趙老師祈請文
地點人物做什麼事？還有時間就ok啦
⑵ 給趙老師的一封信可以感動哭的
給老師的一封信
親愛的趙老師：
您好，雖然我與您相處的時間很短，但是從這短短的時間里，我感受到了您對我們的愛。
您為了我們，不知您用完了多少支紅油筆；您為了我們，您的嗓子都啞了，現在只能藉助話筒了；您為了我們，不知您付出了多少心血······老師，您就像紅燭，點燃了我們心中的火把，卻燃燒了自己，直到紅燭成灰。老師，您就像園丁，培育著我們這一株株花朵，卻辛苦了自己，直到體力耗盡。
上一個月，我們舉行的主題班會大獲成功，就在我們分享勝利的果實時，您的一個問題讓我感到十分慚愧。當時您問：「還有誰沒有加分？」時，大家都說沒有了，而我卻想到了您，為了這次班會，您精心准備，漂亮的幻燈片、精彩的演說詞······這次主題班會付出最多的就是您——親愛的老師。您所付出的是分數所不能代替的。我想，您當時最想聽到的就是我們的一句話——老師您辛苦了。而我們只想到自己，卻忽略了付出貢獻最大的老師，我真是無地自容啊！
在2008年12月25日聖誕節那天我們並沒有給您帶來深深的祝福，給您送來祝福的卻是您上一屆的學生，有次我感到很慚愧。從此我便更加努力的學習，用優異的成績來報答您。
您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光······您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘？
祝您
青春常在
⑶ 念佛人家裡常誦啥經好
不知道您是剛剛開始誦經嗎？
我說一個順序吧。
開始可以誦《地藏菩薩本願經》最少200部，可以有效的讓自己和冤親債主明因識果，佛力加被和地藏王菩薩加被消除部分業障。注意是部分業障。一天可一部可多部。可以多念。
誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》最少49部，可以了無始劫以來的殺業，注意是殺業。一天可一部可多部。可以多念。
有人力不能辦到的事情，當然是善事是好事可以念《觀世音菩薩普門品》隨緣誦就可以，然後念觀世音菩薩聖好，感應會很大，想辦的事情可以有轉機。真實不虛。
頭兩部經典誦夠以後可以專一早上念《金剛般若波羅經》，晚上念阿彌陀經，在十齋日加念地藏經，來增加自己的功德本力。也是為眾生離苦。
而且最好每天至少要念一遍楞嚴咒，十小咒，大悲咒，這是基本中的基本。不念魔容易障道！
而且重中之重是念經咒之前要祈請眾生，祈請來要開示眾生，誦完以後要大迴向，最後要恭送眾生。
我說的這個順序和經典是究竟法，您可以參考，具體的祈請和開示和迴向可以自己去搜索「趙老師現實因果教育」的祈請文、開示文、迴向文。
您能相信多少就多少吧，人們修佛的大多就是為了自己，而且也不祈請也不開示也不迴向，就是自己在那裡念來念去，自己和身邊的冤親債主都不收益，而且還結怨，我就說這些吧。
再一次說這是一個究竟法，望您珍惜！
願佛菩薩護佑您！不明可以私信我們在探討！
⑷ 趙老師講因果：如何懺悔
