必修3历史

A. 高二必修3历史，下图求解释

春秋未创立：是指春秋时期没有成立
战国成大器：指战国时期儒家成立并发展迅速
秦朝专受打击：秦始属皇焚书坑儒
汉武正统立：汉武帝独尊儒术
宋明很讲理：程朱理学，陆王心学
明清现生机：批判传统儒学，提出经世致用
康氏曾改造：戊戌变法
陈氏大力批：批判文言文，提倡白话文
如今建和谐：现在提倡和谐社会

B. 必修三历史知识点归纳

专题一：中国古代的思想
本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）
春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉
“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋
后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判
一、孔子与老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人,“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德”
②哲学观点（天命观,畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之,不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔,思而不学则殆”；“当仁不让于师”
3、历史地位：
①所倡导的儒家思想被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流.
②在世界文化史上具有重要的影响.
③后人整理孔子言行为《论语》,尊孔子为圣人,历世景仰.
（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源,“天法道,道法自然”.
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的,并可互相转化；
②政治学说：“无为而治”
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响.
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才
4、动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主,礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学,之后不被重视
（四）道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）
（五）法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要.
②在后世与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础.
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器.
三、汉代思想的大一统
（一）汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败,百业待兴,休养生息政策的需要
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为,积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为
4、作用：西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气,但到汉武帝时被新儒学取代.
（二）罢黜百家,独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要.
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用.
5、罢黜百家,独尊儒术的提出及其影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力.
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位.
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击.
2、 魏晋南北朝以来,到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相渗透.
3、 儒学志士吸收佛、道思想,探讨匡时济世的新儒学体系.
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）
（1）内容：
①“理”是世界的本原.“理”体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性.
②把握“理”的方法 “格物致知”.
③存天理,灭人欲
（2）历史地位：
①宋朝被斥为“伪学”. ②明初确立在思想界的统治地位
2、陆王心学
（1）内容：
陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理
王阳明： ③“致良知” ④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用,反对束缚,具有一定的思想解放作用.
3、宋明理学的评价：
①压抑人性,扼杀人生自然欲求
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用.
五 明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景：
①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利；
③士人强烈追求个性和发展经济的要求.
2、李贽思想主要内容：
①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理学的虚伪,倡导个性的自由发展.
②万物源于阴阳二气,根本上否定天理的存在.
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲
2、三大思想家的共同主张：
（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主专制的批判：批判君主专制,提出限制君权的理论和设想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪.
③构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性.
六 中国古代的科技思想和实践
（一）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪.
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（二）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位,早1000年
（三）四大农书：
①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺网络全书”
（四）医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》,介绍四诊法；华佗发明麻沸散,创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
（五）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升,活字印刷术
③13世纪后传入朝鲜、欧洲
3、火药：
①唐：发明火药,孙思邈《丹经》记载,唐末用于军事.
②五代、宋：广泛应用.火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
4、指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
专题二：中国古代的文艺
一、书法艺术
1 汉字起源和演变：
商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）
2 书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化,强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术
1、起源：新石器时代
2、战国：帛画（《人物龙凤图》）
3、东晋：顾恺之《女史箴图》
4、唐代：吴道子《送子天王图》
5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人 木刻版画、年画等
三、文学
（一）诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集
2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》
3、汉赋：司马相如
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
（三）元曲：元朝民族歧视,常用散曲抒发愁闷情怀.关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；
代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（五）戏曲
1、原始－汉唐：傩舞
2、两宋：南戏
3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）
4、清代：京剧
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C. 历史高中必修三

董仲舒是西汉的大儒，汉武帝就是遵从了他的思想而“罢黜百家 独尊儒术”。这两段材料反映了儒家“三纲五常”的思想，即所谓的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁义礼智信为五常。这是要求臣子无条件服从君王，子女服从父母等等。
这种思想受到封建统治阶级的推崇，存在了两千余年是有原因的，他在当时确实起到了安抚民心，淳化民风的作用，成为封建势力统治人民的有力的思想武器，有力地巩固了封建统治基础，也推动了当时社会的进步了，这是其在当时历史时期的建设性作用。
但是随着社会的进步，这种封建思想在今天看来就是一种落后的思想了，具有很大的历史局限性和封建主义的危害性，是应该摒弃和批判的。

