師德與人不競皆此類也
⑴ 婁師德與狄仁傑 全文翻譯
一、譯文：狄梁公與婁師德一同擔任國相。狄仁傑排斥婁師德不是一天了，武則天問他說：「朕重用你，你知道原因嗎？」回答說：「我因為文章出色和品行端正而受到重用，並不是無所作為依靠別人的。武則天對他說：「我曾經不了解你，你受重用，其實是婁師德的功勞。」於是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁傑的奏摺給狄仁傑。狄仁傑讀了之後，羞愧得自我責備，武則天沒有指責他。狄仁傑走出去後說：「我沒想到竟一直被婁大人包容！然而婁公從來沒有自誇的神色。」
二、原文：宋·王讜《唐語林》
狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。則天問狄公曰：「朕大用卿，卿知所以乎？」對曰：「臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。」則天久之，曰：「朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力。」因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出於外，曰：「吾不意為婁公所涵，而婁公未嘗有矜色。」
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人物介紹
一、狄仁傑（630~700年），字懷英，並州太原（今山西太原市）人。唐朝武周時期政治家。
出身太原狄氏 ，早年以明經及第，歷任汴州判佐、並州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。
天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事。四個月後，為酷吏來俊臣誣以謀反，奪職下獄，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。神功元年（697年），再度拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，遷納言。用於犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的勢力，成為大唐社稷得以延續的重要支柱。
久視元年（700年），拜內史令。同年九月，病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐中宗復位後，追贈司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷
二、婁師德（630年－699年），字宗仁，鄭州原武（今河南原陽）人，唐朝宰相、名將。
婁師德進士出身，由江都縣尉累遷至監察御史。後以文官應募從軍，西征吐蕃，立有戰功，被任命為殿中侍御史兼河源軍司馬，主持屯田。又升任左金吾將軍、檢校豐州都督。
長壽元年（692年），婁師德回朝，任夏官侍郎，次年拜相，不久又任河源等軍檢校營田大使，內遷秋官尚書。後因征討吐蕃兵敗，被貶為原州員外司馬。
萬歲通天二年（697年），婁師德再次拜相，改任納言，次年出任隴右諸軍大使。699年（聖歷二年），婁師德病逝，追贈涼州都督，謚號貞。
⑵ 古文翻譯
李昭德，京兆長安人也。父乾佑，貞觀初為殿中侍御史。時有鄃令裴仁軌私役門夫，太宗欲斬之。乾佑奏曰：「法令者，陛下制之於上，率土尊之於下，與天下共之，非陛下獨有也。仁軌犯輕罪而致極刑，是乖畫一之理。刑罰不中，則人無所措手足。臣忝憲司，不敢奉制。」太宗意解，仁軌竟免。乾佑尋遷侍御史。母卒，廬於墓側，負土成墳，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其門。後歷長安令、治書御史，皆有能名，擢拜御史大夫。乾佑與中書令褚遂良不協，竟為遂良所構。永徽初，繼受邢、魏等州刺史。乾佑雖強直有器干，而昵於小人，既典外郡，與令史結友，書疏往返，令伺朝廷之事。俄為友人所發，坐流愛州。乾封中，起為桂州都督，歷拜司刑太常伯。舉京兆功曹參軍崔擢為尚書郎，事既不果，私以告擢。後擢有犯，乃告乾佑泄禁中語以贖罪，乾佑復坐免官。尋卒。
