新豐師生戀

A. 異地戀要結婚，到底誰該放棄一切去到另一方的城市

其實任何問題都不是問題 最重要的是你們兩真心相愛 你和他在一起你感覺很幸福 就可以了 至於父母的反對是可以理解的 但是我個人認為只要你把你真實的想法告訴他們 我相信他們會支持你的 因為我的老公是山東的 我是安徽的 我的家人都在上海定居了 所以當時我的父母是很強烈反對的 但是我和他們好好交流了幾次 他們就同意了 因為他們不同意的原因就是擔心我不幸福 但是我給他們的信息是我和我老公在一起很幸福 現在我結婚已經4年多了 兒子都四歲了 我們一家三口生活的很幸福 證明我當初的決定是正確的 所以主要還是需要你自己和你父母溝通好 距離遠近不是問題 重要的是你們相愛 如果找個近的但是你們之間是沒有感情和愛的 也不會幸福的 我估計你父母也是不願意看到這樣的結果的 還有就是怕受委屈什麼的 其實不論你嫁的近還是遠和公婆相處都是一樣的 你只要用你的真心對待他們 他們也不會為難你的 就算你找個近的公婆關系處不好 你父母也幫不了你什麼 畢竟日子是你自己過 別人替不了的 所有的一切都需要你自己努力和溝通 別人替不了你 只能給你一點意見和建議 希望我的回答對於你是有所幫助的 祝有情人終成眷屬 畢竟結婚是一輩子的事情 還是遵從自己的意願比較實際 這樣以後你也不會有遺憾 也不會怪別人

B. 江蘇省大豐市新豐鎮正中風雲人物排行榜

11界人物：
1.顧青松，說到11界所有人都應該知道他，雖然他不參加任何紛爭，但是沒人感動他，跟他拜把子的兄弟在那一屆都是狠人，以至於10界，或者校外都有很多人稱這他，主要顏值太高，很多女人不惜為了他開戰。
2，嚴華，這個人就不一樣了，純純打架打出來的，單挑很猛，初二開始就有自己的一幫兄弟，沒有前輩支撐，沒有校外實力，靠自己打出來的圈子，打出來的天下，很有希望抗下11界，可惜那一屆有能力的太多了，沒人敢說自己是扛把子，手下兩大護法，嚴亮亮，范東飛（顧青松的拜把子兄弟）
3，張旭東，這個也是一個打架高手，惹事高手，但是有一點校外視力，因為上兩界很多前輩看好他，所以一直為所欲為，和嚴華，一直干到畢業，有點無腦。手下軍事叫黃昆後來去了鹽城混的特別好，打手徐數純純的無腦工具人單挑確實前三的人物。
4，陳傑，顧峰（顧青松拜把子兄弟）。這兩個人屬於玩腦子的，陳傑最開始屬於張旭東一個派系，顧峰最開始和顧青松一起不參加紛爭，後來這兩人人初二的時候到了一個班，新教學樓的一個新派系被他們拿下，後續兩界的人物基本都是他們帶起來的，瘋狂收下一屆的小弟。陳傑腦子非常好，短短的一個學期讓初二在新教學樓的三個班，讓整個學校仰望。顧峰這個人不太了解，據說校外實力特別大，而且上兩界的人都討好他，可能是因為他有個姐姐很多人追，後來12界，和13界的那些嘴裡所謂的哥哥就是他，後來畢業以後，帶了一大幫老人一直在學校門口幫人打架，感覺挺像個老江湖的，靠收小弟幫人打架掙錢，一度帶領新豐的新老人打進大豐圈子，在大豐名聲很大。手下最出名的，黃建泉，季明明，還有一個方強的黑子，陳旭東，范東飛（畢業後跟他了）等等很多。
5，還有兩個在這不做詳細的說了，名字你們去查吧，這兩個屬於那11屆的和事佬擺事大哥，沒人敢惹，但是也不參與打架，一幫都是打大仗的時候都會站出來。

總之11界是新豐鎮中人物最多的，也是最狠的一屆，唯獨這一屆沒有杠把子，沒有人敢說自己是杠把子，一共三個幫派，誰敢站出來說自己扛馬上另外兩派就會把他們打下去。
綜合實力，顧峰陳傑，後起之秀實力第一（人多，校外實力太強）
嚴華，單挑第一如果他注重擴大自己的實力一定會扛下這一屆。
張旭東，太膨脹了，以至於初三的時候基本被架空了，兄弟都跑了。
顧青松永遠的男神，我心裡永遠的神，好哥哥愛你喲等你回來。

