基礎教育調查報告

㈠ 對各地的基礎教育現狀，學校教育教學改革情況進行調查研究，寫一篇有關這方面調查報告或論文

好啊 那就去 調查吧？不要紙上談兵 專家誤國！！

㈡ 中國教育體制改革調研報告從哪幾個方面改革

關於中國基礎教育改革的調研報告當今世界，要看一個國家的實力，不能不考察其教育；要看其教育，不能不從基礎教育看起。因為基礎教育之基礎是國民教育的基礎，是人才培養的基礎，也是國家競爭力的基礎。在我實習的過程中，我也較深入地接觸到了中國的基礎教育，也看到了學校教育和教育評價體系中存在的一些問題。

㈢ 初二社會調查報告各位幫幫忙了!!急求!!

當前農村初中生學習心理的調查報告

湖北省長陽縣漁峽口鎮第二初級中學 覃章成

我們於1999年3月～5月，對漁峽口鎮的兩所初中學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究，對農村初中生的學習心理有了初步的了解，為准確地把握當前農村初中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質教育的新路子，提供了客觀依據。

一、調查的具體目標和方法

㈣ 如何加強青少年自護教育

青少年兒童心理教育：培育孩子

重慶寸草心心理咨詢強調家長培育孩子真的很不易，雖然很多書上和網路上都可以借鑒經驗，但是依舊很茫然。家長們既不想成為教條主義者，又沒有獨特的方法。培育孩子，左右搖擺，不但自己，連孩子也不知所從。如何處理孩子的情緒是很多家長感到困惑的地方。家長可參考以下幾招：
1、策劃。
要幫助孩子解決問題就要詢問他想得到一些什麼，然後與孩子一起討論解決問題的方法，引導他去發展自己的想法，幫助他做出最好的選擇。
2、分享。
幫助孩子捕捉內心的情緒，當孩子描述事情的經過時，把話題帶回到正確的方向（即先處理情緒），例如「哦，怪不得你有這樣的反應！」這里重要的是先處理情緒，後處理事情。寸草心心理咨詢建議當孩子平靜一些之後，再引導孩子說出事情的細節。
3、肯定。
處理孩子的負面情緒，首先要從孩子的角度去和他分享他的看法與感受，最有效的方式是直截了當地說出你看到的在他臉上流露出的情緒，例如：「我看到你很生氣，告訴我發生了什麼事情？」
4、設立限制。
家長應劃出一個明確的范圍，裡面是可以理解或接受的，而外面則是不能接受或者沒有效果的東西。重慶寸草心心理咨詢解釋一個經受挫折的孩子會以不適當的方式表達負面情緒，家長在幫助他描述感覺後，可以使孩子明白這些行為是不適當的。接著，家長可以引導孩子思考一些比較恰當的方式來處理負面情緒，重要的是要讓孩子明白不良的言行才是問題的關鍵。
天若有情天亦老，心有寸草心憂少！

㈤ 關於我國基礎教育的3000字調查報告該怎麼寫

加油，親，思密達。

㈥ 小學生怎麼理解十九大精神

彭婭說，在當前紛繁的教育變革和酷炫的教育「特技」中，重要的是要守住教育本真，引領正確的教育價值導向，培養具有「自信、尊重、創新」品質的學生，為孩子一生的幸福奠基。
黨的十九大報告提出，「建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。」
彭婭說，可能有的人會把教育現代化理解為技術的現代化，包括互聯網、大數據、人工智慧等信息技術在教育中的應用。「然而，這樣的理解過於片面和簡單。」
無線網路覆蓋校園，信息化工具選課學習，「雲端式個性化學習體系」……早在五年前，東風東路小學就成為了教育部首批教育信息化試點單位。
但彭婭認為，現代化的信息技術只是提升教育水平的一種手段。「事實上，我們學校已經超越技術現代化，以技術創新帶動著學校師生思想上的創新，使得整個學校的校園文化充滿活力和朝氣，大家都充滿干勁。」