D. 高中必修3历史详细总结

高中历史必修Ⅲ
专题一中国传统文化主流思想的演变
一、百家争鸣
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张
学派
代表人物
思想主张
儒家
孔子
⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。
孟子
⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。
荀子
⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。
道家
老子
哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
庄子
“齐物”、“逍遥”。
法家
韩非
⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。
墨家
墨子
“兼爱”，“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）
1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。
2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。
三、宋明理学
1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐）（南宋）朱熹
↑↑
3、相关人物创立者集大成者
↓↓
陆王心学：（南宋）陆九渊（明）王守仁（王阳明）
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面
1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。

专题二古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。
1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针
发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药
发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。
改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术
1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术
1、汉字的起源与书法的发展
起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家
东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。
唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画
中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色
1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗
“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。
5、宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。

专题三近代中国思想解放的潮流
一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）
1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）
⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想
⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动
1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想（旗帜）：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：
⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；
提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义
①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；
⑴ 进步性
⑵ ②促进了民众的觉醒；
③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
三、马克思主义在中国的传播
1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。
2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献
⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；
⑵展开论战：问题与主义之争；
⑶成立组织：马克思主义学说研究会。
3、马克思主义广泛传播的意义
⑴改变了新文化运动的方向和性质；
⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；
⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。

专题四20世纪以来中国重大思想理论成果
三位伟人，三大理论，三次巨变
伟人
理论（重要思想）
历史功绩
孙中山
三民主义
辛亥革命
毛泽东
毛泽东思想
新中国的建立；社会主义制度的确立
邓小平
邓小平理论
改革开放
专题六西方人文精神的起源与发展
一、智者运动（公元前5世纪中叶）——西方第一次思想解放运动
1、智者学派——普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”
主张把人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
2、苏格拉底：“认识你自己”
⑴“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”。
⑵对理性的尊崇和对思想自由的追求。
3、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。
二、文艺复兴（14世纪至17世纪）——西方第二次思想解放运动
1、意大利文艺复兴初期“三杰”
⑴但丁：《神曲》
⑵薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，提出人类平等思想。
③彼特拉克
2、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》
薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。
3、宗教改革
马丁·路德的主要思想：⑴信仰上帝即可得救（“信仰得救”），无须教士和教会的介入，无须购买赎罪券——否认了教皇的权威；⑵人人有权读《圣经》和理解《圣经》，直接与上帝沟通对话。
4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的价值作用。
三、启蒙运动（17、18世纪）——西方第三次思想解放运动
1、代表人物及思想主张
国籍
代表人物
思想主张
意义
法国
伏尔泰
自然权利学说

孟德斯鸠
三权分立学说（最早实践的是美国1787年宪法）
为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础
卢梭
“天赋人权”、“主权在民”、社会契约
描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的建立
德国
康德
思想自由

2、启蒙运动与文艺复兴的比较
⑴共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动。
⑵不同点：

时间
地点
背景
思想
武器
矛头
内容
影响
文艺
复兴
14—17世纪
中心：意大利
资本主义萌芽
人文
主义
基督教神学
提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚
引发了欧洲范围内的宗教改革
启蒙
运动
17、18世纪
中心：法国
资本主义发展
理性
封建专制主义
提倡“理性”，旨在反对专制主义和封建特权，追求政治民主、权利平等和个人自由
引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命

