師德師風辯論賽
師德更重要，因為先做人再做事，如果沒有師德只有知識，又有什麼用呢內。
師德，是教師容應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
道德意識的自覺性、道德行為的示範性、道德結果的深遠性。自覺性是指每個教師都應自覺遵守教師職業道德，不能去違背；示範性是指優秀的教師的言行會給周圍的個體主要是學生帶來很好的引導和示範作用，從而影響這些人的言行。
(1)師德師風辯論賽擴展閱讀：
教師要全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行，尤其是要尊重學生的權利。
倡導「關愛學生」就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調節教師與學生關系的基本行為准則。
所以，教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
『貳』 師德與師能哪個更重要
師德更重要
任何一來個行業源，德都應該是排在第一位的，作為老師更應如此。老師教書育人，具有表率作用，所以老師的言行舉止、師德師風更為重要。
老師要有極強的責任心與愛心。對待學生就像對待自己的孩子，對學生的任何問題都能細致耐心的解答。公平對待每一個學生，不會因為任何原因區別對待學生。
不謾罵侮辱學生，不體罰變相體罰學生，不給學生布置大量的作業。不有償補課，更不會上課不講下課講，不從事任何兼職，保證最充足的精力用在教學上。
(2)師德師風辯論賽擴展閱讀：
師德與師能齊抓共進
1、師德，是教師職業發展的決定性因素。
古之師，把傳道放在首位。今之師，肩負著培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重任。要從肩負的使命、崗位的職責出發看待教師隊伍的師德和素養。在學生眼裡，教師的言和行都是可以學習的，所謂「吐辭為經，舉足為法」。
2、師能，是教師職業發展的基本要素。
扎實的知識功底、過硬的教學能力、科學的教學方法，是教師勝任工作的必要條件。現在，教師隊伍執教能力不足的問題還比較突出。教學內容偏舊、教學方法偏死成為頑瘴痼疾；教師的認識能力、表達能力、溝通能力、組織能力等教學基本能力有待提高。
『叄』 小學要不要進行廉潔教育反方 利大於蔽
為切實貫徹《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》、《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，按照《教育部辦公廳關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》、《浙江省教育廳關於在全省大中小學開展廉潔教育和加強廉政文化建設的意見》（浙教基[2005]263號）和《 德清縣教育局關於在全縣中小學開展廉潔教育和加強校園廉政文化建設試點工作的通知》的要求，結合我校剪紙特色實際，開展「廉潔文化進校園」主題教育活動。
廉潔文化進校園是校園文化的一部分，也是一個全新的課題，關鍵在於根據小學生的生理和心理特徵，創設形式多樣的教育載體，構建豐富多彩的教育平台，以生動活潑的內容，入耳入目入心。半年來，我們在縣紀委和縣教育局的統一部署和相關部門的重視下，結合學校特色，積極探索，務實求真，以「敬廉崇潔、誠實守信」為主題，在借鑒與摸索中起步，在充實與拓展中深化，形成序列，突出重點，穩步推進，初見成效。
我們立足班級，面向全體，經過半年的探索和實踐，廉潔誠信教育已在我校全面鋪開。在學校的統一領導下，各班把廉潔誠信教育活動作為學校思想品德教育的一項重要內容，認真落實學校教育活動實施方案，進一步強化校紀校規，把誠信等規范有機融入到各規章制度之中。
根據「三貼近」、「三結合」、「三統一」的原則，半年來，我校通過學校剪紙校本課程特色教育、師德建設、學科滲透、主題活動等途徑在學校領導和黨員教師、全體教職員工和全體學生中間，扎扎實實開展「廉潔文化進校園」主題活動的。
我校開展「廉潔文化進校園」積極做到「四個點」：確定重點（學生基礎道德教學的起點）、找准切入點（小學生的「自律守紀」、誠信與感恩）、把握目標點（初步形成初步的價值觀和道德觀）和教育注意點（貼近孩子的現實生活）。「把握三體」：施教主體（教師）、教育主體（學生）和教育載體（環境、教材）。「廉潔文化進校園」活動要做到「四會」：會唱「廉潔文化進校園」的歌曲、會講「廉潔文化進校園」的故事、會背「廉潔文化進校園」的格言、會做「廉潔文化進校園」的事情。
一、統一認識，明確定位
1、明確「敬廉崇潔、誠實守信」的重要性。
黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，也是一項社會系統工程，需要全黨全社會的積極參與、配合、支持。未成年人是傳承民族希望，擔負未來建設的後備軍，在他們當中開展「清正廉潔」的教育，播灑「敬廉崇潔、誠實守信」的種子，不僅有利於實現學校當下的育人目標，也是為未來的廉潔社會的建設奠定思想與社會基礎，是奪取未來反腐敗斗爭主動權的重要舉措。
2、明確「敬廉崇潔、誠實守信」首先是領導和教師的自我教育。
