说唱历史课

Ⅰ 《热血教师》观后感

《热血教师》观后感15篇

在观看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要好好认真地写观后感。那么你会写观后感吗？下面是我帮大家整理的《热血教师》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《热血教师》观后感1

这次电影课我们观看的是热血教师，讲的是一位老师怎么把全校最差的班级变成了最优秀的班级（这是一个真实的故事）。

大概内容是：一位叫克拉克的老师来到外国教学，那个班级全校最差，而且是（六年级）他先到每一位同学家里，与家长交谈，第二天，他到班后，就看到一片乱七八糟的场面，开始上课了，有人在讲话，有人在嚼口香糖，有人还坐在桌子上，莎美卡还把书扔到地上，下课铃一响，学生们都挤出门外，第三天，他看到教室里面被涂满了油漆，他把教室都收拾好了，还告诉同学们几条规则，克拉克老师跟同学们说，只要同学们可以认真听讲，他就每15秒喝一杯巧克力奶，他还说，如果他学会了跳双绳，学生们就要学知识，结果，他都做到了，学生们也都认真听讲了。有一天，他生病了，在家休息，但是每天还要录4个小时的教学影片给学生们，最后，他们在一次重要考试中拿到了第一名。

看完了这部电影，我觉得，只要有梦想，只要努力，就能成功。

《热血教师》观后感2

在开学的第一天，校长组织我们全体教师观看TNT的一部电视电影《热血教师》。这是一部由马修派瑞主演，改编自美国教师罗恩克拉克‘RonClark’的真实事迹。他运用独特的教学规则和革新式的教学方法教育每个调皮的小捣蛋，为家境困难想要念书的女孩打通通往课堂旦缓谨的道路，让有着艺术天赋的男孩得以发挥特长，将全校最差的一个班级教导成了全校成绩最好的一个。新学期之初的一场电影，给我们带来了更多的教育思考。

我明白，造成她这样的性格与她的家庭环境有很大关系：父母离异，家庭经济负担重，父亲一天到晚为生计而奔波，无暇顾及她，她只是由年迈的爷爷奶哪激奶看管。正是因为这样的家庭背景，一、缺乏来自父母的爱，二、爷爷奶奶简单精暴的管教方法也让她感受不到来自长辈的温暖。

觉得，她更需要的是“爱”。所以，要想转化她，必须从“爱”入手，用爱为夜行的她导航，以爱来换取她对别人的信任，以爱来换取她对生活的信心，以爱来换取更多更多……

对于她的教育，我的基本观点是“暗示与期待”、“鼓励与帮忙”。比如，当她动作慢时，我常会说：“你要再快点多棒呀！”当她孤独站在一边时，我会说：“我真期望看见一个欢乐的小故娘！明白模基吗，你一笑是很可爱的。我异常喜欢你笑时的小脸。”当她课堂上偶尔举手发言，我会鼓励她，祝贺她。当她遇到不开心的事时，我会耐心聆听她的真情倾诉，循循善诱地引导她自控自强，并不露痕迹地帮忙他们去努力获得成功。尽我们所能地多给她一点关爱！

经过一段时间，我发现，她脾气已经没那么古怪了，也愿意听教师的话了，并且，我也发现她愿意接近我了！我觉得，这就是一个新的起点。

《热血教师》观后感3

《热血教师》是一部外国电影，讲了一个年轻的老师用自己的一腔热血与爱感动了一个超级差班，让他们成为了一个优秀的集体，体验到前所未有的成功与快乐。

在这部影片中，有这样几个场景让我记忆犹新：克拉克老师初到这个差班时，教室里的场面可以说是一片混乱。在我看来，中国的六年级孩子是不可能出现这样的情况。即使有，也不会有这样多的人数。看来，这是一个集所有差生为一体的班级呀。面对这样的班级，克拉克老师想尽办法，交心、家访可是效果都不明显。在这个差班里面，我最先从克拉克老师的身上学到的一招——不守纪律就不吃饭。的确，惩罚也是教育的手段之一，不能说要惩罚孩子的老师就不是好老师。当然，老师的惩罚必须是有正确的理由。一个班级没有规矩就如同一盘散沙，老师在班里定出的条款是为了孩子们能有集体意识。虽然孩子们的心里有些抵触，但是随着时间的流逝，大家也会渐渐体会到“一家人”好处。还有就是孩子们点燃蜡烛的场景。

点点烛光下，孩子们选择了相信，在他们幼小的心里，是多么的不相信社会，不相信外人，他们用有违常理，糟人唾弃的方式生活，其实除了表达了自己心中对社会，对人们歧视眼光的不满，也想要引起人们的注意，也想要得到别人的关心。然而在克拉克的带领下，他们放下了带刺的武装，选择了相信，这个场面让人感动万分。看到最后，当孩子们雀跃的时候，我的心里也很高兴，不但为他们感到高兴，也为自己能认识这样一位老师而感到高兴，也为自己能在这部影片中有所收获而高兴。

