師德館
㈠ 哪位歷史人物既是文武雙全一代名相，又是狄仁傑的舉薦人
婁師德，一個不被人熟知的官員，兩度拜相，待人寬厚，他的名字並不響亮，甚至沒什麼影視形象，但狄仁傑的名字卻是家喻戶曉的，婁師德為什麼會和大名鼎鼎的狄仁傑扯上關系呢？說來巧了，婁師德正是狄仁傑的推薦人，是他上書奏請舉薦狄仁傑為宰相，武則天才任用了他。換句話說，如果沒有他，也就沒有狄公了。我認為他應該被人認識，被人尊重。
我很喜歡婁師德這個人，我想他年輕時一定是個文武雙全的人才，老來便是一位慈祥的老人家。提起狄公狄仁傑，那是耳熟能詳人盡皆知，而婁師德的名字卻很少有人知道，殊不知，倘若沒有婁公，又何來狄公啊？
面向全校師范生，專門開設2學分的《師德修養》必修課程，重在培養學生職業認知、職業態度、職業規范和職業信念教育；其他教育學類課程及學科課程教學中開展以師德教育為重點的課程思政，強化教師職業認知與師德認同；此外學校還還開設《修師德、鑄師魂——品讀中外教育家德育故事》通識選修課，將師德教育整體設計、全過程融入，形成職業認知和規范養成體系。
如何讓「師德」二字由理念轉變為實實在在的行動，學校一方面充分利智慧教育技術，提升師范生從教興趣，磨練技能；同時全方位打造「課內教學+課外活動」「理論教學+ 實踐鍛煉」「師德認識+實踐體悟」「課堂教學+校園文化熏陶」「紙媒閱讀+影視師德故事觀賞」、融聽覺、視覺多感官參與的師德教育場域。
智慧教室、高清錄播教室、5G課堂、VR教學區……2019年，學校專門投入6000餘萬元，在全省率先建成了一棟集大數據、互動式技術、虛擬模擬技術、5G應用和VR教學等功能於一身的智慧教育大樓。
智慧教育大樓內，全國首家以「師德」為主題的師德教育館成了該校師范生入學上「師德第一課」；畢業時進行宣誓的必經之地。
「在師德教育館，VR智慧教學區有豐富的師德故事視頻資源，可通過實物觀摩、誦讀師德事跡，向師德楷模學習。師德文化長廊古典雅韻，仿古式的建築風格充滿文化底蘊，長廊兩側懸掛了古今中外在教育領域有重大貢獻和影響力的教育大家的肖像，漫步其中，彷彿在與這些教育大家對話，連空氣中都氤氳著文化的氣息。」起初，為了多一種選擇，報了學校非師范專業的姜濤是南昌師范學院2019級商務英語專業的學生，沒想到通過一年「浸潤式」師德教育，她正准備考教師資格證，日後當老師。
㈢ 師德感人小故事
我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，
㈣ 一代女皇武則天推崇佛教，真的強制百姓不許殺生吃肉嗎
武則天本身信佛，所以她就選擇了佛、教，作為武周國教。佛教確實能為武則天在執政過程中，提供很大的支持和幫助。武則天傳下聖旨，開始廣建寺廟和佛像。寺廟一個比一個大，佛像一個比一個高。其中最高的一個佛像，竟達到了百丈。這個高度在今天都幾乎不可以完成，但在千年前的唐代，卻被武則天的手下完成了。唐朝人的智慧，真的不是今天我們想像得到的，而工匠們採用新的「成像」的方法，簡直就是一種革命性的創新。
小編在今天看來，武則天能在繁盛的大唐帝國的基礎上，建立起大周的廣廈，並且延續了整整15年，死後又自然地將皇位歸還李家，武則天的智慧，權謀和手段，才是她真正的上位致勝，鐵腕治國的法寶。
㈤ 成語「唾面自乾」出自什麼典故
成語“唾面自乾”出自唐朝名相婁師德，想必大家都清楚。唾面自乾不能簡單地認為是一味地退讓，也不是一個“忍”字所能概括的。這其實是婁師德多年官場生活中形成的一種認知和自身涵養修為共同作用下產生的。從這個角度去理解“唾面自乾”，就會明白這不僅僅是婁師德對弟弟的說教，更是自己發自內心的做出的反應，真正體現了“宰相肚裡能撐船”的境界。
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㈥ 人物的故事有哪些
-----智短漢 武則天與佛教有很深的淵源，她稱帝以後，下令禁止人為屠殺動物。有一次，武則天派御史婁師德外出辦事。婁師德在一家飯館就餐，廚師上了一道肉菜。婁師德問：「天下禁止殺牲，怎麼還會有肉?」廚師說：「豺狼咬死了羊，只好取肉享用。」婁師德說：「這個豺真懂事，見了我這樣的大官就去咬羊，正好給我解饞。」 過一會，廚師又上了一條魚。婁師德又問魚從何來，廚師回答說：「魚也是被豺狼咬死的。」婁師德聽後訓斥廚師說：「智短(弱智，愚笨)，豺狼不會潛水，自然不會咬死魚，為什麼不說是水獺呢?」 這件事後來被人反映到武則天那裡，她一笑置之。 -----免打劉緬 武則天如意年間，朝廷頒布的禁屠令很嚴格，並由鐵面無私的御史彭先覺負責巡察東都洛陽，查處違背禁令的人。 有一天，在東都定鼎門處，翻了一輛運草的車，正好暴露出藏在草中的兩頭被宰殺的羊。彭御史覺得問題嚴重，認為負責執法的合宮尉劉緬失職。因此，彭御史就上奏女皇說：「劉緬負責執法而沒有發現這兩只羊，應予以杖責。這兩只羊沒收，羊肉送到南衙供辦公的大臣們食用。」劉緬也覺得自己失職，便穿了幾條新褲子，等著去接受杖責。