出師表教學實錄

⑴ 出師表要交給學生什麼

教學目的
一、背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力
二、領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心
三、學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法
四、了解「表」的一般知識以及「以」的用法

教學設想
一、古文忠君與愛國是一致的，故對諸葛亮忠於劉氏政權並為之鞠躬盡瘁的思想行為不求全責備
二、學習本文，難點不在講解而在背誦老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦
三、生字新詞較多，要求學生做好課前預習，結合課文注釋、提示，理解文意

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《後出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。此篇文章入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。

⑵ 細說出師表

《出師表》是一篇著名的文言課內自讀課文，部分文字比較生僻，但文章情詞懇切，感人肺腑。從課文後的習題揣摩編者的用意後，我決定「淡化」字詞處理，重背誦，重「入情」感悟。由此，我確定了「以背促讀」法，以「背誦」切入，採用角色體驗的方法來讓學生進入情景，突破難點。
下邊是背誦之後的課堂討論部分實錄。
師：同學們把這樣長這樣難的一篇《出師表》都基本背誦下來了，真是了不起。今天我們就一起來交流一下閱讀的感受，探究一下為什麼歷代英雄志士都如此推崇這篇文章。我們採用進入角色情景討論的方式，分別站在第三者、諸葛亮、劉禪的立場上來談感想。你們覺得先站在哪個人的立場上談呢？
生：第三者吧，我們的真實身份就是第三者。
師：好的，讀了這篇表，感覺如何？
生：我感覺諸葛亮變化很大，《隆中對》中，他雄才大略，自信瀟灑，《出師表》里卻「滄桑」多了！
師：知道和上一篇文章進行對比，我很欣賞這種讀書方法。
生：我讀了心頭很沉重，感覺諸葛亮怎麼像我的媽媽一樣，羅唆得很，太嘮叨了。（眾笑）
師：你用了「羅唆」這個詞語，怎麼講啊？
生：你看，法律應該如何實施，文臣要用什麼人，武將要用什麼人，你應該做什麼，不應該做什麼，有些話還反復叮囑，真是比我媽媽還嘮叨呢！
師：有意思。諸葛亮其實嘮叨了三個方面的問題，你們看出來了嗎？
生：我知道。第一個是要開張聖聽，第二個是內外不能異法，第三個是要親賢臣，遠小人。
師：很好，但你也有點兒口羅唆。（眾笑）能用成語或者短語來概括嗎？
生：廣開言路。
生：嚴明賞罰。
師：親賢臣，遠小人，叫作「親賢——」
生（抓耳搔腮）：遠——
師：不知道？「遠佞」。這樣，請一個同學把這三個詞語寫在黑板上，給「佞」字註上音。
（生上黑板板書，要求學生寫旁批。）
師：繼續說。
生：我還感覺到諸葛亮心急如焚。從「此誠危急存亡之秋也」「不宜妄自菲薄」「願陛下親之信之」「夙夜憂嘆」「治臣之罪」「臨表涕零」等句子中，我都感受到了諸葛亮坐卧不安。總之，這篇表的情感底色是灰色。
師：用色彩表達情感，好。
生：我體會得最多的就是諸葛亮的忠心了，特別是第六自然段，「苟全」「卑
鄙」「感激」這些詞語讀了讓人揪
心。
生：我就好像看到一位窮途
末路的老年人在交代後事一樣。
…………
師：好的文字總能激起我們的共鳴。那我們現在變一下角度，站在諸葛亮的立場上替他想一想他寫這篇表有多難。我們先說說哪些因素決定了這篇文章很難寫。
生：當時蜀國在西南，實力其實不能和魏國吳國比。諸葛亮的「此誠危急存亡之秋也」並不是誇大。
生：那為什麼後文又說「南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原」呢？
生：可能是相比較而言實力稍稍增強一些了吧，其實和魏吳比較起來還是不強。
師：問得不錯。注意討論不要偏題了。
生：主要是諸葛亮的位置很尷尬。在蜀國中，他是丞相，又是軍事統帥，他其實是實際的執政者，但同時他又是臣子。
師：是的，古代如果功高蓋主的話，下場多半很慘。還有一個重要的原因。蔣雲淞，你講講白帝託孤的故事。（生講，略。）
師：這個背景很重要。一方面劉備既要劉禪視諸葛亮為父，一方面又對諸葛亮說如果劉禪不爭氣的話，可「取而代之」。劉備信任到這個份上，對諸葛亮反而就是一種約束了，寫這篇文章的難度就更大了。
生：還有一難。大家都知道劉禪是一個扶不起的阿斗，可他畢竟是恩人的兒子，又是君主，這對於忠心耿耿的諸葛亮來說實在很難——說重了吧，別人會說你不敬君主，說輕了吧，劉禪這樣的庸才未必能聽懂。
師：這就對了。潘俊臣這樣一分析，我們就該知道剛才有同學所說的諸葛亮「婆婆媽媽」的原因了吧。好了，誰來總結一下，假設你就是諸葛亮，你下筆之前對著紙張筆墨，會怎麼嘆息自己的難處呀？
生：有三難。寫作背景難，國力不強卻必須出兵。作者自己難，如何才能讓陛下懂得自己的一片苦心和忠心呀？閱讀者難，劉禪啊，你能讀懂這篇表嗎？你能把朝廷安頓好，給我一個穩定的後方嗎？
師：語文科代表說得很動感
情，看來已經入情入境了。最後，
諸葛亮成功突破了這三個難點。
咱們再來議議，他想了哪些法子？
生：第一個法子就是剛才代
東航說的，婆婆媽媽，事無巨細，
反反復復地交代叮囑，任何一個細節都不放過。
師：僅僅在內容上是不夠的，劉禪反感怎麼辦？諸葛亮得讓良葯不苦口才行。
生：他不是硬邦邦地提建議，他從頭到尾都傾注了深情。
師：要把感情注入文字的方法很多，諸葛亮最主要的法子是什麼？（生沉默。）
師：看看文中哪個詞語出現的頻率最高，被諸葛亮嘮叨得最多？
生：先帝！
師：對了，這個詞語在文中一連出現了十幾次。大家找句子讀讀看，品品言外之意。
生：第一段就出現了三次。（動情朗讀）
師：說說言外之意。諸葛亮通過這些話想說：劉禪啊……
生：劉禪啊，你要完成你父親未完成的大業，要理解我這次出兵的重大意義啊！劉禪啊，你要善待先帝的老臣，珍惜他們的忠心啊！你要嚴格要求自己，光大先帝的遺德啊！（待續）
（接上期）
生：三四段含有「先帝」的句子也很有意思。（生讀）諸葛亮其實是想說，劉禪啊，董允、向寵這些人不是我說他們好，他們是先帝都器重的人，你一定要用啊！
師：在用人上，諸葛亮強調得最多。咱們讀讀第五段。諸葛亮深情回憶了當初和劉備一起談話的細節，你看他竟然羅唆 到了這地步，言外之意是什麼？
（生齊讀。）
生：我覺得是在含蓄地批評劉禪不會用人，把先帝和劉禪對比，提醒劉禪謹記先帝教誨，一定要用那些「貞良死節」之臣。
師：對了，諸葛亮的批評和建議都是非常含蓄委婉的。
生：表中最動情的是第六自然段。這一段中「先帝」也出現了兩次，諸葛亮表達了自己對劉備的感激之情。
師：再讀一遍，僅僅是感激之情嗎？還得挖出言外之意。
（生齊讀。）
生：我懂了，諸葛亮是想說：因為感激，所以我盡忠於先帝，盡忠於先帝就要盡忠於你，所以陛下一定放心。
生：還有一層意思，就是——我和先帝創業多麼艱難啊，陛下你一定要理解我們啊！
師：很好。誰能說說第八段中的兩個「先帝」有什麼言外之意？
（生沉默。）
師：注意琢磨順序安排上有什麼匠心沒有。
生：這段文字再次明確了各自的職責，諸葛亮把自己放在前邊，首先說要「治臣之罪，以告先帝之靈」，把劉禪安排在最後，說要他「深追先帝遺詔」。諸葛亮嚴於律己，要大臣和劉禪都以自己為榜樣。
生：「榜樣」這詞不太恰當。是把自己推到了最前線，也是含蓄地給劉禪施加壓力，讓他知道處理不好政務是有罪的。
師：這就對了，這樣讀才算是讀出了作者的心。我們很客觀地分析了這么多，大家再說說，在這些表達技巧和寫作技巧的背後到底是什麼？
生：是諸葛亮的耿耿忠心！
師（激動地深情地）：對了，技巧永遠只是形式上的東西，沒有鞠躬盡瘁死而後已的一腔熱血，哪怕技巧上再高明，諸葛亮依舊寫不出這篇《出師表》，更不會「長使英雄淚滿襟」，使「鬼神泣壯然」。《出師表》的成功，本質不是技巧的成功，而是感天動地的真情和浩然之氣的成功。
…………
師：最後我們再換一個角度，如果你就是劉禪，你讀了這篇表，會有什麼感觸？
生：我肯定會被感動，我會奮發圖強，做一個好皇帝。
生：我也會「臨表涕零」，為自己以前的無所作為而羞恥。
生：我會馬上寫一份詔書，重獎諸葛亮，表達深追先帝遺詔的決心。
…………
師：可是，實際情況是什麼呢？蔣雲淞，你再講講劉禪樂不思蜀的故事。
（蔣雲淞講，略。）
師：同學們，這就是歷史，這就是英雄的悲壯之處。劉禪最終辜負了諸葛亮，諸葛亮最終沒有能夠興復漢室。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。但是，《出師表》卻流傳了下來，成為了我們民族永恆的精神財富。它讓陸游深夜挑燈細看，它讓岳飛情不能自已揮毫成書……纏綿柔韌的《出師表》，成了千古英雄血脈的源頭。「黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴」，諸葛亮智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓後人永遠敬仰……
（《三國演義》主題曲響起……學生在歌聲中沉思。）
【教學反思】
這堂課，本質上還是一種文言「模擬學習」，其所「仿」之「真」，乃是採用角色換位的方式，讓學生真實地進入文本描述的情境，真實地揣測人物心態，真實地體驗人物情感，從而激發學生主動地品味咀嚼文言。
這次特殊的文言情景教學，促使我對現在關於文言教學的兩個熱門論題繼續進行著思考。
第一，文言文的教學是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學模式是背讀在前的，現在台灣等地正在大力倡導的幼童讀經活動也在回歸傳統的力主文言學習「背下來」再說的做法。為了讓《出師表》這次「背讀在前」的學習能夠有效實施，我採取了很多的輔助措施。比如為學生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發其學習熱情；讓學生聽課文錄音，發起總動員，掀起背誦大潮；採用豐富多彩的比賽形式進行誦讀比賽，如「背誦擊鼓傳花」「背誦PK賽」等，力爭優生中等生熟誦，「憂生」重點段落基本成誦。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，「情景教學」才能取得實效。可以說，從語感的培養規律來說，「背讀在前」的方式對學習文言文是經濟有效的。
第二，文言文的教學是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為，這並不是矛盾的問題。比如關於識字教學的問題，小學初年級採取集中識字的方法，而高年級則採取分散識字的方法。從人的長遠學習來看，字詞的掌握和文本內容的理解是融合在一起的。「融合觀」也應該是符合語文學習規律和學生身心發展規律的。片面強調文言字詞的積累只會把文言文學習推到純粹技術化的尷尬境地。我們應該相信，文言學習也不能夠脫離語言學習的一般規律。當然，有意識地恰當地總結歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學習字詞化不是同一個概念。
這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學時間內，既能讓學生盡可能多地積累品味字詞，又能讓學生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學的較高層次了吧。