C. 歷史人物失敗的故事

項羽失敗
一、缺乏謀略和視野，不具備政治家

讀 司馬遷《史記》得知： 項羽，是一位英雄。天生神力，"吳中子弟皆憚之"。其志向博大高遠。他很講信義，只因允諾了項伯"善遇"劉邦的進言，他不顧亞父"示之者三"，於鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，面對身後的叢林干戈，他笑對死亡，氣概何其豪邁。英雄項羽最終自刎死掉了......耳畔愴然響起悲歌一曲："力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"項羽至死將失敗的原因歸之為時運不濟。然而，真的只是時運不濟使然嗎？

有人說：項羽最大的失誤，就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言，以至放"虎"歸山，招致最後的失敗。這一失敗看出項羽是一個在政治上看不清方向認不清真假的人，又在險境中不能急中生智，化險為易的人，怎麼能領導眾人走向成功呢？

二、項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷

1、目光短淺、自滿自得 足勇少智、缺乏寬宏大量的國君氣質

細讀史書可知，項羽性格中存在著極為嚴重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；愛慕虛榮，不乏自滿自得的小農意識；凡事勇在先，智在後，殘忍有餘，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質。這就決定了他的一生，只宜做一名叱吒風雲的將軍，卻不具備一種帝王的胸懷。他真正的失誤不在於殺沒殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點上，就算他於鴻門宴上殺了劉邦，以後也一樣會敗於張邦、王邦、李邦。

2、殘忍有餘，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質。且看一下《史記》中的幾個小片斷：

新安。章邯率部歸降。項羽不是對降兵善加督導，化為己用，反因害怕降卒不服而"夜擊坑秦卒二十餘萬人"。

新豐鴻門。聞劉邦欲關中稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍擊壓劉邦十萬軍。劉邦恐，急籠絡項羽季父項伯，卑曲稱臣，高頌項王。項羽顯然沾沾自喜，頗以為得意，遂聽從項伯言而"善遇"劉邦。這就有了鴻門宴上范增"數目項王"而"項王默然不應"的千古遺憾。

入關後。項羽"引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。"令"秦人大失望"。

既滅秦。有人勸說項羽："關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。"項羽此時卻心懷東歸意，說："人富貴了不回歸故鄉，就如同穿著好衣服在夜裡行走一樣，誰能知道呢？"勸者見項羽目光如此短淺，不由意冷心灰，說："人言楚人『沐猴而冠耳'，果然。"項羽聞之，大怒，"烹說者"。

漢二年冬。因封侯不當，田榮起兵反叛。項羽平叛後，"皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，徇齊至北海，多所殘滅。"

這樣的例子不必一一列舉下去。

項羽的性格弱點貫穿了一生的始終，他似乎並無意加以改變，這對一個有著遠大抱負和理想的英雄來說，是他的致命傷。他的成長過程，只是一部勇猛成長史，卻忽略了對更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗，不過是一名強悍的勇士而已。

D. 在北京新豐駕校學過的,麻煩進來看看!!!

新豐駕校是shit(狗屎),教練又收錢,又罵人,裡面的管理人員毫無服務意識,學完了法培的趕快退校,千萬別報該校,shit學校,shit的人,shit.shit.shit.shit,go hell.if you aren't,you will be regretful.trust me.the school is pure shit.

E. 韶關市新豐縣過端午節的習俗

端午節習俗：
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
劃龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」