在「廉潔文化進校園」的活動中，廣大教職員工教育教學的過程，同時也是受教育的過程，我們要求教師不但成為「敬廉崇潔、誠實守信」活動的指導者，更要首先成為「敬廉崇潔、誠實守信」活動的實踐者，我們提倡師生互動，共創廉潔。
3、對學生「敬廉崇潔、誠實守信」進行正確定位。
根據小學生的身心的特點，他們對善惡、是非、好壞的道德觀念正在形成過程之中。每個心智健全的小學生內心深處都有一道天然的「防護牆」，是非對錯都會有自己的判斷。我們通過「敬廉崇潔、誠實守信」的教育活動，可以有效地加固這道「防禦牆」，使學生們對善惡、是非、好壞作出一個正確的判斷，這是一項長遠的戰略性教育工作。事實上從活動開展後學生的反響中已證實我們的判斷是正確的。有一段來自學生的話，非常具有代表性：「廉潔，聽起來似乎離我們有點遙遠。是啊，我們只不過是正在求學的小學生，衣食用具全由父母供給，生活遠遠沒有自立，談廉潔早了點吧。可是再看看生活的環境，周圍各種誘惑層出不窮，身邊父母有職有權的同學在周末被各種公車接來送去，電視上不時可以看到有官員因為各種各樣的不廉潔行為被黨紀國法懲處……自己身邊確確實實存在著許多不廉潔的人與事。而那些受到懲處的貪官們，他們是怎樣在貪與廉的思想斗爭中，公與私的內心選擇中做出了錯誤的選擇呢？其實這是他們的思想意識出了問題，他們沒有樹立起『以廉為榮，以貪為恥』的觀念。正確的思想意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，需要從小就接受傳統美德的教育，樹立崇廉尚潔的意識。如此看來，我們小學生談廉潔、講廉潔一點都不早，而是恰當其時。所以，我們要意識到自己將要承擔的責任，從現在做起，樹立良好的思想意識，建起牢固的思想防線。」
4、統一以校園文化的形式對學生給以熏陶。
在所有的教育形式中，文化滲透的教育功效是最強的，它是一種 「潤物細無聲」的怡養、滋潤的過程，也是能最有效地將教育理念內化為情感認知的手段。而學校教育的最大特點就是能使學生在特有的文化氛圍中接受熏陶和教育。因此，在「敬廉崇潔、誠實守信」的教育過程中，我們不能以生硬的說教形式來「灌」和「塞」，應該以一種校園文化的形態對學生予以持續不斷的熏陶，從而將「敬廉崇潔、誠實守信」的因子根植在學生的意識中，內化為一種思想素質。
二、精心組織，力求實效
1、 廉政管理，領導為廉潔教育創設良好氛圍
我們將廉政管理的實施納入校園廉潔教育機制的建設中，加強了廉政管理長效機制的建設，充分認識到廉政管理機制是促進學校健康發展的有效保障，也是推動學校持續進步的動力之一。
（1）依法治校，規范收費。
學校根據法律法規和上級的有關規定製定、完善規章制度，使各項校務活動、校務建設有法可依，有章可循，不以某個領導個人主意或意見為辦事依據。特別是規范對學生的收費工作。收費前發放告家長書，同時在學校顯著位置公示政府收費標准，學期結束時發放費用使用明細單，使每個學生、家長清清楚楚，明明白白。學生家庭因各種因素致貧的，有關減免政策宣傳到位，班主任家訪到位，學校盡最大努力補助到位。
（2）校務公開，透明清晰。
伴隨著學校的快速發展，各項建設資金使用較多，學校通過教工會議、校務公示等方式，及時通報重大工程的進程和各項建設資金的使用情況。教師工資的結算，獎金發放等在校務公示欄、教工手冊中都有章可循，有案可查，軌跡清晰，無私雜可藏。廣大教師對學校的發展、建設的每一個步驟都瞭然於胸。
（3）領導承諾，幹部簽約。
學校非常注重幹部的廉政教育和廉政建設，結合共產黨員先進性教育活動，校領導和中層幹部共同學習，相互勉勵，「常修為人之德，常思管理之道，常防貪欲之害，常懷律己之心」，校長首先承諾：廉潔治校，清正為公。同時邀請廣大幹部、教師嚴格監督。每位行政領導、黨員教師和全體教師都簽訂了廉潔責任書。以「心為師生所想、權為師生所用、情為師生所系」為工作準則，努力營造「人人思廉、人人保廉、人人促廉」的校園廉潔文化氛圍。
2、 以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象
教師是開展崇廉尚潔活動的指導者，引路人。「其身正、不令而行，其身不正、雖令不從」。老師的言行影響著學生的言行。
（1）樹立黨員旗幟
一個黨員就是一面旗幟。結合共產黨員先進性教育活動，學校要求全體黨員教師爭做師德師風建設的帶頭人。熱愛學生，春風化雨；關心群眾，先憂後樂。追求科學，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。事業有成，師范群倫；明志不怠，清正人間。作為行動指南，以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象，讓我校的教育真正成為人民滿意的教育。
（2）倡議廉潔格言
「教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問、清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。」這是學校在廉潔教育活動中，由全體教職員工通過學習、討論匯集而成的心聲，是全體教師的共識。大家都認為：廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；「以廉為美，以廉為樂，以廉為榮」，才無愧於人民教師的稱號。