专题七近代以来科学技术的辉煌
一、经典力学
1、伽利略：经典力学的奠基者，创立了自由落体定律。
2、牛顿：创立经典力学体系
⑴内容：牛顿运动三定律（惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）和万有引力定律。
⑵著作：《自然哲学的数学原理》。
⑶历史地位：①完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合；②科学摆脱了神学的束缚向前发展；③具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义（如海王星的发现）。
二、量子论、相对论
1、普朗克与量子论
2、爱因斯坦与相对论
3、意义：相对论同量子理论一起，构成了现代物理学的基本理论框架。
三、进化论
1、达尔文与进化论
⑴形成标志：1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。
⑵主要观点：①自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。②自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。③达尔文还提出人类起源于古猿的观点。
⑶历史意义：①思想上：挑战封建神学，否定神创论，促进思想解放。
②科学上：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代。
③政治上：进化论传入中国，对维新变法运动和新文化运动起了巨大推动作用。
2、赫胥黎：论证了人猿同祖论，促进了进化论的传播。
3、科学与宗教在人类起源问题上的根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？
根源：生产力的发展情况。古代生产力落后，人们对自然认识有限。
四、瓦特和爱迪生的主要发明及影响
1、瓦特改良蒸汽机
影响：使蒸汽机得到广泛的应用，解决了工业革命的动力问题，为工业、交通运输业（汽船、火车）的发展铺平了道路，历史跨入了一个新的时代——蒸汽机时代。
2、爱迪生：发明电灯。
意义：城市兴起，改变了人们的生活方式，物质、精神生活更加丰富多彩。
3、科学技术进步对社会发展的作用：社会发展最重要的推动力之一。
五、网络技术对人类社会的影响
1、1946年第一台电子计算机在美国诞生。
2、现代信息技术对人类社会的影响：把人类带入信息文明时代。

专题八19世纪以来的文学艺术
一、文学
1、拜伦：英国浪漫主义诗人，代表作《唐璜》。
2、巴尔扎克：法国批判现实主义作家，代表作《人间喜剧》（其中包含90多部小说，包括《欧也妮·葛朗台》等），被誉为“社会网络全书”。
3、列夫·托尔斯泰：俄国批判现实主义作家，代表作《战争与和平》。
二、音乐：贝多芬及其主要作品
贝多芬，德国音乐家，既将古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫主义音乐的先河。其代表作为九部交响曲，如《第三（英雄）交响曲》、《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》等。贝多芬向往民主，追求自由、平等，因此作品中充满了时代精神，蕴含着革命的力量。
三、美术
1、凡高：后期印象主义绘画代表人物，代表作《向日葵》。
2、毕加索：代表作《格尔尼卡》。
四、影视艺术
1、电影：1895年，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎放映了人类第一部电影，宣告了电影时代的到来。
2、电视：1926年英国贝尔德发明机械扫描电视。
3、影视艺术对社会生活的影响：政府喉舌，商家招牌，大众耳目，“空中课堂”
不过还是建议你看看课本自己总结

E. 高中历史必修3

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F. 历史必修3

“中体西用”出自张之洞的《劝学篇》，分内篇和外篇~
内篇务本，以正人心。外篇务通，以开风气。
张之洞的理念是在有根本的基础上学习国外有用的技术以强大自己~
我觉得建设有中国特色的社会主义是把国外的思想拿进来，与中国的国情
相结合，都有取长补短之意~

G. 必修3历史

我现在再用世纪金榜
老实说 随堂金四导比较好
要解析买教材全解,最好不要买王后雄的,因为字太小
练习题要买 中华一题 比较有提高
单元双测不错,可惜答案,尤其是选择题答案有时不对

H. 必修3历史一二三单元知识总结

上乐冲刺的贴吧里看看，里面有很多的初中历史汇总~

I. 高中历史必修三

解放思想，是发展中国特色社会主义的一大法宝，也是我们应对前进道路上各种新情况新问题、扫除障碍、引领发展的重要法宝；科学发展观是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是我国经济社会发展的重要指导方针，是建设中国特色社会主义必须坚决贯彻执行的重大战略思想。我国改革开放30年的经验表明，“解放思想是改革开放的历史源头，是建设发展中国特色社会主义的逻辑起点”，每一次重大的发展飞跃都需要靠思想解放激发动力、冲破藩篱、开辟道路，每一次思想大解放都会极大地推动理论创新、引领时代变革、促进实践突破。在新阶段新形势下，以思想的新解放引领改革的新突破、发展的新跨越成为全国上下的强烈共识。

