題西林壁教學設計

⑴ 從暮江吟題西林壁和雪梅這三首詩中我得到了什麼樣的人生哲生哲理

《暮江吟》人生哲生哲理：要熱愛自然美景。

《題西林壁》人生哲生哲理：只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。

《雪梅》人生哲生哲理：只有經歷風霜雨雪才能練就梅花般的傲骨。

《暮江吟》是一首寫景佳作，描寫的是秋季從傍晚到夜半這段時間的景色，全詩表達了作者熱愛自然美景 的思想感情。

《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。

《雪梅》這兩首詩闡述了梅、雪、詩三者的關系，缺一不可，結合在一起，才能組成美麗的春色。第一首詩前兩句寫梅雪爭春，要詩人評判，後兩句是詩人對梅與雪的評語。

第二首詩首句寫梅與雪之間的關系，次句寫雪與詩之間的關系。後兩句寫梅、雪與詩之間的關系，梅花開放而還沒下雪，所以還缺乏詩意。兩首詩寫得妙趣橫生，富有韻味。

(1)題西林壁教學設計擴展閱讀：

《暮江吟》是白居易「雜律詩」中的一首。全詩構思妙絕之處，在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。

一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境。

詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。由於這首詩滲透了詩人自願遠離朝廷後輕松愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術載體。

⑵ 《登飛來峰》王安石

登飛來峰
宋-王安石

飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。

此詩依中華書局《臨川先生文集》1959版及《全宋詩》王安石卷4，另查天涯在線書庫及多個版本，結句為「只緣身在最高層」。
其實只要看到這首詩，馬上會聯想到另一首蘇東坡的名作《題西林壁》「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。兩詩在立意、謀篇、煉句上均極相似。從詩題看，王詩用動詞「登」，蘇詩用動詞「題」，都用地名作賓語，構成動賓結構的短語。從體例看，兩詩都是寫景七絕。從全篇的立意構思看，王詩借寫景抒發壯懷；蘇詩借寫景暢言事理，且都寓情理於詩境之中。從章法看，都是前聯寫景，後聯抒情。從表達的語勢看，兩詩的情語中幾個用字幾乎雷同。如王詩轉句用「不畏」承上啟下作過渡，蘇詩轉句用「不識」承上啟下作過渡，各自的關照都極穩妥，兩詩都用「緣」字導引結穴；王詩的「身在最高層」與蘇詩的「身在此山中」也基本相同。
這里就涉及一個問題，到底是誰學誰？借鑒網上資料，《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷。《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年（1084）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西遊廬山，寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。《東坡志林》載：「仆廬山詩盡於此矣」，可見這首詩是蘇軾的精心力構，也是他勘透世情的傑作，悟徹人生的妙諦，此詩一出立成典故，雅俗咸通，競相援引。兩詩寫作，一先一後，時間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點相去一二千里。
由此可知，王詩先於蘇詩。也就是說蘇東坡學了王安石。到底王安石原詩是「只緣身在最高層」還是「自緣身在最高層」？通過背景的了解及對登飛來峰一詩的品味，我認為是「自緣身在最高層」。理由有三：
1、「自緣」比「只緣」更符合全詩韻味。《登飛來峰》起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。轉句直入情語，著「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。「浮雲遮望眼」，用典。據《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。結句用「身在最高層」拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。「只緣」與「自緣」雖然很相似，但在語氣和詞義上還是略有差別的，「只緣」略顯沉鬱和無奈，與出句「不畏」二字味道明顯不同，自緣顯得自負和豪放，與出句連讀，一氣貫通。既然前句是「不畏浮雲」，豪語在先，自然後句要「自緣身在」，壯語在後。王安石在煉字上一絲不苟，流傳有「春風又綠江南岸」的煉字故事，與苦吟詩人賈島的「推敲」故事交相成趣。必不會在字面上鬆懈的。
2、從兩詩寫作背景上看，王寫此詩時只有30歲，初涉宦海，年少氣盛，抱負不凡，顯得自負；蘇詩寫於47歲，宦海沉浮多年，又是在調任途中寫就，沉鬱無奈之氣難免。且蘇詩寫於王詩之後，以蘇之才氣，必不會照搬原詞，自緣二字又不符心境，用只緣合理。
3、從寫作特點上看，王早期作品多意氣風發，充分抒發了他遠大的政治抱負和積極的人生態度。他的不少詠物懷古的詩篇，也大都寄託了他遠大的政治抱負和批判精神。晚年罷相隱居以後，生活和心情的變化，引起了詩風的變化，創作了較多的描寫湖光山色的小詩。此詩寫於三十歲，正是春風得意之時，不會含沉鬱無奈之氣。
「只緣身在最高層」句應是後人受蘇詩影響誤傳的

⑶ 《我們去看海》教學設計

《我們去看海》是詩人寫的兒童詩，適合於朗誦。全詩以「我們去看海」的呼喚貫穿始終，情緒飽滿激昂。去看海，既有對海的嚮往與追求，又是對生命的期望與啟迪。海給我們的啟示是多方面的：海匯百川，胸懷寬大；海蘊藏著財富，是取之不盡的寶庫；海躍動著鮮活的生命，海永遠不會停止呼吸……閱讀這首詩，要引導學生從字里行間仔細體會詩歌表達的熱愛大海的思想感情，感悟大海給我們的啟迪。

《致老鼠》是一首有趣的童詩。小詩人用一顆童心，寫出了和一般人眼中不同的老鼠：雖然老鼠要做壞事，但還是喜歡它們。小詩人希望它們改正缺點，愛清潔，愛勞動，光明正大地做事。如果改正了缺點，還可以和貓做朋友。小詩人把老鼠當成了自己的朋友，對有缺點的朋友沒有歧視。讓老鼠和貓交朋友，更是孩子美好的願望。閱讀這首詩，學生一定能感受到童詩的想像力和創造性。