⑶ 關於出師表

先帝創業未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈（xiè）於內，忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議，舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞(wén)達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有（yòu ）一年矣！
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所雲。
譯文
先帝開創大業還未完成一半就中途去世；現在天下分成三國，益州人力疲憊、民生凋敝，這確實是十分危急存亡的時候了。侍衛大臣在宮中毫不懈怠，忠誠的將士在邊境捨生忘死：原來都是追念先帝的厚遇，想要報答給陛下（的原故）。確實應該擴大聖明的聽聞，用來發揚光大先帝遺留下來的美德，發揚擴大志士們的士氣；不應該隨便看輕自己，說話不恰當，從而堵塞了忠誠進諫的道路。
（在）皇宮中、丞相府中，（本來）都是一個整體；獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異；如果有做姦邪事情，犯科條法令或者是忠誠、做善事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，以顯示陛下公平嚴明的治理；不應該偏袒、私心，造成宮內和朝廷刑賞之法不同。
侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，因而先帝選拔出來輔佐陛下。我認為宮內的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然後再去施行。這樣一定能夠補正疏失，增益實效。
將軍向寵，性情德行平和公正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能幹，因而經眾人評議薦舉任命為中部督。我認為軍營里的事情，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，德才高低的人各有合適的安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝後期衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對於桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和痛惜遺憾的。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠願陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。
我本是個平民，在南陽郡務農親耕，苟且在亂世間保全性命，不希求在諸侯之中聞名做官。先帝不介意我出身低微卑賤，降低自己的身份屈尊，三次到草廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，於是答應先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕託付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己平庸的才能，消滅姦邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，並盡忠心於陛下的職責本分。至於掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允的責任了。
希望陛下責成我去討伐奸賊的任務，如果不能完成，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發揚聖德的言論，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，追念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。
如今正當遠離陛下遠征，流著淚寫了這篇表文，不知說了些什麼話。
幻燈片：
http://58.251.57.206/down1?cid=&t=3&fmt=&usrinput=出師表&dt=0

⑷ 歷史上諸葛亮真的寫過《出師表》嗎

寫過。
當年諸葛亮想伐魏，所以上出師表給劉禪，請他同意出兵。並且有前後兩篇出師表。
贊出師表的詩有 出師一表真名世，千古誰堪伯仲間。

諸葛亮字孔明，東漢末年，南陽人士。三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家。他留給後人了「智慧」、「節操高尚「的光輝形象，是東亞地區家喻戶曉的歷史人物。留下了不少流傳千古的故事和膾炙人口的名言。
諸葛亮生於漢靈帝光和四年(公元181年)，亡於蜀漢後主建立十二年(公元234年)，享年54歲。公元207年，劉備三顧茅廬問計於諸葛亮，諸葛亮是年27歲，精闢地分析了天下大勢，提出鼎足三分，聯孫抗曹，進而統一天下之路。即著名的「隆中對」。

⑸ 初三語文

【教學依據】

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達流暢而自然，言辭中肯而聲情並茂。開頭分析蜀國面臨的形勢，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經過，抒發忠於蜀國、忠於劉備父子的感情；結尾時理清君臣職分，表達竭誠圖報的心情。

《語文課程標准》指出：「閱讀……應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。」本文文質兼美，情理交融，實在不可多得。教學應該學生讀、背、悟、思等多種形式讓學生得到提到。

