初中语文典故
A. 人教版初中语文教材中所有用典故的地方
亲射虎，看孙郎。
西北望，射天狼。
持节云中，何日遣冯唐。
-----《密州出猎》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
燕然未勒归无计。——《渔家傲》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
——李白《行路难》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
《无题.》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。
渔家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。
含义：抗敌大功还未告成。
《京口北固亭怀古》作者：辛弃疾
生子当如孙仲谋。
典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。
含义：无处寻找英雄孙仲谋了。
《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》
成语：门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”
含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
《醉翁亭记》作者：欧阳修
典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
《沁园春·雪》作者：毛泽东
典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”
含义：天所宠爱的人
典故：风流人物：出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”
含义：对一个时代有影响的人
典故：风骚：出处：《沁园春•雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》
含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
《鱼我所欲也》作者：孟子
成语：舍生取义。出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
《秋水》作者：庄子
成语：望洋兴叹 出处：《庄子秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
成语：贻笑大方。出处：《庄子秋水》 “吾长见笑于大方之家。”
含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。
B. 七年级到九年级语文古诗文运用的所有典故
一、初中语文古诗词常见意象归纳
意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。
以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，以及相关诗句的例举：
酒、饮酒
多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。
1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白）
2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照）
3.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》李白）
4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹）
5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子·密州出猎》苏轼）
6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊）
羌笛
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。
1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参）
2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹）
3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）
柳
折柳 “柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。
1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白）
2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维）
月 （残月、明月、新月、玉盘）
在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）
2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头·明月几时有》苏轼）
3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继）
4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白）
5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐）
流水
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》曹操）
斜阳 （夕阳、落日）
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
1.大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维）
2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹）
3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。（《望江南》温庭筠）
4.夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远）
1、《论语》——孔子及其弟子言行的著作
2、《世说新语》——刘义庆
3、《卖油翁》——欧阳修
4、《三峡》——郦道元
5、《陋室铭》——刘禹锡
6、《爱莲说》——周敦颐
7、《强项令》——范晔
8、《小石潭记》——柳宗元
9、《记承天寺夜游》——苏东坡
10、《桃花源记》——陶渊明
11、《岳阳楼记》—— 范仲淹
12、《鱼我所欲也》—— 孟子
13、《出师表》—— 诸葛亮
(3)初中语文典故扩展阅读：
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