昭德，即乾佑之孽子也。強干有父風。少舉明經，累遷至鳳閣侍郎。長壽二年，增置夏官侍郎三員，時選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞台平章事，尋加檢校內史。長壽中，神都改作文昌台及定鼎、上東諸門，又城外郭，皆昭德創其制度，時人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋，以通行李。上元中，司農卿韋機始移中橋置於安眾坊之左街，當長夏門，都人甚以為便，因廢利涉橋，所省萬計。然歲為洛水沖注，常勞治葺。昭德創意積石為腳，銳其前以分水勢，自是竟無漂損。
時則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：「承嗣，陛下之侄，又是親王，不宜更在機權，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權與之？脫若乘便，寶位寧可安乎？」則天矍然曰：「我未之思也。」承嗣亦嘗返譖昭德，則天曰：「自我任昭德，每獲高卧，是代我勞苦，非汝所及也。」承嗣俄轉太子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡少數百人詣闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭德詰責之，令散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。昭德因奏曰：「臣聞文武之道，布在方策，民有侄為天子而為姑立廟乎！以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合傳之子孫，為萬代計。況陛下承天皇顧托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。」則天寤之，乃止。
時朝廷諛佞者多獲進用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進見。有人於洛水中獲白石數點赤，詣闕輒進。諸宰相詰之，對雲：「此石赤心，所以來進。」昭德叱之曰：「此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？」左右皆笑。是時，來俊臣、侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧屈。來俊臣又嘗棄故妻而娶太原王慶詵女，侯思止亦奏娶趙郡李自挹女，敕政事堂共商量。昭德撫掌謂諸宰相曰：「大可笑！往年俊臣賊劫王慶詵女，已大辱國。今日此奴又請索李自挹女，無乃復辱國耶！」尋奏寢之。侯思止後竟為昭德所繩，搒殺之。
既而昭德專權用事，頗為朝野所惡。前魯王府功曹參軍丘愔上疏言其罪狀曰：
臣聞百王之失，皆由權歸於下。宰臣持政，常以勢盛為殃。魏冉誅庶族以安秦，非不忠也。弱諸候以強國，亦有功也。然以出入自專，擊斷無忌，威震人主，不聞有王，張祿一進深言，卒用憂死。向使昭王不即覺悟，魏冉果以專權，則秦之霸業，或不傳其子孫。陛下創業興王，撥亂英主，總權收柄，司契握圖。天授已前，萬機獨斷，發命皆中，舉事無遺，公卿百僚，具職而已。自長壽已來，厭怠細政，委任昭德，使掌機權。然其干濟小才，不堪軍國大用。直以性好凌轢，氣負剛強，盲聾下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國家所賴者微，所妨者大。天下杜口，莫敢一言，聲威翕赫，日已熾盛。臣近於南台見敕日，諸處奏事，陛下已依，昭德請不依，陛下便不依。如此改張，不可勝數。昭德參奉機密，獻可替否，事有便利，不預諮謀，要待畫旨將行，方始別生駁異。揚露專擅，顯示於人，歸美引愆，義不如此。州縣列位，台寺庶官，入謁出辭，望塵習氣。一切奏讞，與奪事宜，皆承旨意，附會上言。今有秩之吏，多為昭德之人。陛下勿謂昭德小心，是我手臂。臣觀其膽，乃大於身，鼻息所沖，上拂雲漢。近者新陷來、張兩族，兼挫侯、王二仇，鋒銳理不可當，方寸良難窺測。書曰：知人亦未易，人亦未易知。漢光武將寵龐萌，可以託孤，卒為戎首。魏明帝期司馬懿以安國，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之資，將以託人，尚憂失授。況兼天下之重，而可輕忽委任者乎！今昭德作福專威，橫絕朝野，愛憎與奪，旁若無人。陛下恩遇至深，蔽過甚厚。臣聞蟻穴壞堤，針芒寫氣，涓涓不絕，必成江河。履霜堅冰，須防其漸，權重一去，收之極難。臣又聞輕議近臣，犯顏深諫，明君聖主，亦有不容。臣熟知今日言之於前，明日伏誅於後。但使國安身死，臣實不悔。陛下深覽臣言，為萬姓自愛。」
