《勤求》
譯文：開明的專老師對我恩屬重如山, 簡直勝過了天地的博大, 比我的父毌對我付出的還要多啊。
2、東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見，心無一事時。——《遠師》唐·白居易
譯文：在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
3、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——《新竹》清·鄭板橋
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
4、飲其流者懷其源， 學其成時念吾師。——南北朝庾信《征調曲》
譯文：喝到河中的水，便想到了河水的源頭，學有所成的時候，便會感謝我的恩師。
5、一日為師，終身為父。——清代 羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》
譯文：哪怕只教過自己一天的老師，也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。
『叄』 表達同學，師生之間情誼的詩句有哪些
師生情
黌門數載不言苦，
教學相長歷寒暑。
師若家慈嘔心智，
嚴管身行修文武。
今朝揚帆去遠航，
體味真情若子母。
黌門：古時指學府，
『肆』 形容「師生關系」的詩句有哪些
1. 三人行，則必有我師。——孔子
幾個人一起出行，其中一定有我的老師在那。
2. 師者，所以傳道、受業、解惑也。——韓愈《師說》
老師是傳授道理、教給學業、解決疑難問題的人。
3. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——孔子《論語·述而》
默默地記住(所學的知識)，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，我哪能做到啊
4. 新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——清·鄭燮《新竹》
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
5. 古之學者必有師。——唐·韓愈《師說》
古代求學的人一定有老師。
6. 好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代杜甫的《春夜喜雨》
好雨知道下雨的節氣,正是在植物萌發生長的時侯,它隨著春風在夜裡悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物.
7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
8. 落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清代龔自珍《己亥雜詩·其五》
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
9. 不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——唐代羅隱《蜂》
無論是在平地，還是在那高山，哪裡鮮花迎風盛開，哪裡就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
10. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我。——《論語·述而篇》
孔子說：「默默地記住（所學的知識）,學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什麼因難呢?」
『伍』 表達同學、師生之間情誼的詩句有哪些
1．友情的詩句．嚶嚶鳴矣,求其友聲
2．投我以桃,報之以李
3．投我以木瓜,報之以瓊琚
4．結交在相知,骨肉何必親-漢樂府民歌
5．丈夫志四海,萬里猶比鄰-三國.魏.曹植
6．海內存知己,天涯若比
『陸』 有哪些寫師生情的古詩或古詞
1、憶住一師
唐代：李商隱
無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
譯文
我無端端離開「遠公」多年了，此刻長安城中清曉聞鍾令我回憶起他所在的西峰佛寺來。住一師也許還在室中煮茗讀經，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。
2、聽穎師彈琴
唐代：韓愈
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
譯文
慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。
3、遠師
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
譯文
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
4、師說
唐代：韓愈
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
譯文
聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：「幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。」因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
5、林琴南敬師
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：「若心固善，然此豈束修之禮？」即呼備，齎米一石致之塾，師乃受。
譯文
閩縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當時是孝廉，清明時對舉人的稱呼）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。
老師生氣了，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：「你這份心意固然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？」隨即讓人准備，林紓攜帶著一石米送到私塾，老師於是接受了。
『柒』 表示師生情的詩句有哪些
1、《尋雍尊師隱居》唐代：李白
語來江色暮，獨自下寒煙。
翻譯：與雍尊師交談起來一直版到江水已籠罩權在暮色里，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。
2、《新竹》清代：鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
翻譯：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
3、《遠師》唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
翻譯：在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？
4、《己亥雜詩·其五》清代：龔自珍
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
翻譯：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
5、《國風·衛風·木瓜》先秦：佚名
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
翻譯：你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
『捌』 表達師生關系的詩詞
（一）落其實者思其樹，飲其流者懷其源。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」出自南北朝庾信的《徵調曲》。詩文曰：「黎人耕植於義圃，君子翶翔於禮園。落其實者思其樹，飲其流者懷其源」。詩大意為普通百姓耕作在田間，做學問的人翶翔於禮樂之間。吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河水的源頭。「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」，是成語「飲水思源」的由來，這句詩原本表達了對故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本來，後人常用於學成的學生不忘知識的來源，是來自老師的教育。
（二）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」出自晚唐詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》。詩文曰：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」。該詩是一首別後相思之作，詩歌原意是表達相愛之人至死不渝的深情。但「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」屬於通用的比喻句，後人常借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來贊美老師為學生無私奉獻。鞠躬盡瘁，死而後已，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
（三）新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」出自清代詩人鄭燮的《新竹》。詩曰：」新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池「。「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，意即新長出來的竹子之所以比舊竹子高，是因為新竹子在成長過程中，有老枝幹為它遮風擋雨。詩中，詩人借」新竹「與」老乾「來比喻師生的關系，一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養，以此表達出對老師的感激之情。
『玖』 表達「師生關系」的詩詞有哪些
落其實者思其樹，飲其流者懷其源。——（南北朝）庾信《徵調曲》
譯文：普通百姓耕作在田間，做學問的人翶翔於禮樂之間。吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河水的源頭。這句詩原本表達了對故土的思念之情，表示不忘故土、不忘本來，後人常用於學成的學生不忘知識的來源，是來自老師的教育。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——（唐）李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」屬於通用的比喻句，後人常借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來贊美老師為學生無私奉獻。鞠躬盡瘁，死而後已，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——（清朝）鄭燮《新竹》
譯文：「新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持」，意即新長出來的竹子之所以比舊竹子高，是因為新竹子在成長過程中，有老枝幹為它遮風擋雨。詩中，詩人借」新竹「與」老乾「來比喻師生的關系，一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養，以此表達出對老師的感激之情。
一日為師，終身為父。——（清朝）《鳴沙石室佚書·太公家教
譯文：哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
桃李不言，下自成蹊。——（西漢）司馬遷《史記·李將軍傳》
譯文：桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至於樹下走出一條小路出來。比喻一個人做了好事，不用張揚，誇耀，向別人邀功，人們就會記住他。只要能做到身教重於言教，為人誠懇，真摯，就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。比喻為人誠摯，自會有強烈的感召力而深得人心。
『拾』 師生情古詩10首
1. 《己亥雜詩·其五》清代:龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文:
浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
2. 《奉和令公綠野堂種花》 唐代:白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文:
綠野堂開著占盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍布天下，何須在房前再種花呢。
3. 《蜂》 唐代:羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文:
無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂佔領。它們采盡百花釀成蜜後,到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造醇香的蜂蜜呢?
4. 《春夜喜雨》 唐代:杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文:
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏雲，籠罩田野小路，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。
等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
5. 《無題》 唐代:李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文:
見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
6. 《新竹》 唐代:鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文:
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
7. 《酬問師》 唐代:劉商
虛空無處所，彷彿似琉璃。
詩境何人到，禪心又過詩。
譯文:
世界到處都是虛無縹緲的空幻，就像琉璃一樣透明的，誰能到達詩詞中那樣的心境狀態呢，只有內心純粹才行，只有禪心才能產生美妙的詩詞。
8. 《遠師》 唐代:白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
譯文:
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。
9.
《尋雍尊師隱居》唐代：李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚石聽流泉。
花暖青牛卧，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
譯文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。
撥開濃雲尋找古老的山間古道，奇樹聽那塗塗的流泉。
溫暖的花叢中卧著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。
10. 《七絕·師恩難忘》 作者未知
相逢一見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。
譯文：
與老師的相逢如同一面之緣，實在是太匆忙了，校園內的繁華幾度開放，而我卻沒有再回去探望老師。
但老師們對於我的教育和恩情我將永遠寄於心中，對於老師的感恩我將永世不忘。