辦接地氣、有人情味、有思想的教育

教育現代化，最重要的是教育思想和理念的現代化。彭婭提出，要辦接地氣的教育、有人情味的教育、有思想的教育。
所謂接地氣的教育，就是從孩子生長發展的實際出發，俯下身子踏踏實實地進行教學。她說，校園的布置要貼近生活，校園的氣氛要輕松自然，老師們不生硬說教，說的話孩子們都能聽懂，寓教於樂、寓教於行。「教育，應該是簡單、平實、自然、接地氣的，就像陽光雨露滋養生命一樣。」
有人情味的教育，就是用真誠、善良的心去關愛孩子，在教育中投入感情、投入愛心。在彭婭看來，最好的教育，是愛的教育。能否在教育的過程中投入愛，是教育成功的關鍵。而教育的目的，也是要培養出積極、陽光、心中有愛的學生。
有思想的教育，就是要培養學生獨立思考的能力。學生做事不是單純聽家長的話，聽老師的話，而是要有自己的判斷。要懂得調查研究、分析總結，又能把學到的東西應用到實踐中去。彭婭介紹，東風東路小學正在進行的課程改革，包括課程超市、研學課程等，都是為了培養孩子的這種能力。
「以研學課程為例，我們會集中在一個星期里選擇一個專題研究，語文、數學、體育、音樂等各學科老師都會根據這個主題設計課程進行教學，甚至不同學科老師還會聯合一起上課，讓學生能從不同角度思考同一個主題，鼓勵學生自己去觀察和研究。」彭婭說，教育絕不是簡單地傳授知識，而是要培養有獨立思考能力的人。

㈦ 師范生暑期調研報告怎麼寫2000字的

這是邁入大學校門後的第二個暑假，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了對這兩年來所學的知識、所培養的能力作一個除期末考試以外的另一個側面的檢驗，所以作為一名師范院校的學生的我，在這個暑期中進行了一次家教實踐活動。現將該次實踐報告的具體情況作如下報告：

實踐對象：川師大附屬實驗學校一名小學一年級學生（學習成績較差）；

實踐目的：對該生一年級所學知識作全面復習、鞏固、提高，使其對即將學習的二年級的知識作初步了解；

實踐過程：

在整個過程的起初的兩三天里，我並未貿然進行實質性的教學活動。我首先翻閱了該生一學期的作業及考試試卷，又向其家長了解了一些情況，我對該生的基本情況有了初步掌握：由於該生一直住校，家長管理較少，造成學習上的長期鬆懈，基礎較差，具體表現有：20以內的加減法不能准確而迅速的算出；對拼音字母的識記和正確拼寫有困難；……

針對上述情況，我為該生制定了一個「夯實基礎—逐步提高—超前學習」分三步走的輔導計劃 ：

第一階段「夯實基礎」：

20以內的加減運算我出了幾組專題訓練讓其練習：

例：相同的和：1+4= 1+5= 1+19=

2+3= 2+4= 2+18=

4+1= 3+3= …… 3+17=

3+2= 4+2= 4+16=

相同的差：（略）

加減並行：1+2= 8+7=

3-1= …… 15-7= ……

3-2= 15-8=

……

通過大概一周（一周五天，每天兩小時。下同）的練習後，該生計算的速度和准確度都達到了令人滿意的程度。我認為這一階段的教學沒有多少方法和技巧的講究，關鍵在於熟練程度，即所謂「熟能生巧」。所以在這兩周時間里，我保證每天都有足量的書面習題讓其練習，並隨時以口算的方式進行考察來加深印象、鞏固效果。

而在「拼音」方面，對於「字母的識記」，據我觀察，該生屬於「場依存型」——借用心理學的一個術語。在課本所列出的聲母表、韻母表、整體音節表中，按照順序讓其認讀能夠基本正確，然而一旦將順序或單個提取，該生就很容易出現混淆和錯誤，甚至不能認讀。這種情況在識記復韻母時表現得猶為明顯。針對這種情況，我採取的方法是：