《爸爸的鼾聲》是一首溫情的童詩。小詩人敏銳地捕捉到「爸爸的鼾聲」，作為寫詩的題材，因為他覺得爸爸的鼾聲十分有趣。小詩人善於運用形象的比喻，他覺得爸爸的鼾聲「就像是山上的小火車」；爸爸的鼾聲停了，他又覺得好像火車到了站。全詩童趣盎然，充滿父子親情。閱讀這首詩，要讓學生體會到「鼾聲」也能做詩，生活中詩的題材無處不在。只要我們善於發現和聯想，到處都有詩的素材。可以引導學生想一想，還有哪些地方也有詩。

《給詩加「腰」》說的是蘇小妹出題，在「輕風細柳」和「淡月梅花」之中各加一字，說出詩眼。蘇東坡說了前句「搖」，後句為「映」，就是「輕風搖細柳，淡月映梅花」，小妹不屑，認為太平淡；黃山谷加為「輕風舞細柳，淡月隱梅花」，小妹仍搖頭。後她吟出「輕風扶細柳，淡月失梅花」。東坡玩味之後，不禁叫絕。「扶」字恰到好處地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態，與「輕」「細」十分和諧。「扶」字又把風擬人化了。月色淡淡，月下的梅花朦朦朧朧，「失」字勾畫了月色和梅花相互交融的情景。詩是語言之藝術。詩特別注重遣詞用字，凝練而鮮明生動。蘇小妹加的是「詩腰」，因為它在詩句的中間，其實是「詩眼」，因為它僅用一字，卻能出神入化。閱讀這篇文章，主要是激發學生搜集詩歌故事的興趣，此外也要引導學生感受詩歌故事的有趣，學會欣賞詩歌。

《詩中的「秋」》是台灣作家桂文亞回憶自己兒童時代讀古詩的樂趣，側重讓學生學習讀懂古詩和欣賞古詩的方法。讀詩貴在感受意境，作者回憶自己小時候在秋天讀詩，

風吹竹葉，螢火蟲在紗窗外飛舞，著實富有詩意。作者慢慢領悟到：聯系生活來讀古詩，就容易讀懂；讀詩時在頭腦里描繪一幅幅畫面，就能進入詩的意境；把不同的詩比較著讀，可以更好地體會詩人的感情；如果了解詩人的身世際遇，我們就不難與詩人的心相通。這篇文章以作者讀詩的切身感受為內容，娓娓道來。她所舉的都是關於「秋」的古詩，詩中流淌著涓涓清泉，詩中洋溢著淡淡的思念，作者體會到了蘊涵在「秋」詩中的濃濃的親情、友情和思鄉之情。這篇文章教會我們怎樣讀詩。

五、相關鏈接

（一）詩歌的起源

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

（二）詩歌的特點

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

（三）詩歌的表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關睢》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。

詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。象徵，簡單說就是「以象徵義」，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的雲彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是「擬人」。

2．誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」（《贈汪倫》）「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），其中說到「深千尺」「三千尺」，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特徵，表達了詩人

的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：「一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。

3．借代。就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。」

塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回

應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。

無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想像，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想像（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想像豐富，詩風雄奇，而以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如「安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……」（《茅屋為秋風所破歌》）和「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。」（《月夜》）等等浮想連翩的佳作。

（四）中國古代詩歌的分類

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，

起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

2．按內容來分類：可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

（6）送別詩。

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

（五）現代詩歌的分類

詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：

1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。

（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，

情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。

當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。

2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。

（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。

（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。

（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

（六）白樸《天凈沙·秋》賞析

一提到「秋」，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關於「秋」的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠被稱為「秋思之祖」的話，那麼，白樸應義不容辭地被推為「秋意之聖」。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。

第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一隻大雁，飛下地面。這一動態的驟然出現，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。「一點」說明「飛鴻」的距離之遠，「影下」更顯速度之快！

第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合，遠處是秋山和秋水，並且具有特徵的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構成了一幅美麗的「秋之畫卷」，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個「秋」字而處處見「秋意」，正所謂「不著一字，盡得風流」！這也正是作者的高明之處！

綜觀全曲，其結構新穎別致，即「鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景」，規范而不呆板；其次，章法上動靜結合，變化而不單調；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那麼到了第三句，則意境轉換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。

（七）艾青《太陽的話》賞析

這是一首讀起來讓人感到溫暖、明媚和亮堂的抒情詩，詩歌的題目是《太陽的話》，其實是借太陽之口，表達了熱愛光明、追求新生活的心聲。

全詩共4節。

第一節一開始，作者就用富有激情的呼喚，表達出太陽渴望走進小屋的急切心情。「你們」指人類、人們。「我」指「太陽」。因為人們居住的房屋門窗緊閉，終日看不到陽光，所以太陽才急切地呼喚：「打開你們的窗子吧/打開你們的板門吧。」祈使句「讓我進去，讓我進去」的反復出現，表達了太陽急於走進小屋的心情。

第二節，作者用四個句式相同的排比句，寫出太陽所給予人們的美好的事物。「花束」「香氣」「亮光」「溫暖」「露水」，這些都是人們生存必不可少的。「露水」可以滋潤萬物，「花束」和「香氣」能使人神清氣爽，「亮光」能讓人感受到光明，「溫暖」可以使人驅除寒冷。

第三節，再次運用祈使句，表達了太陽盼望人們醒來，看到光明，看到美好事物的急切心情。

第四節，在第三節的基礎上，語義進一步深化。太陽不僅要喚醒人們沉睡的雙眼，還要打開人們關閉的心靈，召喚人們敞開心扉迎接光明的到來。「讓我把花束，把香氣，把亮光/溫暖和露水撒滿你們心的空間」是說太陽通過不斷地給予人們花束、香氣、亮光、溫暖和露水，讓人們在每天的生活中，從身體到內心，感受到生活的美好，從而喚起人們追求光明，熱愛生活，煥發積極向上的樂觀精神。

（八）古詩應用題

根據提供的實際情況，運用學過的詩句填空。

1．在期末寫評語時，老師會祝你來年：（「更上一層樓。」）

2．小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他：（「少壯不努力，老大徒傷悲。」）

3．當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們：（「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」）