綜合性學習是新課程下語文學習的一大特色，語文綜合性學習應該是有機滲透於閱讀教學過程之中的。在學習本課時，還應該結合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點，組織相關綜合性學習，合理地將語文學習發散到課外，讓學生在學習的過程中得到充分發展。

【教學設計】

〖教學目標〗

1.知識與能力目標

在學習中了解「表」這種文言文體的一般知識；整體感知文章內容，概括內容要點；多層面解讀文章，培養學生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會行文構思的明晰的特點；掌握閱讀「表」這一文言文體的基本方法。

2.過程與方法目標

反復誦讀，在讀中感知文章大意及內容要點，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質疑探究、遷移發現；鼓勵學生對課文內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並用合作的方式，共同探討疑難問題；強調學生與文本的對話、學生之間的對話、教師與學生之間的對話，實現師生的互動；引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

3.情感態度與價值目標

通過對本文的學習，學會怎樣對他人「聲情並茂」的陳述自己的觀點和建議；怎樣正確對待他人對自己的恩惠；怎樣看待自己的責任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養絕不是空洞的說教，而是應該讓學生聯系自己的生活體驗，在反復閱讀的基礎上，自己從多角度去思考，得出自己的結論。而學生對諸葛亮人品、氣節的思考解讀過程，實際上就是情感培養過程、價值觀的形成過程。

〖教學方式〗

1.以讀為本，讓學生在讀中理解、品味。

2.由單向思維轉向多向思維，正確引導學生進行多元化思考。

3.注意傳授學習方法，指導學生在學習思考，在思考中發現，在發現中走向完善。

4.重視教與學的雙邊性，重視師生互動，注重學生的自主理解和思考，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

5.將情感、態度、價值觀目標的實現自然貫穿於教學過程之中，切忌為了完成目標而強行設計教學環節。

6.要藉助學生的學習興奮點和興趣所在，以知識鏈接的形式，將學生對文本本身的學習拓展延伸到課外，讓學生在更為廣闊的時空中自主學習。

〖教學過程〗

課時可根據課堂推進狀態自我調節。

一、詩句導入，激發興趣。

以組合詩句的方式，通過「出師一表」引導學生快速進入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過學生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點。

以理清文章結構為目標，以教師范讀為引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復朗讀，把握要點，品味語言。

四、綜合學習，自主探究

學生圍繞人物和作品評價或其他學習中的問題自我發現，自談感受，合作探討。

五、選背課文，文化積累

學生選背精彩片斷，展開競背，師生共評。

【教學實錄】

一、對聯導入，激發興趣

師：今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對聯）出師一表真名世，夜半挑燈更細看。

出師一表通今古，遠比管樂蓋有餘。

出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？

生：出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

生：出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。

生：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

生：（小聲嘀咕）怎麼都有「出師一表」？

師：（笑著問）可不是嗎？都有「出師一表」，而且都是在贊誦「出師一表」。這「出師一表」是什麼呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題啊？

〖點評〗以古代詩句對作品的評價引入，在激發學生學習興趣的同時，增添學生人文素養。

生：可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號卧龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉間耕種，後來，受劉備「三顧茅廬」，出山相助其完成大業。他舌戰群儒、草船借箭、巧借東風、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六齣祁山，一生辛勞，萬古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學生報以熱烈的掌聲）

師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令後人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

〖點評〗由人所共知的「智慧」自然過渡到學生不太熟悉的「忠誠」，為全文的理解和閱讀打好基礎，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號，一會兒我們通過集體討論來解決。（學生自讀課文並提出疑難之處）

生：「開張」是什麼意思？

生：「痛恨」是什麼意思？

生：「感激」是什麼意思？

生：「謹慎」是什麼意思？

師：看來大家還真遇到了不少難題，有沒有哪位同學能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

生：老師，我知道，可當我將自己的理解放到原文中後，就講不通了。（其他同學表贊同的點點頭）

師：這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發生了變化。「開張」：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。「痛恨」：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。「感激」今義是由衷感謝；古義是感動、激動。「謹慎」今義是做事小心；古義是認真、慎重。同時，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠、愚等，大家在學習時應加以分辨。

生：「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。」這句話該怎樣斷句呢？

生：應是「若/有/作姦犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內外異法也。」

師：你能解釋一下為什麼要這樣斷句嗎？

生：根據課文注釋，這句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的，不應當有偏袒和私心，讓宮內和朝廷行賞之法不同。

師：講得不錯，看來，大家通過三年的學習積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長句，讀讀看。

生：然/侍衛之臣/不懈於內，忠志之士/忘身於外。

生：願/陛下/托臣/以討賊興復之效，不效/則治/臣之罪

生：此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。

……

〖點評〗放手讓學生自由閱讀，互質疑難，合作解答，體現自主和合作的學習精神。在合作學習中把握本文長句較多的特點給予重點引導，體現教師在關鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點

師：大家都讀得不錯。對句子的朗讀節奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請大家在對照我和大家朗讀異同的時候，請重點關註：本文先後寫了哪些內容？試著把文章的思路整理出來。（教師范讀）

師：你了解到文章寫了哪些內容

生：寫向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，「一系列」建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫的呢？

生：在課文1-5段寫了這些建議。一共三條：一是開張聖聽；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠小人。

師：你對這三條建議是如何理解，有何看法呢？

生：「開張聖聽」，就是要廣開言路吧，因為只有這樣，才能真正聽到真話，從而更好的治理國家；「陟罰臧否，不宜異同」，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規守法，國家才不至於一片混亂；至於「親賢臣，遠小人」，就是保證國家向良好的方向發展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯，還使用了我們現在的慣用語。看來，對文章的一部分內容已經深有體會了啊。大家還有什麼要補充的嗎？

生：我覺得這是諸葛亮在充分分析了當時的形勢之後得出的結論。因為，在「三國鼎立」的時候，只有蜀國是最弱小的，如果不發展，必遭滅亡。而要發展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點提出的建議是第三條：親賢臣遠小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點和優勢都一一講明了。

師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點？

生：文官有郭攸之、費羿、董允等人，他們的特點是「良實」「忠純」；武將是向寵，他的特點是「性行淑均，曉暢軍事」。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠進言，可謂竭盡忠誠。除此提出建議外，文章還寫了什麼呢？

生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段並不都是在回顧過去。

師：哦。很有發現的眼光。不是在回顧過去，那是在寫什麼呢？這個問題我們一會來探討。現在，我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》，對這些事情大致上都應該了解的，我們一起結合原文來明確一下。

生：有隱居隆中的事——「臣本布衣，躬耕於南陽」。

生：有三顧茅廬的事——「三顧臣於草廬之中」。

生：有襄陽兵敗的事——「後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間」。

生：有白帝城託孤的事——「臨崩寄臣以大事」。

生：有南征孟獲的事——「五月渡瀘，深入不毛」。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬端，……21年來的風風雨雨在諸葛亮心頭翻湧，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

生：他內心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時，諸葛亮就是出於「感激」，也就是被劉備不因為他身份低微，禮賢下士，一而再再而三地登門求教而感動才出山相助；後來劉備又在臨終之時把國家大事再次託付給他，他感到莫大的信任和感動，當然想要報答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點，它是最好的註解。大家知道這句話是怎麼說的嗎？

生：（很多同學齊聲回答）「士為知己者死！」

師：是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才乾的欣賞者，諸葛亮甘願受他「驅馳」，唯恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世後就轉移到他的後代身上。現在我們來看剛才那位同學提出的問題：第7段究竟還寫了些什麼呢？（師朗讀「今南方已定……之任也。）