（3）發揮學科作用
學科教學活動在「敬廉崇潔、誠實守信」教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們的教師在整合歷史和現實教育資源的過程中，融會於自己的靈魂，在自我學習中認同，感悟其崇高；在言談舉止中感化，在教學活動中傳遞，光大其精神。
本學期，在學校行政領導、黨員教師和全體教職員工中，開展了「五個一」的活動：看了兩部反腐倡廉影片；簽訂一份「廉潔從教」承諾書（已匯編廉潔從教承諾書1本）；立一句廉政警句格言（已匯編廉潔從教、廉潔從政格言1本）；成立家長咨詢委員會；發出了「廉潔從教」或「廉潔從政」的倡議。
3、 積極參與，學生在廉潔教育中健康成長
（1）、與常規教育相結合
誠實守信是《小學生守則》和《日常行為規范》內容之一，是學生遵守校規定校紀、熱愛祖國的前提和基礎。為此，我們通過每周晨會，由值周領導進行宣講，樹立優秀典型。在每周班隊課上，各班通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展的「吃零食害處大」、「亂扔廢物不文明」等教育內容使學校的誠信教育落到實處。為有效規范學生的誠信等行為，我們通過規范競賽周周賽活動加以監管。我們組建了一支督查隊伍，及時處理一些違規行為，學生中逐步形成了「爭創示範班級，爭做文明學生」的氛圍。我們從節約一張紙、一滴水、一粒米、一度電、一支筆這「五節約「入手，加強學生的節儉教育。在常規教育中，一些學生的違規不守信現象得到有效糾正，校園文明氛圍不斷形成。
（2）、與學科教學相結合
在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，是各科任教師的一項重要任務。教書必先育人，為使誠信廉潔教育形成長效機制，保證「全員教育」的實施。各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，廣大教師充分挖掘並提煉教材中的內容，將此教育有機地加以滲透，以培養學生誠實守信的品質。
（3）、與實踐活動相結合
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。學校通過廣播、黑板報、宣傳橫幅、課堂、晨會等全方位全過程的廉潔教育，同時，結合「和諧校園」、「平安校園」、「綠色校園」等活動，使學生們了解「敬廉崇潔、誠實守信」的有關知識，樹立「敬廉崇潔、誠實守信」的意識。同時，學生自我教育活動的有序開展，提升了反腐倡廉的素質。在學生中可以開展了「敬廉崇潔、誠實守信」的活動：觀看了一部反腐倡廉影片；開展一次「敬廉崇潔、誠實守信」繪畫活動（共收到優秀作品百餘副，已匯編成廉潔繪畫作品集3本）；送一份「敬廉崇潔、誠實守信」告家長書（共發放1700餘份）； 知道一句「敬廉崇潔」道德格言（共收到優秀格言80餘條，已匯編成廉潔文化學生格言1本）；講一個「敬廉崇潔、誠實守信」的故事（共收到優秀故事80餘篇，已匯編成廉潔文化優秀故事集3本）；開展一次「敬廉崇潔、誠實守信」徵文比賽（共收集優秀徵文120餘篇，已匯編成「廉潔文化進校園」學生徵文6本）；組織一次「敬廉崇潔、誠實守信」的主題班隊活動（已匯編成廉潔文化主題班會教案集1本）；做一份「敬廉崇潔、誠實守信」調查問卷（共調查了300名學生，已匯編成廉潔文化調查問卷1本）；向全體學生發出 「敬廉崇潔、誠實守信」的倡議等一系列活動的開展，促進了學生廉潔意識的有效形成。
（4）與學校剪紙特色教育相結合
剪紙作為我國傳統的民間裝飾藝術，其創造過程是手腦和諧協作的運作過程，是智慧、情感、意志的結晶。對於弘揚中華傳統文化，各地風土人情，感受中華民族的精神，激發學生的想像力、創造力，拓展視野，豐富知識，提升他們的學習能力和審美情趣，養成他們良好的個性品質，有著不可替代的作用。根據中小學生的身心發展特點，在孩子的成長過程中，其文化氛圍的陶冶和熏陶的教育滲透力和功效最強，是一種持續不斷的「潤物細無聲」的過程。敬廉崇潔教育是一個嶄新的課題，我校抓住了「廉潔文化進校園」主題活動這個契機，把學校剪紙特色與敬廉崇潔教育進行有機整合。
我校根據學校的實際，以剪紙教學為契機，深入開展了一系列廉潔文化進校園活動，著眼於學生的未來發展，編織一顆顆愛心，用小手剪出一派新天地，效果十分顯著。在實踐活動中使學生從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立「敬廉崇潔、誠實守信」的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。
為此，我校在學生中開展了以下一些活動：出一期「敬廉崇潔、誠實守信」剪紙宣傳窗；剪一副古今中外清正廉潔故事的剪紙作品（已收到優秀剪紙作品300餘副，已匯編成中外廉潔故事剪紙系列15本、廉潔剪紙題詞集2本和廉潔漫畫4本）；出好一份以「敬廉崇潔、誠實守信」為主題的剪紙小報（共收到優秀剪紙小報80餘張，已匯編成廉潔剪紙小報1本）。