一、继续解放思想与科学发展观的本质是一致的

邓小平同志对解放思想作过非常科学准确的论述，他说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”今天我们要继续解放思想，就要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。过去30年，解放思想不仅开启了改革开放的历史征程，而且贯穿于改革开放的全过程，我们在解放思想的过程中，先后破除“两个凡是”和姓“社”姓“资”的思想束缚，有力促进了党和国家事业的发展，促进了生产力的发展和人民生活的改善。当前，国际国内局势正在发生深刻变化，经济社会的发展呈现许多新的特征，新情况新问题不断涌现，要求我们继续解放思想，切实增强忧患意识，清醒认识存在的差距和不足，不为过去的成绩而自满，不为既有的经验所束缚，不为传统的模式所局限，不为目前的发展而停滞，不断探索、利用和遵循事物发展规律，积极创造条件，使矛盾向着有利于社会和经济发展方面转化。继续解放思想，是面向未来，促进经济社会更加科学地发展，实现社会和谐的必然要求。

党的十七大报告对科学发展观作了科学界定，这就是：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”随着改革开放的不断深入，我们坚持“发展是硬道理”的理念，牢牢把握经济建设这个中心，社会经济建设赢得举世瞩目的大发展。但随着社会经济大发展的同时，发展中的深层次矛盾也相继暴露出来，一味追求GDP增长，不考虑生态、资源、民生问题思想占据了我们的头脑。忽视了“好”与“快”的关系，强调发展的总量而忽视了发展的质量，强调经济发展成果而忽视了资源和生态环境的代价，强调了发展成果而忽视让发展成果普惠于民。“实现什么样的发展，怎样发展”成为当前急需解决的基本理论问题和实践问题，以胡锦涛为总书记的党中央，在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上，提出了科学发展观这一重大战略思想，科学地回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展、发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有等重大问题。要贯彻落实这些战略思想，需要在体制机制上进行“深度开发”和资源要素上进行重新整合。深入贯彻落实科学发展观的动力和引擎是改革开放，而改革开放需要思想上的洗礼、观念上的重塑和思维方式上的再造，这就需要继续解放思想。只有继续解放思想，才能针对现实的矛盾和问题的解决，形成新思路，拿出新办法。不难看出，继续解放思想与科学发展观在本质上是一致的，在过程中是相辅相成的，是相互包含、相互依存的，深入贯彻落实科学发展观的过程，就是继续解放思想的过程。

二、继续解放思想的目的是贯彻落实科学发展观

党的十七大号召我们：“全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展贯彻到经济社会发展的各个方面。”这就是今天解放思想要解决的突出问题，也是解放思想的落脚点和归宿点。坚持用解放思想解决发展前进中的问题，是新中国成立以来特别是改革开放30年来我国的一条基本经验。

解放思想的目的是落实科学发展观，要求我们围绕深刻理解和把握我国社会主义初级阶段基本国情继续解放思想，使思想认识更加符合社会主义初级阶段和我国现阶段实际。围绕进一步满足人民群众的愿望要求继续解放思想，正确把握人民群众的新期待和新要求，使思想观念跟上时代步伐和群众要求。围绕深化改革开放继续解放思想，深刻领会改革开放的伟大历史进程、历史意义和基本经验，统一对改革开放的认识，为深化改革提供精神支持。通过继续解放思想，把我们的思想从不符合、不适应科学发展的观念、体制机制和做法的束缚中解放出来，着力解决影响和制约科学发展、群众反映强烈的突出问题，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制。通过继续解放思想，对适应符合科学发展观的，大胆地鼓励、支持、全力以赴地去做；对那些不适应、不符合科学发展观的，拿出勇气和魄力来，坚决地予以纠正。通过继续解放思想，切实解决影响科学发展的突出问题和深层次矛盾，推动经济社会全面转入科学发展的轨道，大力发展社会事业，加强社会管理和公共服务，努力改进生产和生活方式，努力建设资源节约型、环境友好型社会，着力解决民生问题，促进社会和谐稳定。