時長上果毅鄧注又著《碩論》數千言，備述昭德專權之狀，鳳閣舍人逢弘敏遽奏其論。則天乃惡昭德，謂納言姚璹曰：「昭德身為內史，備荷殊榮，誠如所言，實負於國。」延載初，左遷欽州南賓尉，數日，又命免死配流。尋又召拜監察御史。時太僕少卿來俊臣與昭德素不協，乃誣構昭德有逆謀，因被下獄，與來俊臣同日而誅。是日大雨，士庶莫不痛昭德而慶俊臣也。相謂曰：「今日天雨，可謂一悲一喜矣。」神龍中，降制曰：「故李昭德勤恪在公，強直自達。立朝正色，不吐剛以茹柔；當軸勵詞，必抗情以歷詆。墉隍府寺，樹績良多，變更規模，歿而不朽。道淪福善，業虧嫉惡，名級不追，風流將沫。式旌壞樹，光被幽明，可贈左御史大夫。」德宗建中三年，加贈司空。
史臣曰：裴炎位居相輔，時屬艱難，歷覽前蹤，非無忠節。但見遲而慮淺，又遭命以會時。何者，當是時，高宗晏駕尚新，武氏革命未見，炎也唯慮中宗之過失，是其淺也；不見太後之苞藏。是其遲也。及乎承嗣請封祖禰，三思勸殺宗親，然後徒有諫章，何嘗濟事，是辜遺托，豈痛伏誅。時論則然，遲淺須信。況聞睹構逆則示其閑暇，俾殺降則彰彼猜嫌，小數有餘，大度何足，又其驗也。
禕之名父之子，諒知其才，著述頗精，履歷無愧。師范王府，秉執相權，咸有能名，固愜群議。何乃失言於大隱，取金於萬榮，潛見內人，私通嬖妾，使濁跡玷其清譽，淫行污於貞名。若言俗困濫刑，公行誣告，即又自昧周防之道，人非盡戮之冤。賜死於家，猶為多幸，臨終不撓，抑又徒勞。
玄同富於詞學，公任權衡，當為典選之時，備疏擇才之理。但以高宗棄代之後，則天居位之間，革命是懷，附己為愛，苟一言之不順，則赤族以難逃。是以唐之名臣，難忘中興之計；周之酷吏，常謀並進之讒。玄同欲復皇儲，固宜難免，死而無過，人殺何妨。
昭德強干為臣，機巧蒞事，凡所制置，動有規模。武承嗣方持左相權，將立為皇太子，尋更所任，復寢其謀，咸由昭德之言，能拒則天之旨。又觀其誅侯思止，法王慶之，挫來俊臣，致朋黨漸衰，諛佞稍退。又則天謂承嗣曰：「我任昭德，每獲高卧，代我勞苦，非汝所及也。」此則強干機巧之驗焉。公忠之道，亦在其中矣。不然，則何以致是哉！若使昭德用謙御下，以柔守剛，不恃專權，常能寡過，則復皇嗣而非晚，保臣節而必終。蓋由道乏弘持，器難苞貯，純剛是失，卷智不全。所以丘愔抗陳，鄧注深論，瓦解而固難收拾，風摧而豈易扶持。自取誅夷，人誰怨懟？
贊曰：政無刑法，時屬艱危。裴炎之智，慮淺見遲。禕之履行，貸色自欺。昭德強猛，何由不虧？死無令譽，孰謂非宜。玄同不幸，顛殞亦隨。
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婁師德
婁師德(630—699年)，字宗仁，鄭州原武(今河南原武西)人，唐朝大臣、名將。
婁師德自幼才思敏捷，弱冠便以進士及第授江都(今江蘇揚州)縣尉。婁師德的才能很快便使揚州(治江都縣，今江蘇揚州市)長史盧承業感到驚異。為此，盧承業對他說：「吾子台輔之器，當以子孫相托，豈可以官屬常禮待也？」(《舊唐書·婁師德傳》)
上元初年，婁師德又累補監察御史。
儀鳳二年(677年)，唐高宗李治鑒於來自吐蕃的威脅，頒發《舉猛士詔》，在全國范圍內招募勇士，以便進行軍事反攻。婁師德雖身為文臣，卻也應召入伍。唐高宗對婁師德的行為大為贊賞，特意讓他假朝散大夫。
儀鳳三年(678年)，唐高宗以中書令李敬玄替其為洮河道行軍大總管、西河鎮撫大使、鄯州都督，工部尚書、左(一說右)衛大將軍劉審禮為洮河道行軍司馬，統軍出擊(參見青海之戰)。唐軍各路兵馬計達18萬，實謂空前。吐蕃聞訊後，以大論噶爾·欽陵督兵，嚴陣以待。七月，雙方在龍支(今青海樂都南)交戰。但唐軍進展不順，劉審禮於九月兵敗被俘。而身為唐軍主帥的李敬玄起初怯懦畏戰，後來又消極防守，使唐軍處處被動挨打。當李敬玄即率唐軍奔逃至承鳳嶺(今青海西寧西南干戶庄)時，被噶爾·欽陵率軍包圍。幸得左領軍員外將軍黑齒常之率500名敢死之士乘夜偷襲吐蕃兵營，擊敗吐蕃軍，李敬玄才得以率軍退回鄯州(治西都，今青海樂都)，但唐軍已損兵過半。
此時的唐軍已是兵無鬥志，如果吐蕃再次發兵攻打，唐軍會有全軍覆沒的危險。危急時刻，婁師德挺身而出，收集散亡將士，使唐軍士氣得以復振。隨後，婁師德又奉命出使吐蕃，與吐蕃將論贊婆會於赤嶺(今青海日月山)。婁師德在會談中，極為宣揚唐廷休戰求和之意，以此穩住吐蕃，並趁機鞏固河隴一帶的防線。論贊婆見唐軍求和，也表示贊同。隨後，雙方立即罷兵，吐蕃此後數年不再犯邊，邊境稍寧。唐高宗以婁師德之功，遷殿中侍御史，兼河源軍(今青海西寧一帶)司馬，並知營田事。從此，婁師德成唐朝為抵抗吐蕃入侵的著名將領。