學校「剪紙教學與廉潔文化建設的實踐與研究」的課題也已通過市教科所的初步鑒定。我校充分挖掘和開發了蘊藏在古今中外的廉潔教育素材，進行了敬廉崇潔剪紙課程的開發實驗，以大量的心血和智慧，匯編成了以剪紙為主要表現形式的敬廉崇潔的啟蒙教育材料——《曲園頌》。在這本廉潔剪紙專集中已收集了200多副最優秀的廉潔剪紙作品，並准備印刷出版。《曲園頌》選取了古今名人清正廉潔的故事為作品塑造的對象。本書分為九個章節，每個章節都配以色彩鮮亮的剪紙實樣圖片，附有詳細的故事敘述、名言警句、練習及行為辨析等。另外，還配以課外鏈接、漫畫欣賞、兒歌等，真正讓學生體會到學習的樂趣。整本教材編寫系統完整、內容由淺入深、層次分明，適合中小學生使用。
三、家校思想匯聚，共鳴廉潔心聲
為鞏固誠信教育成果，解決一些學生的實際問題，我們積極開辟家校聯系渠道。組織學生作小小宣傳員，實施「小手牽大手」行動。在教師的穿針引線下，多種形式的家校互動良性發展，廉潔守信等教育向家庭延伸。
1、家長的反饋：「家長作為孩子的啟蒙老師應以高尚的行為、良好的道德去影響孩子。學校開展廉潔文化進校園教育活動，這是很應該很必要的。我們家長應率先做廉潔之人，率先爭創廉潔之家」。「一個孩子來到世上應先學會怎樣做人，只有學會了做人才能去做學問、做事情。」
2、學生的企盼：「先輩們留給我們永恆的遺產是高尚的氣節和高貴的精神，這將是我們的立身之本。」「今天的『清貧』，更應是一種永保清正廉潔之心」。「只有走高尚氣節之路，才是通向無悔人生的陽光之道。」 「廉潔的格言要會背誦，廉潔的事情要記在心中，廉潔的行為要落實到行動中。」
3、教師的反思：「這樣的教育要定一個可持續發展的計劃，絕不能搞形式主義，搞一陣風。」「學校廉潔教育不能滿足於學生知道什麼是廉潔，不能滿足於學生會講廉潔的話、會寫廉潔的文章，要達到的目的是讓廉潔及與此相關的德性走進學生的心裡，成為他們骨子裡的東西，真正成為學生成長中的人格內容、成為他們抵抗誘惑的本性。」「從小培養學生重操守、重清廉、輕名利的情感是學校教育義不容辭、不可推卸的責任，但是還需要家庭、社會、學校的共同合力才能事半功倍。」
通過以上種種活動的開展，全體教職員工和學生初步了解了反腐倡廉的有關知識，初步確立「廉潔光榮，誠實守信」的意識和發腐敗斗爭必勝信心，逐步培養了正確、積極、健康的理想信息、道德觀念、法制意識和社會責任感。廉政文化進校園活動得到了教師的支持，學生的歡迎，家長的認可。其不但規范了學校的辦學行為，維護了校園的純潔殿堂，而且有效促進了受教育者德智體美勞全面發展。今後，我們將積極借鑒各地的典型經驗，在打造文化型校園的同時，著力創設良好的廉潔文化氛圍，真正做到廉潔教育從娃娃抓起，為培養一批未來優秀的建設者和接班人作出不懈努力。
總之，讓我們共守清廉之約，共築清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創廉潔社會。
『肆』 廊坊師范學院 邢台學院 衡水學院的比較
你在二本線上嘍 祝好運
廊坊師范學院除了硬體不太好以外 （教室不太理想 住宿沒問回題 女生）叢地理位置 教學手答段和內容 學生來源上都略勝於另外兩 廊坊的本科也要比邢台衡水成熟些 師資上幾乎哪個專業都有好老師 不過上大學還是要靠自己於老師交流 老師是不會主動關照你的 自覺學習的
實際上 廊坊的分數也比較高（當然在二本里）如果你在（專業）6500名左右小圈裡可以報 超出這個名次 你最好還是選 邢台或衡水 我比較傾向於邢台 硬體不錯
就城市的發展 廊坊好些 畢竟離首都比較近 展覽 活動都比較多 交通便利 城市也比較開放
『伍』 教師辯論賽，我是二辯，題目是正方《教師師德比專業技能更重要》，反方（《教師技能比師德》更重要
正方論點：因為良好的師德能夠更加容易令學生尊敬老師，從而向老師學習知識。所以師德要放在第一位，教師必須先樹立好良好的師德才能更好的傳道解惑。如果一位沒有師德的教師在學生面前大談真理，學生對教師的話左耳進右耳出，怎麼能教育好學生呢？
反方論點：教師技能是教師必須先有的，如果有良好的師德，但如果在專業技能方面存在不足，則教育將無法傳道和解惑。倘若學生感到某位教師缺少了應有的專業技能，良好的師德形象只能留下一片蔭影。所以教師第一件事就是提高自己的專業水平。在專業技能極大豐富的前提下才能維持教師良好的形象。
『陸』 家長對學校的建議和要求
家長對學校的意見和建議
一、家校溝通方面
1、學校開展的兩次家長授課活動，內容好，形式豐富。希望學校多進行這樣的家長授課活動。
2、通過對學校各方面的教育教學活動的介紹，家長對學校的工作充分肯定。尤其是學校特色活動，通過視頻的方式向家長匯報，家長反饋好。
3、學校要成立家長委員會，利用家長的資源有效開展家校聯誼活動。
4、每月召開一次家長會，增加一些教育孩子方面的知識，進行家庭教育培訓，開展家長、學生、老師互動，多渠道交流。
5、利用網路，把學校、班級的活動、計劃、內容等與家長交流，讓家長及時了解學校、班級和學生的動態。
6、每個月給孩子寫一些評語。平時對學生的評價寫在家庭作業本上，便於家長配合督促。新區校建立反饋表，每周一次，讓家長及時了解情況。
7、開設開放課，讓家長和孩子一起聽課學習。
8、希望老師能提高校信通的使用率，擴大信息量。內容不僅限於布置家庭作業，還可以將學生在校的其他表現及時告知家長，便於家庭教育的跟進。
