書法涵養師德
⑴ 書法對人的修養有什麼作用
書法學習對人的修養影響
1.書法對於培養人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。
2.書法的內涵
書法是以文字為載體，的確承載著文明，承載和發揚民族文化的精髓。為此，多少仁人志士而浸醉。而在當今，更應成為精神文明建設的一個窗口。尤其在新疆，宏揚主流文化，以先進文化為引領，繼承傳統文化，傳承書法藝術，增強文化軟實力，對強國固邊更具有深遠的意義。
書法研究基本技法，體現文化內涵，更注重藝術品格，它考驗人的修養，膽識和胸襟，體現人生的審美價值意趣。在一定時間段，重要的是發現，而不是創造。數十年孜孜不倦揮毫鑄情，磨練了人生的意志，在歷練中一步步提升技藝，在技藝中發現體味美的元素，美的格調，美的韻律以及美的表現形式。在玩味中收獲愉悅。書能陶情，書亦載道、寓志。在書寫中需要凝神靜氣，又要欲書先散懷抱，既遵循藝術規律，又要注入情感，呈現藝術品味和文化含量及歷史淵源。是心靈的律動，感情的流淌和釋放。境由心造，神融筆暢，無為而治，意味無窮。書法能使人靜，更讓人思考，確實是修身養性、培養情操、延年益壽的良葯。
3. 書法藝術與人生修養
點為心畫、摯愛永恆、志氣平和、淡定拂塵、含容空有、陽舒陰斂、天籟涌情，方寸之間，營造和諧，永遠是心靈與自然，書法與人生的交融碰撞與凝結。「導之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢」，不也正是天人合一，心手雙暢精神境界的自然表達嗎？由此可得，練字陶情，學書通道也是人生的一種追求，一種享受，一次升華。
「窮變態於毫端，合情調於紙上。」現代著名美學家宗白華在《中國書法里的美學思想》一文中，對書法的表現特徵做了精要的概括：「所以中國人的這支筆，開始於一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美。」惟其如此，書法，可以講是中國藝術最經典的表現形式，體現著中國文化的核心價值和本質精神。當年，畢加索偶然在博物館見到中國書法時震撼不已，他在那「帶燥方潤，將濃遂枯」的點畫縱橫中，在那「乍顯乍晦，若行若藏」的墨色氣象中，發出了「這是藝術中的藝術」的驚嘆，從此對中國藝術懷有敬畏之心。
4. 書法藝術與人生哲理
書法中有自己的理論，簡稱書理。書法理論中有這樣一句話「翰不虛動，下必有由」，這是孫過庭從學書法實踐中得出的精闢見解，也是對書法用筆的高度提煉概括。「翰不虛動，下必有由」對書者提出了要求，切記隨意亂畫，任比為體。在筆「動」之前，要三思而後行，做到意在筆先，而後才能運籌帷幄。以行書中不可或缺的「牽絲」為例。牽絲是兩個基本筆畫之間非常細的線條，是由書寫時收筆或出鋒時順勢帶出的。其方法也像做人一樣講究：行書變化重韻律，基本筆畫要重，牽絲卻可細可無，層次分明。太多太亂的牽絲只能讓整幅字看起來雜亂無章，不分主次。人生也是一樣，生活中的許多事都需要我們有條理、有層次，涇渭分明，什麼時候該連，什麼時候該斷，都要以智慧去辨別，從整體去分析，用理智來處理，做到心中有數中國傳統崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，人與人之間，人與自然、人與宇宙萬物均應和諧，更重秩序禮節。文字象形會意是中華民族智慧的符號。書法是傳統文化的一部分，書法表現審美品格，體現傳統文化內含的精神實質、涵養和風姿。中華民族世代相傳，創造了古代燦爛的文明，傳統文化源遠流長，是中華民族向心力和凝聚力的精神內涵。
⑵ 怎麼說寫書法能提升個人修養
這種東西都是潛移默化的，你只要用心去學習、練、寫，別人就能看出你的不同、變化。縱觀歷史，觀察身邊，經常練習書法的人很是和藹、平易。當你遇到一件很傷心的事情，你可以寫一幅作品或者是練練字，你就能感覺出來。
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。
⑷ 高中數學老師辦書法學習班是師德師風問題嗎
沒什麼不好。只要他的書法好
⑸ 古代書法大家有深厚的文化涵養對不對
應該是「文化修養」。不是「涵養」。
⑹ 書法的最高境界是什麼
書法的最高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然。這是以涵養、學問和心境為核心，以技法為基礎的最高形式的筆墨呈現。書畫實際就是個人表現，這個個人表現要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個人表現。字要寫得好，一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。一個人有學問，在字裡面就表現學問，一個人老老實實，在字裡面就表現老老實實，這是一個精神狀態的反映。一個人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那麼適合畫大寫意，畫工筆不會很好，反之，一個慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會很到位。
書法家應該是有學問的人。光練技巧，想著趕緊把字寫好，結果還就是寫不好。書法既不能不講技法，又不能光講技法，老是在技巧上下工夫，就會走向歪門邪道。書法的技巧如果不故弄玄虛的話，一天就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。
⑺ 書法大家有深厚的文化涵養深厚是什麼意思
書法大家有深厚的文化涵養，這裡面的深厚是一個程度詞是指的這個書法家，他非常非常的有文化。
⑻ 教師節寫什麼書法好
教師節寫楷書好。
教師節楷書可以寫教師節賀詞：
1、師恩相伴，如沐春風，因為有你，心存感激。
2、感謝每一位教師，祝您教師節快樂！您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。
3、您是我們莘莘學子心目中的楷模。
4、我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
(8)書法涵養師德擴展閱讀：
教育部關於印發《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》的通知各省、自治區、直轄市教育廳（教委），新疆生產建設兵團教育局，部屬各高等學校：
當前，有些學校存在著教師違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風，人民群眾對此反映強烈。問題雖然發生在少數學校、教師身上，但嚴重損害人民教師形象，危害不可小視。
必須堅決糾正。為進一步加強師德師風建設，努力辦好人民滿意教育，現將《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》印發給你們，請認真貫徹執行。
⑼ 楊師德 鑄師魂書法作品怎麼寫96字
根據自己的感想和感悟來寫。
書法 （文字表現的藝術形式）
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。