F. 藏頭詩在線生成器 以「戀風華無雙諾」寫首藏頭詩… 謝啦～

五言的
戀戀某人意
風雷龍虎氣
華胥正樂康
無復名利覬
雙生長子孫
諾言為酒醴

戀主寸心明
風俗順民情
華彩誠可愛
無味強通靈
雙全分明見
諾重萬金輕

戀別信陵門
風雅美賢臣
華簪鳴玉佩
無復長安心
雙氏平生意
諾言來年春

戀戀念平生
風高三代英
華家富才力
無復舊心情
雙執鐵如意
諾志安足驚

戀土思所親
風景自清新
華原貴公子
無端南山雲
雙松儼可愛
諾立薄夫敦

戀聖意難平
風景繪真情
華胥民氣樂
無復舊家聲
雙鶴立表表
諾鏡問春風

戀此東道主
風高大夫樹
華林地氣靈
無聲增重處
雙生揚軍聲
諾責何為負

戀恩休未遂
風池明月水
華省有才英
無心求富貴
雙高彩鳳樓
諾金雖未墜

戀此山水清
風力號強明
華發好相似
無語寄心情
雙龍璧池水
諾米炊項瓔

戀戀意相傾
風高快客情
華簪奉天子
無事樂和平
雙劍龍變化
諾米吹項瓔

七言的
戀戀不為兒女計
風神已負青雲氣
華夷一統太平年
無處安排玉如意
雙子兄弟皆英豪
諾言願畢餘生力

戀恩心切更乾乾
風聲吉祥每多偏
華榜高標雖具美
無為大道本根源
雙劍變成龍化去
諾藍新漲溪一灣

戀戀西陵一捧土
風節文章照千古
華林寶樹咸放光
無端寂寂春山路
雙子兄弟都英豪
諾汗自能為酒母

戀別山燈憶水燈
風聲露氣可勝清
華山之陽春草長
無端新月客窗明
雙干一先神物化
諾仕委曲隨人情

戀瀉澄江最好看
風月不知人世變
華家人物老儒宗
無奈風光易流轉
雙君已自富才能
諾惺要了瑞岩禪

戀藻文鱗爭聚散
風標可作孤山殿
華林書院集群英
無奈壯懷生萬感
雙樹猶落諸天花
諾穗昔聞今始見

戀戀欄干雲復留
風月平分入勝游
華嚴居士貪幽定
無端著頌美新都
雙蟠曉闕蒼龍動
諾惺庵里證般舟

戀戀祖佛寧非痴
風光太子已先知
華發雅宜麟閣畫
無復貞觀開元時
雙親素發喜我至
諾挲兩耳聽京師

戀戀摻祛仍握手
風雲氣應靈台候
華陽春樹號新豐
無奈美人閑把嗅
雙樹林間結草庵
諾入杯中金粟走

戀主歸來不待呼
風月精神珠玉骨
華山仙伯徐思看
無官一品錢滿屋
雙雙瓦雀行書案
諾田收早醪將熟

G. 有關新豐縣實驗小學的感謝母校作文

鷹總要離開大樹的懷抱，向著更高更遠的目標飛翔。現在我即將畢業，離開母校，我依依不捨。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤著它的成長；小草感恩大地，因為大地給它生存的空間；我要感恩我的母校，因為他叫我為人處事和掌握知識的本領。
時間像匆匆的流水，飛快的離去。回憶像一絲暖暖的春風，吹過我的心頭。又似一股甜甜的泉水，流過我的心間。一轉眼，我已經上初一了，從一個什麼都不懂的小孩，長成一個充滿夢想的少年；從一個A,B,C,D都不懂的小學生，成長到一個能用英語寫文章的中學生； 從一個只會1+1=2小學生， 成長到一個能列方程會做幾何的中學生； 從大字不識一個的小學生， 成長到一個能寫600多字作文的中學生，這一切都應該感謝我的母校－－博鰲小學，和全體老師。
難忘離別時的眷戀。在這里，我們曾經有過彷徨、快樂、感動、失敗和成功；在這里，我們學會了做人、做事和做學問；在這里，我們沉澱著濃郁的書香；校園內，飄逸著爽朗的笑聲；峰華小學的一草一木都銘記著我們的歡歌笑語。晨曦與繁星可以為證，教室可以為證：在這里，我們度過了自己最寶貴的青春年華！我們應該感恩母校！正是她以恢宏博大的學術底蘊，教會我們為人做事的道理和為國奉獻的本領。
在我成長的11年當中，有很多值得讓我感恩的人。其中，就有讓我學習到很多知識的母校，還有就是教會我如何做人的老師。這是我人生當中第一個起跑點。有這些老師幫助我邁好了步子，讓我成功的要走上中學的大門了。離開，是為了完成母校寄託在每位畢業生身上的期望；離開，是為了趕赴一場盛大的人生宴會，完成我們肩負的使命。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。母校為我們奠定了良好的基礎，但是她不要求回報，她只希望我們能張大成材，成為國家棟梁，這同時意味著我們就要和母校分離，就在這個時候，我們卻沒有能力為母校作點什麼。
如今，我已經上六連級了，但是我永遠不會忘記自己的母校，是她給了我良好的成長環境，是她發掘了我的潛力。等我長大以後，無論干什麼工作，都會回到母校，盡自己的最大的努力力把學校建設得更好，我相信有母校作我堅實的基礎，我一定回成功的！
今天，我們傾聽著那美妙的交響詩，在校園里健康的成長。明天，我們勇敢地上路，走在奔向理想的大路上。為了美好的明天，我們要多讀書；讀好書；在書中體驗歡樂；汲取營養。此時此時刻我想起了一首詩：梅花潭水升千尺，不及我與母校情。

H. 古文中「沛公軍霸上」的「軍」是什麼意思

「軍」為名詞活用為動詞,是 (軍隊)駐扎 的意思。

I. 招商銀行信用卡還款推遲了一天會影響信用嗎

您好，若是招行信用卡，您之前都正常按時還款，我行信用卡默認有3天寬限日，如您的款項是在最後還款日後3天內到賬，則不計算逾期，建議您以後按時還款，避免造成逾期。