D. 初中语文古诗词中的典故
典故：闻笛赋、烂柯人、勒石燕然、亲射虎、遣冯唐，具体解释如下：
1、闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
2、烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
3、勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
4、亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
5、遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
E. 1.总结初中语文教材中出现的典故(写出故事内容,运用在哪些诗句中,表达了什么
1、次北固山下
（唐）王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【典故】
①归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】
作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
2、赤 壁
（唐）杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀①春深锁二乔。
【典故】
①铜雀：即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
【赏析】
后两句议论，思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
（唐）李 白
杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】
①
子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
赏析】
此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
4、鹧鸪
唐）郑 谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙①里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
【典故】
①黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。黄陵，山名，一名湘山，在今湖南湘阴县北，洞庭湖畔。相传娥皇、女英是唐尧的两个女儿，同嫁虞舜为妃。舜南巡，死于苍梧，二妃赶至南方，也死于江湘之间。后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。
【赏析】
诗的颔联有一层浓重伤感的氛围：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂销肠断的氛围。反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。
5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
（宋） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢②飞快，弓如霹雳③弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【典故】
①八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”，十分珍视。王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。后人即以“八百里”指牛。
②的卢：一种额部有白色斑点的马。相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
③霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。语出《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。”
【赏析】
①“八百里分麾下炙”一句，营造了将士们出征前群情激奋威武雄壮的气氛。
②③“马作的卢飞快”一句，塑造了意想中的自己无畏的战斗形象：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功。
6、使至塞上
（唐）王 维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然①。
（摘自七年级下册）
【典故】
①燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”
【赏析】
末句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
7、泊秦淮
（唐）杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花①。
（摘自八年级上册）
【典故】
①《后庭花》：歌曲《玉树后庭花》的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。因此，《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”。
【赏析】
诗人表面上指责歌女，其实抨击的是只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。
8、雁门太守行
（唐）李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水①，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台②上意，提携玉龙为君死。
（摘自八年级上册）
【典故】
①易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
②黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。
【赏析】
① 表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。
②诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。
9、别云间
（明）夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠①。
无限河山泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日。灵旗空际看。
（摘自八年级上册）
【典故】
①南冠（guān）：古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被晋国囚禁，晋侯见了问道：“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指作者被清兵逮捕。
