師生禮儀名句

1. 小學生文明懂禮貌名言

1、不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

2、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

3、不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。

4、不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。

5、不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。

6、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。

7、彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。

8、長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。

9、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

10、當你能愛的時候就不要放棄愛，當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢。

11、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。

12、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。

13、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。

2. 關於中學生文明禮儀的名言警句

人無禮則不生，事無禮則不成 ，國無禮則不守。

3. 中學生老師留了文明禮儀的小故事、詮釋、名人名句，求

曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。 早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。 張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

4. 文明學生名言名句

1. 不學禮，無以立。

2. 文明禮儀，人人有責。

3. 靜以修身，儉以養德。

4. 文明禮儀，從我們做起。

5. 為善則預，為惡則去。

6. 禮，不妄說人，不辭費。

5. 小學生名句

1、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

2、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

3、一年之計在於春，一日之計在於晨。——蕭繹

4、以濫用水為恥，以節約水為榮。

5、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿

6、合理安排時間，就等於節約時間。——培根

7、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若

8、眾人拾柴火焰高。

9、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

10、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅

11、敏而好學，不恥下問。——孔子

12、海內存知已，天涯若比鄰。——王勃

13、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適

14、與朋友交，言而有信。——子夏

15、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍

16、路遙知馬力，日久見人心。——《元曲選·爭報恩》

17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

18、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

19、三個臭皮匠頂個諸葛亮。

20、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

21、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

22、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白

23、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

24、單絲不成線，獨木不成林。

25、講究社會公德，愛護公共環境。

26、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易

27、團結就是力量。

28、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈

6. 名言警句

• 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
• 不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
• 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
• 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
• 放盪功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠
• 虛已者進德之基。 —— 方孝孺
• 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
• 人生大病，只是一「傲」字。 —— 王陽明
• 不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同
• 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
• 盛滿易為災，謙沖恆受福。 —— 張廷玉
• 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍
• 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 —— 馮雪峰
• 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 —— 馮雪峰
• 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東
• 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 —— 王進喜
• 「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 —— 鄧小平
• 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞
• 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 培根
• 謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩
• 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯
• 謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
• 切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫•托爾斯泰
• 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 —— 斯賓塞
• 謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基
• 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林
• 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 —— 泰戈爾
• 自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
• 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森
• 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
• 不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
• 氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
• 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵
• 好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖
• 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立
• 一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 —— 徐特立
• 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓
• 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓
• 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 —— 毛澤東
• 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻
• 鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚
• 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德
• 謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫
• 無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
• 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
• 居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝
• 嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄
• 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵
• 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
• 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年
• 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鳩
• 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林
• 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
• 大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾
• 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略
• 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰•洛克
• 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林
• 一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。 —— 別林斯基
• 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 —— 安徒生
• 大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗里奇
• 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納
• 懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。 —— 高爾基
• 越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓
• 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 盧梭
• 我們的驕傲多半是基於我們的無知！ —— 萊辛
• 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 聖西門
• 一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 —— 黑格爾
• 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
• 無論在什麽時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麽高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫
• 決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標准。 —— 巴甫洛夫
• 不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
• 最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
• 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
• 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
• 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
• 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎
• 驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎
• 由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
• 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
• 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
• 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾
• 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
• 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
• 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
• 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰•洛克
• 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭

7. 學生實用的經典名言

本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
泰戈爾
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個「以身作則」來教育人的平常人。
吳玉章
辱，莫大於不知恥。
王通
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
郭沫若
君子坦盪盪，小人長戚戚。
孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思
真誠才是人生最高的美德。
喬叟
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
管仲
知恥近乎勇。
孔丘
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
周恩來
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備
國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙
自我控制是最強者的本能。
蕭伯納
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈
如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
毛澤東
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
泰戈爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
羅素
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
培根
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
范曄
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡
謙固美名，過謙者，宜防其詐。
朱熹
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
陶鑄
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
愛默生
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
伊索
不傲才以驕人，不以寵而作威。
諸葛亮
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
泰戈爾
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。
休謨
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
盧梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立
每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
葛洪
虛已者進德之基。
方孝孺
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
老舍
氣忌盛，新忌滿，才忌露。
呂坤
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。
斯賓塞
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
徐悲鴻
懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
魯迅
嫉妒心是榮譽的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。
培根
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
屈原
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖
無德之人常嫉他人之有德。
培根
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：「你錯了。」
卡耐基
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。
馮雪峰
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
謝覺哉
我們的驕傲多半是基於我們的無知！
萊辛
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
毛澤東
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。
保羅
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。
馮雪峰
人生大病，只是一「傲」字。
王陽明
不滿足是向上的車輪。
魯迅
應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
茨巴爾
一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。
黑格爾
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
培根
越是沒有本領的就越加自命不凡。
鄧拓
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。
華羅庚
人不可為了榮華與虛名給自己招來危險。
伊索
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
陶鑄
自誇的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡。
伊索
禍摸大於無信。
傅玄
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
但丁
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
蘇軾
君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。
墨翟
古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。
朱熹
誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
華梅
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅
無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
斯大林
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
薩迪
生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。
傑弗遜
改造自己，總比禁止別人來得難。
魯迅
人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。
黑格爾
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
歌德
除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默；寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。
薩迪
吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。
列寧
我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。
李大釗
自私自利之心，是立人達人之障。
呂坤
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。
高爾基
釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
方孝孺
不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。
席勒
君子贈人以言，庶人贈人以財。
荀況
該詛咒的諂媚者，願你們除了毒葯什麽也不贊美！
萊辛
我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。
王進喜
好小利必有大不利。
馮班
欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹
講真話有人不喜歡，但還是要講。
周揚
政治上採取誠實態度，是有力量的表現，政治上採取欺騙態度，是軟弱的表現。
列寧
夫高論而相欺，不若忠論而誠實。
王符
土扶可城牆，積德為厚地。
李白
誠則始終不忒，表裡一致，敬信真純，近於鄉原之人哉？
皮日休
常求有利別人，不求有利自己。
謝覺哉
君子喻於義，小人喻於利。
孔丘
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
黑格爾
不如鄙性好誠實，退無所議進不諛。
劉過
生活是欺騙不了的，一個人要生活的光明磊落。
馮雪峰
巧言不如直到。
鄭德輝
自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
魯迅
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥
虛假永遠無聊乏味，令人生厭。
波瓦洛
在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質上不伸手。
王傑
人心惡假貴重真。
白居易
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
華盛頓
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！
別林斯基
人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自誇者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。
李惺
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
貝多芬
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
華羅庚
很多人足夠聰明，有滿肚子的學問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什麽東西是神聖的。
歌德
年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽象春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
克雷洛夫
好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語地奴隸。
培根
贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和姦詐的人的行為。
德謨克利特
質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
莎士比亞
人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
馬克·吐溫
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
斯賓諾莎
謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡
習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
馬克·吐溫
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
拉羅什福科
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。
德謨克利特
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。
蘇格拉底
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
德謨克里特
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。
菲爾丁
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。
莎士比亞
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
池田大作
如果醜陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現矯健，那麽這種原來引起我們同情的不幸情況只會引起我們訕笑了。
菲爾丁
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
約翰·洛克
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
劉少奇
虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。
徐特立
嫉妒是一種恨，此種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災殃感到快樂。
斯賓諾莎
在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂，亦沒有他人的幸福，更能令他不安。
斯賓諾莎
關於阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處：拍馬屁的人總會在我們心裡找到空子。
克雷洛夫
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
黑格爾
為什麽公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢？當然是因為杜鵑也在恭維公雞呀。
克雷洛夫
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
富蘭克林
奉承者總是靠聽他話的人來養活自己的。
拉·封丹
我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
富蘭克林
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
約翰·洛克
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。
貝弗里奇
當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
莎士比亞
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標准。
巴甫洛夫
謙虛是不可缺少的品德。
孟德斯鳩
卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！
聖西門
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
莎士比亞
不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林
驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
斯賓諾莎
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
德謨克利特
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。
鄧拓
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
畢達哥拉斯
為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
鄧拓
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。
斯賓諾莎
自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。
季米特洛夫
先相信自己，然後別人才會相信你。
羅曼·羅蘭
最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
斯賓諾莎
奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什福科
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫
無論在什麽時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麽高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
巴甫洛夫
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
盧梭
懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。
高爾基
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
伽利略
有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。
安徒生
啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！
孟德斯鳩
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。
卡耐基
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
蘇格拉底
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
魯迅
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。
薩迪
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
克雷洛夫
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
誇美紐斯
真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。
巴爾扎克
意志薄弱的人不可能真誠。
拉羅什福科
禮貌使人類共處的金鑰匙。
松蘇內吉
一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
徐特立
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩
人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
托爾斯泰
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
克雷洛夫
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
德謨克利特
一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。「老實」就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。「老實作風」就是腳踏實地、不佔便宜。世界上沒有便宜的事，誰想佔便宜誰就會吃虧。
徐特立
真誠是一種心靈的開放。
拉羅什福科
詭計只是一種貧乏的精明。
拉羅什福科
一個人就好象是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數的值愈小。
托爾斯泰
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
羅曼·羅蘭
諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
斯賓諾莎
人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
達·芬奇

卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。
薩迪
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。
德謨克利特
自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
周恩來
人民不喜歡假話，哪怕多麽裝腔作勢，多麽冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。
艾青
說真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麽就講什麽；自己怎麽想就怎麽說這就是說真話。
巴金
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
加爾多斯
虛榮心可以有許多不同的表現形式。人家常說我沒有虛榮，但這也是一種虛榮，一種特殊的虛榮心呢！你看，我不是感到一種特殊的自負嗎？真象小孩子一樣幼稚呢！
愛因斯坦
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
列夫·托爾斯泰
「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
鄧小平
謙遜可以使一個戰士更美麗。
奧斯特洛夫斯基
只有抗拒誘惑，你才有更多的機會做出高尚的行為來。
車爾尼雪夫斯基
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
列夫·托爾斯泰
你必須保持誠實人的立場。這時常是冒險的，這需要有勇氣。
奧斯特洛夫斯基
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
列夫·托爾斯泰
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
陀思妥耶夫斯基
犧牲眼前的一些虛榮，日後就會大有收獲。當榮譽一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強的人就會躍躍欲試，把榮譽據為己有。但是過後，甚至心懷嫉妒的人，也會傾向給你公正的評價，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。
富蘭克林

參考資料：http://www.zgma.com/mingren/de.htm
回答者：sreet - 秀才 三級 12-14 21:22

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 本性流露永遠勝過豪言壯語。
萊辛
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
泰戈爾
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個「以身作則」來教育人的平常人。
吳玉章
辱，莫大於不知恥。
王通
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
郭沫若
君子坦盪盪，小人長戚戚。
孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思
真誠才是人生最高的美德。
喬叟
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
管仲
知恥近乎勇。
孔丘
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
周恩來
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備
國家用人，當以德為本，才藝為末。
康熙
自我控制是最強者的本能。
蕭伯納
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈
如果我看得遠，那是因為

8. 關於小學生文明禮儀的名言

1、傾聽可以使說話者感到被尊重。
2、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
3、懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭
4、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
5、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過於計較的。——培根
6、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
7、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
8、有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
9、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
10、德厚者流光，德薄者流卑。
11、人之有德於我也，不可忘也;吾有德於人也，不可不忘也。
12、德行廣大而守以恭者榮。
13、德必報，怨不仇。——趙謙
14、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
15、禮，不妄說人，不辭費。

9. 知恥明禮的名言和小故事（師生）

一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

改革，第一著自然是掃盪廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。

事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。
希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最後"。即使慢，駛而不息。縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵，最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡，並視之為大世界。