「逐漸縮小其所依存的『場』」和「變換依存的『場』」，我按照「形相近」和「易混淆」的原則對復韻母又作了劃分：

ai ao an ang en eng ei ie iu ui in ing ……

ai ao an ang ei er en eng iu ie in ing ui un ……

在教其在這種方式下反復認讀後，又對其進行聽寫，逐漸開始打亂順序和單個提取，出現混淆和錯誤的現象大大的減少了。

上述兩者同步進行，耗時看起來長了一些，但我認為「磨刀不誤砍柴功」，只有夯實基礎，才能將後面的教學順利的進行下去。

第二階段為「逐步提高」階段（耗時約三周）：

由於第一階段的功夫下得扎實，在「計算」方面，20—100的運算在教其運算規則及少量練習後，50以內的加減法無論口算、筆算都顯得較為輕松；50—100的加減法口算略顯吃力，而筆算則沒有什麼問題。唯一容易出現的毛病就是在計算中由於粗心而忽略進位、退位。單純的計算題對於該生來說已經不存在什麼知識性的障礙了。

然而，該生卻在「實際應用題」方面存在極大的困難，對其應用題的輔導是整個過程中費時費力最多的一個環節。該生在解答應用題時的主要障礙是：

①對語言文字的表達理解不足；

②對數量關系分析不準確；

③遷移能力較差。

在解決這個問題時仍然本著「由淺及深、循序漸進」的原則。我在為其編寫應用題的開初階段：
語言敘述盡量直白，數量關系盡量簡單，涉及數值在20以內；等到這一關過了以後，我便逐漸加大難度，語言敘述，數量關系略顯復雜，涉及數值擴大至10

㈧ 急救《思想道德修養與法律基礎》調查報告：關於廉潔修身的

一、導言
廉潔，指的就是不損公肥私，不貪污。廉潔作為一種道德標准，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。
修身，指的就是就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。
而對於社會和我們個人而言，廉潔修身都是引領著我們想積極地方向前進的重要動力，所以我們需時時刻刻都保持著這種正確的高尚的價值取向與行為。
但是，近年來，我國的腐敗問題日益嚴重，社會中有許多不公平的現象不計其數。而學校對於廉潔修身的相關教育又沒有起著很大的作用。
「為何我國的廉潔修身問題如此困難，我們又該如何進行廉潔修身，在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育？」帶著這樣的思考，我利用寒假實踐，通過調查，了解了關於廉潔修身和其相關教育問題一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身和其相關教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創新之處在於調查了大學開設的《廉潔修身》課程對大學生是否有作用，並且研究了國外的關於廉潔修身的建設經驗。這對於我國關於這方面的教育改革有一定的借鑒作用。

二、研究方法和工具
（一）研究方法：問卷調查法
（二）研究工具：問卷測量法

三、研究過程與發現
（一）研究步驟或程序：
1、上網查看其他類似的調查問卷，找出問卷提出的共同的一些問題
2、將其共同問題加入自己編寫的調查問卷仲，再加上關於大學在廉潔修身方面的教育及其效果的問題。
3、每隔1天回收一次問卷的結果。15天後回收了80份有效的答卷。
4、對調查問卷進行分析
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（二）研究發現
1、人們的廉潔修身意識缺乏：據調查顯示，有55%的人對廉潔修身及其相關的法律法規了解一般般，更有32%的人對其了解只是一點。可想而知，人們本身對於廉潔修身的意識就很缺乏，也體現了政府和傳媒平時的宣傳工作做得不夠。
2、廉潔修身的社會文化氛圍不濃厚：62%的人們認為社會的廉潔修身氛圍一般，更有36%的人認為廉潔修身的社會文化氛圍淡薄。可想而知，政府和傳媒平時的宣傳工作做得不夠。
3、政府的反腐工作不到位：有60%的人們對政府的反腐工作不太滿意或者是相當不滿。並且有88%的人們認為腐敗最嚴重的就是政府機關。可想而知廉潔修身最核心的問題就在於政府本身反腐工作不到位，並且不能以身作則。
4、學校的教育工作不到位：調查中83%的人是從電視、網路等高科技媒體了解有關廉潔修身的內容；43%的人從廣播、報紙等傳統媒體來了解；只有21%的人從學校的課程中了解。並且有63%的人認為學校開設的《廉潔修身》的課程只有一點點作用，雖然有一半的人表示學校比較重視關於廉潔修身的教育，但是從教育的作用來看，可知學校的教育工作不到位。