【赏析】
①这个典故，既点明自己被捕，又含有要向钟仪那样忠于故国的意思。
10、宣州谢朓楼饯别校书叔云
（唐）李 白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章①建安骨②，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟③。
（摘自八年级下册）
【典故】
①蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海上仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。诗中用“蓬莱文章”借指李云的文章。
②建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，后代称为“建安风骨”。
③弄扁舟：这里是归隐江湖的意思。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。
【赏析】
①②赞美李云的文章风格刚健。
③最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。
11、渔家傲
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒①归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
（摘自八年级下册）
【典故】
①燕然未勒：意思是没有建立破敌大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。
【赏析】
抒发孤城将士壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。
12、酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋①，到乡翻似烂柯人②。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（摘自八年级下册）
【典故】
①闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康。
②烂柯人：见《述异记》。传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄（柯）已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。
【赏析】
①作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。
②作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
13、无题
（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山①此去无多路，青鸟②殷勤为探看。
（摘自八年级下册）
【典故】
①蓬山：即蓬莱山，传说中的海上仙山。
②青鸟：神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。
【赏析】
诗的尾联借“蓬山”指对方住处，借“青鸟”指传递信息的人，表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。
14、行路难
（唐）李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪①上，忽复乘舟梦日②边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪③会有时，直挂云帆济沧海。
（摘自九年级下册）
【典故】
①垂钓碧溪：姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。
②乘舟梦日：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
③长风破浪：比喻远大的志向得以施展。南朝宋人宗悫少年时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”
【赏析】
①②诗人暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。表现了诗人对未来充满希望。
③李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。
15、江城子·密州出猎
（宋）苏 轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎①。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐②？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼③。
（摘自九年级下册）
【典故】
①孙郎：指孙权。据《三国志》记载，东吴孙权曾骑马射虎，马为虎所伤，他以双戟投掷，虎才退却。
②冯唐：汉文帝时人，当时任郎中署长。据《史记·张释之冯唐列传》记载，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将，因上报杀敌数字较实际多六人，被削职。冯唐向汉文帝提意见，认为处罚太重。文帝接受了冯唐的意见，派他持节去赦免魏尚，恢复其云中郡守的职务。
③天狼：星名。《晋书·天文志》中说，狼星出现，必有外来侵略。
【赏析】
①作者以孙权自比，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
②诗人以西汉名将魏尚自比，是希望朝廷重用他，让他有机会再展宏图，为国立功。
③末句作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮
F. 初中语文《陈涉世家》中有哪些典故
《陈涉世家》
目录
1书中人物
2故事情节
3表现的主题
4精典台词
5典故
《陈涉世家》-书中人物
首先说，这部剧的主要人物是吴广和欣儿，更严格点说，就是吴广一个人，陈涉只是个配角。从这个方面看，本剧名为
《陈涉世家》《陈涉世家》不很恰当。但它之所以不名为《吴广世家》而名为《陈涉世家》，窃以为理由有四：一，《陈涉世家》是《史记》中存在的名目，《史记》一书又是本剧故事发展的线索之一，引用线索中存在的名目作为剧名，可以起到佐证故事的作用，也很有力；二，戏剧的结尾部分也自圆其说：“藏之名山，天地不知”；三，就读出来的效果来看，我以为还是“陈涉世家”更顺口，也更有历史感；四，用一个和文章有点联系但又不能概括文章内容让人看了不知所以同时促进人进行思考的名目作为文章题目，是一种挺时髦的做法。
然后，将各人物定性后列示如下：
吴广：知识分子，本性软弱，对现实不满又无能为力，寄情于歌唱和爱情；
欣儿：山野女子，单纯，活泼，俏皮，一个幻想出来的追求知识而又不甚敏感的理想情人；
卜者：传说的“命”，当我们解释不了的时候，把缘由推到他身上；
将尉：象征“现实”，那个经常和我们作对的人，在戏剧里知识分子很爽地把他干掉；