經過青海之戰，唐在河隴一帶採取守勢，屯田備邊。吐蕃在則穩扎穩打，逐步擴大其佔領區域。吐蕃雖然不大舉深入唐朝腹地，但卻經常騷擾邊境地區。這引起了唐廷的極大關注，唐高宗決意再次對吐蕃用兵。開耀元年(681年)五月二十一日，河源軍經略大使黑齒常之奉命出擊，在良非川(今青海共和西南)大敗吐蕃軍。
永淳元年(682年)五月，噶爾·欽陵率眾進犯柘(州治在今四川黑水南)、松、翼(州治在今四川黑水東)等州。十月，吐蕃又入寇河源軍。面對吐蕃的不斷進范，婁師德率兵進行反擊，雙方在白水澗(今青海湟源南)相遇。由於婁師德指揮有方，使唐軍八戰八捷。這次輝煌的勝利，使吐蕃的攻勢受到遏制，連後來《幼學》上都有「婁師德八戰八捷」的句子。戰後，婁師德受封為比部員外郎、左驍衛郎將、河源軍經略副使，與河源軍經略大使黑齒常之於河源一帶共御吐蕃。為了不讓婁師德推辭，武則天特意說：「卿有文武材，勿辭也！」(《資治通鑒·卷第二百七》)
武周天授初年(690年)，婁師德又升任左金吾將軍、檢校豐州都督，依舊知營田事。武則天在位期間，非常重視儲糧備戰，所以婁師德在主管北方營田十餘年間，「衣皮袴，率士屯田」(《新唐書·婁師德傳》)，取得儲備糧食數萬斛的巨大成績。邊鎮兵土，糧食充足，免去了轉運糧草的大事。武周時期其所以能夠取得收復安西四鎮(參見安西之戰)等重大軍事勝利，與此不無關系。武則天對婁師德的表現非常欣慰，並親下詔書嘉獎婁師德：「卿素積忠勤，兼懷武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，總司軍任，往還靈、夏，檢校屯田，收率既多，京坻遽積。不煩和糴之費，無復轉輸之艱，兩軍及北鎮兵數年鹹得支給。勤勞之誠，久而彌著，覽以嘉尚，欣悅良深。」(《舊唐書·婁師德傳》)喜悅之情，溢於言表。
長壽元年(692年)，婁師德被召回朝廷，封為夏官侍郎判、判尚書事；長壽二年(693年)一月初十，又進同鳳閣鸞台平章事(即同中書門下平章事)。
不久，武則天考慮到營田關繫到邊鎮軍糧的供應，非常重要，所以對婁師德說：「王師外鎮，必藉邊境營田，卿須不憚劬勞，更充使檢校。」(《舊唐書·婁師德傳》)遂於延載元年(694年)一月任命婁師德為河源、積石(今青海貴德西)、懷遠(今寧夏銀川)等軍及河(治袍罕，今甘肅臨夏)、蘭(治子城，今甘肅蘭州)、鄯(治西都，今青海樂都)、廓(治化成，今青海化隆西)等州檢校營田大使。唐代西北和北部邊鎮軍事屯田非常興盛，其中婁帥德主管時最為輝煌。
不久，婁師德再次被召回朝廷，遷秋官尚書、原武縣男。
此時吐蕃贊普器弩悉弄為加強君權，除掉權重一時的噶爾家族，即以「反叛」之罪，殺重臣噶爾·贊輾恭頓。大論噶爾·欽陵十分恐慌，即思再建戰功，以求保身。並與其弟贊婆率大軍取道臨洮(今屬甘肅)，進攻河西，以切斷唐朝與西域的聯系通道。唐廷於萬歲登封元年(696年)一月十一日以王孝傑為肅邊道行軍大總管，婁師德為副總管，率軍迎戰。二十六日，又以婁師德為左肅政御史大夫，並知政事。同年三月，唐蕃兩軍在素羅汗山(今甘肅臨洮界)交戰(參見素羅汗山之戰)。噶爾·欽陵因內外雙重矛盾，所以督軍做決死之戰，結果唐軍大敗，傷亡慘重。經此大敗，唐軍元氣大傷，朝野為之震動。婁師德被貶為原州(治高平，今寧夏固原)員外司馬，王孝傑則被削官為民。一次，婁師德在簽署官府文書時，吃驚地說：「官爵盡無邪！」接著又說：「亦善，亦善。」便不再把這事情放在心上。
神功元年(697年)正月二十六日，武則天任命婁師德為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。
這時，武則天鑒於契丹對唐的威脅逐漸加大，便於同年四月十八日，命右金吾衛大將軍武懿宗為神兵道行軍大總管，與右豹韜衛將軍何迦密率軍增援河北唐軍；五月初八，又派同平章事婁師德為清邊道副大總管、右武威衛將軍沙吒忠義為前鋒總管，率軍20萬進攻契丹，力圖挽回不利的局面。在突厥的配合下，唐軍進展順利，很快便取得了勝利。由於契丹初平，所以武則天制命婁師德與河內王武懿宗以及、魏州刺史狄仁傑分道安撫河北，對鞏固這一地區起了重要作用。
九月十七日，婁師德代理納言一職，累封譙縣子。
聖歷元年(698年)四月二十日，婁師德充隴右諸軍大使，仍檢校河西營田事。
不久，吐蕃發生內亂，贊普器弩悉弄率軍攻打噶爾·欽陵，噶爾·欽陵兵敗自殺，其弟噶爾·贊婆率子論·弓仁等投唐。為此，武則天於聖歷二年(699年)四月，派熟悉吐蕃的婁師德為天兵軍副大總管，仍充隴右諸軍大使，負責招撫吐蕃的一切事。經此內亂後，吐蕃的兵勢大為削弱。