生：這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切願望。

師：諸葛亮伐魏興漢的願望有多迫切？你能結合第7段的原文來體會嗎？

生：「獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都」。這一連串的語句寫出了諸葛亮規劃伐魏計劃的興奮心情。可見願望之強烈。

生：「此臣所以報先帝而忠陛下之職分也」。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責所在。

生：後面的文章中還有。「臣不勝受恩感激。」諸葛亮「感激」的原因，其中也有劉禪委託他以討賊興復大任的原因。

師：我們共同來讀一讀，最後兩段表達了怎樣的意思。（師發起，全班齊讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復願望和決心的同時，也明確了治國職責，同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠征做好了妥善安排。

生：這兩段文章同時還表達了報答劉備，盡忠劉禪的情感。

師：你從哪些體會到的？

生：「不效，則治臣之罪，以告先帝之靈」，就是報答劉備；立下這樣的「軍令狀」來表明自己的全力以赴，就是盡忠於劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達伐魏興漢的決心，應該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，後人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看，是哪6個字呢？

生：「親賢臣，遠小人」。

生：不對，應該是「報先帝，忠陛下」。

師：為什麼？

生：「親賢臣，遠小人」是諸葛亮向劉禪建議的關鍵所在；而文章中所說的一切，諸葛亮在實際里所做的一切，都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

〖點評〗閱讀和理解緊密結合，通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，使文言解讀輕松自然。

四、綜合學習，自主探究

師：閱讀了《出師表》，你對文章有怎樣的感受，你對諸葛亮做何評價？下面請大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個問題談談你的看法，也可以就學習本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發表自己的見解。

〖點評〗圍繞作品開放課堂，為學生的自由思索和學習創設空間與平台。

生：我談談對《出師表》的一些看法。《出師表》從嚴格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠是因為它文中的報國的至誠，情意的真切，對後世影響的深遠。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如：陸游在《書憤》中寫到「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」；文天祥在《正氣歌》中寫到「或為出師表，鬼神泣壯烈。」等。

生：我提一個問題請大家幫我解答：本文是諸葛亮向帝王劉禪的上書，可在文中多次提到「先帝」，這是為何？

生：我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

生：我認為這是為了讓劉禪學習父親的用人之術。

生：我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

師：同學們分析的都很有道理。從此，我們能進一步了解這篇「表」文「聲情並茂」的特點。大家還可以再去讀課文，仔細品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

生：我根據本文對劉備的死的稱「崩」，查閱了相關資料，了解到古代對「死」的一些表達。一般帝王之死稱「崩」，諸侯之死稱「薨」，大夫之死稱「卒」，士死稱「不祿」，庶人之死稱「死」。

生：學習本文中我學會了向別人陳述自己的觀點時應條理清晰，思路清晰。

生：我們覺得還應注意加進自己的情感，就是人們常說的，做到「言之有裾，曉之以理，動之以情」，這樣更有說服力。

生：我談談對諸葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析並從中找出規律，定出方針。政治上賞罰嚴明，恩威並重。其他如開發生產、發明新武器等，都有其突出的歷史價值。同時，他的散文獨具特色：語言懇切，感情誠摯，論事透闢，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱他的文章「聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世」。

師：這位同學結合自己課外了解到的歷史資料來評價人物，值得肯定。有沒有同學能夠談談閱讀《出師表》後對諸葛亮的感受？

生：我談談自己的一點感受：我覺得太壓抑。以諸葛亮經天緯地之才，輔佐劉禪實在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語：「扶不起的阿斗」。這個阿斗就是劉禪。他後來聽信宦官，朝政荒廢，無所作為，蜀國終於被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠，實在是令人不可思議！！

生：可見諸葛亮有先見之明。在本文中，他不是力陳「親賢臣遠小人」嗎？

師：這位同學的感受很值得探討，很多史學家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是「愚忠」，有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想，准確評價一個人不能離開他具體所處的時代，而用現代的觀點來思考又能使我們得到很好的經驗和教訓。對這個問題同學，請課下查閱相關資料，把自己的觀點整理成文章，我們再做專題交流，好嗎？（生贊同）

〖點評〗表面上雖然對課堂上產生的觀點不置褒貶，但卻從多個角度引導思考方向，並激發學生將學習由課堂發展到課外，推動學習成為「不終止於課堂」的自主歷程。

五、選背課文，文化積累

師：大家在前面的學習過程中表現的很出色，相信在接下來的環節中會有更精彩的表現。前面提到的三副對聯對本文給予了高度評價，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來，就是一筆寶貴的財富了。下面，請同學們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟並背誦下來，看誰選得好，背得快。（學生讀背，學生競背，師生共評。）

〖點評〗在理解的基礎上做好古典文化積累，幫助學生吸取優秀文化的營養。

【教學反思】

一、文言文的理解應該是和閱讀始終結合在一起的。通過朗讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。

二、在綜合學習的過程中，應拓展學生的思維空間，培養學生的多元思維，提倡多角度、有個性的閱讀。讓學生在多種見解中產生思想的碰撞，迸發智慧的火花。這樣在解讀中就會出現「百家爭鳴」、「百花齊放」的喜人場面。師生都能從此環節中收獲意外的驚喜。

三、注意培養學生高尚的道德情操，將「情感、態度、價值觀」的正確導向貫穿於整個教學過程之中，讓學生在學習過程中受到「潛移默化」，從而達到「潤物細無聲」的佳境。

⑹ 求一篇《出師表》的讀書筆記，要有摘錄，體會，再聯想到自己。字數600字左右

網上曾讀到胡覺照先生寫給教育部教材司的建議信，認為《出師表》作為範文被選入初中課本，對沒有完全辨別能力的初中生來講，容易形成「愚忠」思想，不利於形成科學的軍事觀，甚至不利於形成「止戰息兵」的觀念，應將《出師表》撤出中學語文課本。在下不敢苟同。近日反復讀了幾遍有所悟感記下。

其一，三國時期，諸葛亮的《出師表》和華歆的《止戰疏》也就是戰爭時期的一種軍事上的戰與和攻與守的建議或者說是國策的意見而已。把諸葛亮的《出師表》與「愚忠」相聯系，實在是超脫歷史背景的無稽之談。封建王朝，哪一朝哪一代能少了「愚忠」的文臣武將？而所謂的愚忠思想，往往則是一種民族氣節與精神的體現。

其二，中學課本選入《出師表》是作為「範文」，也就是一篇精美的古文屬「古文觀止」類，學生學的是語文，而不是政治與軍事。影響學生思想的是學校的德智體全面教育，而絕不是某一篇古文的滲透。中學不是軍事院校，何談要「形成科學的軍事觀」？

其三，《出師表》通觀八個字：敘事抒情，寓意警言。一代名相，忠肝赤膽躍然紙上。宣戰與止戰之爭，則退其後。學生學的是語言文采，戰爭是歷史的軌跡。統言之，教師授課分三步，釋文、解意、論其品。況《出師表》歷受後人高度贊揚，劉勰將其與《薦禰衡表》並論，陸游詩「出師》真名世，千載誰堪伯仲間」。文天祥「或為出師表，鬼神泣壯烈」早已深入民心而感人至深。難道芸芸學子，學的不是千古史上曠世英才的壯懷激烈精神嗎？更何況琅琅上口的《出師表》，它的文采要比它的思想內容精美而使教師做範文讓學生去熏陶去領略，怎不是學習中國文化精粹之必經之途么？