《热血教师》观后感4

开学后发现在校园网站上推荐了一部电影《热血教师》，当时没怎么感兴趣，想想也不过是教师如何如何付出，最后取得了佳绩而已。但看完网站的介绍还是忍不住打开了视频。

影片中班级里出现的状况令人担忧，什么样的学生都有，连正常的上课都无法保证，很多学生不是一般的问题学生，太令人头疼了！沙美卡有很多不良习惯，家长也根本不支持孩子上学，总是有做不完的家务，带孩子烧饭。肖恩帮的父亲有典型的家庭暴—力等等，我真不知道克拉克老师将如何坚持下来！

与克拉克老师相比我感觉自己真的很幸福，起码不用每天开到哪些近乎变—态的学生，走近的不是被故意破坏的教室，教室里更没有看似无药可救的学生。我很想知道克拉克是如何挑战自我，战胜学生的，看完之后最大的感受就是克拉克老师所特有的魅力——极大的耐心和持久的耐力，以及从不对本来就很坏任何学生贴坏学生的标签，相反而是发现他们的优点盒特长，大胆地鼓励，并能从各个角度以多种方式走进学生，走进他们的生活走进他们的心灵，这也是一切改变的开始！班级里慢慢的发生力很大的变化，尽管一开始老师上课的条件对自己过于苛刻，采用只要学生们能安静十五秒钟酒喝一盒巧克力奶的方式将课进行下去，但学生们对学习依然不敢兴趣，于是老师有改变了方略，采用孩子们喜闻乐见的说唱带舞蹈的方式进行历史课的学习，得到了孩子们的认可和欢迎，是他们真正对学习产生了兴趣，并以此喜欢上了老师，接下来的教学当然就水到渠成了。

这部影片给我最大的感受就是作为教师要有持之以恒的耐性，更要给学生们不断改错的机会，帮助他们树立信心，找好切入点打开他们的心灵之窗，让温暖和阳光照亮他们的心房，不能因犯错误就想放弃，真的要做到反复抓抓反复将是一项任重道远的艰巨任务，想想自己以前的做法有些方面也要进行适当的调整。

《热血教师》观后感5

金丝边的眼镜，褐色的头发，高大的身材，这是我对克拉克的最初印象，储燕《热血教师》观后感。

但看完整部电影后，我看到了这位普通教师身上的光环，他的热情、真诚还有坚持，给我留下了深深的印象。正因为他的真诚和坚持，才使他的心和孩子们的心联在了一起，使孩子们不再懦弱，不再气馁，不再“沉沦”，而是敢于在别人否定的眼光与评语中开始做梦，敢于冒险，去追逐自己人生中最渴望的东西。

他，克拉克，怀着一颗热忱的心与独特的教学方法来到了繁华的纽约城。

准备去实现他人生的一个梦想：让一群在别人否定眼光与自卑的环境中成长的孩子敢于做梦，去追求自己人生中最渴望的东西。但是他万万没有想到自己遇到的学生情况比预想还差。但是由于自己对教师这份职位的热爱，对学生的热爱，使他在困难重重的教书路上艰难地向前走着，最终找到了适合自己学生的教学方法，观后感《储燕《热血教师》观后感》。在观看影片是，我被这样的一个情景所深深打动。那就是克拉克边喝巧克力奶边上课的情节。为了让学生安静的听他讲讲课，每到15秒，他就喝一盒奶。当我看到他喝得已经快要吐出来的时候，我觉得此时的他已经不再是老师，而只是一个与自己学生完全平等的人。他让我看到了教育中真正的平等。学生是人，虽然他们年龄小，但他们都有属于自己的尊严与权力。只有老师放下身段，真诚地对待学生，你才可能得到学生的信任。通过不断的努力后，克拉克的执着、坚持与热情终于感动了孩子们，取得了他们的信任。接下来就是他发挥自己的时候，他结合孩子们的性格和情况，因材施教，让学习充满欢乐、幽默与创造性，最终他取得事业与爱情双丰收。

金丝边眼镜，褐色的头发，高大的身材，依旧是那个克拉克，与之前不同的是，现在的他已经成功了。他的成功给了我很多启示，首先是对待教育事业，我们要热忱；对待学生我们要真诚；只有这样，我们才能走进学生，干好这份工作。重庆行知学校储燕

《热血教师》观后感6

学校每周五下午第二节电影课播放了一部电影叫《热血教师》。

对克拉克的最初印象总觉得他是一位风趣幽默、有点神经质的老师。但是我从克拉克的身上看到了一种感人的东西，他对学生的爱心、耐心、尊敬、信任以及对所有学生的一视同仁让我非常的感动。