你懺悔的時候，別老想著你自己，他們都有他心通的，知道你心裡的想法，要真心認錯，為他們著想。我們道場的王靜，沒來道場聽了法，也懺悔了，沒有用，我一問，原來她是這樣懺的：「我錯了，我做錯了，外力啊，你不要找我了，我怕你了，請你饒了我吧。」這怎麼行呢？你一心想著的是自己，你沒有轉變念頭，你不僅要知道自己錯了，還要發大心，想辦法將功贖罪，讓大家以你為戒，引導更多的人改惡從善，你把一心為自己的念頭轉變成一心為他人，這樣才對。病是怎麼來的？就是由一心利益自己，貪圖舒服，貪圖享受來的，要好病，就要反著來。 善惡由心生，一切災難由罪惡得，當病苦來臨時，我懺悔認賬，都是我無始劫種的惡因，今天因緣成熟，跪在佛前真誠懺悔，冤情債主呀，不知道是什麼原因感召了你來討我的債，我歡喜領受，作為佛弟子，我對以前所做的罪惡生無比的慚愧心，懺悔罪業永不復造，得佛攝受業力消除。一切果報都是自作自受，我縱然受了不善果報，決定不能夠怨天尤人。縱然是別人毀謗我們，欺騙我們，我們上了當，我們也不能夠怪他。為什麼？他只是個緣。我過去生中造作不善，所以今生才會受惡報，這才是事實的真相！阿彌陀佛！我知道錯了，都是我無始劫傷害了你，我們惡緣轉善吧，不要冤冤相報了，佛的大力能度你們到彼岸，我會天天誦經迴向給你們，願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。 趙老師講一位持戒精嚴的修行人的因果（關於邪淫以及懺悔的開示頗有感觸） 她也有很緣分，通過我們居士來找我，讓師父觀他的因果，結果一看說這個人在沒信佛以前，做了很多邪淫的事情，大家懷疑，能嗎？她人非常好啊，看她現在是好，當然她以前做的了！問現在怎麼辦！結果我去找她談了以後，問她多少多少事都是你做的對嗎？她說對。但是得和你先講，你得實話實說，不然的話我可不能救你！問她懺悔沒有？她說：我懺了。大家好好對號入座，她的錯誰犯了。告訴大家她是怎麼懺悔的，她說：我年輕的時候造了這么多業啊。那都是我無始劫欠的，我欠的淫慾債，今生我來還來了！這哪叫懺悔啊。這不是增加更多業力了嗎！我說你錯了修行人啊，這哪叫懺悔啊，這叫借口，這叫搪塞，這叫推卸責任啊，這叫妄語！這叫懺悔嗎！這不是更增加業力了嗎！這怎麼能離苦呢！地獄等著你呢！你受再高的戒律你也擋不住業力的，你知道不知道，當時她就傻眼了。她說：「不怨我啊，那時候我年輕，人家都追我！」這種事不是一個人乾的，怎麼能不怨你呢，現在你是佛子了，懺悔不對是會增加業障的！ 所以說，我們在沒有聞法之前，殺盜淫妄酒我們都做了什麼，現在做了佛子，要用五戒十善量自己，一條一條去懺悔，得這樣做，不能說這是還債來了。所以我們說，現在沒有多少潔凈的男女，你們在走你們人生路的時候，你是不是也錯了你都做過什麼，好好懺悔，你懺悔做的不夠，當然不能離苦了，受再高的戒律天天念經，磕頭，還問怎麼我就不離苦呢？可能還懷疑佛有還是沒有呢！看看這多悲哀！所以我們說，剖析每一個問題，我們要拿事實論證佛法，佛講了宇宙人生的真理，大家可以分析，看看對還是不對，不能這么懺悔，誰造業了，誰好好懺悔，並不是說你磕頭誦經就能離苦的，善惡兩筆賬，清清白白，不是善能夠抵惡，惡可以抵善的，沒有這樣的道理，你不解悟到佛的大法，你自然不能離苦，受益都談不上了！ 這是一個問題，為什麼佛說萬惡淫為首，它是由生命的生成，導致了苦難捨身的擁有，從另一個面看，當行淫完了，所到行淫之處，一律是壞人風水，這個事你能不能解決？你怎麼懺都懺不出去，所以說邪淫的男女不得了的，不是大家所想的那樣，我們倆做的事情，做完就完事了。你知道嗎，到別人家去行淫，整個的房宅風水都壞了，這個因果就需要你來背了，你怎麼懺悔能把人家的房宅風水還原呢，如果不能做到這一點，你的業因果報就是跟著你的，這個業力和其他的業力是不一樣的，不是說我懺悔，我錯了！