三、深入贯彻落实科学发展观必须继续解放思想

科学发展观这一科学的发展理论，只有依托思想解放的推动才能展现强大的生命力。解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们党的思想路线，是我们党的根本的思想作风，是我们认识新事物、适应新形势、推动新发展的强大思想武器，也是引导社会前进的强大力量，深入贯彻落实科学发展观的迫切要求。贯彻落实科学发展观涉及到转变发展观念、创新发展思路的问题，而解放思想，就是要在马克思主义的指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究建设中国特色社会主义过程中不断出现的新情况，解决新问题，使思想和客观实际相符合。所以，解放思想是深入贯彻落实科学发展观的思想理论前提。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，使思想认识更加符合社会主义初级阶段和我国现阶段的实际，增强自觉性和坚定性，着力转变不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，更好地推进科学发展的实践，这是深入贯彻落实科学发展观的根本依据和现实基础。深入贯彻落实科学发展观的关键环节，是要使思想观念跟上时代步伐和群众的要求。因此，在推动科学发展的过程中，必须以解放思想为先导，不断地解放思想，把握发展规律、创新发展理念，提高自身素质，增强创新能力，对照科学发展观的新要求，不断反省自己、审视自己、革新自己、释放自己，提高自己领导科学发展观的能力，排除各种影响科学发展的障碍。贯彻落实科学发展观的过程，必然是解放思想的过程。科学发展观理论的提出，本身就充分体现了思想解放、理论创新。深入贯彻落实科学发展观，建设更高水平的小康社会，是全新的事业和全新的目标，没有答案可抄，没有模式可搬，只有坚持解放思想，才能闯出新天地，开创新局面。思想解放的程度，直接决定着改革的深度，决定着开放的广度，决定着发展的速度和质量，更直接决定着贯彻落实科学发展观的状况。要实现经济又好又快发展，促进社会和谐，思想观念必须实现根本性转变。只有继续解放思想，才能正确把握第一要义，牢固树立加快发展的思想意识，才能按以人为本、全面协调可持续的要求办事，消除各种障碍，实现统筹兼顾，真正实现科学发展、社会和谐。

四、在科学发展观指导下继续解放思想

思想解放这一锐利的思想武器，只有落实到科学发展的实践中才能彰显出强大的力量。我们今天的中心任务和时代课题，就是坚定不移地走中国特色社会主义道路，推动科学发展，促进社会和谐。因此，继续解放思想，就是要围绕贯彻落实科学发展观来展开，就是要以贯彻落实科学发展观为主题，检验衡量标准就是要看是否有利于贯彻落实科学发展观，看是否有利于推动科学发展、促进社会和谐。一是坚持以科学发展观统领解放思想。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在新的历史起点上和新的实践发展中，要使解放思想进入一个新的更高境界，必须把贯彻和实践科学发展观作为出发点和落脚点，以科学发展观统领继续解放思想，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，以继续解放思想推动科学发展，着力解决影响和制约科学发展的突出问题。通过继续解放思想和推动科学发展，把人们的思想认识统一到科学发展观上来，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面，努力在实践科学发展观上创出一条新路。二是坚持以科学世界观和方法论指导解放思想。解放思想是探索事物发展规律，开辟前进道路，是人类实践最高层次的创造性实践。同其他方面的实践活动一样，解放思想也必须以马克思主义的科学世界观和方法论作指导。离开了马克思主义的立场、观点和方法，离开中国特色社会主义，解放思想、改革开放就会迷失方向，就会走上歧途，也无法实现科学发展和社会和谐。因此，解放思想的过程，必然是把马克思主义基本原理与改革开放、科学发展的具体实践相结合的过程。三是坚持以社会主义核心价值体系引领解放思想。社会主义的核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，是社会主义制度在当代中国社会的内在本质和生命之魂。我国当代社会正处于重大转型时期，价值观念多元化，呈现思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的局面，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强。要赢得解放思想这场深刻的思想文化运动，必须用社会主义的核心价值体系武装全党、教育人民、引领风尚、鼓舞斗志、凝聚力量，才能保证新一轮思想解放的健康进行。四是在推进改革开放实践中实现解放思想。解放思想是一场思想革命，更是一场改革实践，是实践基础上的理论创新。改革开放，是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。解放思想只有在改革开放的伟大实践中才能得到实践和检验。改革开放30年的实践经验表明，改革开放事业每前进一步，必然伴随着新的思想解放，改革开放的历程就是不断解放思想的历程。