二、習慣培養方面
1、建議學校對學生的培養要有序列、層次性。如定期開展讀書活動，要提前安排，組織更加有整體性。
2、家長到校與老師交流，進門比較困難，門衛態度惡劣。建議學校專設接待室，供與家長接待。
3、加強對孩子進行心理素質教育、自主教育，提高孩子的自覺意識。
4、老師建立一個統一的評價系統，並及時與學生、家長交流。
5、希望學校重視學生思想品德的教育，重視綜合素質的培養。如：培養學生樂觀開朗自信的品格;教育學生懂得感恩;教育學生學會在各種環境中的自我保護。
6、建議學校多培養學生獨立生活的能力。
三、常規guǎnlǐ方面
1、加強學生的文明禮儀教育、行為習慣的培養，孩子在校奔跑、打鬧現象很嚴重。
2、學校的大廁所內要定時打掃，保證干凈，整潔。牆上建議設有掛鉤，外面的水龍頭過高，不便於孩子洗手和涮拖把。
3、學校進一步加強安全工作，尤其在消防、地震等自然災害方面的演習教育，防患於未然。
4、班級規定孩子不帶手機，不帶零花錢、玩具、漫畫書等。
5、建議在午休時間能夠嚴格督促，讓孩子真正擁有午休的安靜環境。
四、教育教學活動方面
1、引導學生進行體驗性活動，培養勇氣和自信。
2、學校多組織一些有益的課外和校外活動，培養孩子多方面的能力，還可以利用一些休息日，舉辦一些集體活動，如春遊、訓練營、公益活動、親子活動等，以適應未來社會生活。
3、一切活動應以學生學習為主，課外活動少一些，不能影響正常上課。
4、學奧數;多搞主科競賽，提升淮清中入學比例。
5、每周有復習試卷，家庭作業多一些，讓孩子時間緊一些。
6、老師給班級，甚至每個學生制定目標，給予壓力和動力，促進孩子們努力。
7、加強班風建設，多關心有問題的學生，老師多溝通理解，多關愛鼓勵，多給與笑容，讓孩子有信心去努力。
8、班中開展好差生結對子，提高孩子學習積極主動性，在培養孩子自主學習方面上點心。
9、在可能的情況下，經常調換位置，避免影響孩子視力，讓高個子學生也能離老師近一些。
10、希望學校重視課外閱讀，多推薦有益孩子身心成長的課外書籍。
11、畢業班沖刺階段，希望學校：拓寬知識面;把教材進一步向深度挖掘;以考帶學，多安排有質量、有難度、有針對性的模擬考試;平時訓練能做到題型多樣，針對自主招生。
五、其它
1、建議學校關於作息時間定期更改，如：5月份改夏季作息。10月份改秋季作息時間等。
2、一年級的部分老師非常認真負責，另外孩子較小，建議教師跟班走，至少跟到二年級。
3、學校爭取街道配合，清理學校大門兩側的攤販;和交警部門聯系，建立安全護學崗，保證學生上學放學路上安全。
4、關注孩子全面發展，不能長期無專職老師上課。不要在學期中途調換老師，給孩子學習帶來波動。
5、半托班督促孩子在校多吃飯，多喝水。天氣熱，學校為學生提供飲用水。
6、希望學校在畢業班沖刺階段，能改善伙食，均衡營養，適量補充水果就更好了。
7、建議學校能為家長多提供小升初的政策。
8、一、二年級全托班的床改成一層的。
學校將高度重視家長的意見和建議，積極做好相應的工作，為切實將師院附小打造成一所家長滿意的學校而努力。
第2篇：家長對學校的意見和建議
校園文化是學校教育的重要組成部分，是展現學校教育理念、辦學特色的重要平台，是校容、校貌、校風及育人理念、價值取向和師生行為規范的綜合體現。
近年來，大竹縣不斷加大對校園文化建設的投入，通過開展多種形式的校園文化活動，校園文化建設朝著縱深方向推進。
讓每個細節都充滿文化
遵循「因校制宜，整體規劃，分步實施，逐步完善」的原則，近年，大竹縣教育局要求全縣各學校根據自己的地域特點和地域文化，從校門裝飾到校園每一個角落，每一環都要做到精心設計，都要重視文化建設，從而營造出良好的校園文化氛圍，彰顯出獨特的環境育人優勢和素質教育理念。
一段時間里，各校相繼建起或優化了藝術牆、運動牆、文化長廊、名人雕塑等文化景觀，將學生的美術書法作品、小製作小發明、文學作品、電腦作品等公開展示，用學生自己創作的作品代替了以前的警示語，讓學生成為校園文化建設的參與者和創建者，校園一下子變得溫馨起來。同時，各班也設置了壁報、藝術角、圖書角等，體現出了校園處處皆教育、學生個個當楷模的自主管理模式，起到了潤物無聲的作用。
讓學生在活動中強素質
「開展豐富多彩的校園文化活動，一來可以豐富校園文化生活，二來能增強學生的綜合素質。」大竹縣教育局黨組書記、局長李道軍如是說。
校園文化建設不是一句口號、一種形式，還得通過各種載體開展豐富多彩的活動，才能讓學生真正受益。為此，近年，大竹縣教育局在全縣各學校相繼開展了師德師風建設、城鄉綜合環境治理和以愛黨、愛祖國、愛家鄉、愛校園、愛學習為主題的「五愛」德育活動，發動全縣師生廣泛參與。今年是大竹縣教育局確定的「校園文化建設年」，將通過發動全縣師生讀一本好書、做一件好事、寫一篇優美文章等形式，在全縣師生中形成勇當先進、積極向上的和-諧氛圍，從而增強教師終身從事教育的信念，陶冶學生的情操。
此外，全縣各學校還緊密結合三月文明禮貌月、「五四青年節」、「六一兒童節」和教師節等重大節日，組織學生開展演講賽、辯論賽、徵文賽等活動，組織學生辦手抄報、寫讀書心得等，讓學生通過參加活動獲得幸福體驗和快樂享受，從而不斷提升自己的素質。