前出師表748字，概其意：痛先帝創業半途死，勸小皇帝親賢臣遠小人，自謙卑鄙感恩三顧，受命危難21年了。為盡忠討「賊」請命出師，征前臨表感慨熱淚盈眶。

後出師表763字，概其意：受命託孤後寢不安食，唯思北征而進言，引先賢論安計述戰事議圖敵，民窮兵疲而事不可息，唯鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮(181--234)，字孔明，琅玡陽都(今山東省沂水縣)人，曾居隆中。諸葛亮是三國時蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說他「少有逸群之才，英霜之器，身長八尺，容貌甚偉」。漢末避亂荊州，躬耕隱居。常以管仲、樂毅自比。三顧出輔劉備，聯吳抗曹，赤壁創輝績。占荊州，取益州，建蜀漢。劉備稱帝任丞相。劉備死，受託輔劉禪。志在恢復漢室，統一中國，先後六次北伐中原，建安十二年(234)死於軍中，終年五十四歲。生前著有《諸葛亮集》。諸葛亮確是歷史上一個很值得尊敬的人。相比古往今來的政治家軍事家，他幾乎可以說獨占鰲頭稱完人。（其實金無赤足人無完人對他一樣，否則就不該「失街亭」）。

劉備死後，他輔佐一個「阿斗」，大權在握從無野心，盡忠盡力，耗盡心血，以至英年早逝。古往今來，論精忠良相能出其左右，只看見一個周恩來，余則寥無星幾。

縱觀《出師表》全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。

三國志蜀志諸葛亮傳注曰：「漢晉春秋曰：「……亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱，十一月，上言曰……於是有散關之役」，此表亮集所無，出張儼默記。案三國志注引漢晉春秋所載亮表，即世人傳誦之後出師表也。此表既為亮集所無，復不見於亮傳，其真偽遂為學者聚訟之點。呵呵，看來這只能讓學者們去研究了。

所謂《出師表》即是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章，或表明報國之心，或呈現攻城掠地之策。歷來以表傳後者頗少，惟有諸葛亮的《出師表》彪炳千古，奧妙何在？「忠有《出師表》，孝有《陳情表》」一語道破。

表文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內政提出的建議。文章總結了「親賢臣，遠小人」才能使蜀漢興盛的歷史經驗，表示作者「北定中原，興復漢室」的決心，表現了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。表文寓情於議，寓情於事，曉之以理，動之以情。不僅主張明確，析理透闢，而且殷切期望之情溢於言表。現在的學校教學中，教師著重引導學生在理解文意的基礎上，體會表文以情動人、情摯辭切的特點。通過質疑問難、相互辯駁兩個環節，引導學生正確認識諸葛亮的「忠」及諸葛亮的時代意義。通過課堂教學，逐步提高學生的誦讀、理解能力，培養學生獨立探究的意識和團隊協作精神。所以我認為，《出師表》進入學校課程，這是國粹之傳承。

從教學的知識目標說，可以了解與豐富文言詞彙，了解這個奏表的特點與諸葛亮的治國主張，深切感受諸葛亮的對國家的忠誠，使現代的芸芸學子懂得如何增強使命感與責任感，做社會的有用人才不無益處。又況可以培養學生學習範文融情於議論、述事，以情動人的行文思路。

諸葛亮終究是一個悲劇式的英雄。史說分久必合，合久必分，我理解為，應順天意遂民心也。國家的統一是民心，無利於人民的政府遲早要分裂。諸葛亮的悲劇不是「愚忠」，而是不能順任天意。違背「休養生息可以強兵，窮兵黷武可以亡國」的道理，無休止的征戰，又輔助一個愚蠢無能、聽信讒言的昏君與畸形政權，焉有不敗之結局。

寫到這里猛然想起杜甫的兩首詩，其一：廣德二年春，他歸成都時所寫《登樓》一首：「花盡高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁父詠》」

雖然這是老杜由北極朝廷想到蜀後主，由西山的寇盜想到諸葛亮的能靖邊患，借劉禪比李豫，借諸葛亮以自喻，嘆空懷壯志，恨不逢時。卻更為那錦官門外的先主廟宇，西配殿是武候祠，東配殿是後主祠而感到憤憤不平，這太辱沒了諸葛亮的光輝形象！

其二《蜀相》：「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草知春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！」杜甫徘徊在祠堂的庭廡間，遐想諸葛亮的一生事業，不由發出深沉的長長的一聲嘆息後老淚縱橫了。

諸葛亮畢竟是千古棟梁之材，人間智慧之星。他的《出師表》如帶淚的星光將永在天空閃爍。杜甫的婉惜之聲穿越時空，流淌到今天，還能引出多少淚飛傾盆雨嗎？

⑺ 《出師表》怎麼背得快又熟呢

方法如下：

1、把原文的現代文翻譯一遍，更好理解文章的意思。理清楚文章的內容。

2、熟讀並熟記整篇文章的翻譯，熟記作者的寫作內容和思路，熟記本篇文章的注釋。

3、在理解原文的基礎下，快速背誦是最佳狀態。背誦一篇課文，僅僅讀幾遍是行不通的，一定要熟讀到滾瓜爛熟的程度才行。

5、如古詩詞的教學指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可「不求甚解」誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

(7)出師表教學實錄擴展閱讀：

背書注意事項：

1、背誦後不復習，這是不可取的。偶爾要復習一下，加深自己的記憶，否則只會是短期記憶。

3、開始背誦時邊讀邊背，哪個地方總是忘記，就接著熟讀，然後默背，哪裡不熟或者出錯，指出來之後加深記憶。

4、切記死記硬背。以為只要花功夫死記硬背就能記住，死記硬背即使背誦下來也不會記長久，並且在某一個點忘記時根本無從記起。

⑻ 西安教授胡覺照，為何建議從課本里刪除《出師表》

不過好在《出師表》一文至今仍然保留在當今的教學課本上，這就足以讓人倍感欣慰了。雖說由於文章篇幅過長，背誦起來確有一定的難度,而且以初中生的思維深度，也暫時做不到完全體會表文的深層用意和魅力。

但相信他們成年之後每每回味起此篇佳作之時，定會是常憶常新的，也定會是另一個欣賞角度和高度了。如此，也就做到了不虛此“學”。

⑼ 出師表

出師表
教學設想

本文以議論為主，教學時應著重分析本文的議論內容和表達上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經過，流露出他忠於蜀國、忠於劉備父子的感情，教學時應就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用。

課時安排2課時。

第一課時

教學內容和步驟

一、對聯導入新課

1．「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?」(《書憤》)

2．「出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。」(《武侯書堂》)

3．「出師一表通今古，夜半挑燈更細看。」(《病起書懷》)

二、簡要復述《隆中對》一文的內容，注意以下要點

1．三國形成前的概況。

2．諸葛亮的政治主張。

3．劉備和諸葛亮的關系。

三、解題，簡介時代背景

1．表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。

2．《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢後主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當時劉備已經死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯盟已經破裂，荊州已經失守，蜀國實際只佔有益州，實力本來不厚，再加上連年戰爭，國力更加睏乏。於是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領兵平定了南方少數民族地區的叛亂，穩定了後方(即「五月渡瀘，深入不毛」)，然後趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著「不伐賊，王業亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之』』的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權、消滅魏國進而統一中國，復興漢室。

3．關於劉備託孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「章武(劉備即帝位後的年號)三年(即公元223年)春。先主於永安宮病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：『君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。』亮涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!』先主又為詔勒後主曰：『汝與丞相從事，事。之如父!」』

4．關於劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死後他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，「政事無巨細，咸決於亮」。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由於他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以後世就把「阿斗」當做昏庸無能的人的代稱。

本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩於劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業。所以文中又兼敘了自己以身許國的經過。在議論和敘述中，流露著忠於蜀國、忠於劉備父子的真情實感。

四、教師范讀課文要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

1．正音：

疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)

裨補闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)

妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

2．古今異義詞：

(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應當注意加以分辨。

五、學生齊讀課文，理清文章結構

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-

六、師生共同研讀課文第一部分

1．第1段通過對當時形勢的分析，提出具體建議。

(1)指出當時形勢的危急。

文章起始並不先說出師的事，也不急於提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：「天下三分」，而蜀漢最為弱小，處在「危急存亡」的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。

(2)指出其有利條件。

內外之臣均有「追先帝之殊遇，欲報之於陛下」而「不懈於內」「忘身於外」的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。

(3)提出具體建議。

①「宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。」

②「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。」

(4)這一段中先後兩次提出劉備，其用意何在?