这也是最重要的一点，在现实里几乎很少看到了，我想这也是电影中经常会出现老师如何如何教育“坏”学生的原因所在吧。

我们班就有好几个调皮捣蛋又很有“个性”的同学，总是惹的郭老师头痛不已，也希望看到这部电影的那些同学们能够有所理解老师的辛苦和用心良苦吧。

让我最感动的是那一幕：克拉克为了培养学生的信心，在教室中摆放了一个美丽的大蛋糕，插上蜡烛，并用自己跳崖的事情来告诉孩子们，要对自己有信心，相信自己相信老师。

看到最后我已经泪盈满眶了！克拉克累倒之后依然没有忘记学生，在自己家里让朋友帮忙把要讲的内容打下来的时候。

《热血教师》观后感7

今日在家里又观看了一遍《热血教师》，很受感动。

这个班级一向被认为是差到无药可救的班级，因为被贴了这样的标签，孩子们的心灵也受到了必须的打击。克拉克并没有放弃这些孩子，他到每个孩子家中去家访，了解每个孩子的家庭背景，进而研究每个孩子背后的成因，发现他们身上的闪光点，帮忙他们找回自信。

克拉克说：“他们能做到只是不想做”，所以激发他们想做的兴趣才是最关键的。克拉克不惜自我出丑，用“喝牛奶”的方式来激发他们的学习热情。在教学方法，克拉克把枯燥的历史知识用学生容易理解的rap方式传授给学生，这样不仅仅增强了教学效果，也提高了学生的进取性。

应对尴尬的师生关系，克拉克选择走入孩子们的世界，他去尝试孩子们感兴趣的东西，比如说跳绳，去拉近与孩子们之间的距离，在学习跳绳的这个过程中，克拉克也为孩子们起到了一个示范作用，来告诉孩子们只要坚持努力就能成功。克拉克还利用业余时间去辅导孩子们功课，最终赢得了孩子们的`心。

我觉得克拉克最终能成功的最重要原因，是他爱这些孩子，真诚地帮忙每一个孩子，对每个孩子负责。在影片的最终，看着他们灿烂的笑容，我感到一个教师最大的喜悦就是看见自我的学生成功欢乐。

《热血教师》观后感8

盼望着，盼望着，星期五来了，电影课的脚步近了——终于又可以看动画片了！

进入了音乐厅，映入眼帘的竟然不是动画片，而是一部外国片，我的热情一下子就跌落下来。

渐渐地，我被故事情节吸引了，眼睛一动不动的注视着克拉克老师和那群孩子。哦！忘告诉你们了，克拉克老师的全名是罗恩·克拉克，出生在北卡罗来纳州。

故事情节是这样的：克拉克大学毕业后周游列国，23岁开始在家乡的一所乡村学校教书，5年后来到纽约市哈莱姆区，千辛万苦地教书，最终取得巨大的教育成功。

最令我感动的是他为了能让那群孩子学习知识，就买了一大堆奶，只要同学们能认真听讲，就每过十五秒，一口气喝下一杯奶，直到他吐了为止。那帮调皮的孩子，一听到老师要出丑，就连口答应。

虽然电影结束了，但我的脑海里还能浮现出那动人的故事，期待着下一期的电影早点到来！

《热血教师》观后感9

观看完此片后，这位热血教师的事迹令人感动。影片中的片段引发了我的思考：如果我是克拉克老师，我会怎样做？

罗恩终于在一个很差的学校找到了一份工作——是别人不要的也干不下去的工作。他苦苦请求校长用他，结果校长带他参观，介绍班级时，校长给他介绍一个普通班，而他却注意一个差班，校长觉得不可思议：那是没人要教的班级。他说就因为没人教，那让我教吧。这个情节引发我的思考：如果是我，我选择去哪里？我想我倾向于普通班普，答案不言自明。我印象最深刻的家访是到莎美卡家，女孩抱着一个小孩，他问：这是你弟弟吗？女孩说：“不，这是我的小孩。”这一幕在中国想都不敢想。这个班不是一般地难教啊，学生刚开始根本不理你，自己管自己玩，你在他们眼里仿佛是一个非常可笑的人。如果是我，在这里，我肯定非常委屈，选择黯然离开。克拉克却很耐心跟他们讲纪律，讲礼节，再开始讲语法知识，中间也经过学生的反抗，但他还是坚持下来了。

后面的情节，我想如果是我，我应该会跟他一样吧。在乔纳恩遭到毒打后离开家，当夜幕降临时他蜷缩在街上；克拉克找到了“坏孩子”乔纳恩并把他紧紧拥进自己的怀里时；还有校长公布成绩，学生和家长都秉住呼吸等待着成绩，当校长说出“你们的成绩是最好的，甚至比优等生的班级还要高”全班沸腾了，克拉克笑了。我想如果是我，我也会和家长孩子们一起欢呼的，因为一切来得这么不容易。

有人说，每一个孩子的本质都是纯洁的、善良的，以前我半信半疑，但看完电影，我信了，因为那个伟大的老师让我不得不相信这个真理。老实说，那个班的孩子比中国学生难教多了，然而老师却用自己的爱心和智慧拯救了他们。一个好老师是不会害怕现实的考验的，他也许会遇到许多挫折，但他从不抱怨，他有的是对自己工作方法的反思。