盜竊貪污，可以返臟，這個可以消，邪淫這個事情，懺悔能消除50%，還剩下50%就是有關污濁風水這件事，特別是在野外行淫的人，更要命，虛空法界的神靈們，山神土地，花草樹木，都在修行，你到野外做了一個邪淫的事情，回來帶著一大片的業力，當冤親債主找你的時候，求醫求葯不好使找大仙，如果大仙告訴你給你破個關，這個事情就更亂了！你知道我們人身是怎麼得的？是我們無始劫修功累德，有了德行我們才有的這個人身啊，就是說，哪一個眾生，在哪一個維次空間生存，這是一個自然的規律，並不是說我們想怎麼做就怎麼做，不是你說的算！ 為什麼說在這個末法時期，光是法律與道德的教育，不完善啊，一切都在轉型啊，應該增加因果教育，在法治與道德教育的基礎上增加因果教育，沒有因果教育，眾生難調難服，造了業都不認賬，就像捉姦一樣，不捉雙都不承認。多少病苦災難的眾生，千生百死，不知道為什麼啊。都是你造的業力，求佛都不行，更不用說求仙了，邪淫的人無論怎麼懺悔都只能消除50%。這個是人類一點辦法都沒有的。這個懺悔和別的懺悔是不一樣的，這個已經壞了人家的風水了，凡夫是沒有這種本事的，所以說千萬別做啊，年輕人更需要要明白這個因果，從事實認識果報的嚴重，不要等到果報來臨的時候，求誰都不行的時候才想起來，那已經為時太晚了。這些邪淫的事情，誰做過誰好好懺悔去，能懺悔多少懺悔多少，懺一塊是一塊不能一點不懺悔挺著，那可不行啊。 在道場的人都是苦難眾生，我們願苦難的人離苦，願修行的人成就，但是必然有一個了業的過程，沒有這個過程根本就走不出來。所以說像這個老修行人，最近問了一下，現在已經挺好的了，原來醫院都已經搶救不過來了，如果死了肯定得下地獄的，如果業力不消，不是說受多麼高的戒律，念多少佛號就能往生的，是業力的牽引導致眾生的去向的，這個大家得知道！不是說大家做多少功德，建多少塔多少廟的問題！這個就是兩個字因果的問題，有多少修行人能悟得著這個道理？現在的人，受多高的戒律，念多少經，叩多少頭，做多少功德，最後還是病苦纏身，還不理解，咋回事呢？我們到因果里分析。所以說這個案例講給大家，想讓大家對號入座。你錯在哪裡，你做過多少錯事，這些問題自己懺悔去！ 這種現象都是業力，趕緊懺悔。一頓飯要熱三次，這多麻煩哪。趕快跪下虔誠地懺悔，說自己過去世中，或者今世中，不知道做錯了什麼，冒犯了誰，請你們原諒我，我知道錯了，現在，我學佛了，知道我欠了你們，我生起了無比的懺悔心，我要天天念經把功德迴向給你們，我學佛了，佛法是無價的寶貝，現在我也要把寶貝分給你們，請你們聽經聞法，讓你們也能離苦得樂，請你們別障礙我，讓我能順利的吃完一頓飯。你天天念經，天天懺悔，慢慢地了自己的業，慢慢地，這毛病會好起來。 1、陳晶居士現身說法：殺害腦癱兒子得果報實例 陳晶居士本人是個醫生，她生了一個兒子，是腦癱，她殺害了兒子，結果自己成了精神病人，過得生不如死，異常痛苦。有緣碰到師父，讓師父觀了因果，真心懺悔，發菩提心，出來現身說法，以警戒更多的人，因此得以離苦，現在能正常過日子了，能去上班了。 師父也不是給所有的人都觀因果，不是師父不慈悲，而是慈悲這些不信佛的人。為什麼不給他們看呢？因為這些不信佛的人，師父給他們看了，他們半信半疑，說了也不會去做，沒有誠心，不去改過，就不能離苦，他就會謗佛謗法，這樣也會影響到其它的人離苦。還有的人，造得業是定業，定業是不可轉的，師父可以幫的是造了不定業的人，讓他們覺悟，讓他們從心底里悔改，不再造，一念懺悔能消百千罪業，這樣，就真正地幫到了人。 就如同這位陳晶居士，她的兒子出生以後，她發現兒子不好，就去醫院檢查，檢查結果出來，她兒子患得是腦癱的毛病，這不是要拖累她一輩子嗎？