八年级语文下册人教版全解

『壹』 谁有八年级语文下册(人教版)所有文言文字词的解释啊(要全啊~~~)

与朱元思书
（）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函,是古代的一种文体。
（2）风烟：指风和雾。
（3）俱：全，都。
（4）净：消散。
（5）共色：一样的颜色。共，一样
（6）从：顺，随。
（7）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。
（8）任意东西：任凭船按照自己的意愿，向东或向西。东西：方向，在此做动词，向东或向西。
（9）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。
（10）独绝：独一无二。 绝：到极点
（11）皆：全，都。
（12）缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。缥：青白色。碧：淡绿色。
（13）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
（14）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
（15）急湍：急流的江水。湍，急流。
（16）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：胜过，厉害。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
（17）若：好像。
（18）奔：这里指奔驰的快马。
（19）寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。
（20）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。上：名词作动词，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
（21）轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处伸展。轩，高，向高处伸展。邈，远，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。
（22）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。
（23）千百成峰：意思是形成无数山峰。
（24）激：冲击，拍打。
（25）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
（26）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。
（27）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
（28）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：就。千转：长久不断地叫。千表示多。转，同“啭”9视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。
（29）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝：停止、消失。
（30）鸢飞戾天;出自《诗经·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"。鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。
（31）望峰息心：意思是望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息，使动用法。
（32）经纶世务者：办理政务的人。经纶：筹划、治理。
（33）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看 。
（34）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树枝。上：在上边 蔽：遮蔽。
（35）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。
（36）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的枝条。交：相互。
（37）见：通“现”，出现。日：太阳，阳光。
通假字
①“转”通“啭”，鸟鸣声。
②“反”通“返”，返回。
③“见”通“现”，出现。
五柳先生传
⒈【何许】何处，哪里。许，处所。
2.【亦】也。
3.【不详】不知道。 详，详细地知道。
4.【因以为号焉】就以此为号。因，于是，因此。以，把，用。为，作为。以为，以之为(用这个作为)。焉，语气助词。
5.【闲静】安静。
6.【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。
7.【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。
8.【嗜】特别喜欢，爱好。
9.【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。
10.【或】有时。
11.【造】往，到。
12.【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。
13.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
14.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
15.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。
16.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。
17.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
18.【晏（yàn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子。
19.【颇】 稍稍。
20.【忘怀】忘记。
21.【自终】过完自己的一生。
22.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。本文中可直接翻译为“赞”。
23.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。
24.【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思。
25.【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？兹与若同义，这。若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
26.【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，拿着。
27.【以】连接词。
28.【志】：志向。志气
29.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
送东阳马生序
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
东阳，地名，在今浙江东阳。
生，长辈对晚辈的称呼。
序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。
赠序：临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。
余：我。
幼时：小时候。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
致书：得到书。致，得到。在本文中意为买书。
以：用来。“以观”的“以”，表目的，“来”。
观：看。
每假借于藏书之家，手自笔录：
笔：用笔。
每：常常。
假借：同义复合词。 借。
假，借。
于：介词，从；向。
之：的。
手：名词活用为动词，用手。
笔：名词作状语，用笔。
弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗：不。之：指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。以：因为；是：这样。
既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。
患：担心。.
硕师：学问渊博的老师。硕，大。
硕，大。
游：交往，交游。
尝：曾经。
趋：奔向。
从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达：有道德有学问的前辈。叩，问，请教。
执：拿，握
德隆望尊：道德高，声望重。
望，声望，名望。
隆：高。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，充。这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。色：脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。
以：连词，而，来。
或：有时。
叱(chì)咄(ō)：训斥，呵责。
色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬
至：周到。
复：这里指辩解，反驳。
俟（sì）：等待。
卒：最终。
负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖 、拉。
箧：书箱。
屣：鞋。
穷冬：隆冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：指学舍，书馆。
支：通“肢”，四肢。
媵（yìng）人：陪嫁的女仆。这里指服侍的人。
汤：热水。
沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。
衾（qīn）：被子。
拥：盖着。
而：表承接。
乃：才。
日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。
寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
戴朱缨宝饰之帽：戴着用朱缨，宝石装饰的帽子。
朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰
腰：腰佩。
腰，名词作动词，腰间挂着。
容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。（名词作动词）
缊，旧絮。敝，破旧。
略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
略无：毫无。
慕艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
中：内心。
口体之奉：指吃的穿的。
奉：供养。
盖：大概。
道：说，讲。
诸生：指太学生。
太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。
廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘(qiú)：皮衣。
葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。
遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。
《诗》：用《诗经》代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。
非天质()之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。 流：平。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒(yè)：拜见。
撰(zhuàn)：写。
长书：长信。
贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。
夷：平和。
毕：完毕
尝：曾经
患：担心
稍：稍微
闻：收获
若：像
编辑本段
字词句积累