在克拉克老师身上，我看到了他工作的热情，对学生的爱心和耐心，他能够多反思，求创新，所以在学生的心目中得到认可和尊敬。

《热血教师》观后感10

星期五下午，老师再次的把我们带到音乐厅观看电影，这次看的是美国一部很有名的电影叫热血教师。

这是一部很好看的电影，这部电影主要讲了克拉克先生从美国去纽约找工作，于是他一直找啊，找啊，最后找到了一份工作，就是去纽约的哈林小学教书，克拉克先生到了哈林小学，看着他第一次进教室的场面，我感到很恐惧，因为同学们都说克拉克先生是白痴，就在克拉克先生要放弃的时候，他的朋友问他怎么回事？他才说了事情的经过，因为他的朋友知道克拉克先生是个很好的老师，他的朋友就说：“不要放弃，你会把他（她）们教好的，”克拉克先生听到这句话就回去继续教书。到克拉克先生的学生们期末考试的时候，克拉克先生很荣幸的当上了整个纽约最好的老师。

看完这部电影，我很佩服克拉克先生因为他把整个纽约市最差的班级教成了全纽约市最好的班级。我还学会了遇到什么困难都不要退缩，要像克拉克先生一样，感冒了还去上课

《热血教师》观后感11

这天，我们去音乐亭看电影，今天看的是热血教师，讲述的是：有一位老师名叫克拉克问哈德里、克雷格我叫什么名字？他说：克拉克！克拉克：“先把你弄出来”。问完后，就到那弄桌子，校长：“有一个惊喜要到外面看”。一个人把沙布弄开，上面写着：伦、克拉克、1998年，克拉克决定要去纽约当老师，就开着汽，去纽约。克拉克找了一件房子住了下来，第二天起来，就拿着地图终于找到了。

看到一个学生在逃跑，他就制止了这位学生，说：“我现在就开始。克拉克拿者那张单，谈了起来。校长说：“你明天就可以来这里上课了。上课那天，教室吵得很热闹，克拉克老师把一个英文单词贴在了黑板上，同学们都在玩自己的，多不听课。克拉克老师把门关了起来说了起来：“坐好”。刚说完这句话下课铃就响了，同学们一个个都跑到外面吃饭了。这个班多难教好啊！老师遇到了很多困难。终于有一天克拉克老师把这班教好了在短短的时间内，就考试了，大家心里都着急，可是大家冷静了，仔细的看着题目，下课了，大家都出去了，第二天，试卷发下来了，全校成绩第一！大家很高兴！克拉克老师成功了，他们实现了梦想！我的感想是：只要努力，考试一定能拿满分。

《热血教师》观后感12

我看了美国电影《热血教师》。观看完此片后，这位热血教师的事迹令人感动。影片中的片段引发了我的思考：如果我是克拉克老师，我会怎样做?

罗恩最后在一个很差的学校找到了一份工作——是别人不好的也干不下去的工作。他苦苦请求校长用他，结果校长带他参观，说班级时，校长给他说一个普通班，而他却注意一个差班，校长觉得不可思议：那是没人要教的班级。他说就正因没人教，那让我教吧。这个情节引发我的思考：如果是我，我选取去哪里?我想我倾向于普通班普，答案不言自明。我印象最深刻的家访是到莎美卡家，女孩抱着一个小孩，他问：这是你弟弟吗?女孩说：“不，这是我的小孩。”这一幕在中国想都不敢想。这个班不是一般地难教啊，学生刚开始根本不理你，自己管自己玩，你在他们眼里仿佛是一个十分可笑的人。如果是我，在那里，我肯定十分委屈，选取黯然离开。克拉克却很耐心跟他们讲纪律，讲礼节，再开始讲语法知识，中间也经过学生的反抗，但他还是坚持下来了。

后面的情节，我想如果是我，我就应会跟他一样吧。在乔纳恩遭到毒打后离开家，当夜幕降临时他蜷缩在街上;克拉克找到了“坏孩子”乔纳恩并把他紧紧拥进自己的怀里时;还有校长公布成绩，学生和家长都秉住呼吸等待着成绩，当校长说出“你们的成绩是最好的，甚至比优等生的班级还要高”全班沸腾了，克拉克笑了。我想如果是我，我也会和家长孩子们一齐欢呼的，正因一切来得这么不容易。

有人说，每一个孩子的本质都是纯洁的、善良的，以前我半信半疑，但看完电影，我信了，正因那个伟大的老师让我不得不坚信这个真理。老实说，那个班的孩子比中国学生难教多了，然而老师却用自己的爱心和智慧拯救了他们。一个好老师是不会害怕现实的考验的，他也许会遇到许多挫折，但他从不抱怨，他有的是对自己工作方法的反思。

在克拉克老师身上，我看到了他工作的热情，对学生的爱心和耐心，他能够多反思，求创新，因此在学生的心目中得到认可和尊敬。

《热血教师》观后感13

今天观看了一部美国电影《热血教师》。建议老师们也都看看。

我觉得他之所以能把一个这样差的班级，转化得这么好。不单是出于对教育事业满腔热情和执着追求，更为重要的一点就是他的教学策略与众不同。他真的是从内心相信他的学生，这一点，恐怕很多教师都难以做到。