她本來照顧這孩子累得欲哭無淚，想到以後漫長的歲月中要長伴著他，她就惡向膽邊生，決定弄死這個孩子。開始的時候，她不給孩子吃奶，想餓死他，結果餓了幾天，孩子沒有死成；她又給孩子吃安眠葯，想葯死他，結果幾天後醒過來，孩子還是沒有死成；她有點慌了，就點香，跪下祈求佛菩薩把孩子帶走，你說佛菩薩會如她這個願嗎？佛菩薩是慈悲任何眾生的，不管他是富的，窮的，美的，丑的，健康的，還是病苦的。她不知道這兒女都是自己修來的，孩子跟我們父母的因緣有四種：討債，還債，報恩，抱怨。我們不能選擇什麼樣的因緣，我們今天得的果，都是我們自己無始劫修來的，現在得了果，想改已經來不及了。只有承受，然後懺悔，誦經來了業。這樣雖然見效慢一點，但是可以一點一點地轉。這些她都不知道。她只是一心想擺脫這個壓在她心上的包袱。 有一天，她在孩子的食物中摻了厲害的一點的葯，因為她是醫生嘛，弄點葯比較方便，最終，孩子死了。當天，天上下起了傾盆大雨，空中電閃雷鳴，老天爺好像動怒了，要懲罰這個親手殺死自己兒子的歹毒女人。 從此以後，陳晶的毛病就一樣一樣開始出現了。先是吃飯不能吃，明明自己肚子餓，但是，就是不能把飯送到自己嘴裡，自己控制不了自己。也不能坐著，只能站著，晚上也不能睡覺。去醫院檢查，一切都正常。家裡的人開始的時候不理解，以為她是故意沒事找事，後來發現不對，她這樣成天成天地站著，嘴巴里喃喃自語：兒子是我殺的，兒子是我殺的……也不吃飯，也不睡覺。好像是得了精神病。於是就把她送到精神病醫院去治療。治療了幾個月，也沒有改善。於是又去看大仙，讓大仙寫符，燒表，燒大寶，給孩子燒房子，燒衣服，一切都沒有用，而且越來越嚴重。又去寺廟做法事超拔孩子，又去找活佛灌頂，念咒，拿錢造塔，供養師父，把自己公積金里的錢都取出來了。還是沒好。 後來，有人讓她來這個道場聽講佛法，她就來了，聽了一堂課，知道以前自己全做錯了，求趙老師救救她。趙老師給了她電話號碼，她一直來聽，也給趙老師打電話，趙老師給她講，她錯在那裡，該怎麼懺悔？她知道自己不該殺死孩子，這個孩子跟她有緣，如果時光能倒轉，她一定會好好養著這個孩子，哪怕一輩子做牛做馬，她後悔得痛哭流涕，願意以自己的經歷現身說法，讓更多的人醒悟。後來，就慢慢地好了，現在，她能正常上班了，也經常來道場聽法，需要她說法的時候，她就站出來給大家講。這是生了大懺悔心，發了大菩提心，才獲救的啊。 有很多居士學佛學了十多年，病還是沒有消，家裡還是不和睦，苦還是沒有離，這是因為他不知道學佛怎麼學的？聽說建塔造廟有功德，就連忙送錢過去，哪怕自己平時捨不得吃一個饅頭，買一把青菜，天天吃鹹菜。有的聽說供養師父有功德，連忙把省吃儉用節省下來的錢塞到師父手裡。你有求功德的心，就沒有什麼功德。《金剛經》叫我們怎麼布施？無相布施啊。我們做布施要隨緣去做，你的錢要用來長養你的色身，有了這個色身才好修行啊，我們吃東西不浪費，穿衣服不浪費，多下來的錢，才去修福報。現在塔也不少，廟也不少，用不著大家都拚命去造塔造廟，塔不能讓人覺悟，廟不能讓人覺悟，是法讓人覺悟。覺悟了才能離苦。為什麼要學佛？就是要覺悟。我們去廟里禮拜佛，是種下善根，然後聽師父講法，我們不能老是停留在拜佛燒香這個層面上，比如你已經上了小學，還要上初中啊，還要上高中啊，哪能一直停留在拜拜佛，燒燒香，求求佛保佑這個層面上？我們要種福田，到寺廟去供養三寶，那好，我們把錢放在功德箱里行了。不要去攀緣，我一定把要錢交到某一個法師手裡，這樣，以後我再來的時候，他就認識我了，他就對我好了，這是不對的。這是有功利心，有攀緣心，你這樣想就沒有功德了，還會害了這個法師。