師德情景劇
我認為這種師德評選欠妥，因為「師德」不是知識層面的事，師范生並未從教，從何「考察」？建議改成一般的師德知識競賽或師德演講之類的活動，如什麼是師德，師德的范疇，新時期教師的職業道德標準是什麼,等等。
㈡ 小品劇本
請問你需要什麼樣子的劇情：我幫你，具體一點的 ，或發我郵箱也可以 [email protected]
㈢ 話劇《天堂的風鈴》的劇本
網上找不到阿
㈣ 急求一篇關於感恩老師的話劇 劇本要適合大學生的
感恩：不懂得感恩的人~是很不好的人~比如:有一個人救了你的命~你卻對他不好~~神佛對我們是很慈悲的~這浩大的恩德'超乎我們想像~不懂得感恩的人'還算是人嗎?世界末日到了的時候~神佛也無法救渡這些反對他的人~
(有的人還幫忙散布負面的謠言呢~"不知者不罪"'在這里不能夠當作理由~是你身上有業力而造成的)~因為神佛也必須遵守宇宙的定律~(賞罰分明)~該淘汰的就要淘汰~不是神佛不救你~而是沒法救~~(時間所剩不多了)~~
㈤ 幾部師德 影片
1.放牛班的春天
：才華橫溢的音樂家馬修成了向鄉下一間男子寄宿學校的助理老師，這里充斥著體罰
高壓
馬修試圖改善這里的情況，但是事情進展的並不順利，有著天使的面孔和歌喉和令人頭疼性格的皮埃爾總是製造麻煩，最後看諄諄善誘的克萊門特如何把皮埃爾的音樂天賦發掘出來......
2.山區女教師：越南的經典電影，講述一個山區女教師的故事
3.天那邊：美麗女大學生許曉萌和劉科飾演的戀人江可可在大學畢業後，一起報名志願到邊遠山村裡的水咕嚕小學支教，並且相約堅持三個月。在天的那邊，他們與吳軍飾演的羅老師和山裡一群可愛的孩子相識，圍繞著三尺講台經歷了一段充滿挑戰與歡樂的生活，對人生的選擇也發生了巨大的轉變。羅老師操著一口湖南方言學英語、江可可滿村偷雞解饞等都是該片另人捧腹的片段。
4.鳳凰琴：何群導演的《鳳凰琴》極為真實地再現了山區民辦教師的艱難處境。既使人們深切地感受到忍受著睏乏的物質條件而獻身於農村教育事業的民辦教師的崇高，更使我們感到在教育戰線存在的諸多問題：資金匱乏，投入太少，弄虛作假，人才斷層，不正之風嚴重。影片喚起了人們對改善現狀的思考。該片獲1993年第13屆金雞獎最佳故事片獎。
5.死亡詩社：「死亡，是汲取生命中所有的精華。」
在《死亡詩社》中，羅賓?威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。最後一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……
6.生命因你而動聽：片子的主角賀倫先生酷愛音樂，他曾擁有一支自己的樂隊，並曾參加小型巡迴演唱，他有一個宏偉的夢想――創作屬於自己的交響樂。然而固定的工作是必須的，他需要穩定的收入，因為他和妻子有了愛的結晶。在妻子的支持下，已步入中年的賀倫解散了樂隊去學校教書，同時用課余時間繼續進行交響樂創作。
但是賀倫的第一堂課沒有想像中的順利......
7.美麗的大腳：孩子們用哭啞的嗓子唱著凄涼的兒歌為她送行；夏雨用滿面淚水和她告別；王樹雕塑般地坐在村口，默默地為她守墓……「美麗的大腳」足聲遠逝了，餘音無窮……她用生命向我們詮釋了什麼叫樂觀。
㈥ 關於高中三年生活回憶的情景劇劇本
這里有一個相聲，你可以參考一下。
甲：各位親愛的觀眾朋友，你們好！
乙：大家好！
甲：給大家介紹一下，我叫xxx，來自山東，是07級的學生，站在我身邊的這位就是盡人皆知、（乙：不敢當）大名鼎鼎、聲名顯赫、人見人愛的…，(轉向乙) 哎，你叫什麼名啊？
乙:啊！敢情你還不認識我啊？
甲：（大笑）哈哈哈，（表情突轉嚴肅）不認識！
乙：嗨，我叫xxx，來自重慶，是08級的學生，希望我的到來能給大家帶來歡樂。
甲：新來的。
乙：對啊！
甲：還是個新兵蛋子（小聲的向觀眾）
乙：您說什麼？
甲：奧，我說…我說…我說一看你就是個重慶漢子！
乙：奧,師哥誇獎了!
甲：你們剛來，可要抓住機遇，不斷努力啊，不要像我……
乙：師哥，你怎麼了？
甲：師哥現在是山窮水盡，處處碰壁啊！
乙：怎麼回這樣呢？
甲：哎，故事發生在很久很久以前，師哥剛來的時候也想你們一樣天真可愛、帥氣十足。後來，在這寬松的環境中漸漸不思進取，一年過去，結果學習、工作，體育事事不順啊！
乙：那到底怎麼個不順啊？
甲：先跟講學習吧。
乙：好啊。
甲：師哥我經常逃學啊！一天八節課，我會逃七節。
乙：那不還有一節嗎?