婁師德身長八尺，方口博唇，為人寬厚，深沉有度量，即使冒犯他也不計較。一次他與李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動緩慢，李昭德久等他也不來，便怒罵他：「為田舍子所留。」婁師德卻笑著說：「吾不田舍，復在何人？」(《新唐書·婁師德傳》)
據《朝野僉載》記載，婁師德升為納言平章政事後，一次巡察屯田。出行的日子已經定了，部下隨行人員已先起程。婁師德因腳有毛病，便坐在光政門外的大木頭上等馬。不一會兒，有一個縣令不知道他是納言，自我介紹後，跟婁師德並坐在大木頭上。縣令的手下人遠遠瞧見，趕忙走過來告訴縣令，說：「納言也。」縣令大驚，趕忙站起來賠不是，並稱：「死罪。」婁師德說：「人有不相識，法有何死罪。」縣令說：「有左嶷，以其年老眼暗奏解，某夜書表狀亦得，眼實不暗。」婁師德取笑他說：「道是夜書表狀，何故白日里不識宰相。」縣令慚愧不已，說：「願納言莫說向宰相。納言南無佛不說。」左右聞後，都大笑不已。
到靈州(治回樂，今寧夏靈武西南)後，婁師德在驛站吃完飯，便讓人牽來馬。婁師德的判官這時說：「意家漿水亦索不得，全不只承。」婁師德說：「師德已上馬，與公料理。」便叫來驛長批評他：「判官與納言何別？不與供給？索杖來。」嚇得驛長連忙叩頭。婁師德說：「我欲打汝一頓，大使打驛將，細碎事，徒涴卻名聲。若向你州縣道，你即不存生命，且放卻。」驛長叩頭流汗，狼狽而去。婁師德望著他的背影，對判官說：「與公躓頓之矣。」眾人見狀，都嘆息不已。而婁師德做事，大致上都是如此。浮休子說：司馬徽、劉寬，無以加也。
婁師德的忍讓在歷史上也是非常出名的。後來其弟授任代州(治雁門，今山西代縣)刺史，將要赴任時，婁師德問他他：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」其弟跪下說：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」婁師德神色憂慮地說：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」(《資治通鑒·卷第二百五》)這就是成語受唾自乾的來歷。正因如此，婁師德才在武則天執政時，始終受到武則天的信任。
此外，婁師德為官清廉，雖官至納言，但生活仍很清貧。據《朝野僉載》記載，婁師德在揚州期間，曾與都尉馮元常一起去拜見張冏藏。張冏藏見到二人後說道：「二君俱貴，馮位不如婁。馮唯取錢多，官益進。婁若取一錢，官即敗。」後來，馮元常任凌儀(今河南開封市)縣尉。行為放肆暴虐殘忍，巡察卻認為他辦事能力強，上奏皇上任命為雲(今陝西三原西)陽尉，又因為他搜刮錢財的事得到平反，任命他做了清強監察。而婁師德為官數十年也未收取一文錢，後雖官至台輔，但家裡仍非常窮。馮元常一直做到尚書左丞，後來犯了罪，被處自盡而死。
婁師德任監察御史時，遭遇旱災，因求雨要表示誠心，所以按例是禁止屠宰的。婁師德到陝縣視察，當地的官吏為了奉承他，還是做羊肉給他吃。為此，婁師德責問道：「你們為啥要殺羊？」廚子答道：「不是殺的，是豺狼咬死的。」婁師德明知是羊廚子所殺，但事已至此，多說無益，只好笑笑說：「這只豺狼倒蠻懂得禮節的。」一會，廚子又端上了紅燒魚。婁師德又問，廚子故意說：「它也是被豺狼咬死的。」婁師德大笑道：「你這傻瓜！為啥不說是被水獺咬死的呢？這就不會露出馬腳來了。」從此，豺狼咬魚的典故便流傳下來。
據《朝野僉載》記載，婁師德任兵部尚書時，曾巡視並州(治晉陽，今山西太原市西南)。入境後，近處的縣員都來迎接並且隨行。中午到了驛站，婁師德恐怕人多打擾，就讓大家在一起吃飯。婁師德見自己吃的是精細的白米飯，而別人吃的卻是粗糙的黑米飯。便把驛長叫來，責備說：「汝何為兩種待客？」驛長很惶恐，回答說：「邂逅浙米不得，死罪。」婁師德說：「卒客無卒主人，亦復何損。」便換了黑米飯和大家一起吃。
隨後，婁師德到梁州(治南鄭，今陝西漢中市)去考查屯田。和他同鄉同姓的一個人因犯罪，都督許欽明准備殺他以儆效尤。那人便來見婁師德，請他說情。婁師德說：「犯國法，師德當家兒子。亦不能舍，何況渠。」第二天宴會上，許欽明對婁師德說：「犯國法俱坐。」婁師德說：「聞有一人犯國法，雲是師德鄉里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。」許欽明立即讓人給那個人去了刑具，帶到大廳。婁師德見狀，嚴厲地訓斥道：「汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何。」拿了一盤餅給他，並說：「噇卻，作個飽死鬼去！」許欽明於是開釋了那個人。
