師生幼瓊林

A. 想請問《幼學瓊林》中的兩則翻譯

孔子講學於杏壇，從學的弟子有三千人，其中賢人竟有七十
二人；馬融講學時堂上設絳帳，帳後有歌伎秦樂，而在帳前給學
生講課。
稱人設館教學叫做振鐸；待人詢問無異金鍾的扣響。
漢人賈逵精通五經，上門求教的學生不遠千里，獻粟滿倉，
時人謂其為舌耕，後人自謙執教課生為糊口或舌耕。孔子門生
心中悅而誠服，諸生心中的疑問，得以合乎中庸之道。
聘請來教書的先生敬稱為西賓，師席尊稱為函丈；在家設學
堂叫做家塾，送給老師的學費稱做束修。
桃李盡在公門，是稱道別人教授的學生或選拔的人才很多。
苜蓿長闌干，用來形容奉送給教師的薪俸很菲薄。
冰生於水而寒於水，比喻學生的資質超越老師；青出於藍而
勝於藍，形容弟子的才能勝過師傅。
未能進入先生之門正式拜師稱作宮牆外望；得到先生學問之
真諦秘訣，稱做衣缽真傳。
楊震博學明經，世人稱為關西夫子；賀循精通禮儀，世謂當
世儒宗。
負笈千里可見李固求師的殷切；立雪程門，可知游酢、楊時
敬重師長的程度。
弟子稱頌師長教導有方，說如坐春風之中，感謝老師栽培成
就學業，說得沾時雨之化。

技藝沒找到 = =

B. 誰幫我翻譯下 師生 幼學瓊林的

第四十九回七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火

C. 把幼學瓊林的師生篇的翻譯告訴我，最好有背的方法！

【譯文】
孔子講學於杏壇，從學的弟子有三千人，其中賢人竟有七十
二人；馬融講學時堂上設絳帳，帳後有歌伎秦樂，而在帳前給學
生講課。
稱人設館教學叫做振鐸；待人詢問無異金鍾的扣響。
漢人賈逵精通五經，上門求教的學生不遠千里，獻粟滿倉，
時人謂其為舌耕，後人自謙執教課生為糊口或舌耕。孔子門生
心中悅而誠服，諸生心中的疑問，得以合乎中庸之道。
聘請來教書的先生敬稱為西賓，師席尊稱為函丈；在家設學
堂叫做家塾，送給老師的學費稱做束修。
桃李盡在公門，是稱道別人教授的學生或選拔的人才很多。
苜蓿長闌干，用來形容奉送給教師的薪俸很菲薄。
冰生於水而寒於水，比喻學生的資質超越老師；青出於藍而
勝於藍，形容弟子的才能勝過師傅。
未能進入先生之門正式拜師稱作宮牆外望；得到先生學問之
真諦秘訣，稱做衣缽真傳。
楊震博學明經，世人稱為關西夫子；賀循精通禮儀，世謂當
世儒宗。
負笈千里可見李固求師的殷切；立雪程門，可知游酢、楊時
敬重師長的程度。
弟子稱頌師長教導有方，說如坐春風之中，感謝老師栽培成
就學業，說得沾時雨之化。

D. 幼學瓊林 其中師生講的是一個什麼故事

相傳為孔子聚徒授業講學之處。後泛指授徒講學之處。賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這里七十取其約數。

E. 《幼學瓊林》的作者是誰

請參考下面資料，希望對你有所幫助
《幼學瓊林》 是中國古代兒童的啟蒙讀物。

題解
《幼學瓊林》 最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在 清朝 的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充，並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。

《幼學瓊林》 是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容包羅廣泛，人稱「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」。書中對許多的 成語 出處作了許多介紹，讀者可掌握不少 成語 典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。但是書中也有一些屬於封建時代的觀點，對於現代人來說難以認同。

版本
《幼學瓊林》 程鄒本——程登吉原編，鄒聖脈增補
體例
卷一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
卷二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
婦女
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
卷三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
卷四
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
參考
溪山朗月：幼學瓊林全文 ( http://www.langyue.com/qrsh/YouXueQiongLin/ )

F. 幼學瓊林

《幼學瓊林》 是中國古代兒童的啟蒙讀物。

題解
《幼學瓊林》 最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在 清朝 的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充，並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。

《幼學瓊林》 是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容包羅廣泛，人稱「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」。書中對許多的 成語 出處作了許多介紹，讀者可掌握不少 成語 典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。但是書中也有一些屬於封建時代的觀點，對於現代人來說難以認同。

版本
《幼學瓊林》 程鄒本——程登吉原編，鄒聖脈增補
體例
卷一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
卷二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
婦女
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
卷三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
卷四
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
參考
溪山朗月：幼學瓊林全文 ( www.langyue.com/qrsh/YouXueQiongLin/ )

G. 請問幼學瓊林適合多大的人看

幼學瓊林一般從小孩子開始識字時，就可以讓他或多或少的接觸一下了，讓他先從朗誦開始，其中的意義慢慢的等孩子長大後逐漸就明白了。這主要是對孩子情操的一種陶冶。

H. 《幼學瓊林》最簡介的主要內容解釋

《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，書中介紹了許多成語的出處，此外還介紹了中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。

《幼學瓊林》目錄：

卷一：天文、地輿 、歲時、 朝廷、 文臣、 武職

卷二：祖孫父子、 兄弟、 夫婦、 叔侄、 師生、 朋友賓主、 婚姻、 婦女、 外戚、 老幼壽誕、 身體、 衣飾

卷三：人事、 飲食、 宮室、 器用、 珍寶、 貧富凶喪

卷四：科第、 藝術、 文事訟獄製作、 釋道、 鳥獸、 花木

(8)師生幼瓊林擴展閱讀

《幼學瓊林》的作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒聖脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。

《幼學瓊林》書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響於世的程度。