觉得对自己的教育教学，班级管理都很受启发。本片讲述的是RONCLARK从北卡罗莱纳前往纽约大都市一所中学开始了他新的教师生涯。他年轻充满热情富有创造力。他运用独特的教学规则和革新式的教学方法教育每个调皮的小捣蛋，为家境困难想要念书的女孩打通通往课堂的道路，让有着艺术天赋的男孩得以发挥特长。即使刚从肺炎中解脱出来，CLARK马上投入到他的调皮学生当中。

一个带着金丝边眼镜，领带衬衫，褐色头发的男人。可眼睛里却是热力四射的光芒，记得GTO中的鬼冢英吉吗？没错，RON和那个自称要成为最伟大的教师的小混混从事着同样的职业——老师。没有鬼冢的狂野和不羁，RON有的是热情和思想还有成熟男人特有的温柔。

《热血教师》观后感14

这星期的星期五午时的班会是电影课，电影课要看的是一个美国电影《热血教师》。

这部电影讲的是一个令人尊敬的教师罗恩克拉克。这位教师我第一眼看上去异常斯文，根本不贴合这部电影的名字。随着剧情一步步发展，罗恩教师给我带来越来越多的感动与震撼。

他选了一个别名叫“纽约全市最差的混乱班级，这位新来的教师罗恩，他表现出了异乎常人的耐心。班上有一个名叫莎美卡的学生，这个学生有一次吃饭时插队，教师让她自我陪全班一齐挨饿，直到她承认。罗恩教师还耐心地告诉学生们他制定的班规。还有一次因为美卡的家庭作业没有做好，所以罗恩教师要到莎美卡家去家访，明白了莎美卡身上有繁重的家务时，他就帮莎美卡做家务，因为这个举动，莎美卡的妈妈明白后要求学校开除罗恩教师。可是罗恩教师告诉莎美卡妈妈，莎美很有前途，莎美卡的妈妈最终答应不让莎美卡照顾小孩，让她有时间作作业。

结局是罗恩教师教的这个全市成绩最坏的班，意外地考得很好。并且随后他的学生全部考上重点高中。

罗恩教师之所以会成功，是因为他有着非比寻常的耐心和宽容。并且，他有着梦想，还让学生们有梦想，并为梦想不停地努力，因为这几点，他算得上是名副其实的热血教师。

《热血教师》观后感15

新学期工作的第一天，带着假期的余乐，心情依然异常的放松，没有丝毫的工作状态。黄校长很会读心，工作第一天就有好点子，让我们观看《热血青年》，观看过程悲喜交加，观看后受益匪浅。

《热血青年》讲述的是一位美国教师克拉克为了拯救一群“不可救药”的学生所做的种种努力，他有一颗坚持不懈的心，终于让那些看似刁蛮的孩子重拾了自己的梦想，走上了正途。这是一部感人至深又不乏幽默的片子，让我们在看的时候不禁笑又不禁深思，甚至不禁掉泪，而这都是克拉克老师带给我们的感受。

我之所以喜是因为这是一个超可爱的老师。影片的一个细节感动了我。克拉克老师为了能让这些孩子安静的听自己讲话，他甚至用了一种“自残”的方式——只要孩子们15秒不说话，他就喝一罐奶，而孩子们为了看他吐，真的安静了一节课。我们说这个老师超可爱，是因为这节课他只讲了动词，但他却付出了常人无法可想的代价。这个“可爱”却深深的感动了我，他将学生放在了自己的身体健康甚至是生命之上，这不就是我们学校倡导的以生为本的真实写照?

还有一个细节令我非常感动，说他让我感动是因为他的真实。当他在“苦口婆心”的劝导说服而毫无成效之后，在一个女孩子成功的惹怒了他之后，他爆发了，内心的那种无奈让他终于有了放弃的念头。我想，我们都能理解他，因为爱的深，所以内心的无力会被无限的放大。但他还是回来了，继续为了这些孩子的未来无私的付出着。看到这里，我想如果我们每一个教师面对自己班里的那些所谓的“坏”孩子的时候，能像克拉克老师一样。我想，我们会成为在孩子的生命中有所影响的人。

观看了影片，我被克拉克老师的人格深深感染了，悲喜有之，收获有之。感叹之余，我将继续思考，继续向前......

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Ⅱ 嘻哈乐的历史

所谓的HIP-HOP DANCE.正是现在最广泛流行的一种街舞类型. 如果我们以舞蹈的观点来看,它可以分成NEW SCHOOL以及OLD SCHOOL两大类. 如何去区分这两大类型呢?我们可以以年代及动作或是音乐类型来作区分. 其实HIP-HOP就是各种街舞的总称,事实上,我们所谓的BREAKING DANCE或是OLD SCHOOL正也是属於HIP-HOP的一种.这种OLD SCHOOL的舞蹈包含著LOCKING(锁舞).POPING(机械舞).BREAKING(霹雳舞).WAVE(电流). NEW SCHOOL HIP-HOP是"原地性的HIP-HOP".他独有风格在於他注重身体的协调性(我们所谓的律动).他重视身体上半身的律动及增加了许多手部的动作.不再像OLD SCHOOL HIP-HOP注视大范围的移动以及脚步的动作. 麦克杰克森的Remabe the time MTV就是这种所谓的原地性舞蹈.马丽亚凯利的Dreamlover歌曲MTV中,一群黑人跳著奇怪风格的舞蹈配合著是Dreamlover这种R&B式曲风的HIP-HOP音乐.他是全世界开始流行NEW SCHOOL的起源. 总而言之,NEW SCHOOL的HIP-HOP它包含者各种类型的街舞,包括LOCKING(锁舞).POPING(机器舞).WAVE(电流)以及MC HAMMER及巴比布朗时期的律动.只是在NEW SCHOOL HIP-HOP中看不到BREAKING DANCE(霹雳舞)的影子.
New School舞蹈