甲：找人替我上的。
乙：嗨！那你可以去圖書館看看書嗎？
甲：我還真去過。
乙：是嗎？
甲：那一天，我到圖書館找了座位，借了本《中國丞相全傳》，坐下就看。
乙：書還好看吧？
甲：好看啊，歷史上的丞相太多了，什麼秦朝的李斯，趙高；漢朝的申屠嘉、張蒼；唐朝的婁師德，韋思謙；宋朝的蔡京、李綱；元朝的伯顏、脫脫等等等等。我翻翻翻，突然，我看見我的名字也在裡面。
乙：啊！這不太可能吧？
甲：對啊，我接著看了幾眼，書上說：我是宋朝丞相，皇上特別器重我，因我的功績突出，他還親手賞給一個玉佩呢。
乙：那可了不得了！
甲：只見皇上走到我面前，親手把玉佩給我帶上，然後拍拍我的肩膀，啪~啪~啪~
乙;那是鼓勵你。
甲：然後又拍了幾下，啪~啪~啪。
乙：怎麼還拍啊？
甲：又拍了幾下。啪~啪~啪
乙：怎麼回事啊？
甲：這時候就聽見有人喊了一聲：「圖書館要關門了，別睡了！」
乙：啊，你睡著了！
甲：誰說不是呢？就這樣，你說學習能好嗎？
乙：是挺說不過去的。那你就去競選個崗位，鍛煉一下自己。
甲：別提班幹部，一提我就生氣。
乙：怎麼了？
甲：那天聽說學校招學生幹部，我就去了，一進會場，人山人海。我當時就緊張了。
乙：別緊張啊，上台演講啊！
甲：我戰戰兢兢的走上了講台（做顫抖上台狀）。
乙：你說話啊！
甲：各位~各位~觀眾朋友，大家好~~，歡迎~歡迎收看~~
乙：什麼？
甲：不是，不是，我說錯了，我重來，我重來。
乙：要給自己暗暗鼓勁，不要緊張。
甲：大~大~家好，我~我~我叫~不緊張。
乙：嗨！
甲：競選結束後，學生會主席對我說：「太幽默了，就你一個~~~」
乙：選上了？
甲：就你一個沒選上！
乙：呵，你可真夠背的！
甲：那幾天，我是茶不思，飯不想。「秋來暖意去，人比黃花瘦啊！」
乙：那你就去打打籃球，放鬆一下。
甲：別提了。
乙：又怎麼了？
甲：那天我到了球場僅等了200分鍾就拿到了球。
乙：等等，你等了多長時間？
甲：200分鍾。
乙：怎麼等了那麼長時間啊？
甲：沒辦法，其他長的太高，一個個就跟潘長江似的，我只能等機會，他們人走了一撥又一撥，終於換了3撥人後，我拿到球了。
乙：是夠慘的，拿到球就快投吧！
甲：我拿著球就往籃下跑，2步並作4步。
乙：哎哎哎，走步了。
甲：好不容易拿到一次球，管不了那麼多了。來到籃下，也沒看清籃筐在哪，伸手就扔！（作端球狀），只聽砰砰砰三聲響！
乙：瞧這姿勢，進了嗎？
甲：我倒在地上了。
乙：怎麼搞的？還有三聲響！
甲：球沒碰到籃筐，垂直向上撞到籃板了---「砰」，然後彈回來，撞到我的頭---「砰」，我接著就倒在地上了—「砰」。三聲響！
乙：呵，沒傷著吧？
甲：沒事，只是住了一個月的醫院。
乙：還不重啊？
甲：出院以後，我就琢磨，我得干點什麼？我還能幹點什麼？
乙：對啊！最後決定了嗎？
甲：我決定玩網路游戲！
乙：那可使不得啊。
甲：管不了那麼多了，開戰！
乙：玩網路游戲會降低你思維的等級！
甲：等級？我40級了，要升級得去殺怪啊！
乙：這可是個不好的苗頭!
甲：可不是咋的？就這樣，在我無怨無悔的將自己的大一生活獻給網路游戲後~~
乙：怎麼樣？
甲：就剩花骨朵了。
乙：那快改吧。
甲：經過一番翻來覆去，覆去翻來的思想斗爭之後~~~
乙：還挺激烈！
甲：我決定從大二開始認真刻苦，努力向上，好好學習，天天下降！
乙：什麼？
甲：不~不不，天天向上！
乙：這還不錯。
甲：盡管我現在已經找到了前進的目標，但大一的生活還是給我留下了遺憾，希望大一的師弟師妹們。
乙：珍惜時間，抓住機遇！
甲：好好學習，天天下~
乙：什麼？
甲：天天向上！（完）
㈦ 什麼是教師的師德修養
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(7)師德情景劇擴展閱讀：
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。