教師師德自身形象
加強自我修養，塑造良好形象 一個教師的教育觀念是否正確，教學態度是否端正，科學文化知識是否淵博，道德情操是否高尚，師生關系是否正常，教育方法是否科學有效，都直接或間接地與教師的自我修養有關。可以說，教師良好形象的塑造過程，就是教師自我修養的過程，教師的良好形象是其基本素養的綜合反映。 我國古代大教育家孔子一生從事教育實踐活動，塑造了一個比較完整的教師形象，被奉為至聖先師。在當今時代，教育和教師的重要作用得到廣泛重視，形成了一種較好的社會氛圍。對於教師自身來說，只有不斷地進行自我修養，才能跟得上時代對教師提出的新要求，才能適應教育形勢和學生思想發展的需要，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的育人形象。 一個師德高尚的人，必定是一個自覺進行師德修養的人。我國民主主義教育家楊昌濟說：「蓋君子之於修身，乃畢身之事，一息尚存，此志不容稍懈。」楊老先生身體力行，被毛澤東同志稱為「道德高尚的人」。然而，師德修養是一個艱苦的自我教育過程。在這個過程中，除了需要在情感上獲得動力之外，還需要在思想上經歷一個自我奮斗的過程。也就是說，要逐步清除自己身上那些不符合師德要求的東西，正確地解決素質教育下的師德要求與自身現有師德狀況之間的矛盾，師德修養中認識與實踐之間的矛盾，師德行為中境界的高與低之間的矛盾，等等。由於維系道德行為的主要方式在於自律，因此，教師進行師德修養的過程，主要就是一個自己檢查自己、自己評價自己、自己激勵自己的過程。特別是自我激勵，可以說是教師提高自身師德水平的一種最重要、最積極的途徑和方法。所以，每個教師都應當努力進行自我激勵。 任何一個教師，只要肯於在實踐中認真進行師德修養，堅持下去，必有收獲。這些收獲是教師以往進行師德修養的成果，可以在心理上給教師帶來一種充實感、滿足感和欣慰感。正因為如此，它又是激勵和鼓舞教師今後進一步去提高自身人格水平、爭取更大收獲的精神動力。在現實生活中，我們常常可以看到這樣一種現象：許多優秀教師盡管一貫淡泊名利，不計個人得失，但是對於學生的成長、進步和畢業後取得的成就，都往往看得很重，並且都喜歡珍藏學生們給自己的來信。為什麼這樣呢？因為在他們的心目中，只有這些東西才是他們辛勤勞動的真正成果和人生價值的集中體現。記得魏書生老師曾經在《求是》雜志上發表過一篇題為《教師勞動的三重收獲》的文章，其中寫道：「盡管教師窮，不能滿足人們物質的需要，但由於教師的勞動有三重收獲：收獲各類人才，能滿足人們為社會盡責任、盡義務的需要；收獲真摯的感情，能滿足人們感情和諧、融洽的需要；收獲科研成果，能滿足人們研究、創造的需要。所以，大部分教師還在窮苦的條件下，嘔心瀝血為人民的教育事業奉獻著自己的青春和年華。」他的這些話，真實地反映了「成果激勵」在教師生活中不可替代的作用。可見，善於從肯定成績、總結經驗中不斷增強信心，激勵自己向更高的層次攀登，的確是進行師德修養的一種重要方法。 人們常說「有比較才有鑒別」，對比，是人們認識和分析事物時普遍採用的一種方法。在師德修養過程中，這種方法也是完全適用的。正所謂「金無足赤，人無完人」，現實生活中不同的教師，在師德修養的程度上必然會存在種種的差異。因此，任何一個教師在進行師德修養的過程中，都要善於通過與他人進行對比來學習他人的長處，以達到激勵自己的目的。進行「對比激勵」加強自身師德修養時，特別需要加以注意的一點是：要善於以一種積極的心態去發現他人比自己做得更好的地方，而絕不要懷著一種嫉妒、輕蔑的消極心理，一味求全責備，處處苛求於人。我們應當懂得，誰能夠充分發掘他人的長處，誰就獲得了一種不斷充實和豐富自己的重要手段；誰如果總是津津樂道於他人的缺點和毛病，誰便恰恰是在給自己的提高和進步設置障礙。
B. 論教師如何加強自身師德修養，展現個人魅力
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。
C. 教師如何樹立良好的師德形象
新課程《品德與社會》與現在開設的「思想品德」課和「社會」課相比較，有一些突出的特點:
一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、 良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱 愛生活、樂於探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生;
二 是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、 安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向;三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養道德 情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教;四是突出綜合性， 強調活動性。
在該課程的具體教學實踐中，我總結出了「三活」。
即 師生關系平等鮮活，教育內容貼近生活，教學途徑多樣靈活。
一、師生關系平等鮮活教育事業中最基本的人際關系是師生關系。學生稱老師為「恩師」，把對自己幫助最大的老師譽為「良師益友」。教師和學生在人格上是完全平等的，尊重學生的人格，是處理師生關系的基本 原則，而師生關系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。 「熱愛學生」的要求是:「關心愛護全體學生， 尊重學生的人格，平等、公平對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導， 不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。」這些規范充分體現了新型的師生關系----角色差異與人格平等:一方面，教師和學生在教育教學 過程中扮演著不同的角色，教師教書育人，嚴格管理。學生認真學習，掌握知識，二者必須完成不同的職責;
(1)平時多與學生接近， 縮短師生之間的距離，如下課後，到學生當中去和他們一起談天說地，和他們一塊玩一些有益義的游戲活動等。
(2)以身作則，以理服人。