人家法師為什麼出家，難道是為了錢嗎？人家本來放下了名利錢財來出家修行，你以凡夫之心思量：這個師父太可憐了，什麼錢也沒有，我要供養他一點錢，讓他過得舒服一點。告訴你，你這是在害人！所以說，慈悲也有對錯。佛祖當初出家，放下了王位，放下了嬌妻幼子，穿糞掃衣，日食一餐，你看看可憐嗎？你是自己愚痴。 還有，廟里是師父修行的地方，你一個居士常常待在廟里算什麼？和師父一起吃，一起用，師父是僧人，有資格享用十方的供養，你呢? 你還以為自己是在護法呢。廟里是法師待的地方，你作為一個居士，不該一直待在那裡，如果師父沒有吃的，你可以送吃得過去，如果師父沒有用的，你可以送過去，這叫供養。你成天在那裡待著，師父做什麼，你都看著，師父做了什麼不如法的事情，你還不能說，見惡隨喜，你不背因果嗎？而且，居士常常跟師父待在一起，把不如法的事情說出去，這不是造業嗎？ 有一次，我聽到村上有個人在說，
⑸ 劉強同學今天因身體不適不能參加期中考試，他要想班主任趙老師請兩天假，請你以他的名義寫一張請假條。
老師：您好
因為我的身體原因，要去醫院治病不能參加期中考 。向您請兩天假，請您批准。
您的學生：劉強
某年某月某日
⑹ 趙老師講因果的大起請大迴向是什麼樣的呢
你可以上網購買《趙老師講因果》的碟片，裡面有282集，光碟里有聯系電話，碟片里夾有一張祈請和迴向文的紙。
⑺ 為過世的慈父誦念金剛經好嗎
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧
⑻ 寫給趙老師的一封信加上格式
稱呼頂格，問候語空兩格寫，另起一行寫正文，正文格式同作文一樣，正文寫完，另起一行寫祝福語，然後署名日期。
如，
趙老師:
您好！
（
全是正文 ）
祝趙老師身體健康，萬事如意！
您的學生:小明
2015年11月25日
⑼ [轉載]趙老師講因果：如何祈請和迴向(轉)
趙老師講因果：如何祈請和迴向？怎麼祈請和迴向？祈請要做大祈請，不請，來聽你誦經的眾生太少，能受益的太少。可以這樣祈請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）今天，我以至誠心，恭敬心，感恩心，清凈心，平等心，大悲心恭請十方三世諸佛菩薩，天龍八部各大善神護法，臨壇升座，攝受眾生，覆護眾生。恭請他們以及我無始劫的父母師長，夫妻兒女，六親眷屬，孤魂鄰里，以及一切怨親債主，仙道眾生，三惡道眾生，以及十方法界一切有形無形，有情無情眾生。歡迎你們來道場聽經聞法，聽經得智慧，聞法得解脫，法界眾生皆因佛法得度。至心恭請我今生以及無始劫被我殺害的動物來此道場，懇請你們聽我懺悔：今天，我以恭敬心，至誠心，平等心，慈悲心，慚愧心，真誠向你們懺悔，因為我迷惑，愚痴，殺害了你們，造下了無邊的惡業，我深深感到罪障深重，非常後悔。今世我學佛了，懂得了眾生平等，心中無比愧疚。今天我在數佛菩薩面前真心懺悔，求得你們的原諒。懇請你們不要再討我的債了，我們要惡緣轉善緣。我願以誦經、持咒、念佛的功德，迴向給你們，願你們能受佛法化，儲備資糧，增長功德本力，早覺悟，早得渡，離苦得樂，往生凈土。由於眾生無始劫迷惑顛倒，身口意所造罪業無量無邊，業業相牽，果果相連，冤冤相報，在六道苦海中輪回，千生萬死。今天得聞佛的正法，願你們受佛法化，放下貪婪，嗔恨，煩惱，不再冤冤相報，以真誠心懺悔罪業，永不復造，發願求生凈土，以至誠心稱念南無阿彌陀佛。儲備資糧，得佛攝受，乘佛願力，早出六道苦海，早日往生西方極樂世界。