小尉：未来的“现实”，可能抢走你的情人的强劲对手，因为他拥有不可逆的杀伤力；
陈涉：兵痞，流氓，不豪爽，不果敢，不善良，不坚定，不骄傲，不勇猛，据说只是比刘邦稍微差那么一点点；
阿牛阿猫阿狗及众役：大众的象征，知识水平不高或没什么知识，愚昧，懦弱，短视，人云亦云，起义的主力，但是只配做配角——也许还算不上，只是群众演员
《陈涉世家》-故事情节
很明显，是一个爱情故事，连带着讲了一个起义故事。
吴广和欣儿是一对相爱的恋人，但是不幸遇到官军，欣儿被害，吴广很自然地就痛不欲生。这时一个在各种戏剧中经常
《陈涉世家》出现的富有超智慧能未卜先知的人出现了，他以再见欣儿和报仇雪恨为诱，指使吴广领导众役起义，这一点和《寻秦记》中项少龙为了能回到过去（在《陈涉世家》里是前往未来）让昔日恋人重回身边而答允参加时光机实验相似，好像这是个通用的模式。后来吴广找到了陈涉，但这个人不是《史记》记载中的陈胜，吴广就替其名为“胜”，这一点和《寻秦记》中以赵盘代替赢政相似，好像这也是个通用的模式。后来起义成功，吴广也顺利见到转世的欣儿——司马迁，这时吴广也功成名就，在司马迁的笔下是《吴广世家》而不是《陈涉世家》，但是吴广淡泊名利，一心一意执著于爱情，于是就用爱情的名义，销去这段“神话”，“藏之名山，天地不知”，然后二人“去子虚乌有之乡，寂寥伤怀之地”，这在《寻秦记》里，成为焚书坑儒，跑马草原，这大概也是个通用的模式。
另外，以众役为主体，本剧还讲到了现实，比如诗歌朗诵，就间接地批评了网络文化中的不良风气。和众役有关的情节，更像是游戏性质，差不多完全失去了历史感。故事的进行存在着叙述的矛盾。本来是想主要写吴广，但又要顾及陈涉，本来是想要表达爱情，可也不能不介绍历史，多方面展开的结果，是让人在开始时以为是爱情，欣儿一死就混乱起来，后来终于以为是要表达历史了，可是爱情这时又在冥间登场了。于是人在观看之后，没有看到荡气回肠的爱情，也没有看到激情澎湃的历史，如果不经仔细梳理，很容易产生一团混乱的感觉，不能留下深刻而清晰的印象。
《陈涉世家》-表现的主题
1）爱情。我想这个是最主要的，开头结尾互相照应，中间部分贯穿前进的动力，同时用歌谣加以辅助，表现力算是最
《陈涉世家》强的了。至于它表达的是什么样的爱情，这个比较难说。我个人认为，这个“爱情”并不是通常影视剧里表达那种具体的爱情，我觉得它只是一种虚幻的爱情，很个人化的爱情，更像是理想。为什么这样说呢？如果仔细分析一下欣儿的话，就会发现她身上的可爱之处实在是薄弱的很，吴广对她的思念和悲痛是一种纯粹的思念和悲痛，几乎没有涉及到对欣儿深刻而难忘的具体感觉，而欣儿对吴广的祝愿之词，也没有情人之间的亲昵，更像是吴广自己的口气。所以说，这个欣儿很可能是作者的一个化身，一个自我勉励的化身，是在孤独中创造的一种力量，就像理想那样可以引领自己不停向前去。
2）生活和热情。看来我是受了剧本的《序。我们为什么要编排陈涉世家》的蛊惑，以及那句“彻夜的雷鸣，是新生活的鼓点”，后来我翻读几遍，也难以找出和生活、热情有关的确切证据，通篇只有短暂的幸福，然后就痛苦、质问、呐喊、阴谋、杀人、疲倦、死亡、愚蠢、滑稽、丑陋、轮回、归隐，什么“诚实”“热情”“可爱”“沸腾”“生机勃勃”，只能在《序》里能看到，那句“它磅礴，刚毅，顽强，俏皮，是对现代大学生迷乱、自恋、狭隘、陈腐的纠偏，是疗治爱恨伤痕的猛药，是焕发活力、对人类真实生活做出热烈肯定的‘点头丸’”，显然是溢美之词，夸的不切实际，过头了。
3）现实和人性。如果把《陈涉世家》的历史环境比作矿大的人文氛围，然后一一对应起来，作为其编剧周广伟五年的人文奋斗史，是很有意义的。至于人性方面，《陈涉世家》突出体现了哲理性的东西，典型的句式比如：“书是写给行将就木的人看的，歌是唱给欣欣向荣的人听的”“骑上高贵吧，没有骏马总可以奔跑，失去了高贵，奔跑算来却只是奔逃”“上身逼人讨饭，下身让人受罪；锁骨使人顺从，额骨长人富贵”，喜欢探讨这些人性和哲理的，向来是西方文学的传统，也就是说，《陈涉世家》是中西合璧的。
综合起来，我想《陈涉世家》表现的主题是爱情、现实和人性。
《陈涉世家》-精典台词
1。别怕，是些过路的军人。他们誓死捍卫天下的和平和人间的苦难。
《陈涉世家》
2。我看着了一个可以叫我们欢快地疲惫的小东西啦……
3。真的，疯癫是一种近乎神明的品格呢。
4。心这个东西本来就是个大疙瘩。
5。无相忘，无相忘，无相忘，无相忘。
风吹青草生，
风吹夏花香，
风吹秋叶落，
风吹冬夜长。
与汝相依两不忘，
与汝相依是故乡，
无相忘，无相忘，
鱼鸟同风向.
6。怎么，厌烦吗，冷淡吗，老大不情愿吗？
7。一个废人？我只看见一个因患难而发光的君子。你失去了凭依，赢得了力量；哭尽了泪水，铸成了金刚，从一枚易碎的心脏，变成了碎而无所忌的强梁；从一位谦谦君子，变成了堂堂丈夫。你是无冕的至尊，人间的宝鼎，现在是你发光救世的时候了！
8。会给你无限大的瞳孔，大得象死去一样。
9。今天在这里的每一个男人都可以得到一匹骏马。
《陈涉世家》-典故
10。请你们爱惜自己的颜面，胜于爱惜自己的生命，颜面虽然不是最重要的东西，可它不但属于你们自己，更是属于你们的心爱的人。
11。让敌人双手举盾吧，我们双手握矛！
《陈涉世家》
12.啊，年轻人。遍地皆是的年轻人。
13.不写在你的脸上，你如何记得住我？
14.计算未来的人可不屑于算计过去。
15.你要相信自己高贵如神，可是千万别把自己当人；你要认真对待生命，可是不用把生命当真。
16.这个平庸得快要发疯的世道，道路上没有泥泞，到处都崭新平坦。白骨在泥泞下撑起人的脚掌，使这些苦役犯走起路来格外地平稳。给我一支起义的乌合之众，我就可以一夜之间，烧到咸阳。
17.你没有领教过女人吧？
18.我的聪明看不到我的愚蠢，可你的愚蠢却嫉妒起了我的聪明。
19.两只眼睛凑成一对孤独。因为左眼看不到右眼，
20.鸿雁断了消息，家园断了大米；野蛮我的肉体，鼓起我的勇气；叫上我的兄弟，今天开始起义
21.晨安，世界！我却要和你分别。
22.美好的日子有阳光普照，我和我的爱人，终将在晴朗的天底下相对而笑。
23.你是一个诗人，他是一个作家；你是我的灵魂，我是你的马甲。
24.愿你象风一样，停止也不会腐朽了心；
愿你象云一样，即使消失，也不是干涸；
愿你象海一样，再大也不会迷失自己；
愿你象一颗露珠，再小也拥有苍穹。
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（唐）李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水①，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台②
【典故】
①易水：河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
②黄金台：相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。
【赏析】
① 表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。
②诗人引用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。
9、别云间
（明）夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠①。