4．有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的（「當局者迷，旁觀者清」）。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句（「不識廬山真面目，只緣身在此山中」）說明的就是這個樸素的道理。

5．當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《遊子吟》（「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」）

6．當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」）來表達對家人的懷念。

7．現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（「海內存知己，天涯若比鄰」）來表達對遠別好友的深情厚誼。

8．來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」）的詩句。

9．昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（「山重水復疑無路」）時，爸爸走過來，經他一點撥，我豁然開朗，真是（「柳暗花明又一村」）。

10．爺爺七十大壽，大家祝爺爺：「福如東海，壽比南山」。爺爺卻嘆道：（「夕陽無限好，只是近黃昏。」）我趕緊把爺爺的話打住：「（『霜葉紅於二月花』）。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢。」爺爺高興地笑了。

⑷ 求小學美術3——6年級的美術目錄和教參或者教案。（註：是北師大課標實驗版版本）

http://www.isud.com.cn/down.asp?cat_id=10&class_id=208

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·3冊第1課 我和昆蟲 教學內容與目標 1．顯性內容與目標應知：了解自然界中昆蟲的種類和特點，知道表現主題的方法。認識對稱的基本特點，發現昆蟲的對稱。應會：體驗參......
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『小學美術教案』人美版一年級上美術全冊教案

·人美版第一冊美術教案課題：讓大家認識我（二課時） 教學目標：認知：通過游戲活動初步認識常用色彩及形狀，體驗不同媒材工具的使用效果，並用撕、剪、貼、畫的方法表達自己的想......
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『小學美術教案』浙教版二年級上美術教案（全）

·教材分析： 天空中最美的景物就是那一朵朵白雲，它們像一隻只白鳥在不停地飛翔、飄盪，讓人望去心曠神怡。「藍天白雲」是孩子用來描述天空美景時常說的......
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·課 程奇妙的效果色彩斑斕的窗戶畫民間玩具多樣的小飾品我和畫家一起畫彩墨游戲泥條造型 電腦美術字生活中的標志北京的早晨放假 ......
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『小學美術教案』浙教版小學五年級下美術教案全集

·第一課 立方體的透視現象 教學目標： 1、了解立體方形的結構，以及人眼所能夠看到的部分（從各個角度）——最多三個面，最少一個面。 2、使學生初步掌握「平行透視原理」......
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『小學美術教案』蘇教版美術第五冊教學計劃及全冊教案

·課次 內 容 課 時 教 學 目 標 1 原色與間色 2 1、認識紅、黃、藍三原色和橙、綠、紫三間色，掌握運用原色調配間色的方法。 2、培養學生的藝術感受力，進行......
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『小學美術教案』人教版一年級美術下冊教案（全冊）

·第一課 影子的游戲教學目標：1、通過描畫自己的影子，感受圖形的外形美。 2、通過和添加的表現手法，對簡潔圖形的藝術美有初步的了解。 ......
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『小學美術教案』湘版六年級美術下學期教學計劃及全冊教案

·六年級美術下學期教學計劃一、 學情分析： 1、從學生習慣、生理等分析：該年級段二年級開始到現在，隨著年齡的增長、生理、身心健康的不斷的發展，學生在對美術的要求也有......
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『小學美術教案』小學美術教案 嶺南版第八冊

·課 題：美的服裝（欣賞與設計）課 時：一課時 教學目標： 1．通過欣賞各種服裝作品，使學生認識各種服裝設計形式，理解服裝設計的要素，開闊眼界，增長知識。 2......
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『小學美術教案』小學美術教案 人教版新課標二年級下冊美術教案

·1、《紙片插接》 課題：紙片插接 教學目的： 1、讓學生初步了解新的手工製作知識及掌握基本的插接技巧。 2、引導學生在欣賞造型與色彩中勇於發表獨特見解。 ......
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⑸ 小學語文教師資格證教學設計：《題西林壁》

【導讀】語文是教師資格證學科之一，在小學教師教師資格考試中，《題西林壁》是一個重點也是一個難點，這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩，我們需要用這些常見資料進行教學設計，所謂教學設計，其實就是進行教案的編寫，在教師資格證面試和筆試中都有涉及，教案是教師上課的依據，也是課程進行的參考，所以做好教案就顯得尤為重要的，需要分四個部分進行，分別是教學目標、教學重難點、教學課程和板書設計，下面給大家帶來的是小學語文教師資格證教學設計：《古詩兩首-題西林壁》，一起來看看吧。

簡要介紹

詩中描繪了廬山雄奇壯觀的景象，但這首詩沒有過多地描寫廬山的美麗景色，而是另闢蹊徑，分別從大處和小處著眼，告訴了我們一個認識事物時，要站在客觀立場上的深刻哲理。

一、教學目標

1.能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，並背誦下來。

2.通過朗誦理解詩句的內容，體會作者的心境。

3.感悟詩歌中所蘊涵的「要從客觀出發、多角度出發認識事物」的哲理。

二、教學重難點

教學重點：能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，體會詩歌的內容。

教學難點：感悟詩歌中所蘊涵的「要從客觀出發認識事物」的哲理。

三、教學方法

情景設置法、朗讀法、問答法、小組討論法。

四、教學過程

(一)創設情境，導入新課

同學們，你們假期都去過哪裡旅遊呀?(生舉手自由回答)老師去了江西省的廬山。廬山以雄、奇、險、秀聞名於世，素有「匡廬奇秀甲天下」之美譽，相信很多同學都對廬山十分嚮往吧，那麼今天，就讓我們跟隨宋代著名文學家蘇軾的腳步，一同去探訪廬山，看看蘇軾在廬山的旅途中看到了什麼、發現了什麼吧!讓我們進入今天的學習——《題西林壁》(板書：題西林壁)

(二)初讀課文，整體感知

1.通過課前預習，哪位同學能給我們介紹一下文學家蘇軾呢?學生舉手回答後，教師出示ppt中蘇軾的文學常識。

2.學生默讀課文，畫出不認識的字詞，查字典或聯繫上下文，自學生字詞，然後提出不理解的詞語，教師作適當的點撥。

3.教師范讀，學生有感情地朗讀詩歌。分小組比賽朗讀、男女生賽讀。

(三)深入研讀，重點感悟

1.學生舉手朗讀。舉手說一說：我們能看出詩人在廬山之中視角和觀察地點的變化嗎?你是怎麼發現的。

明確：詩人的視角和觀察地點都在變化。從「橫」「側」「遠」「近」「高」「低」這幾個字可以看出。(板書：視角：橫側、遠近高低)

2.全班齊讀前兩句，學生思考回答：

①通過讀第一個句子，詩人都描繪了廬山怎樣的景象呢?