現在就請法界眾生同我一起皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍） 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。（三遍）皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。（三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍） 南無阿彌陀佛（三稱）正行：每天早晚誦《金剛經》、《佛說護諸童子陀羅尼經》，十齋日誦《地藏經》等迴向給他們。迴向文：願誦經的功德：上供下施，遍滿虛空，周遍法界，四聖六凡，圓融無礙。 現眷獲安樂，病苦早離身，先亡獲超生，善緣皆成就，頓悟無生忍，永離輪回苦，同證無上覺。 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。 要的。只要你一祈請，他們都能到你的道場來聽經聞法，我們如果為了利益某一位亡者，就需要叫一下他的名字。-----平時我們誦經迴向的時候是這樣說的：你可以這樣對他們說：這位居士深信不疑，每天如實去做，半個月，好了很多。我們去他家拍攝了錄像，她可以拿掉拐杖，來來回回自在走路了。
⑽ 佛教 趙老師講的因果值得我們學習嗎趙老師幫人看因果時，那些被動物附體是真的嗎
阿彌陀佛
因果報應是真的，附身也有，我們當然要學習，但你所說趙老師說的是不是正法，無從考證，真正的佛弟子也不會賣弄神通。我們真正的一心念佛，吃素放生，依教奉行，是可以超度附身的，無需要去找靈媒
所以學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修凈土法門。網路一下很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
凈空法師---有學佛的同學來提問：應如何面對通靈的善知識？這個要小心謹慎，對於靈媒所提出來的一切信息，要用智慧去判斷。
1 有學佛的同學來提問：應如何面對通靈的善知識？這個要小心謹慎，對於靈媒所提出來的一切信息，要用智慧去判斷。
2 現在通靈的善知識，在全世界到處都有。我早年在美國，美國最多的是邁阿密，其他這些大城市都有，我去講經的時候常常遇到。他說的東西也都很有感應，所以相信他們的人很多。
3 我們學佛的同學如果遇到了，可以聽他的信息，他提供的一些方法，如果是合情、合理、合法，我們可以參考，但是解決的方法要依性德；如果是不合情、不合理、不合法，聽他的信息，不採用他的方法。
4 我們依照佛經裡面的教誨，依照古聖先賢的教誨，就不會出錯，為什麼？古聖先賢的教誨跟佛經都是從自己心性裡面流出來的，這是決定真實可靠，決定沒有錯誤。
5 說總的原則，佛經上講得最透徹，只要你能夠放下妄想分別執著，你就成佛了，此界他方沒有一樁事情你不通達、你不了解，這是最高的原理原則。
6 我們講眼前的、最淺的，我們只要斷惡修善，起心動念、言語造作與倫理相應，與道德相應，縱然是有災難，災難也會化解。
7 佛在《十善業道經》上告訴我們，常念善法，思惟善法，觀察善法，一切凶災都可以度過，大的災難化成小的災難，小的災難就沒有了，這是肯定的。我們依照佛的經教去做，就不會出錯！
8 比如災難什麼時候發生，預測的這些靈媒會給我們信息，這些信息不管它是否准確，反正是提醒我們要斷惡修善，要認真修行，這是好事情。