无限河山泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日。灵旗空际看。
【典故】
①南冠（guān）：古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被晋国囚禁，晋侯见了问道：“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指作者被清兵逮捕。
【赏析】
①这个典故，既点明自己被捕，又含有要向钟仪那样忠于故国的意思。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
（唐）李 白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章①建安骨②，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟③。
【典故】
①蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海上仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。诗中用“蓬莱文章”借指李云的文章。
②建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，后代称为“建安风骨”。
③弄扁舟：这里是归隐江湖的意思。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。
【赏析】
①②赞美李云的文章风格刚健。
③最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。
渔家傲
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒①归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
（摘自八年级下册）
【典故】
①燕然未勒：意思是没有建立破敌大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。
【赏析】
抒发孤城将士壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。
12、酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋①，到乡翻似烂柯人②。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【典故】
①闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康。
②烂柯人：见《述异记》。传说晋人王质入山砍柴，见两个儿童在那里下棋，他就在一旁观看。一局棋刚完，儿童对他说，“你的斧柄（柯）已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。
【赏析】
①作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。
②作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感
H. 初中所有关于典故的古诗
初中古诗词典故知多少
初中古诗词典故知多少
典故是古诗词中特有的一种文化现象。作者通过借用典故来表达一些特定的内涵。了解典故的出处及在诗词中的含义，能够帮助我们更好的理解诗词的内容。近几年的中考，有些省市在考查古诗词赏析时，也涉及到了诗词中的典故。如下列对《酬乐天杨州初逢席上见赠》一诗中相关词语解说有误的一项是（） A.“酬”是酬答的意思，“二十三年”指白居易于唐顺宇永贞元年（805年）九月被贬，到唐敬宗宝历二年（827年）被召回，前后近二十三年；“弃置”指被贬谪。 B．“闻笛赋”指晋朝的向秀所作的《思旧赋》，诗人用这个曲故，是为了怀念被贬被害的朋友。 C．“烂柯人”指晋朝人王质；诗人用这个曲故是表达人世沧桑之感。 D．“听君”中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天：“歌一曲”指白居易所作的《醉后赠刘二十八使君》。下面对人教版初中语文教材古诗词中涉及到的典故作了归纳和整理，希望能够对初三学生的复习有所帮助。
《破阵子? 为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
典故一：八百里分麾下炙
出处：晋王恺有一良牛名“八百里驳”
含义：指牛
典故二：五十弦翻塞外声
出处：太帝使素女鼓五十弦瑟
含义：泛指各种乐器
典故三：马作的卢飞快
出处：三国时刘备骑的战马
含义：指良马
《江城子? 密州出猎》（苏轼）
典故一：亲射虎，看孙郎
出处：三国孙权“骑马射虎”
含义：作者以孙权自喻
典故二：持节云中，何日遣冯唐
出处： 云中太守魏尚获罪被赦
含义：作者以魏尚自比
典故三：西北望，射天狼
出处：天狼星
含义：借指自西北来进扰的西夏军队
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（李白）
典故一：蓬莱文章
出处：指汉代文章
典故二：建安骨
出处：建安七子刚健爽朗的诗风
典故三：中间小谢又清发
出处：谢脁清新秀丽的诗风
三个典故的共同含义：作者用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己
《行路难》（李白）
典故一：闲来垂钓碧溪上
出处：指姜尚被周文王重用一事
典故二：忽复乘舟梦日边
出处：指伊尹受成汤重用一事
两个典故的含义：表达自己不甘消沉，继续追求的信心
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
典故一：怀旧空吟闻笛赋
出处：西晋向秀作的《思旧赋》
含义：表达诗人对受害的战友的悼念
典故二：到乡翻似烂柯人
出处：指晋人王质
含义：抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹
《梅岭三章》（陈毅）
典故一：此头须向国门悬
出处：指春秋吴将伍子胥眼悬国门一事
含义：大业未成，诗人死不瞑目
典故二：取义成仁今日事
出处：《论语》“杀身以成仁”；《孟子》“舍生而取义”
含义：指为了真理，为了人民的解放事业而勇于牺牲
《汉江临眺》（王维）
典故：留醉与山翁
出处：指晋人山简
含义：作者以山简自喻
《渔家傲》（范仲淹）
典故：燕然未勒归无计
出处：东汉大将窦宪追击北匈奴至燕然山刻石记功而还
含义：表现边关将士的报国激情
《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）
典故：坐观垂钓者，徒有羡鱼情
出处：《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网”
含义：希望得到对方的引荐
《别云间》（夏完淳）
典故：今日又南冠
出处：楚人钟仪被晋国关押始终戴着南冠
含义：指囚徒
《泊秦淮》（杜牧）
典故：隔江犹唱《后庭花》
出处：南北朝时陈后主作的舞曲
含义：这里指亡国之音
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