婁師德除了上述的優點外，還善於舉諫人才。狄仁傑當宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他，但狄仁傑對此事卻一無所知。他認為婁師德不過是個普通武將，很瞧不起他，一再排擠他到外地。武則天察覺此事後，便問狄仁傑：「師德賢乎？」狄仁傑說：「為將謹守，賢則不知也。」武則天又問：「知人乎？」狄仁傑說：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武則天笑著說：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」並隨手拿出以往婁師德推薦狄仁傑的奏章，讓狄仁傑觀看。狄仁傑看後，十分慚愧，嘆息道：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」(《新唐書·婁師德傳》)後來，狄仁傑也努力物色人才，隨時向武則天推薦。
同年八月，婁師德於會州(今甘肅靖遠)去世，終年七十歲。唐廷追贈他為涼州(治姑臧，今甘肅武威)都督，謚曰貞。
點評：史書稱婁師德「頗有學涉，器量寬厚，喜怒不形於色」，出將入相共達三十餘年，「恭勤接下，孜孜不怠」(《舊唐書·婁師德傳》)在當時酷吏橫行的時代，很多文武大臣都身遭不幸，唯獨婁師德能「深懷畏避」，以功名始終，與郝處俊相亞，世稱「婁、郝」。
⑶ 求此文翻譯
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婁師德成年後考中了進士，上元初年的時候，吐蕃有強盜，朝廷招募勇猛的人去征討。婁師德以監察御史的身份應招了。唐高宗非常高興，授予他朝散大夫的職位，專門管邊境的事務。在任的四十多年裡，他接待屬下恭謹，毫不怠慢，並且朴實忠厚，心裡沒有適應不了的。狄仁傑做宰相是婁師德秘密推薦的。當初他們同列為官的時候，狄仁傑很輕視婁師德，經常排擠他到外面做事。師德心裡知道卻不恨狄仁傑。武則天知道了以後，問狄仁傑：「婁師德有賢能嗎？」狄回答：「他做將軍謹慎嚴守，賢能我就不知道了。」皇帝又問：「婁師德會識人嗎？」
狄回答：「我曾經和他一起做過官，沒聽說他會識人。」武則天就說：「我能任用你卻是婁師德推薦的，他的確很能識人啊！」仁傑十分慚愧的退下了，感嘆說：「婁公的大德，我被他包容，而不能看到他心胸的邊界啊！」正當危險的時代，殺戮的人接踵而來，而婁師德靠功名有始有終，認識他的人都很贊揚他。當初，他在朝中為宰相的時候，他弟弟憑著資歷高做了代州都督，將要走的時候，他對弟弟說：「我從小沒什麼才能，位子做到了宰相。你現在又做到一州的州長，我們過分招搖會引起別人嫉恨的。我們以後怎麼有好的歸宿呢？」弟弟回答：「從現在起即使有人唾到我臉上唾沫，我也不敢說什麼，只是自己擦乾凈就行，一定不讓兄長擔心。」師德說：「這就是我所擔心的，那些人唾到你臉上，是想發泄一下怒氣，你現在擦下去，就是拂逆了那些人的怒氣。唾沫不擦自己也會乾的，不如笑著接受怎麼樣？」弟弟說：「我恭謹地接受哥哥的教誨。」師德不和人爭斗，都是這樣做的。
⑷ 你怎樣理解師德和師風之間的辯證關系作為一名校長，在師德建設上你的角色定位和職責要求是什麼
師德來、師風皆指老師而言，師德自是指老師的品質是否高尚、道德觀念是否正確，若每位老師的品質道德觀念都較高尚正確，且受社會眾人贊賞，即會形成好的師風，若只是少數老師能做到則形不成良好的師風，即師德是形成好師風的基礎、源泉，沒有眾多好師德的老師則會阻礙好師風的形成，同樣，一個學校形成了好師風，則會促使個別師德差的教師不敢敗壞師風，會向好的師德變化，這倆者是相互影響促進，但根本在師德的高尚與正確。校長應在師德建設上重師德教育，同時應自已率生師范，做出榜樣，以此影響每位老師的高尚師德的形成，定措施、嚴管理、做榜樣是校長不可推御的責任。
⑸ 師德 十禁、十忌、十提倡
「十禁」的具體內容為：一禁諷刺、挖苦、歧視學生及體罰或變相體罰學生；二禁按學習成績排名次、排座次、侮辱學生人格；三禁亂收費、亂訂、亂發教輔資料；四禁以教牟利，向學生推銷商品；五禁訓斥、指責和侮辱學生家長；六禁利用任何形式傳播有害學生身心健康的思想；七禁在上班時間酗酒、打麻將及上課時衣冠不整、接打電話、接待來人；八禁在上班時間從事第二職業或未經學校同意在其他教育機構代課；九禁無教案上課；十禁隨意停課及組織學生參加未經批準的集會和其他商業性活動。
十忌
一、要忠於職守，愛崗敬業；忌三心二意，好高騖遠。
二、要團結協作，互幫互助；忌拉幫結伙，陽奉陰違。
三、要顧全大局，互諒互讓；忌爭名奪利，沽名釣譽。