Copoeira Dance舞蹈

Uprock Dance舞蹈

嘻哈文化”诞生到流行，仅仅几十年年。但所到之处，便掀起阵阵流行风暴，引得许多年轻人持续发烧。并由此延伸，形成青年文化的新风格。 “嘻哈”族服饰、“嘻哈”运动用品、Rap饶舌音乐、DJ等；甚至装扮风格亦趋近相同。如安鼻环，戴一溜数个耳环，着宽大T恤、板裤、运动靴、棒球帽，或佩戴粗粗的银质耳环、项链、手环，戴墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包等，走起路来上下起伏，编发辫、烫爆炸头或束发……表现得动感十足。

嘻哈即“Hip-Hop”。
Hip-Hop意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。
Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。
Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。他与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。
Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。
Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在韩国，Hip-Hop被与其本民族的文化相结合，成为具有韩国特色的最受大众欢迎的文化形式；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。
所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。

“嘻哈产业”，许多人可能连听都没听过，但事实上则是几乎全球绝大多数的人，目前都早已生活在这个产业所建造出来的文化氛围中。就以台湾为例吧。只要我们随便打开电视，那些卖手机、球鞋、牛仔裤，以及饮料等商品的广告，总是一群年轻人头戴棒球帽、或者包着大头巾，身穿宽松的服饰，甚或披一件带有头罩的夹克，脚踩着球鞋，在那里舞动、奔跑，或做着其他动作。这就是“嘻哈风格”；当然更别说那些综艺频道上的饶舌歌手了。

除了电视广告及综艺频道上可以看到的典型的“嘻哈风格”外，如果我们走上街头，在一些时髦青少年，甚或年轻新中产阶级集中的地方，那种“嘻哈风格”更是普遍。有些青年新贵，头戴球帽，挂着一幅帅酷的无线手机装置，这当然也是“嘻哈风格”的具体显露。

而“嘻哈风格”当然不是凭空跑出来的。一种风格的形成，主要是透过商品，以及该商品所创造出来的行为及文化代码。因此，风格自然也是产业。那么，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模究竟有多大呢？说出来可能会吓死人，因为据专家的正式估计，全美的任意消费行为里，与“嘻哈产业”有关的大概就占了四分之一，举凡服装、鞋类、服饰佩件、运动器材、电视、杂志、电影、广告、手机、软性及烈性饮料，连锁速食、唱片、模特儿业、化妆品、艺术产业、金融业、球类活动业等和生活有关的经济活动，都被它所渗透，甚至连一些非正统性的名牌，也都无法抵挡“嘻哈风格”所造成的消费穿透力，而向它靠近。

嘻哈是一种风格创意产业

因此，所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模实在模糊得难以清楚界定。如果用最宽松的定义，凡与“嘻哈风格”有关的都被纳入，那么它的规模单单在美国恐怕就已达到一兆美元以上。但这样的定义其实太过浮夸。真正所谓的“嘻哈产业”，应当是发动出整个“嘻哈风格”的核心产业，因而它是一种风格创意产业，保守估计，它至少有数百亿美元的规模。

而2003年，“美国商业周刊”会将“嘻哈产业”的教父赛蒙斯上封面，主因是在这一年“嘻哈产业”的表现实在让人啧啧称奇。它单单服装上即达到二十亿美元的业绩，有一部由饶舌歌手Eminem主演的电影8Mile甫上映，第一个周末就创下5120万美元的票房，打破了《侏罗纪公园》的纪录。2002年，世界名酒Courvoisier用饶舌歌打酒，销售业绩立刻提高了20％，2003年美国热门音乐排行榜几乎全是嘻哈天下，由于整个“嘻哈风格”已强大到如此难以匹敌的程度，它不但产业活动的地盘扩大，甚至连顶级名校如哈佛、麻省理工学院，也都很严肃地将它视为一种文化及生活、产业的现象来研究及开课讲授。