明確：意在激發劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。

2．第2段從法度方面建議，執法必須嚴明公允，「宮中」「府中」不應異法。

(1)指出要賞罰公正，內外一體。

(2)指出要法紀嚴明。

3．第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。

(1)第3段，宮中(內)：

人物：郭攸之、費諱、董允等。

特點：此皆良實，志慮忠純。

作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行。

預計效果：必然裨補闕漏，有所廣益。

(2)第4段，府中(外)：

人物：將軍向寵。

特點：性行淑均，曉暢軍事。

作用：營中之事，悉以咨之。

預計效果：必能使行陣和睦，優劣得所。

4．第5段總結歷史經驗教訓，勸諫劉禪要親賢臣，遠小人，這是國家興亡的關鍵所在。

(1)先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠小人。

(2)後漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠賢臣。

(3)劉備對此有所警惕：嘆息痛恨於桓、靈也。

(4)推薦賢臣，並希望信任他們，以興復漢室。

(5)小結：這一段把「親賢臣，遠小人」提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段「宮中」「府中」分說後的歸納。並再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。

以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在於出師後無後顧之憂。

七、布置作業熟讀全文。

第二課時

教學內容和步驟

一、繼續研讀課文第二部分

1．第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。

思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已「崩殂」，亦當「報之於陛下」。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝「不以臣卑鄙」，而「三顧」之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另闢蹊徑，起伏有致。

2．第7段表明「受命」以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。

這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之託輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是後方)以後，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以後劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。

3．第8段表達伐魏興漢的堅定決心。

(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：「不效則治臣之罪，以告先帝之靈。」表現了以身許國的意志和決心。

(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將「遠離」之際，仍不放心，於是從對自己、對群臣、對後主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。

(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。

4．第9段：結束語。

短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和准備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動後主，並激勵其發憤圖強。

二、再讀課文，思考討論下面的問題

1．討論：你對諸葛亮的看法怎樣?

明確：

(1)諸葛亮與劉備的關系。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終於使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪託付給他，並要劉禪「事之如父」。諸葛亮也一心希望劉禪成功，並無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步「北定中原，興復漢室」。所以在適當時機，准備出師，並提出自己的意見。

(2)《出師表》中的深厚感情。

正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，並且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己「報先帝」「忠陛下」的意願。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之託來輔佐劉禪，是老臣，是「長輩」，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是「長輩」對受託照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。

(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

歷史上的諸葛亮是一位傑出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析並從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威並施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如「戒子」「戒外甥」等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。

傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。

(4)小結。封建社會推崇諸葛亮，或由於他助劉興漢是正統，或由於他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個傑出的政治家、軍事家，對於他的「忠」，我們應當賦予新的內容。例如《後出師表》中說的「鞠躬盡瘁，死而後已」，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。

三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點

四、布置作業

1．背誦全文。

2．以「我眼中的諸葛亮」為題寫一篇小作文。

模擬會考試題

(1) 諸葛亮在《出師表》中向後主提出了甚麼忠告？試加以說明。（10分）

答：
（a）要虛心納諫：
要廣開言路，多聽取臣下的意見，發揚先帝品德，激勵士氣。（1分）不可看輕自己，不可說出不合義理的話，以堵塞臣下進諫之路。（1分）
（b）要賞罰分明：
賞善罰惡，不可異同，宮中府中的法度應該一致，不可偏私。（1分）如有作姦犯科或為忠者，宜付有司，論定刑賞。（1分）
（c）推薦賢能：
政務方面：推薦郭攸之、費褘、董允等。（1分）軍務方面：推薦向寵。（1分）
（d）要以史為鑒：
以先漢興隆，後漢衰頹的史實為戒。（1分）勸後主要親賢臣，遠小人。（1分）

（e）要謀求治國方略：
咨諏善道，察納忠言，訪求良好的治國方法。（1分）深追先帝遺詔，完成先帝復興漢室之志。（1分）

(2) 諸葛亮在《出師表》中十三次提及先帝，用意何在？（10分）

答：
諸葛亮在表中十三次提及先帝，主要用意有：
（a）激勵後主仿效先帝，發憤圖強：
「先帝創業未半而中道崩殂」：動以父子之情。（1分）「蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也」：引起後主對父親尊敬之心。（1分）
（b）以先帝之名，增加建議的說服力：
「先帝簡拔以遺陛下」：用先帝名義勸後主起用賢臣。（1分）「先帝稱之曰能」：用先帝名義勸後主起用賢臣。（1分）
（c）以先帝之名，增強勸諫的權威性：
提出先帝經常嘆息痛恨桓、靈二帝，勸勉後主親賢臣、遠小人。（1分）咨諏善道，察納忠言，要念及先帝遺詔。（1分）
（d）表達自己的忠貞：
說明自己感恩圖報，不在乎個人的名聲。（1分）表明心跡，杜絕後主的猜疑。（1分）
（e）謹慎進諫：
提出先帝之言作為佐證。（1分）以避後主以為亮有專斷之心。（1分）

(3) 前人認為《出師表》「是君臣語，亦是父子語」。所謂君臣語、父子語是甚麼意思？（2分） 並以文所述，舉例說明。 （6分）

答：
所謂君臣語，就是臣下向君主申告的說話。（1分）所謂父子語，就是父親向兒子叮嚀和訓誡的說話。（1分）
文中有多個表現出君臣之義的地方，例如：（a）推薦郭攸之、費褘、董允及向寵等人。（1分）（b）向後主陳述北伐的原因（如兵精糧足、南方已定）。（1分）（c）諸葛亮自稱為臣，稱後主為陛下，不失君臣之禮。（1分） 表現出父子之情的有：（a）勸後主廣開言路，力圖振作。（1分）（b）勸後主賞罰分明。（1分）（c）勸後主親賢臣，遠小人。（1分） （4）試根據《出師表》，分析諸葛亮公忠愛國的性格。（8分） 答：（a）提醒後主要興復漢室，希望後主加以振作。（1分）（b）勸後主以君主身份來振奮士氣。（1分）（c）勸後主不可內外異法，不可賞罰不明。（1分）（d）宮中之事，推薦郭攸之、費褘、董允；軍中之事，則推薦向寵。（1分）（e）勸後主要以史為鑒，不要親近小人。（1分）（f）為報先帝知遇之恩，答應出山相助。（1分）（g）為國事夙夜憂勤，出師北伐，純粹是盡臣子的職責。（1分）（h）要後主咨諏善道，察納忠言。（1分）