明確：橫著看，廬山形成了山嶺，側著看又看到了一座座山峰。(板書：變化：嶺、峰、不同)

②同學們還記得我們學過的《畫楊桃》嗎?為什麼會呈現不同的景象呢?

明確：詩人的視角不同，所看到的景象也不同。

3.學生齊讀三、四句，分成小組討論：

①作者為什麼會說「不識廬山真面目」?

明確：因為每一個角度看廬山，都會看到不同的景象，所以觀賞者會不明確廬山真正的樣子是什麼，就是我們常說的：當局者迷，旁觀者清。(板書：當局者迷，旁觀者清)

②「只緣身在此山中」的「緣」是什麼意思?這句詩是什麼意思。

明確：「緣」是因為的意思。只是因為我自身處在廬山之中啊。

③結合這兩句詩，談談怎樣才能看到廬山的「真面目」呢?從中我們可以得到怎樣的道理?

明確：要從不同的角度去觀賞廬山，不能局限於一個角度。

道理：要從客觀出發認識事物，要對事物有全方面的了解再下判斷，不能盲目做判斷。言之有理即可。

(四)拓展延伸

1.出示並比較兩首寫廬山的名詩：《望廬山瀑布》和《題西林壁》。比較這兩首詩的側重點。

明確：引導發現這兩首詩不同的構思：前者在於景，後者在於理。

2.詩人在寫詩時，往往在詩歌中蘊涵著自己的經歷與情感，能夠了解詩人的創作背景，對於理解詩歌內容和分析詩人的情感是有極大幫助的。ppt出示蘇軾被貶黃州的資料，體會本詩的獨特視角。

(五)小結作業

小結：全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：「當局者迷，旁觀者清。」

作業：背誦《題西林壁》。

五、板書設計

題西林壁

視角：橫側、遠近高低

變化：嶺、峰、不同

當局者迷，旁觀者清

六、教學反思

本課在教學時，由於學生經驗不夠，詩中所蘊含的哲理是現階段的學生不容易理解的地方，所以應該在教學中多引導學生結合生活實際理解哲理，例如提出「在生活中，我們碰到過因為觀察角度不同，結果也不一樣的情況嗎?」等問題，並在進一步的交流中不斷加深體會。

以上就是小學語文教師資格證教學設計：《古詩兩首-題西林壁》，教案教學設計是教師的一項必備技能。在教師資格面試前的備課階段，撰寫一篇質量較高的教案是試講成功的一項重要影響因素。以上的六個部分都是教學的重點，缺一不可，更多小學教師資格證報考指南，歡迎大家持續關注!

⑹ 內蒙古小學四年級上冊研究性學習指導教學設計 人民教育出版社職業教育室 內蒙古自治區教學研究室 編著

語文 三年級上冊第一組
1 我們的民族小學
2 金色的草地
3 爬天都峰
4 槐鄉的孩子
語文園地一
第二組
5 灰雀
6 小攝影師
7 奇怪的大石頭
8 我不能失信
語文園地二
第三組
9 古詩兩首
夜書所見
九月九日憶山東兄弟
10 風箏
11 秋天的雨
12 聽聽，秋的聲音
語文園地三
第四組
13 花鍾
14 蜜蜂
15 玩出了名堂
16 找駱駝
語文園地四
第五組
17 孔子拜師
18 盤古開天地
19 趙州橋
20 一幅名揚中外的畫
語文園地五 第六組
21 古詩兩首
望天門山
22 富饒的西沙群島
23 美麗的小興安嶺
24 香港，璀璨的明珠
語文園地六
25 矛和盾的集合
26 科里亞的木匣
27 陶罐和鐵罐
28 獅子和鹿
語文園地七
第八組
29 掌聲
30 一次成功的實驗
31 給予樹
32 好漢查理
語文園地八