四、要熱愛學生，誨人不倦；忌虛誇浮躁，敷衍了事。
五、要以身作則，公正無私；忌言行不一，偏向歧視。
六、要謙遜嚴謹，見賢思齊；忌固執粗心，傲慢自負。
七、要遵紀守法，嚴於律己；忌狂妄放任，自由散漫。
八、要積極進取，勇於創新；忌因循守舊，固步自封。
九、要舉止文明，為人師表；忌行為粗俗，污言穢語。
十、要衣著得體，儀表端莊；忌奇裝異服，濃妝艷抹。
十提倡
1、倡導愛崗敬業、為人師表；反對不務正業。
2、倡導廉潔從教、樂於奉獻；反對以教謀私。
3、倡導因材施教、革新教法；反對因循守舊。
4、倡導關愛學生、循循善誘；反對簡單粗暴。
5、倡導依法執教、以身立教；反對以罰代教。
6、倡導嚴謹治學、精益求精；反對敷衍塞責。
7、倡導開拓進取、勤奮自強；反對墨守成規。
8、倡導團結協作、謙虛謹慎；反對夜郎自大。
9、倡導尊重學生、平等相待；反對指責訓斥。
10、倡導語言文明、舉止大方；反對粗魯庸俗。
⑹ 文言文：婁師德與狄仁傑 ……對曰：「臣以文章直道進身，非碌碌因人成事」…… 「直道」是什麼意思
臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。
可以理解為：臣是憑借文章正路進入仕途，並不像其他人憑借人脈才有所作為。
直道，這里是正途的意思。
⑺ 師德與師風和師魂區別
1、師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬版業，教書育人權，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德師風。
2、對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
3、教學生知識的人，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也。」老師，是學生的學習引路人，是生活的指導者，人生的方向標。
4、「德高為范，技高為師」，從這個標准衡量，老師要先正己身，方可施教於人，「老師「兩字可分解來看，中國歷來推崇老子的思想和哲學，而老子尤其注重德行的修養，而這個「老」就代表了「德」，師者就不必細言了。
5、所謂師德，就是教師的職業道德，教師應該具備的最基本的道德素養，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。
⑻ 有沒有什麼罵那些師風不正、師德不全的老師的古文
古人雲「師道之不傳也久矣」，初聞此言，余不之信。蓋余私塾所讀以來，所遇良師者，亦不少焉。今歲余初入大學，方信斯言不虛，蓋余未之遇也。
今之大學者，托擴招之名，廣斂橫財，遂使天下學子，無論良莠，皆榜上有名。貓狗之流，儼然驕子同列，嗚呼悲哉！然天下大勢，欲使有生之人，皆從文流，此亦不為過也。余所以不平者，在今之師道不存矣。夫為師者，事不過三：傳道授業解惑也！於今觀之，亦有三事：消遣怠工兼職也！更有甚者，誤人子弟，淫人子弟，殺人子弟者亦有之！悲哉！
今之為師者，業不精者有數，德不立者有數。余曾於課讀之餘，數詰某師，其汗下淋淋，繼而惱羞成怒。此殆古人所謂「都都平丈我」之流哉？似此無能之輩，且高居「教授」之名，安享俸祿，屍位素餐，學子何辜！？
又有鑽營牟利者，鄙清流，羨達貴。故常思諂媚，可憐一方凈地，成敲門磚處，三尺講台，乃無心眷顧。每日惟思勾心鬥角，逐虛名焉。似此，亦吾等之大不幸也。
更有淫心熾熱者，道貌岸然，偽為忠厚，實則獵艷花叢。每見麗殊者，則佯作關切，或誘之以物，或動之以情，污人子女。此乃下下流之者，以禽獸冠之亦不為過。
今之世風，唯利是逐。人心不古也久矣！余每讀先聖孔子與其弟子之事，輒掩卷太息。欲振頹風，厲清正，奈何心有餘而力不足，徒嘆焉。固念師德今不存，余或可另闢他途，嘗夜讀古籍，尋古人為師焉。此亦可謂「舍近求遠」乎！殆為今之「為師」者笑乎？
⑼ 文言文：婁師德與狄仁傑 ……則天久之曰：「朕比不知卿，卿之遭遇，實乃師德之力」… 「比」是什麼意思
比：曾經、以前的意思
狄梁公與婁師德一同作相國.狄仁傑一直排斥婁師德,武則天問他說：「朕重用你,你知道原因嗎?」狄仁傑回答說：「我因為文章出色和品行端正而受到重用,並不是無所作為而依靠別人.」過了一會,武則天對他說：「我曾經不了解你,你作了高官,全仗婁師德提拔.」於是令侍從拿來文件箱,拿了十幾篇推薦狄仁傑的奏摺給狄仁傑.狄仁傑讀了之後,害怕得連忙認錯,武則天沒有指責他.狄仁傑走出去後說：「我沒想到竟一直被婁大人容忍!」而婁公從來沒有驕矜的表現.