(4) 試根據《出師表》，分析後主的性情及處事態度的缺點。（7分）

答：
後主的性情：
（a）欠缺莊重：由諸葛亮勸他不要妄自菲薄，引喻失義可見。（1分）（b）偏私：由諸葛亮勸他不宜偏私可見。（1分） 後主處事態度的缺點：（a）不肯接納忠言：由諸葛亮勸他要開張聖聽可見。（1分）（b）刑賞不公：由諸葛亮勸他要宮中府中法度一致可見。（1分）（c）不能任用賢能之臣：由諸葛亮向他推薦賢臣良將可見。（1分）（d）親小人、遠賢臣：由諸葛亮以兩漢興衰說明親賢臣、遠小人的重要可見。（1分）（e）不遵先帝遺詔：由諸葛亮要他深追先帝遺詔可見。（1分）

(5) 試解釋甚麼是「表」，並簡述本文的主旨。（8分）
答：
表，是大臣向君主陳述意見的文體，亦稱「疏」、「奏疏」或「奏議」。（3分）本篇是諸葛亮在北伐曹魏前向後主劉禪上的一封「表」，表中他鼓勵後主努力政治，要親賢臣、遠小人，必須做到內外一視同仁。此外，作者亦向後主推薦賢臣良將，表示自己忠心為國。（5分）

歷屆會考試題解答

97年3題（1）及（2）部分
問：
曹劌、諸葛亮、藺相如三人的身份及他們國家所面對的相似困境。（3分）

答：
曹劌：春秋時代，魯國的平民。諸葛亮：三國時代，蜀國的宰相和軍師。藺相如：戰國時代，趙國宦者令繆賢的食客；其後，晉爵為趙國上卿。（2分）他們國家所面對的相似困境：他們的國家國小力弱，卻面對強敵的威脅，處於頻臨被滅的境地。（1分）

問：
（b）下列各項描述中，哪些適合於曹劌、諸葛亮和藺相如的為人？試分別指出，並各舉一例說明。（10分）
甲 忠貞愛國乙 知人善用丙 器量寬宏

答：
甲 忠貞愛國：
齊軍伐魯，曹劌不理鄉人勸阻，求見庄公，望能為國效力。（1分）諸葛亮感激先帝（劉備）知遇之恩，為蜀效力。（1分）藺相如向趙王自薦奉璧赴秦，不畏危險，以報國家。（2分）
乙 知人善用：
諸葛亮向後主劉禪舉薦文臣武將，有助復興漢室。（2分）其餘兩人皆沒有此項描述。（1分）
丙 器量寬宏：
藺相如知道廉頗揚言侮辱他，因此避而不見，後來對方「負荊請罪」，相如不計前嫌。（2分）另外兩人皆沒有此項描述。（1分）
99年7題（2）部分
問：
諸葛亮的遭遇跟孔子的看法是否有相同之處？（3分）

答：
兩者是有相同之處的。諸葛亮本是平民，隱居南陽，以耕種為生，並不希望在諸侯間建立聲名。可見諸葛亮雖有才幹，但亦有一份「不病人之不己知也」的情操。（1.5分）後來，諸葛亮在劉備被曹操打敗後，受命出使東吳，勸服孫權共抗曹操。從這段歷史來看，他的才華就如孔子所標榜的君子表現一樣是有能力的。（1.5分）

字詞辨析

1．先帝創業未半而中道崩殂 崩：古代帝王之死叫崩
2．將軍向寵，性行淑均 均：公正
3．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：淺陋
4．躬耕於南陽 躬：親自
5．不求聞達於諸侯 聞：名譽
6．苟全性命於亂世 苟：姑且心
7．以咨諏善道 咨：詣問 諏：訪求
8．則責攸之、褘、允等之慢 慢：疏忽或怠慢

寫作動機

諸葛亮在平定南蠻後，便准備出師伐魏。但因後主劉禪少不更事，又寵信小人，於是諸葛亮在出師之前，上了這個奏章，對後主提出各項建議。

基本資料

本文是一篇論說文。文題中的「表」，又稱為「疏」、「奏疏」、「奏議」，是臣子向國君陳述意見的文書。

蜀漢當時的處境和形勢

處境：面對強敵（曹魏）的威脅

危急的形勢

領袖喪亡：劉備未完成統一大業便已逝世
勢力薄弱：天下三分，蜀國領土最小，兵力薄弱
有利的形勢

侍衛之臣不懈於內，勤於政務（朝廷內）。
忠心之將士，奮力效死（朝廷外）。
他們因得先帝的厚遇，想把恩情報答後主。
諸葛亮提及當時的處境和形勢的原因

指出先帝創業艱難，希望後主發憤圖強，繼承父志，復興漢室。
強調蜀漢形勢危急，希望後主有所警惕，力求振作。
提醒後主要利用強勢，自能化弱為強。
勸諫後主

廣開言路，虛懷納諫：以發揚先帝的德行，藉以激勵士氣。
不要隨便看扁自己。
不要發表不合義理的政見，以致阻礙群臣忠心進諫。
賞善罰惡：對內朝和外廷的大臣要一視同仁，以示公正嚴明。
不可偏私：如有大臣違法或有功，都應該交給有關部門的主管論定賞罰，不可徇私，使內廷和外朝有不同的法制。
選賢任能：
舉文臣（郭攸之、費禕、董允）
郭攸之，費禕，董允三人善良殷實，忠貞純潔。
是先帝親自挑選以留給後主任命。
宮中一切事務，皆應諮詢他們的意見。
任用這三人必定可以補救缺失，彌補漏洞。
薦武將（向寵）
向寵將軍善良忠直，精通軍事。
曾於先帝時期效命，深受先帝贊賞，將士們更推舉他做統領。
營中一切事務，皆應諮詢他的意見。
任用向寵必定能使軍隊團結和睦，優劣得所。
親賢遠佞：諸葛亮以前漢興隆、後漢衰敗的歷史事實，勸勉後主親近賢臣，遠離小人，以東漢桓、靈二帝因寵信小人而亡國為鑒。
自述身世

原本躬耕於南陽，淡迫名利。
因感激劉備三顧草廬的知遇之恩而出山襄助。
臨危受命，至今二十一年了。
盡忠表現

日夜為國事憂嘆，恐有負先帝所託。
五月渡瀘水，深入不毛之地，平定南蠻（孟獲）。
北伐中原，興復漢室，以報答先帝而效忠後主。
諸葛亮自述身世及說明自己盡忠蜀漢的目的：

說明自己本性淡泊,無意追求功名富貴，只為感激先帝知遇之恩才出山效命，以釋除後主的猜疑。
概述為國效命的經過,表白自己盡忠先帝，效命後主的心志。
指出先帝創業艱難，勸勉後主發憤圖強，繼承先帝復興漢室的遺志。
說明北伐的有利條件和意義，指出當時南方已平定，蜀漢無後顧之憂，而且軍備已足，是北伐的好時機。
北伐的原因

蜀漢在三國中勢力最弱，在吳、魏的威脅下，安定的局面不能長久，必須以攻為守，才可圖存。
當時兵甲已足，士氣旺盛，加上南方已平，蜀漢並無後顧之憂，應把握時機北伐，興復漢室。
先帝臨終時委任諸葛亮輔助後主，興復漢室，因此北伐乃諸葛亮的職責。
重申君臣職責

自己負起討伐奸賊，復興漢室的重任。
大臣應進獻忠誠的建議。
後主應向群臣徵詢治國良策，察納雅言。
諸葛亮的為人

感 恩 圖 報
忠 貞 為 國

諸葛亮本來隱居南陽,只因劉備紆尊降貴,三顧草廬,他為報知遇之恩,於是答應出山效命;劉備臨終託孤,他受命以來,早晚憂嘆,恐怕有負所託,損害了劉備知人之明,可見他是個感恩圖報的人。
諸葛亮受任二十一年來,盡忠國事,毫不懈怠;為輔助後主完成大業,他先平定南方,再出兵北伐,希望能消滅逆賊,復興漢室,可見他是忠貞為國的人。