選讀課文
1 不懂就要問
2 做風車的故事
3 五花山
4 六個矮兒子
5 神筆馬良
6 字典公公家裡的爭吵
7 喜愛音樂的白鯨
8 信箱

生字表（一）
生字表（二）
三年級下冊第一組
1 燕子
2 古詩兩首
3 荷花
4* 珍珠泉
語文園地一
第二組
5 翠鳥
6 燕子專列
7 一個小村莊的故事
8* 路旁的橡樹
語文園地二
第三組
9 寓言兩則
10 驚弓之鳥
11 畫楊桃
12* 想別人沒想到的
語文園地三
第四組
13 和時間賽跑
14 檢閱
15 爭吵
16* 絕招
語文園地四
第五組
17 可貴的沉默
18 她是我的朋友
19 七顆鑽石
20* 媽媽的賬單
語文園地五 第六組
21 太陽
22 月球之謎
23 我家跨上了「信息高速路」
24* 果園機器人
語文園地六
第七組
25 太陽是大家的
26 一面五星紅旗
27 賣木雕的少年
28* 中國國際救援隊，真棒！
語文園地七
第八組
29 古詩兩首
30 西門豹
31 女媧補天
32* 誇父追日
語文園地八
選讀課文
1 山城的霧
2 我愛故鄉的楊梅
3 小獅子愛爾莎
4 在金色的海灘上
5 七色花
6 妙不可言的位置
7 手術台就是陣地
8 除三害
生字表（一）
生字表（二）
詞語表
語文 四年級上冊第一組
1 觀潮
2 雅魯藏布大峽谷
3 鳥的天堂
4 火燒雲
語文園地一
第二組
5 古詩二首
題西林壁
游山西村
6 爬山虎的腳
7 蟋蟀的住宅
8 世界地圖引出的發現
語文園地二
第三組
9 巨人的花園
10 幸福是什麼
11 去年的樹
12 小木偶的故事
語文園地三
第四組
13 白鵝
14 白公鵝
15 貓
16 母雞
語文園地四
第五組
17 長城
18 頤和園
19 秦兵馬俑
語文園地五 第六組
20 古詩兩首
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
送元二使安西
21 搭石
22 跨越海峽的生命橋
23 卡羅納
24 給予是快樂的
語文園地六
第七組
25 為中華之崛起而讀書
26 那片綠綠的爬山虎
27 烏塔
28 尺有所短 寸有所長
語文園地七
第八組
29 呼風喚雨的世紀
30 電腦住宅
31 飛向藍天的恐龍
32 飛船上的特殊乘客
語文園地八
選讀課文
1 延安，我把你追尋
2 五彩池
3 小青石
4 麻雀
5 迷人的張家界
6 一個蘋果
7 真實的高度
8 人造發光植物
生字表（一）
生字表（二）
四年級下冊第一組
1 古詩詞三首
2 桂林山水
3 記金華的雙龍洞
4* 七月的天山
語文園地一
第二組
5 中彩那天
6* 萬年牢
7 尊嚴
8* 將心比心
語文園地二
第三組
9 自然之道
10* 黃河是怎樣變化的
11 蝙蝠和雷達
12* 大自然的啟示
語文園地三
第四組
13 夜鶯的歌聲
14* 小英雄雨來
15 一個中國孩子的呼聲
16* 和我們一樣享受春天
語文園地四
第五組
17 觸摸春天
18* 永生的眼睛
19 生命 生命
20* 花的勇氣
語文園地五 第六組
21 鄉下人家
22* 牧場之國
23 古詩詞三首
24* 麥哨
語文園地六
第七組
25 兩個鐵球同時著地
26* 全神貫注
27 魚游到了紙上
28* 父親的菜園
語文園地七
第八組
29 寓言兩則
30* 文成公主進藏
31 普羅米修斯
32* 漁夫的故事
語文園地八
1 趵突泉
2 小珊迪
3 有趣的動物共棲現象
4 黃繼光
5 生命的葯方
6 可愛的草塘
7 到期歸還
8 武夷山和阿里山的傳說
生字表（一）
生字表（二
五年級 上冊第一組
1 竊讀記
2* 小苗與大樹的對話
3 走遍天下書為侶
4* 我的「長生果」
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組
5 古詩三首
泊船瓜洲
秋思
長相思
6 梅花魂
7* 桂花雨
8* 小橋流水人家
口語與交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
9 鯨
10* 松鼠
11 新型玻璃
12* 假如沒有灰塵
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組
13 釣魚的啟示
14* 通往廣場的路不止一條
15 落花生
16* 珍珠鳥
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
綜合性學習：遨遊漢字王國
有趣的漢字
我愛你，漢字 第六組
17 地震中的父與子
18* 慈母情深
19 「精彩極了」和「糟糕透了」
20* 學會看病
口語交際·習作六
回顧·拓展六
第七組
21 圓明園的毀滅
22 狼牙山五壯士
23* 難忘的一課
24* 最後一分鍾
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25 七律·長征
26 開國大典
27* 青山處處埋忠骨
28* 毛主席在花山
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1 黃果樹聽瀑
2 斗笠
3 太空「清潔工」
4 鞋匠的兒子
5 剝豆
6 你一定會聽見的
7 木笛
8 百泉村（四章）
生字表（一）
生字表（二第一組
1 草原
2* 絲綢之路
3 白楊
4* 把鐵路修到拉薩去
口語交際 習作一
回顧 拓展一
第二組
5 古詩詞三首
6 冬陽 童年 駱駝隊
7* 祖父的園子
8 童年的發現
9* 兒童詩兩首
口語交際 習作二
回顧 拓展二
第三組
10 楊氏父子
11 晏子使楚
12* 半截蠟燭
13* 打電話
口語交際 習作三
回顧 拓展三
第四組
14 再見了，親人
15* 金色的魚鉤
16 橋
17* 夢想的力量
口語交際 習作四
回顧 拓展四
第五組
18 將相和
19 草船借箭
20* 景陽岡
21* 猴王出世
口語交際 習作五
回顧 拓展五 第六組
綜合性學習：走進信息世界
信息傳遞改變著我們的生活
利用信息，寫簡單的研究報告
第七組
22 人物描寫一組
23* 刷子李
24* 金錢的魔力
口語交際 習作七
回顧 拓展七
第八組
25 自己的花是讓別人看的
26 威尼斯的小艇
27* 與象共舞
28* 彩色的非洲
口語交際 習作八
回顧 拓展八
選讀課文
1 拉薩古城
2 故事兩則
3 一件運動衫
4 豐碑
5 電子計算機與多媒體
6 我們家的男子漢
7 孔明智退司馬懿
8 維也納生活圓舞曲
9 我有一個強大的祖國
生字表（一）
生字表（二）
六年級 上冊第一組
1 山中訪友
2* 山雨
3 草蟲的村落
4* 索溪谷的「野」
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組
5 詹天佑
6 懷念母親
7* 彩色的翅膀
8* 中華少年
口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
9 窮人
10* 別餓壞了那匹馬
11 唯一的聽眾
12* 用心靈去傾聽
口語交際·習作三

第四組
13 只有一個地球
14* 鹿和狼的故事
15 這片土地是神聖的
16* 青山不老
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
17 少年閏土
18 我的伯父魯迅先生
19* 一面
20* 有的人
口語交際五·習作五
回顧·拓展五 第六組
綜合性學習：輕叩詩歌的大門
詩海拾貝
與詩同行
第七組
21 老人與海鷗
22* 跑進家來的松鼠
23 最後一頭戰象
24* 金色的腳印
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25 伯牙絕弦
26 月光曲
27* 蒙娜麗莎之約
28* 我的舞台
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1 林海
2 祖國，我終於回來了
3 小抄寫員
4 城市之肺
5 軍神
6 我們的方陣
7 軍犬黑子
8 看戲
生字表
六年級 下冊 第一組
1 文言文兩則
2 匆匆
3 挑花心木
4* 頂碗少年
5* 手指
口語交際·習作一
回顧·拓展一