新美国梦的最佳样板

因此，现在可以说已到了“嘻哈风格”不再只是单纯的美国黑人青少年“次文化”的阶段了，它所型塑的风格，经过资本主义商品化的过程中的被“占用”及“改窜”，逐渐变成了一种新的“时尚”，它在征服了纽约和洛杉矶后，也渐渐开始要征服全世界。在美国有所谓“嘻哈世代”（HipHopGeneration）之说，指的是1985年至1990年间窜起的黑人世代，而毫无疑问的，在这个世代里，最有成就的即是赛蒙斯，他是全球“嘻哈产业”最大的创意人及发动人，他早已不是“黑人雅痞”（Buppie）而是“嘻哈产业帝国”的教父，甚至更成了“新美国梦”（NuAmeri canDream）的最佳样板。他是最重要的饶舌唱片公司DefJam的创办人，后来以一亿多美元卖给了环球唱片，目前乃是全美第二大唱片公司，年营业额高达7亿美元。他目前拥有一个包括了服饰、媒体、饮料、金融等综合性的庞大帝国，单单服装批发一项，一年业绩即达2亿6千万美元，整个帝国一年的业绩总在10亿美元左右。

饶舌歌是“嘻哈风格”的核心

有关“嘻哈风格”的问题，各家说法不同。有人说它起源于古非洲，有人则说它始于牙买加，但无疑的，以道白式的饶舌歌为主体，则无疑是“嘻哈风格”的核心。它在1970年代开始随着音乐合成器的出现而走红，配合着舞步而表达桀骜的悲伤与愤怒，因而它有着强烈的个人化，追求自我认同，以及反主流的不驯意含。这种乐与舞的风格，很快的就在大城市的黑人青少年聚落和街头散布开来。

而除了音乐与舞步之外，他们那种装束，其实也非常的具有街头风。例如，当时的黑人社群，生路匮乏，街头贩毒乃是主要营生，那种宽大厚重，或者戴帽包头的服饰，乃是年轻毒贩彻夜在街头流荡之必需，而宽松的长裤、口袋则用来藏枪，球鞋则用以必要时的追赶与奔逃。易言之，这种装束其实在本质上相当接近不驯青少年的帮派装。

可是由历史及经验，我们也知道所有的符码意含都是流动的。那种街头式的走路、说话、装束，当民权运动所造成的黑人地位被渐渐抽离，它的符码意含则往“帅”、“酷”等方向移动。而后经由中学和大学，黑人及白人交界的领域，如音乐、体育等方面，向白人青少年社区渗透。而正是由于有着这样的渗透性，具有商业眼光的黑人奇葩即有了发挥的舞台。如果我们回头去看“嘻哈产业”的发展，即可注意到，在1980年代中期以前，它只能被算成是一种“次文化”。但从1980年代后期开始，由于它那种帅酷及叛逆，加上一点吊儿郎当的风格，已变成全美青少年的流行，甚至所有的大公司，都不得不注意它的存在，并介入其中；于是，1985年Sony与DedJam唱片合作，协助它在销售通路上发展，1986年Adi das开始借助饶舌乐园来帮忙行销。当主流企业开始介入这个产业，“嘻哈风格”就等于已成了主流的一部分，甚至并取得了一定的主导权，而这个主导权并不在白人手中，而是由黑人创意企业家掌控，因为只有他们才知道整个“嘻哈风格”的窍门与可能走向。

高档商品也以嘻哈为诉求

因此，由“嘻哈风格”从“次文化”而发展为影响到全美甚或全球的风格与产业，我们或许可以回顾今年所谓的“巴黎风情”了。近代法国思想泰斗布尔迪厄（PierrBourdieu）曾经研究所谓法国的“波希米亚风格”问题。他指出，在法国大革命之后，巴黎一地有大量来自外省的青年涌入，他们疏脱、浪荡、随兴、自在，后来的“巴黎风情”有一大半就是由这种“波希米亚风格”中产生并被细致化的结果。今天我们去巴黎，一定会很快地注意到，巴黎人随便谁，纵使是“随意穿着”（casualwearing），都会露出某种不同的味道，这就是所谓的“生活风格”的奥秘。

而到了今天，由于“嘻哈风格”已成为全球庞大的产业，而且其地位仍在上窜，不但影响到大众生活商品，甚至还往高档商品以及名牌这个领域继续渗透，诸如海尼根啤酒、可口可乐、麦当劳、美国本土名牌Gap等也要以它为诉求。这时候，“嘻哈产业”也跟着出现许多高档商品，有些嘻哈人物那一身行头，其昂贵程度可不是一般人能买得起的。举例而言，Reebok在复活节推出一款Sdot限量鞋，即创下该公司的销售历史纪录，eBay网站上立刻卖到250美元一双，“嘻哈商品”的抢手及高档化，由此可见。如果再加上典藏版的手机，那就更加不可思议了。

嘻哈风已由美国向全球扩散

这也就是说，在过去20多年里，当我们说到“嘻哈”时，尽管名称相同，但实质上早就有了极大的差异。早年的“嘻哈”是落拓黑人社区里那些穷小孩的“邋遢风格”（Shabby）对自己凄苦的命运充满了悲愤，但到了今天，所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。今天的“嘻哈人物”，以帅酷取胜，说不定再过几年继续细致化后，会成为独特的“纽约风情”！以前的嘻哈多少有点红眉毛绿眼睛的架式，今天的嘻哈却都变成了酷哥辣妹，时代的变化可真是快啊！