諸葛亮的識見

政 治 識 見
軍 事 識 見

他准確地掌握當時天下三分的形勢,能客觀地分析蜀漢當時面臨國力疲憊,強鄰壓境的危機。
他勸諫後主虛懷納諫,賞罰分明,親賢遠佞等,可見他深懂治國之道。
他向後主推薦可以倚重的文臣武將,可見他有知人之明,懂得用人之法。
他深知蜀漢在吳、魏的威脅下難以久安,於是以攻為守,出師北伐中原,先發制人,由此可見他深懂戰術的運用。
他泂悉蜀漢力弱,因此先平定南蠻,以消除後顧之憂,然後才出師北伐。

後主(劉襌)的為人

未能虛心接納忠言
所以諸葛亮才會勸他「開張聖聽」、「諮諏善道，察納雅言」。
缺乏自信，說話輕率
所以諸葛亮勸他「不宜妄自菲薄，引喻失義」。
賞罰沒有一致標准
所以諸葛亮勸他「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」。
權責不明，處事不公
所以諸葛亮勸他「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，諭其刑賞，不宜偏私，使內外異法」。
用人不當
所以諸葛亮提供先帝曾重用的文臣(如郭、費、董);武將(如向寵)給後主選用。
親近小人，遠離賢臣
所以諸葛亮舉先漢興、後漢傾的實例，希望後主有所警惕，不要重蹈覆轍。
先帝(劉備)的為人

以禮優待下屬
侍衛之臣和忠心之將士因得先帝的厚遇，想把恩情報答後主。
有眼光／知人善任
選拔郭攸之、費禕、董允以留給後主任用
有抱負
時以興復漢室，還於舊都為已任
樂於接納別人意見
開張聖聽乃先帝之遺德
禮賢下士
三顧草蘆，邀請諸葛亮出山。

--------------------------------------------------------------------------------

作法淺析 回上

語調得宜

長輩語氣

用「宜」與「不宜」的字眼。

諸葛亮亮名義上是臣，實際上卻是後主的叔父輩。既然如此，諸葛亮用長輩的口吻告誡後主也是很自然的事了。

臣子語氣

用「臣」、「陛下」與「愚以為」的字眼。

諸葛亮行文要委曲婉轉，雖為叔父輩但亦不能逾越君臣應有的禮節，因此亦會使用臣子的語氣。

運用對比

「宜」與「不宜」對比。

「親賢臣，遠小人」與「親小人，遠賢臣」對比。

先漢興，後漢傾頹對比。

以蜀漢有利和不利的形勢對比。

引用史例

以先漢興，後漢傾頹的歷史事件為例，告戒後主要以此為鑒。

--------------------------------------------------------------------------------

主 旨 回上

諸葛亮於北伐曹魏前上表後主劉禪，勸他廣開言路、嚴明法度、選賢任能、親賢遠佞，並表明自己出師北伐的目的和為國盡忠的心志。

⑽ 出師表優秀教案

給你個網址，裡面有很多 去參考一下
http://www.eku.cc/xklist.asp?xid=204&cid=5&km=yw&zy=ja

教學設想

《出師表》是一篇上書言事的應用文，也是實用性很強的議論文。其中關於修明政治所作的闡述，對後世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數學生是喜歡這篇課文的。除文中少數語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學生對照註解，相互啟發，自行弄清大意。但文章內容上的重點到底是什麼，學生往往把握不住；對於諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中應該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，並把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。

課時安排

2課時。

第一課時

教學內容和步驟

一、創設情境，導入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身，「三顧茅廬…『火燒赤壁」「六齣祁山」等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的傑作，文章質朴誠摯，志盡文暢，為後人所敬仰。今天，我們就來學習這篇傑作。

二、釋題，思考下面幾個問題

1．「表」這種文體的一般內容和作用。

明確：「表』』的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用於向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。

2．「出師表」該如何理解呢?

明確：在出師前對國家大事的意見、建議。

3．本文是在怎樣的背景下寫的?

明確：寫於蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猶亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。

4．諸葛亮寫作本文的目的是什麼?

明確：希望國內政治修明，有一個穩定的後方，使他「北定中原」的計劃得以實現。

三、朗讀課文。

1．教師范讀。

要求：學生認真聽讀，注意生字的讀音。

2．學生大聲朗讀課文兩遍。

要求：讀准字音，盡量讀好句中的停頓。

3．正音。

崩殂(cú) 侍(shì)衛 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ)

郭攸(yōu)之 費棉(yī) 以遺(wèi)陛下

裨(bì)補闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)

行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)苟(gǒu)全

猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn)

斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)

咨諏(zōu)遺詔(yízhào)

4．朗讀課後練習一中列出的長句子。

方法：讀讀，議議，請學生說說每句話的大意。

5．齊讀課文。

要求：讀准字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。

四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議

明確：1．宜開張聖聽。

2．昭平明之理。

3．宮中之事，悉以咨之。

4．營中之事，悉以咨之。

5．親賢臣，遠小人。

6．托臣以討賊興復之效。

五、請把這六條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的?其中最關鍵的是哪一條?為什麼?

明確：四個方面的建議：1．廣開言路；2．賞罰公平；3．親賢遠佞；4．勵精圖治。其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現「妄自菲薄，引喻失義」，「偏私，使內外異法」等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。而「親賢」更重要。「開張聖聽」，對賢臣「親之信之」，要「咨諏善道，察納雅言」等，都是開導劉禪要「親賢」。

六、布置作業

1．熟讀課文。

2．對照書上注釋，試著口譯全文。

第二課時

教學內容和步驟

一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰略計劃等內容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其餘內容都與北伐無直接關系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什麼?

明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在於勸諫劉禪「內修政理」，並向他提出有關的建議。根據史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內政局是很憂慮的，因此他只有提出建議並薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。

二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那麼，6、7段在文中有什麼作用呢?

1．朗讀第6、7段。

2．學生口頭翻譯第6、7段。

3．討論第6、7段的大意。

(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。

(2)第7段側重寫先帝託孤後，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。

4．明確作用：這兩段的作用在於說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是「我」竭盡忠誠，責無旁貸的職分。

三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關系是怎樣的?

明確：

1．從本文寫作的背景來看，「修明政治」是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰略中的一個有機的組成部分，現在重新提出，目的在於為出師伐魏創造良好的政治環境，使北伐無後顧之憂，所以關系是十分密切的。

2．作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑後主修明政治的論據。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復漢室的大業，所以不能不切囑後主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之於攸之、棉、允。

3．從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現了「表以陳情」的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為「疏」，《昭明文選》始定名為「出師表」，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關系重大得很啊!不能不靠你後主「自謀」啦!千萬不可有負先帝啊!不盡之意盡在其中。

四、第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務於這一中心，那麼請找一找，還有哪些話也起到類似的作用?

明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善於用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調。

五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到「陛下』』不過七次，而提到「先帝」卻有十三次之多，這是為什麼?

明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重託，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即「誠宜開張聖聽」之前，「宣付有司』』之前、兩次「悉以咨之』』之前、「則責攸之」之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心願，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動於衷了。

總之，「受恩感激，，(『報先帝』，「忠陛下』』的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。

六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點

1．中心思想：指導學生自己歸納，教師進行抽查。

2．寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合，這種把真摯感情融於議論、敘事之中的表現手法值得借鑒。

七、布置作業

1．背誦全文。

2．小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。