⑽ 翻譯下面一篇文言文『婁師德，字宗仁，鄭州原武人。第進士，調江都尉第進士，。。。。。』 謝謝！
譯文：
婁師德，字宗仁，是鄭州原武人。考中進士科，調任江都尉。揚州長史盧承業認為他（與眾不同）才能出眾，說：「你，宰相之器，我應該把子孫託付給你，怎能以下屬官吏來對待你呢？」
上元初年，任監察御史。恰逢吐蕃侵略邊境，劉審禮戰敗而死，婁師德接受使命到洮河招收敗亡之人，於是出使吐蕃。吐蕃首領論贊婆等人在赤嶺准備了牛酒迎接慰勞，婁師德宣論唐朝國威和信義，說明利害關系，敵虜害怕並心悅誠服。後來朝廷招募猛士討伐吐蕃，他就自告奮勇，戴紅抹額前來應招，高宗暫且受任他為朝散大夫，讓他隨軍出征。立功，升任殿中侍御史，兼任河源軍司馬，並主持營田事物。與敵虜在白水澗交戰，八戰八勝。
天授初年，擔任左金吾將軍，撿校豐州都督。他穿著皮褲，帶領士兵屯田，積蓄糧谷數百萬，軍隊因此供給充足，沒有轉運購買的損費。武後頒降詔書慰勞他。長壽元年，詔入朝廷授任夏官侍郎，主管尚書事，進職同鳳閣鸞台平章事。武後曾對婁師德說：「軍隊在邊疆，必須依賴經營屯田，公不可因辛勞而畏縮。」於是又任命他為河源、積石、懷遠軍及河、蘭、鄯、廓州撿校營田大使。召入朝廷升任秋官尚書、豐原武縣男，改任左肅正御史大夫，並主持政事。證聖年間，和王孝傑在洮州抵抗吐蕃，戰於素羅汗山，大敗，貶官任原州員外司馬。萬歲通天二年，召入朝廷任鳳閣侍郎同鳳閣鸞台平章事。後來和武懿宗、狄仁傑分道安撫平定河北，晉升納言，改封譙縣子、隴右諸軍大使，又統領營田。
聖歷三年，突厥入侵，朝廷下詔任命婁師德為檢校並州長史、天兵軍大總管。九月，在會州去世，享年七十歲。朝廷追授他幽州都督，謚號是貞，安葬時朝廷給予往還的儀仗禮遇。
婁師德身高八尺，方口唇厚。為人深沉寬宏大量，有人冒犯自己，就遜讓來自免，不露神色。曾和李昭德同行，婁師德素來體胖，行走不快，李昭德怪他走得太慢，生氣地說：「我被鄉巴佬耽誤了。」婁師德笑著說：「我不是鄉巴佬，又是何人？」他的弟弟人代州刺史，向他辭行將要赴任，婁師德教他遇事要忍耐。弟弟說：「有人將唾沫吐到臉上，我擦掉就是了。」婁師德說：「不對。擦掉唾沫，是沒有順從他的怒氣，應讓唾沫自然幹掉。」任夏官侍郎注擬選官時，候補官員擠到桌案前查看名單。婁師德說：「讓我來選擇好嗎？」候補官員仍不離開，他於是掄起筆說：「墨水要弄污你們了！」
狄仁傑沒有輔政時，婁師德薦舉他，等二人同列（平級）後，狄仁傑幾次排擠他任外使。武後發覺了，問狄仁傑道：「婁師德賢明嗎？」狄仁傑回答說：「做將帥謹於職守，是否賢明我卻不知道。」武後又問：「他知人嗎？」狄仁傑答道：「臣曾和他同僚，沒聽說他知人。」武後說：「朕任用卿，是由於婁師德的推薦，他確實知人。」拿出婁師德的奏章，狄仁傑感到慚愧，事後感嘆道：「婁公大德，我被他寬容卻不知道，我不及他遠了！」負責邊地要塞、擔任將相三十年，恭謹勤懇質朴忠誠，不偏不倚，當時酷吏殘忍，很多人不能倖免，只有他能以功名善始善終，與郝處俊不相上下，世人談論忠厚長者，並稱婁、郝。