第二組
6 北京的春節
7* 藏戲
8* 各具特色的民居
9* 和田的維吾爾
口語交際·習作二
回顧·拓展二

第三組
10 十六年前的回憶
11* 燈光
12 為人民服務
13* 一夜的工作
口語交際·習作三
回顧·拓展三

第四組
14 賣火柴的小女孩
15 凡卡
16* 《魯濱孫漂流記》
梗概
精彩片段
17* 《湯姆·索亞歷險記》
梗概
精彩片段
口語交際·習作四
回顧·拓展四 第五組
18 跨越百年的美麗
19* 千年夢圓在今朝
20 真理誕生於一百個問號之後
21* 我最好的老師
口語交際·習作五
回顧·拓展五

第六組
綜合性學習：難忘小學生活
成長足跡
依依惜別

古詩詞背誦
1 七步詩
2 鳥鳴澗
3 芙蓉樓送辛漸
4 江畔獨步尋花
5 石灰吟
6 竹石
7 聞官軍收河南河北
8 已亥雜詩
9 浣溪沙
10 卜運算元·送鮑浩然之浙東

綜合復習
1 養花
2 生活是多麼廣闊
3 中華第一龍
4 獄中聯歡
5 名碑薈萃
6 琥珀
7 智慧之花
8 看說明書做玩具小台燈
9 給外地親友寫封信

生字表

五年級下冊

⑺ 納蘭性德浣溪沙教案九年級下冊

納蘭性德《浣溪沙》教案

一、教學目標： 

1、了解蘇軾有關的文學常識。 

2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。3、養成以樂觀的心態對待生活中的變故和挫折的習慣。教學重難點：

1、學習即景抒懷的寫作手法。 

2、體會詞中所表現的樂觀曠達的人生態度。 

二、導入新課：

1、出示《題西林壁》，讀後問學生：你知道這首詩是誰寫的嗎？（板書蘇軾） 

出示作者的資料。（課件）《題西林壁》是游觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。這是一首哲理詩，詩人用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味 。

師：「浣溪沙」，詞牌名，唐教坊曲名，後用為詞調。「沙」或作「紗」。相傳是由西施浣紗的故事而得名。 

三、初讀正音。 

1、孩子們，你們先自己讀一讀。 

2、檢查朗讀。 出示「蘄」，正音。蘄水是一個地名，今湖北浠水縣 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 這是詞前小序，點明寫作詞的緣由。 

3、孩子們，讀詞亦可以像讀古詩一樣，有停有連。

四、學習上闋。 

1、孩子們，一首詞是由上闋和下闋組成的。你能說說這首詞的上闋和下闋分別是哪一句？（學生回答） 

2、（課件出示上闋）指名讀。 想想上闋寫了些什麼景物，先用筆在書中圈畫（矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路，杜鵑（布穀）。）

五、學習下闋：

走進作者，感受其創作沖動。 蘇軾他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詞的時候便是因「譏諷朝廷」被貶官至黃州。

（課件出示背景）蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質生活也比較艱苦。

六、教師結語：

「這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的嚮往。它指引 我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。

尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個平 和的心態，勇往直前。我們還應抓緊時間努力學習，同學們！」 學生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調配樂范讀全詞。

⑻ 人教版小學語文所有古詩教案

望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

別董大
高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

春夜喜雨
杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨步尋花
杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

遊子吟
孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
塞下曲
盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。

池上
白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。

憶江南
白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？

小兒垂釣
胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓台草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

憫農
李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。

山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
教材簡析 《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣。
《清平樂•村居》以輕快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沉醉其中。設計理念 吟誦，是古詩詞教學的重點，應激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生注意詩歌的韻律、節奏和情感。在破解文義的設計中，重點抓住描寫動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。

教學目標 1．認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解「弄」、「怪生」、「相媚好」、「亡賴」等詞語在詩句中的意思。
2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。
3．想像詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，並在說的基礎上改寫成短文。 教學重點 理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。 教學難點體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。 課時安排 3課時

課前准備
1．了解詩人的生平。
2．收集有關宋詞的資料。 教學過程 第一課時（《牧童》）

教學目標
1．學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。
2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3．想像詞所描繪的情景，並在說的基礎上寫下來。教學難點 理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程 （一）介紹詩人，激發興趣 大家聽說過「八仙過海」的故事嗎？誰知道「八仙」是哪八個人？（）
今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的「呂洞賓」寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做「呂岩」，是唐代人。呂岩考過科舉，做過縣令。後來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動盪，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最後不知去向，傳說他已經得道成了神仙。
（二）初讀古詩，整體感知
1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。 （注意強調「蓑」字的讀音和寫法）
3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學生反饋並質疑。（師適時板書並回答學生的質疑）鋪，鋪開。 弄，逗弄。 飽飯，吃飽了飯。 蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。 卧月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學習
1．再讀古詩，利用工具書和學習資料進行「小組學習」。 （給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）
2．反饋：你讀懂了什麼?
3．根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。 晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。 牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩。
（四）想像畫面，體會情
感 1．教師配樂朗讀，學生閉目想像。
2．學生反饋，把所想像到的畫面說給大家聽。
3．學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4．體會到什麼，迅速寫下來，與小組同學交流。
5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導： （詩人嚮往寧靜淡泊，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。） （五）感情朗讀，背誦古詩
1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）
3．伴樂，全班一起誦讀全詩。 第二課時（《舟過安仁》）

教學目標
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2．理解詩句的意思。
3．想像詩中所描繪的情景。
4．用畫的方式自由表達所想像的詩沖情景。 教學難點 以讀解意，以畫悟情。