『柒』 辯論賽關於「大學的管理制度」我是正方，支持的是「管理制度嚴格是好的」的辯言
把這騙文章稍微更改一下就可以了。
新世紀前後,作為改革高等教育體制、合理配置教育資源、建設高水平大學的重要舉措,一批新型綜合性大學陸續合並組建,成為中國高等教育發展史上的重大事件。大學合並對學校有效管理提出了嚴峻挑戰。
加強黨委領導下的校長負責制。高校實行黨委領導下的校長負責制,實現了黨的領導體制和民主集中制原則與高校辦
學規律的有機統一,是富有中國特色的高等學校領導體制。貫徹落實黨委領導下的校長負責制,要著眼於強化學校領導班子的思想政治建設和能力建設,堅持「政治堅定、求真務實、開拓創新、勤政廉政、團結協調」的基本原則和要求,不斷提高幹部的理論修養和思想水平,提高領導班子戰略思維和總攬全局的能力,努力實現高校領導體制和黨政關系的和諧。
積極探索黨委領導下的校長負責制中的實現方式,當前特別強調三項制度建設:一是建立黨委書記與校長定期溝通協商機制;二是堅持重大問題由常委會集體決策的制度;三是堅持重大問題決策前的論證、調研和磋商過程。三項制度的貫徹落實,使學校真正形成了深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的民主決策機制,增強了決策的科學性和透明度。
建立平衡和諧的學校治理結構。中國特色的大學權力框架體系包括以黨委為核心的政治權力,以校長為首的行政權力,以教授為主導的學術權力,以教職工代表為主體的民主管理權力。實現「四位一體」的權力框架體系的有效運行,需要釐清高校學術和行政的關系,實現學術權力與行政權利的平衡和諧。
高校要秉持「黨委領導、校長負責、教授治教、學術自由、制度保證」的理念,通過改革管理體制、調整治理結構、完善制度體系,正確運用大學具有的各種辦學資源,釐清由此形成的各種權力關系。在學校層面,重點建設並著力發揮校學術委員會的職能與作用;在學院(系)層面,普遍建立教授委員會,並明確規定校院兩級黨政一把手不擔任以上兩級學術組織的主任委員。同時要進一步明確教職工代表大會、學術委員會和教授委員會的責任與權利,形成學校在重大問題和重要事務決策前,都要廣泛聽取包括知名專家學者和民主黨派負責人在內的廣大師生意見和建議的好模式、好習慣,以體現對學術的敬畏和對學者的尊重,努力做到決策過程的民主化、科學化和規范化。
推動綜合配套改革。現代大學管理制度的建構是一個包含著諸多子系統和環節的系統工程。橫向看,主要有學校行政管理體制、財務管理體制、人力資源管理體制、教學科研管理體制、後勤管理體制等平行管理體制;縱向看,有大學管理中的決策制度、執行制度、監督制度、評價制度、激勵制度等不同環節上的管理政策和措施。推進財務管理體制改革,可以使二級學院真正成為一個相對獨立的利益主體,從而有助於全面推進學校人力資源管理體制、教學科研管理體制、後勤管理體制等綜合配套改革,使全校上下都加強辦學的主體意識、成本意識和節約意識。
綜合性大學管理制度的改革和創新,必須堅持以人為本,使任何一個改革措施的出台都能夠最大限度地體現現代大學改革發展的本質特徵和基本價值觀,充分發揮人的潛能和智慧,充分調動廣大教職員工的主體意識和工作積極性,在努力實現各種類型和層次的人才培養的統籌發展的同時,加大高端人才隊伍建設力度,實現學校人才建設的可持續發展。
提升辦學軟實力。大學文化建設本身是高等學校的鑄魂工程。和諧大學文化是和諧校園建設的重要目標、基本內涵和基本特徵,反映了大學在長期辦學歷程中逐步形成的理想、信念、風格和特色等,是大學不可缺少的思想引領和精神支撐,是大學辦學軟實力的重要體現。
在校園文化建設中,堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚師生力量,從建設文明校區、文明單位、文明班級、文明窗口等基礎性工作做起,大力實施校園文化建設工程,不斷加大校園文化的陣地建設、載體建設、制度建設和活動品牌建設力度,通過校園文化建設積極引導師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀,促進師德師風建設、學風校風建設和學校管理與服務水平的全面提高,致力形成人與人之間團結互助、誠信友愛、和睦相處的環境,形成校園風清氣正、情趣健康的生活方式,形成廣大師生基本價值認同的思想境界和校園氛圍。
『捌』 辯論：養成良好的行為習慣主要靠自律還是他律
正方一辯：各位評委，各位同學，對方辯友你們好：安德列耶夫曾說：一個人最大的勝利就是戰勝自己！沒錯，在紛繁復雜又充滿蠱惑的世界中艱難前行，勢必會受到金錢、權力和各種利益的誘惑。這時，阻礙自己的前進，破壞自己艱苦努力的敵人，往往是自己。一次放鬆或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放鬆與懈怠的積累，就會演變為頑固不化的惡習，最終，在自己的鬆懈中散漫下來，將會慘烈的敗給自己。也只有嚴於律己，能時刻約束自己的人，才會攻克這個最強大的敵人而走向成功。如果一個人不能自我控制，那麼他就不能很好的約束自己，更談不上創造未來美好的未來。大哲人丁尼金說的：唯有自律，能把自己引導向最光明的王國！只有嚴於律己，堅忍不拔，才會成就偉業，戚家軍正是由於紀律嚴明，作戰勇敢，方能橫掃倭寇，當平九洲，越王勾踐正是嚴於律己，卧薪嘗膽，才有「三千越甲可吞吳」的壯舉！所以，我方認為，好的行為習慣的養成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辯從正反兩個方便闡述了他方的觀點，下面有請反方一辯做陳詞。