(3)遇事有耐心，對學生要多一點關愛。
(4)課堂上多些微笑。教師臉上的表情是課堂教學中的「晴雨表」，如果教師臉上表情呈現出嚴肅，那麼學生會有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評，從而使課堂氣氛很難活躍起來，教師上課感到吃力， 學生學習也感到吃力，這樣一來，教師既不能達到預期效果，又不能調節師生關系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，上課時對學生多幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，堅持課堂上讓學生各抒己見，發表自己的見解或主張。那麼，課堂上必然會出現積極舉手發言，爭搶回答的局面;那麼，課堂氣氛就會非常活躍，學生的積極性 就會調動起來;那麼，課堂上就會形成教師樂教，學生樂學的氛圍; 學生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到了充分的發展，個人的長處 也得到了充分的展示，學生的膽量也會逐漸變大。而且進一步促進了師生關系健康和諧的發展，最終達到建立平等鮮活的師生關系的目的。具體到新課程《品德與社會》教學，在師生關繫上的一個重要理念表現為民主參與。
更多教師評論
民主、平等而和諧的師生關系是保證師生合作、共同進步的先決條件。師生之間雖然角色不同，但人格和地位是平等的。教師應改變師道等平的傳統觀念，把學生看做是 學習的主體，與他們進行平等的交往。現就如何建立平等的師生關系談一下自己的看法：
一，教師應注意感情投資，用愛心感化學生。愛是教育的靈魂，只有熱愛學生，才能正確對待、寬容對待學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一名學生。所以面對學生要具有博大的胸懷和真摯的愛心，發自真心地喜歡它們、包容他們、體貼他們。
二，加強自身的修養，提高道德素質。「學高為師，身正為范」。作為教師，無論是什麼專業課的教師，都要不斷加強師德修養，努力提高自身各方面的素質，給學生樹立起良好的師表形象。
三，樹立相互尊重與理解的觀念。教師要更新教育理念，放下高高在上的主宰地位，成為學生學習的指導者、幫助者，從另一個角度說就是我們要成為學生學習的朋友，與學生保持良師益友型的朋友關系。
四，真心的愛你的孩子們，用心的關心你的孩子們
五，師生之間雖然角色不同，但人格和地位是平等的。教師應改變師道等平的傳統觀念，把學生看做是 學習的主體，與他們進行平等的交往。
D. 怎樣樹立新時期的師德形象
，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學習，我有幾點感觸： 一、老師要具備良好的師德。 能夠廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神。 這學期學校組織我們教師聽了李小凡老師的講座《讓師德在教育中閃光》等相關內容。以高尚的人格感化學生和家長。 二、充分認識了行業學習實踐活動的重要性和必要性。 我是轉來華西小學四年的一名普通老師。近幾年，在原來單位通過 *** 員先進性教育活動，使我的工作作風進一步得到轉變，工作效率得到提高，取得了教育改革和發展的新成績，得到了原校學校領導、同事和家長的肯定，先後被評為區家校先進工作者、鎮師德標兵、市優秀班主任等。這次活動使我對教師這一角色有了更深一些的認識，愛的前提要尊重。 愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育，「愛滿天下」。霍懋征教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育；鄒有雲老師「用心去愛每一位學生」；林崇德老師也指出「師愛是師德的靈魂」。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，說明利害關系，並加以啟發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。 三、注重業務素質的提高。教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博採眾長。為了實現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外；還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。我們認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發揮自己的一技之長。 隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網路技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷「充電」、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的「教」轉變為「導」，推動新課改的健康發展。 四、立足本職，教書育人。我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節課，認真批改每一份作業，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術，不僅僅在於傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立「以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻」的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養上都應提高文明程度。 在我身上仍然存在一些不容忽視的問題，思想不夠解放，開拓創新意識不夠，執行《中小學生教師「八要八不準」》規定不嚴，實施《中小學教師職業道德規范》措施不力等。尤其在剛剛來到新的環境工作時，適應的能力不強，一個階段來，總是找不到自己的位置。面對多媒體教學的大環境，茫然失措。