教學過程
（一）激趣導入 上節課我們學習了一首寫兒童的詩，這節課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）
（二）自讀感知，理解詩句 1．自由朗讀，藉助拼音讀准字音，讀通、讀正確這首詩。 （注意強調讀准字音：篙、棹） 2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最准，最流利。 3．自讀理解，藉助課後注釋或結合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。 4．小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。
（老師巡迴指導） 篙：撐船用的竹竿或者木桿。 棹：船槳。 怪生：怪不得。 遮頭：為頭部遮擋住風雨。使風：藉助風的力量。 5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。 （一隻小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想藉助風的力量來駛船。）
（三）再讀感悟，以畫悟情 1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想像詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。 2．小組內交流，互相說說你所想像的畫面。 3．請學生描述畫面，引導學生把想像的畫面說具體、說生動。 4．請學生用彩色筆把想像的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。 （詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情） 5．匯報展示：用投影儀展示部分學生的畫，並讓學生加以解說。 （以傘借風力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）
（四）感情朗讀，背誦古詩 1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。 2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。 3．誦讀古詩。
（五）拓展活動 你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽 第三課時（《清平樂•村居》） 教學目標 1．初步了解詞的有關知識。 2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。 3．理解這首詞的意思。 4．想像這首詞所描繪的田園生活的情景。 重點難點 感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。

清明
杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

江上漁者
范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。

元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

六月二十七日望湖樓醉書
蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

飲湖上初晴後雨
蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

夏日絕句
李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。

示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

秋夜將曉出籬門迎涼有感
陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

四時田園雜興
范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

題臨安邸
林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作卞州。

教學目的
1.認識2個生字，會寫5個生字。能正確讀寫「洞庭、江南」等詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學習通過看註解，邊讀邊想像畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
重點難點品味詩句，指導背誦，積累語言。在學習語言的過程中體會江南山水的特點，激發愛美的情趣。
教學方法以讀為主，理解成誦
教學用具課文插圖，洞庭湖圖片，媒體資源：《獨坐敬亭山：李白》、《望洞庭：劉禹錫》、視頻《白居易簡介》
教學時間三課時。
教學過程
第一課時
獨坐敬亭山
一、激趣導入
1、導語：我們先進行課外知識搶答：唐朝是我國古詩創作最旺盛的時期，在眾多詩人中有兩個最有名的詩人，他們是誰？（詩聖、詩仙）
2、揭題。誰來背背李白的詩，會幾首就背幾首。
二、釋題，簡介背景
結合課文插圖及媒體資源《獨坐敬亭山：李白》，完成下列教學步驟：

1、讀題，看注釋，結合插圖，介紹背景。
2、過渡：李白坐在敬亭山上看到些什麼，想到些什麼呢？
三、學生自學，初步理解
自讀古詩，思考問題，並根據注釋，結合插圖，逐句說說詩意。
四、四人小組合作學習
互讀古詩，交流詩意。
五、全班交流
1、指名回答，評議交流。
2、老師點撥：「閑」是悠閑的意思，在說句意時，要作詞序的調整。即「一片白雲悠閑地飄去」。「厭」的注釋是「滿足」。在說句意時要進行適當的變通。
3、學生質疑。師生共同解答。
4、在理解詩意的基礎上，想像一下「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」是一幅怎樣的畫面。可以用語言描述，也可以用畫面表現。
六、指導朗讀
1、《獨坐敬亭山》圍繞著「靜」來寫，朗讀時注意語調輕緩，節奏要緩慢；通過朗讀，表達詩人如找到了知己似的一種輕松感。
2、多種形式讀詩：指名讀—同位讀—小組讀—齊讀等。
七、吟讀，體會詩人的思想感情
1、自由吟讀。
2、討論：詩句表明了詩人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？

第二課時
望洞庭
一、形象感知，揭示詩題
出示有關洞庭湖圖片。設疑：你們知道這是什麼地方嗎？
你知道洞庭湖嗎？誰來介紹一下？我們來看詩人劉禹錫是怎樣描寫的。
二、自由吟讀
結合動畫課件《望洞庭：劉禹錫》完成下列教學步驟：
1、學生邊讀邊參閱注釋，試著理解詩句意思，不懂的隨時發問。
2、根據學生提出問題的普遍性與否，或個別講解或集體理解。
三、指名朗讀，同桌互說意思
1、點撥理解「兩相和」，可以讓學生結合看圖及動畫吟誦體會。
2、在交流體會描寫月夜洞庭的美景時，隨機指導學生誦讀，體會比喻的巧妙。
「鏡未磨」寫出了一種別有情致的朦朧的美，真是別出心裁。
君山如青螺，只因是遙看，這個比喻用得非常妙。
四、引導賞析
1、你覺得哪一句詩寫得好，在交流中進一步體會詩人的心情。
2、與上一首比較，體會不同的景緻及古詩的借景抒情的手法。
3、背誦《獨坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流課外積累
1、說說你知道的描寫山水風光的古詩。
2、課外繼續收集山水詩。
六、練習
任選一首，想像景緻，根據自己的理解作畫，並配上詩句。

第三課時
憶江南
一、復習導入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫山水風光的古詩.《憶江南》是一首詞，又描寫了怎樣的景緻，怎樣的心情呢？
二、讀課文，理解內容
帶著上面的問題自由讀，邊讀邊看課文插圖及動畫課件《憶江南》，理解意思。指名讀，讀准生字，結合注釋理解意思。
指名看圖說出意思。朗讀領悟詞義，教師做如下點撥：
「憶江南」是詞牌名，詞都有一個牌名。詞的內容也是回憶江南景色的，白居易曾經當過杭州刺史。
利用視頻資源《白居易簡介》，介紹白居易情況：
詞中回憶的，就是美麗的江南風光。
舊：從前。曾：曾經。諳：熟悉。勝：超過，勝過。
根據提供的詞語解釋，讓學生自己說說詞句的意思，然後連起來說整首詞的意思。
三、小組合作學習，相互交流