有請反方一辯發言（三分鍾）
反方一辯：各位評委，各位同學，對方辯友你們好：今天的論題是中學生習慣養成是靠自律還是他律重要，在這點上我認為他律重要性大於自律。舉個例子來說，同樣是中國人佔大多數的兩個國家，為何新加坡的國民素質高？因為新加坡法治多用重典，政府規定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發現，都要受到嚴厲處罰。一般情況下，第一次罰款 1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路。不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現象。而法典，就是他律的代表。
歷史上曾出不窮的貪官，他們為什麼會貪，是因為他的自律不夠嗎？不是，他的自律程度因該是很高的，他不斷要求自己去貪，而且是貪得無厭。而結合文明史的發展來看，這是管理體制和監督機制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所導致的。
二是現在的學生逃課，學生逃課，能說他是自律不夠嗎？他們逃課去做自己的事情，去做自己認為重要的事情，能說他們自律不夠嗎？如果要讓他們坐在教室里，認真聽課。需要他律的作用，一是老師課講得好，這也是他律的一個部分，很重要。二是學校的教導和監督機制十分健全。
所以，綜上所述，他律比自律更重要，是無處不在的，更是化解危機，做好事情更重要的律約.
主持人:好,雙方辯手已經表明了各自的觀點,雙方論點非常明確,正方認為在習慣的養成過程中自律佔主導作用,而反方認為他律佔主導地位,那麼到底哪一方的觀點能夠取得最後的勝利呢?讓我們拭目以待.
2、盤問階段：
下面進行本次辯論賽的第二階段:盤問階段.首先有請反方三辯提問。
反方三辯：請問正方一辯，既然自律比他律重要，那對以下問題你作何解釋：自律有效的話還要校規校紀干什麼？還要政教處，學生會干什麼？
正方一辯：針對反方三辯同學的問題，我要說的是，在習慣的養成階段，自律是占據主導地位的，如果只有政教處，學生會以及校規的約束，而每一個同學都不去遵守，都不約束自己的話，那麼學校照樣會亂套。大家可以看一下咱們的身邊的同學有多少不遵守校規校紀的，每天有多少學生中午偷偷出校門的。這些都是因為他們沒有做到自律。請問反方一辯，既然你說他律比自律重要，那麼為什麼雖然有交通法規的規范，但是卻依然有超過10萬人死於車禍呢？
反方一辯：他律是自律的前提和條件，如果沒有交通規則的約束，每年死於車禍的人數會更多，如果沒有學校校規校紀的規范，我們怎麼能夠安靜的在班裡上課和學習呢？中國的煤礦事故一次次的震驚全國，難道是由於工人或管理者沒有自律、缺乏安全意識甚至不要命所導致的嗎？據報道，根源在於高額經濟利益腐蝕了某些礦主、政府官員的自律對於這些不良礦主和官員，只有嚴格的他律才能督促他們開展安全生產，請問正方二辯，你對此作何解釋？
正方二辯：請對方辯友注意，本次辯論的重點，是自律與他律哪個更重要，請不要拋開自律只說他律。你剛才的例子剛好可以證明，在安全事故中，如果每一個人都能夠做好嚴格的自律，那麼事故可能就會不會發生。請問反方二辯，曾子曾說過：「吾日三省吾身」作為儒家先聖，他們還要做到嚴格的自律，這不正說明了自律更重要嗎？
反方二辯：不錯，曾子曾說過：「吾日三省吾身」，但是如果拋開了社會，人怎麼還能稱之為人呢？社會是由人和人組成的，如果沒有道德或者國家的法律法規甚至學校的校規校紀的約束，我們怎麼能夠在社會上立足呢？請問正方三辯，自律所依據的標準是人的內心准則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得人們價值觀的多元化。分散的個人如此，社會本身也如此。在不同的情況下，每個人對於自律的認識是不一樣的，有的人認為上課睡覺是正確的，如果沒有老師的約束，對於他來說，他確實做到了自律，請問你怎麼解釋？
正方三辯：要自律，當然要有具體的要求。對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，並且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。只有做到嚴格的自律，他律才能夠有效的實施和完成。請問反方三辯，喬叟曾經說過：「一個將法律施用於他人的人，他自己當然應該服從這一法律。」你如何理解這句話。
反方三辯：我很贊同這句話，但是自律不能長期穩定的發揮效用。「從善如登，從惡如崩」。人做一生好事卻很難。張子善，劉青山等經過革命炮火洗禮的黨員幹部，在後期也因為自律的不穩定性成為萬人唾罵的對象。而他律的約束一般是穩定，長期地對人發揮作用。
主持人：好的習慣離不開自律，當然也離不開他律的約束，雙方剛才經過了非常激烈的盤問環節，問題非常的犀利，回答也非常的精彩。下面請大家跟我一起進入第三個環節：自由辯論，時間為5分鍾，請各位辯手把握時間。