词类活用
腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。）
手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。）
戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）
主人日再食。（日：名词作状语，每天）
不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）
寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)
父母虽有裘阁遗。（岁：名词作状语，每年）
马说
1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
祇 ：同“只”，只是。
3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。
4一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》
5 食：同“饲”，喂养。
6 故：因此
7 故虽有名马： 故：所以。 虽：即使。
8 于：在。
9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
10 槽枥：马厩
11 不以千里称也：意思是不以千里马著称。
以：凭借 称：著称
12 马之千里者：之，定语后置的标志。
13一食：吃一顿。食，吃。
14 或：有时，或许
15 能：可以
16 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
17 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
18 石（shi），容量单位，十斗为一石，一石等于一百二十斤。
19 其：指千里马，代词。
20 是：这样，指示代词。
21 能：才能。
22 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。
23 且：犹，尚且。
24 欲：想要。
25 等：同等待遇。
26 不可得：不能够得到。
27 得：能，表示客观条件允许。
28 安：怎么，哪里，疑问代词。
29 策之：鞭打马。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
30 之：代词，指千里马。
31 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：按照）
32 道：正确的方法。
33 食之：食，通“饲”，喂养。
34 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
35 材：通“ 才 ”才能。
36 鸣：马叫，
37 奴隶人之手：马夫的手中，之：的.
38 通其意：通晓它的意思。
39 临：面对
40 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
41 其（1）：难道，表反问语气，难道。
42 其（2）：恐怕，表肯定语气，确实。
43 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。
44 知：懂得，了解。
45 美：美德。
小石潭记
1．从：自，由。
2．小丘：小山岗，在小石潭东面。
3．西：（方位名词作状语）向西。
4．行：走。
5．篁(huáng)竹：竹林
6．如鸣佩环：（倒装句，即‘如佩环鸣（声）’）好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。鸣：发出声响。
7．乐：以……为乐，翻译时写为“对......感到快乐”（形容词的意动用法）。
8．伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。 伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。
9 下：（方位名词作状语）向下，往下。
10．见：看见。
11．水尤清冽(liè)：潭水格外清凉。尤：格外，特别。清洌 ：清凉。清，清澈。冽：寒冷。
12．全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句，宾语前置，“以全石为底”）。以：用来。为：作为。
13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边。
14．卷石底以出：实为“石底卷以出”。石底有部分翻卷过来，高出水面。卷：弯曲。以：而。表修饰，形容如何“出”。
15．为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：高出水面较大而高耸的石头。
16．青树翠蔓，蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。翠蔓，翠绿的藤蔓。蔓，藤蔓。蒙，覆盖。络，缠绕。缀，连结。参差，长短不齐的样子。披拂，随风飘荡的样子。
17．可百许头：大约有一百来条。可：大约，表示估计数目 许：上下，左右，光景。用在数词后表示约数，表示数量不确定，相当于同样用法的“来”。
18．皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠也没有。空：名词作状语，在空中。皆：全，都。无所依，什么依靠也没有。
19．日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，名词作状语，向下照射。布：照映，分布。撤：透过。
20．佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
21．俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。
22．往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅速。
23．乐：逗乐，取乐。
24．潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（方位名词作状语）。望，看。
25．斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。（“斗”与“蛇”是事物名词作状语，该类活用一般翻译句式为“像……那（一）样”。）
26．明灭可见：或显或隐，有时亮，有时暗。
27．犬牙差（cī）互：（犬牙，事物名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差互：相互交错。差：交错。
28 不可知其源：不能够知道它的源头。可：能够。其：那（溪水）。
29 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃( suì )：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。环合，围绕、包围。寂寥：寂静寥落。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深远。凄：(使动用法）使……凄凉。寒：(使动用法）使……寒冷。
30 以其境过清：因为这里的环境过于凄清。以，因为。过，太。清，凄清，冷清。
31不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。居：待、停留。乃，于是、就。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。
32．吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者交善。
33 同游者：跟着游玩的人。游：游玩。者：……的人。
34 宗玄：作者的堂弟，柳宗玄。
35 隶而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。
36二小生：两个年轻人。小生：年轻人 生：对读书人的称呼。
37.嵁（kān）：不平的岩石。
38岸势：两岸的地形，势：形状。
39. “记”，是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志，属于记述文的范畴。因此，它可以写景状物如《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来像《岳阳楼记》。

『贰』 中学生教材全解 人教版语文八年级下的电子书

目前只有数学辅导软件，语文还没出呢，而且是花钱的，语文等我出吧……

『叁』 求八年级下语文教材全解（人教版）第一课藤野先生的作者简介和背景资料部分，清楚些，愿各位帮帮忙，万分

鲁迅（1881－1936），教育家，思想家，革命家。原名周樟寿，后改名树人。字豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
[1]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神。[2]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本有：《热风》；《坟》；《华盖集》；《华盖集续编》（1926）；《而已集》（1927）；《三闲集》，《二心集》（1930）；《南腔北调集》（1932——1933）；《伪自由书》；《准风月谈》；《花边文学》；《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》、《狂人日记》（1918）《药》，讽刺了当时社会的黑暗面。
他一生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”1881年9月25日出生。出身于富人家（文章《少年闰土》中说明“家境也好，我正是一个少爷”。）青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年，入仙台医科专门学校学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校 三味书屋
授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。193 鲁迅
0年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等…… 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
编辑本段人物经历
青年时期的鲁迅
求学时期 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。 鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他 鲁迅先生画像
东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
弃医从文
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59.3分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。小说创作
鲁迅先生画像
1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。 在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》
阿Q正传(12张)。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法

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赠从弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。苏幕遮范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

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