四、研究結果分析與討論：
首先，我發現，現在我國的腐敗現象十分嚴重，關鍵在於政府機關監守自盜。當人開始擁有了權力之後就會產生一定的貪欲，而正是這種慾望使中國的政治體制中充滿著許多的潛規則和許多勾心鬥角、爾虞我詐的事情。
其實，稍經人事的人，都明晰中國的權力，政治體制是怎樣一回事。幾千年的文化積淀讓這一形態根深蒂固，甚至於現代的小孩子都知道，為了自我的利益紛爭，送禮，請客吃飯，是在簡單不過，有效不過的捷徑了。曾經有人試圖改變這一現狀，但只能是徒勞，甚至可能危及自己的生命，曇花一現的小波瀾想要驅散千百年的厚重陰霾，真是天方夜譚。一次次血肉相搏的變革，帶來的僅僅是社會形態的改變。而真正操控，固守我們中國人的文化意識卻從未真正的得以轉變。
其次，學校關於廉潔修身方面的教育工作不到位。從小學的《思想品
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德》課，到中學的《思想政治》課，再到大學的《廉潔修身課程》，雖然
學校都有進行關於廉潔修身的教育，可是通過調查中的數據來看，學生對這方面的了解途徑多是網路、電視等媒體，而從學校了解的確是少之又少，並且學生認為學校開設的這方面的課程的作用也是有限的。從這里可以看出，學校關於廉潔修身的教育形式和內容過於呆板和單一，讓學生不能很好的吸收，從而不能很好的達到教育學生的目的。
再來的是，廉潔修身的社會文化氛圍不夠濃厚，人們對社會中腐敗的現象只是單純的抱怨和偶爾的想一下其解決方法，說明人們本身對廉潔修身的定義和其了解過於表面，而且沒有認真的思考過，沒有從根本上認識到廉潔修身的重要性。

五、結語
（一）廉潔修身問題的研究結論
廉潔修身問題的症結就在於人們缺乏廉潔意識、社會風氣不濃厚、進行廉潔修身的建設時受到現實束縛，學校的相關教育不夠多元化。
（二）關於廉潔修身問題行為的教育管理對策
1、從廉潔方面我們可以借鑒德國的經驗。德國注重從機制上遏制腐敗，一是以人格力量為基礎的自律機制，二是以規范公務員行為為重點的權力約束機制，三是以法制健全為保障的懲治機制，四是以輿論為主導的全社會參與的監督機制，五是以案件清理中心為主軸的反腐敗工作機制。從這5點全方面的進行廉政的建設，讓人們，特別是政府工作人員把廉潔自律和勤政廉政作為一種內在的自覺行為。從根本上講，就是行程里一種根深蒂固的嚴格自律的廉政理念。而當政府工作人員帶起了好頭，就會有更大的動力和決心去進行廉政建設，把這種理念擴展到廣大群眾當中，這樣才能全面的解決廉潔問題。
2、從修身方面我們也可以借鑒國外的經驗。德國的教育理念是誠信教育，父母以身作則。在德國的青少年教育體系裡，家庭是道德教育的重要場所，父母則是孩子的道德教育的啟蒙者。德國在教育法中明確規定，家長有義務擔當起教育孩子的職責。德國家長也都非常注重為孩子營造一個真誠的氛圍。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。在德國，如果你違反了一些社會道德，就會有人主動向你講明一套遵守社會公德、為下一代做好榜樣的道理這種誠信氛圍不僅培養了孩子良好的道德品質，同時也規范了成人自覺遵守社會秩序，誠信待人。
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而日本的誠信教育幾乎貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子「不許
撒謊」，到學校里耳濡目染的是「誠實」二字，到公司里「誠信」幾乎是普遍的經營理念。日本學校有一種倫理課，誠實、善良、向上、奉獻、謙讓、名譽、正義是其主要內容。日本中小學生每人都有一本道德手冊，名為「心的筆記」，用通俗的語言，記載著各種道德規范，誠實是重要內容之一。這用於我們學校的廉潔修身教育也是很好的，從生活的每個方面都滲透著這方面的理念，讓孩子們從娃娃開始就養成了要廉潔修身的習慣，這樣才能從根本上得到有效地教育。
六、參考文獻
[1] 關秀芬.國外誠信教育面面觀 [N] 人民網 2005（10）
[2] 德國注重從機制上遏制腐敗 [J] 法院紀檢監察 增刊 （21）