3、自由辯論：
反方：大家都知道球賽，為什麼要有裁判？不能說所有球員都很不自覺，都不懂得自律，但是一旦比賽激烈起來，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者別人是不是越位了。因為球員的精力，都在球上，這個時候，如果沒有裁判的他律，比賽是肯定進行不下去的。球員們的自律當然重要，但是，單單依靠「革命靠自覺」的自律，肯定是不行的；相反，只有有適當的他律存在，就能確保大家都在規則之內進行比賽，一切都如水到渠成般的順暢。
正方：確實，有些事情單靠自律是不夠的，我們並不反對他律的作用，但是我們這次的辯論重點在於自律比他律好，沒有良好的自我規范意識，又怎麼能聽從裁判的判決呢？球賽照樣會一團糟。
反方：他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，一個懂得良好地運用他律的幫助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能說他不想當賢明君主，但是，如果他不能容忍魏徵對他到處掣肘的嚴格他律，如果不是受到魏徵的幫助，他必定不能達到這樣的高度！
正方：李世民能夠聽從他人的建議與他個人的品質是分不開的，在歷史上，李世民也有過殺掉魏徵的想法，如果不是他能夠自律控制好自己的情緒，他又怎麼能多次聽從魏徵的建議呢
反方：作為我們中學生，每位同學不能只依靠自律就能夠保證能夠不犯錯誤，如果站在整體的角度來看，他律甚至比自律更重要，因為他律的具體化的行為規范（比如我們的中學生行為規范）如果沒有這些具體的條條框框的話，我們根本不知道我們到底應該怎樣去做，怎麼做才是對的。
正方：自律是他律能夠進行下去的前提條件，假如我們沒有了自我約束的意識，再非常完善的校規校紀也會變成一紙空文，因為我們根本不會去遵守他，那麼規范又何從談起呢？
反方：他律由他人引導，約束，有一定的標准，不象自律可波動性大，不能確保文明習慣的養成。有的同學早上起床的時候，只要思想稍微一放鬆，就會犯錯誤。
正方：但是我們又怎麼去確保他律的正確性以及實用性呢？
反方：他律對中學生的文明習慣的保持有可靠性和長久性。相對於不穩定的自律來說，規范的校規校紀，才真正能夠幫助我們養成好的行為習慣。我們才知道什麼是對的，什麼事錯的。
正方：個人的文明習慣要靠自己去養成，改正，保持。僅僅只有校規校紀的硬性規定，很容易使我們有反感，從而影響自我習慣的養成。
反方：他律具有權威性，在自我約束產生鬆懈的時候能夠及時補上因此產生的漏洞。
正方：他律標准也是在自律後養成的個人標準的基礎上建立的。也就是說自律是他律產生的基礎和條件。
主持人：雙方的辯論非常精彩，論證非常有力，一環扣一環，讓我們有一種非常享受的感覺。相信大家的心裡都已經對咱們今天辯論的結果有了一個答案，下面進行本次辯論比賽的最後一個環節：總結陳詞
4、總結陳詞階段：
主持人：首先，有請正方四辯做總結陳詞：
正方四辯：大家都知道即使號稱聖人的孔老夫子，也還要「吾日三省吾身」，嚴格自律即使是夫子，也還要修煉到古稀之年，才能「從心所欲不逾矩」——作為中學生，我們敢說「自律」可以緩行嗎？！！……
中學生，處在一個青春朝氣、蓬勃向上的年齡段，不可能像成年人一樣，凡事都被約束得好好的——因為年輕人，就要去大膽嘗試，就該去探索、去求知，這是天性使然，也是中學生之所以是祖國希望的原因之一 （如果某個地方的中學生，全都是老學究一樣的，這個地方還有青春動力嗎？）
所以，對於中學生來說，相對於被迫式的「他律」，「自律」無疑更重要……
「他律」總有「不在服務區」的地方——獨自一人，沒人看到的時候，誰來幫我們「他律」？！但是「自律」，是一種發自內在的，隨時隨地和我們在一起的良好品質，要做到這個，也只有「自律」！！！注意：自律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，一個懂得良好地運用自律的幫助的人，才更容易成功
當然，我們不是說他律不重要，恰恰相反，我們一開頭就強調了：他律很重要，但是，有比他律更重要的東西，那就是自律——只有自律，才真正無時無刻伴隨著我們，幫助著我們。
主持人：有請反方四辯做總結陳詞：
反方四辯：關於自律與他律孰輕孰重的問題 對方辯友存在以下幾方面的認識錯誤：
1、對方辯友把他律與自律分割開來，我們所辯論的觀點是自律與他律哪個更重要，而非要自律還是要他律。
2 過分高估了自律，人的認知是有限度的，有的同學根本就不知道到底什麼是對的什麼事錯的，很多同學做錯了事竟然會很坦然的承認。
3 人是利益主體，利益關系是人與人之間的根本關系，在利益的驅使下，自律所依照的道德法則只會成為陽春白雪，盛名之下，其實難負。因而必須用他律加以規范。
4 自律由他律引起的，沒有他律，自律就沒有形成的基礎，離開他律的自律只能是無律。
5 他律的對象並非局限的，他律不僅針對有錯誤行為的主體，而且對於沒有發生這種行為的主體也有約束作用，我們的校規也是如此，不光處理那些犯錯的同學，更重要的是能夠對所有同學都起到約束的作用，使每一位同學都能夠清楚做錯了事情就要受到懲罰。