⑼ 古詩《題西林壁》分析、講解、意思

題西林壁》教學設計
【教學目標】
1能感情朗讀並背誦、默寫古詩。
2了解詩句的意思。
3體會詩中所包含深刻哲理。
【教學重難點】
通過理解詩意，體會詩中所包含的深刻哲理。
培養學生對古詩文的興趣、熱愛古詩文。
【教學過程】
（二）解詩題
1題壁詩
一、激情導入
師：我們的祖國地大物博，景色優美。在江西省北部，緊靠九江市區南端，有一座享譽古今中外的名山，它就是山清水秀的廬山。多年前宋朝大詩人蘇軾花了十多天的時間游覽了廬山，他把自己的所見所聞寫成了一首詩。也就是這節課我們要學習的。板書課題。讀課題。
理解「題」的意思。壁的意思。
板書：題壁
蘇軾簡介（宋）蘇軾
齊讀課題
3題目的意思就是（題在西林寺牆壁上的詩）
板書：解詩題（二）知作者
過渡：了解了詩題之後，我們就要來認識一下作者了。
（師簡述）
板書：知作者
蘇軾簡介
二、聽音有餘，漸入佳境
自由讀
俗話說書讀百遍，其義自見。學古詩，最重要的就是朗讀。老師要求每位同學把
古詩仔仔細細讀上4遍。前兩遍注意讀准字音，要把詩念得字正腔圓；後兩遍注意讀通
句子，注意詩的停頓起伏。聽清楚要求了嗎？讀完的坐端正告訴我。
2指名讀（糾正前後鼻音：橫、成、嶺、峰/近、真、身）
3齊讀
三、珠盤玉落，一喝三嘆
過渡：讀古詩我們讀得很好，接下來我們該做什麼了？理解古詩。對了，現在我們四人一小組完成學習任務。
①用自己的方法，試著說說每句詩的意思，小組交流。
②思考：作者是從哪些角度觀察廬山的？
（二）反饋小組學習情況
剛才大家的討論非常熱烈，現在老師想聽聽各小組的學習成果。哪個小組先來？
1「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
1生自說（2上半句
從正面看，這座連綿起伏的群山——嶺。側過來看呢？像這樣尖而高的山頭——峰
板書：
「嶺」「峰」
②我們在回到詩中，看看這句話的意思，我們一起來讀讀。
「從正面看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；從側面看，卻彷彿變成了一座山峰，高
聳如雲」
③橫。詩中哪個詞告訴我們是從正面看啊？
3板書：「橫」「側」
3下半句
①我們理解了第一行，相信同學們也能理解第二行。
②生答
：遠近高低各不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
③在這句中，作者是從哪些角度看廬山的？（方位順序）
板書：遠近高低
：在括弧里填上表示「看」的詞語
從遠處_______從近處______,從高處_______,從低處______
，廬山的景象各不相同。
看來，站在不同的角度，我們看到的廬山也是形態各異的，這可真是真是……（橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。）
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
）男女生比賽讀
①讀出不同：哪個字最能體現出這種不同？「各」男生能讀出這種不同嗎？（男生讀）
②讀出起伏：在我面前彷彿出現了這座千姿百態的廬山，男生們讀出了氣勢，但語調缺
乏強弱對比，「遠」強一些，「近」弱一些，「高」強一些，「低」弱一些，要讀出起伏。女生來
作者心情
面對著如此變化多端，雄偉奇麗的廬山，作者是何感受？
齊讀上聯
讓我們帶著喜悅、崇敬的心情再來讀讀下兩句。
、「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
讀完了上聯，我們再來品品下聯。後兩句詩哪個小組來匯報
生答
他這種先理解一個字或一個詞的意思，然後把它們帶到句子中，從而能完整理解詩句意
思的方法，我們把它叫做「拆分法」。我們用這種方法再來一起來說說這句詩的意思。
「我」沒有認清廬山的真面目（全景），只因為我站在廬山中。
「緣」
①你認為這里哪個詞需要提醒我們注意的？緣是什麼意思？
②這個字比較難寫，讓我們一起來疏通一下筆畫。（右上部分是兩筆：撇折、橫折）
③「緣」字的意思和我們現在的詞義不同，我們需要通過看注釋、查字典的方法來學習。
板書：「緣」4
④也只有理解了這個字的意思，我們才能明白整句話的意思，所以我們學習古詩只有
板書：抓字眼4
）齊讀
3明白詩理
1「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」誰能用「之所以……是因為……」說說這兩句
詩的意思。（我們之所以認不清廬山真面目，是因為自己身在這廬山之中。）
PPT
：之所以……是因為……
2誰能反過來說一說。（因為我人在這座山中，所以認不請廬山的真面目。）
3讀到這里老師有疑問了?
為什麼詩人身在此山中反而認不清廬山的真面目呢?
誰能做小老師幫他來解答。生活中有這樣的情況嗎?
（比如：我們平時做作業時出現了錯誤，我們自己不知道，而在旁邊的人卻一目瞭然）
有個成語可以描述這樣的情形……（當局者迷，旁觀者清。）
板書：當局者迷，旁觀者清。
4我們想看清地球的真面目應站哪看?
（太空）
坐著航天飛船的宇航員叔叔們能從太空中看到整個地球的真面目。而我們卻不能。真就
是不識……（地球真面目，只緣身在地球中）
5總結：這首詩不僅是題壁詩還是一首哲理詩。
板書：哲理
所以我們要想全面認清一個事物，必須要全面地、客觀地認識，多角度觀察。做事也要
多聽聽其他人的意見。
四、餘音繞梁，三日不絕
1、教師示範讀：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，更包含了「當局者迷，旁觀者清」的人生哲理。下面請同學們閉上眼睛，邊聆聽老師的朗讀邊想像廬山的奇美之景。
2指名讀
誰能比老師讀的好？誰能讀的通順——讀的聲音響亮——讀的有韻味。
3吟誦：讓我們想想古人吟詩的樣子，自己吟誦這首詩。
4默寫：
《練習本》
5課外拓展
：有關廬山的詩
5通過這節課，你學到了什麼？（哲理，理解詩義的方法）
板書：景美
理美
6結語：其實，許多道理就存在於我們的生活、學習中，希望同學們也做個有心人，
從生活、學習中找道理，學道理。今天我們的廬山一課游到此結束。
【板書設計】