五、解放思想和贯彻落实科学发展观的探索永无止境

站在新的历史起点上，怎样抓住新机遇，应对新挑战？十七大报告提出，继续解放思想，坚持改革开放。思想路线的本质在于创新，在于不断地研究新问题，在探索中前进。事物永远是发展变化着的，我们对客观事物的本质及其规律的探索是无法穷尽的，实践没有止境，创新也就没有止境，解放思想也必然是一个无止境的过程。解放思想是一个常讲常新的话题，是一个不断有所发现、有所创造、有所前进的过程。在过去和今天的实践中是体现解放思想的产物，可能在明天新的实践面前就成为束缚我们思想和手脚的东西；在今天看来是符合实际的举措，可能明天就变成与实际不相适应的陈规。因此，解放思想必须与时俱进，在实践的基础上，根据变化了的形势与任务，不断研究新情况、总结新经验、形成新认识、解决新问题。当前，我国改革进入攻坚阶段，发展处于关键时期，机遇与挑战前所未有，只有坚持解放思想，深入贯彻落实科学发展观，才能科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，深入了解人民群众的新要求新期盼，更加自觉地走科学发展的道路，构建社会主义和谐社会。这也是十七大将“继续解放思想”作为主题的重要内容的原因之一，只有不断继续解放思想，才能确保我们的思想始终跟得上时代前进的步伐，确保各项工作不断取得新突破，迈上新台阶，实现新发展。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续。发展，是社会主义现代化建设的根本任务和主要内容，是中国特色社会主义事业的关键，是我们党执政兴国的第一要务。科学发展观的发展，不是孤立的发展、片面的发展、不计代价的发展、竭泽而渔式的发展。而是在科学发展的轨道上不断前进的发展，是以人为本、全面协调可持续的科学发展，是各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，是既通过维护世界和平发展自己又通过自己发展维护世界和平的和平发展。全面发展就是全面推进政治、经济、文化和社会的发展，努力纠正重经济建设轻社会建设的缺陷，实现经济发展和社会全面进步，在实现社会全面进步的基础上实现人的全面发展。协调发展，就是坚持“五个统筹”，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。可持续发展，就是要解放思想，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。科学发展观作为科学理论，是中国特色社会主义发展阶段的产物，必须回到中国特色社会主义这个实践中去指导实践，服务实践，在指导和服务实践的过程中接受实践的检验，不断补充、丰富和发展，才能去伪存真，达到科学性，才能与时俱进，才能在实践中得到检验和发展。中国特色社会主义实践是永无止境，解放思想的实践无止境，贯彻落实科学发展观也永无止境，只有不断的继续解放思想，才能实现全面协调可持续发展，才能更好地贯彻落实科学发展观。

参考文献：

〔1〕广西壮族自治区继续解放思想大讨论活动办公室：《继续解放思想大讨论活动学习参考资料》，2008年版。

〔2〕《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版。

〔3〕吴承越：《解放思想与科学发展观》，云南师范大学学报，2008年1月。

〔4〕中共中央宣传部理论局：《理论热点面对面2008》，学习出版社2008年版。

〔5〕广西壮族自治区党委宣传部：《理论学习2008》，广西师范大学出版社2008年版。

〔6〕《邓小平文选》第一、二、三卷，人民出版社1993年版。

（作者单位：中共广西壮族自治区百色市委宣传部）