然而在之後兩年的工作中，我不斷調整自己的心態，樹立教好學生的自信心。 學習了報告後，我對上述問題有了深刻的認識，為了使自己在工作作風上有一定的突破，特為自己制定以下工作、生活作風改進目標。 1、堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，全面落實科學發展觀，發揚黨的光榮傳統和優良作用，環境變了，自己工作的積極性不能下降，反而要更為努力，切實把改變自己的工作作風擺在首位。 2、弘揚開拓進取、奮發有為的作風，求真務實、真抓實干，大力弘揚艱苦奮斗的作風。不會的要虛心向領導和老師問，各項工作不能拖泥帶水，加強自我的適應能力。 3、作為一名教師要忠誠黨和人民的教育事業，遵守教師職業道德規范，愛崗敬業，認真做好教育教學工作，認真做好教育教學工作中的「備、講、改」等每個環節的工作，向學生傳授知識要做到一絲不苟，精益求精，關心愛護每一個學生。 4、作為一名教師，我要遵守師德八條，不放縱自己，堅持清廉的作風，親切和藹的態度，耐心細致地引導，良好的溝通能力，用真心與愛心溫暖每一個孩子與家長的心靈。 總之，作為一名一線教師，要深刻的認識自己的位置，隨時注意自己的思想作風、學風、工作作風、生活作風等方面的情況，努力使自己成為一個人民滿意的好教師。
E. 新時期教師要樹立什麼樣的師德形象
1。關愛每個學生，對學生不要有歧視，幫助學生提高和發展，而不是一味地只內會批評、責怪學生。容2。當學生犯錯誤時，一定要讓學生心甘情願地接受懲罰，即讓學生明白自己犯的錯，並能積極改正。3。走到學生中去，經常了解學生狀況，包括學習、生活、心理等問題。4。處理問題，對事不對人，樹立公平、公正的教師形象。5。學高為師，身正為范。為人師表。
F. 如何樹立教師良好形象
教師作為一項特殊的職業，直接負擔著培養下一代健康成長的歷史重任。因此，師德比其他職業道德，有著更加強烈的典範性和更高的要求，高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，取得成功的力量所在。下面就加強師德師風建設，樹立教師良好形象談一點自己的體會。
一、愛崗敬業是師德、師風的基石
愛崗敬業是中華民族的傳統美德，是實現人生價值的重要途徑，是教師職業道德建設的基石。對於教師來說，最基本的道德准則就是忠誠自己所從事的教育事業，社會與人民對教師寄予厚望。因為振興民族的希望在教育。振興教育的希望在教師，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不難設想一個沒有敬業精神的教師能夠為培養人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責任感和強烈的事業心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鑽業務，努力掌握現代科學理論知識，廣泛收集最新的教育信息，不斷改進教學方法，樹立正確的教育觀。同時，有了對事業的熱愛之心，就會甘於平凡，為人民的教育事業默默奉獻，在平凡的講台上奉獻自己的才華和畢業的精力。
二、關心愛護學生就是師德師風建設的核心
一個人崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心全意地去愛每一個學生，熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標志。沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真心實意的關心愛護學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，加強師生之間友誼橋梁。
三、為人師表是師德師風的靈魂
除了父母，教師是學生相處時間最多、對學生影響最大的人，教師在教育中的示範作用是巨大的，學生總把老師作為模仿效法的對象。老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成績起著潛移默化的作用。教師每天彷彿都蹲在一面鏡子前外面有幾百雙精細的、富於窺伺出教師優點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。因此，教師必須十分注重自身的修養，嚴格要求自己、把做人與育人統一起來，時時處處做學生的榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲的教育動力，去感召學生、啟迪學生，最終達到為人師表、教書育人的目的。
四、不斷進取是師德師風的生命
前蘇聯教育家馬卡連柯說過：「學生能原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求庇，但不能原諒教師的不學無術。」教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎、是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發展的世界、教師不能墨守成規，固步自封。現代社會、現代教育的急劇變化向教師提出挑戰，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，教師應樹立起終身學習、永遠探索的思想，在教育實踐中，潛心學習，鑽研業務，掌握現代科學知識，發揚探索和創新精神，為教育工業不斷攀登，終身奮斗。作為一名教師工作者，要樹立良好的職業道德，時時以育人者的標准嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鑽研教育學、心理學，關心現代信息，做到相互交流、相互學習，博採眾長，使自己的專業知識淵博，以適應教書育人的要求，為培養現代化高素質的人才而努力。
作為一名普通教師，我堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施
教。平時有空，注意全面了解學生動態，經常找他們談心，交流思想，
增進感情。教師尊重、愛護學生，不僅意味著最終贏得學生的擁戴，提
高教育的功效，也意味著教師能虛心地向學生學習，在教學過程中，與
學生一起成長，共同提高。