因此，有关“嘻哈产业”的整个发展史，其实是非常值得从事创意产业者好好研究的课题。“嘻哈产业”乃是由无到有，由非法到主流，由非商品到商品化的过程。它是原来的边缘人不入流的风格，最后竟然不但发展成了新的主流，甚至还随着美国国势而在全球扩散。其中有着太多窍门都值得详参。而无论如何，赛蒙斯这个教父型的企业家，绝对当得上二十世纪创意产业上的传奇英雄。一种生活风格可以影响到全美日常随意消费活动的四分之一，这已是生活产业史上的奇迹了。

Ⅲ 历史叙事散文

一、以历史课为题写散文

我上小学的时候，五年级开有历史课。教我们历史的是一个半老的老头儿，姓刘，名玉书。刘老师的历史课很有特色，在匆匆给我们讲过一遍课文后，剩下的大部分课时，都是在教我们说唱一些由他自编的历史歌谣。

“一百多万年前，中国已有人类的祖先……前770，到476，这个时期属春秋；封建社会，战国开始，时间就在前475；前221，秦统一；前209，陈吴起义……张骞西域，前138，前359商鞅变法……”时隔多年，我仍然能清晰记起这些歌谣的其中一些段落。由于小学历史考的都是一些重要历史事件及其年代的简单识记，所以这种学习方法易学易用，很实惠的。

那时候最喜欢的就是历史课了。经常是上课铃一响，刘老师健步如飞走进教室，大喝一声，“上课！”班长跟着大喊“起立！”全班刷得站了起来。刘老师的教鞭在台上很艺术的一挥，“说唱历史歌谣现在开始！”“一百多万年前，中国已有人类的祖先……”刘老师边指挥边领唱，我们也都摇头晃脑的唱起来。全班歌声大作，气氛很是热烈。那时候我们都把这些歌谣抄到了小本本上，最初唱的时候还要看着小本本，后来熟悉的都要能倒唱了，小本本也就不知扔哪儿去了（后来再没找到一个完整的文字记录，这真是一个遗憾）。这样激昂的唱过两三遍后，刘老师大手一挥，“坐下，现在大家自己唱，我到地里看看。”

刘老师是“民办”老师，家里种有好几亩地，一到季上他就要到地里忙了，历史课就变成了自习课。刚开始，大家在班长的“镇压”下还能安生的唱一会儿，唱着唱着，就有调皮的学生发出些怪腔出来，故意把调唱跑了，弄得橡启全班哄堂大笑。历史课也就变成了“笑闹课”。

最美的记忆是春锄的时候，刘老师把我们带到他的地头。给我们起个头，唱上几句后他自己就去锄地了，留我们在那儿继续高歌。那时候阳光煦暖，春风沉醉，麦苗儿绿油油，油菜花金灿灿，小鸟儿在空中无拘无束的飞尺如蠢翔，我们的歌声在田野里飘荡。唱歌时面前那一张张可爱的小脸庞，至今还清晰的印在我的脑子里。

锄一会儿地后，刘老师会回到我们中间，给我们讲上一段故事。这老头儿肚里故事多着呢，而且一个比一个精彩。讲完后他继续锄地，我们继续歌唱。

有一阵儿觉得奇怪的是，对于刘老师私自拉我们出去上课，上课时自己外出锄地等校长从来不管不问，对别的老师却做了严格的限制。但后来我就不奇怪了，因为升初中的毕业考试我们班历史考的是全乡20多所小学的第一名，我们班半数以上学生历史分数都是九十多分。唱了一年、闹了一年，我的历史轻飘飘得了九十六分。而且在以后的历史学习中，我对于最令人头疼的年代、事件等记忆一点儿都不觉得吃力，常常是一问起哪年发生什么事，即能脱口而出。

看到现在孩子们学习那不堪重负的模样，我觉得很心痛，也加备怀念那段说唱历史课的美好岁月。刘玉书老师现已70多岁了，退休在家，这些年听说他又编辑了不少地理、历史歌谣，惜都未能广为流传。当我把这段故事说给在一所重点中学教历史的朋友听时，他轻蔑地说道：你那位刘老师用的是土八路战术，登不得大雅之堂的，你想我的历史课若改成了音乐课，闹哄哄的那校长还不跟我急，家长还不跟我急？

此道竟不得传，看来我记陵陪忆里那段满溢着歌声与欢笑的历史课也只能成为历史了……

二、叙事性的散文,要那种古风,唯美的

江春水，满城春风，上海这座音乐文化圣地，给漫步在烟火俗世的旅人带来安宁的休憩。

那一朵五月的玉兰，朝春天的尽头盛开。放眼苍茫世间，还有多少事物可以永恒，多少岁月可以支付。

唯有音乐，似一树开在时光水岸的繁花，安静于现世一隅，看春秋代谢，凡来尘往，永不凋落。 原以为在波涛翻涌的上海滩，一个浪花就足以将柔情淹没。

却不想，徜徉在优雅的旋律中，昨日千回百转的美好与幸福在今天触手可及。愿上海之春，在人间舞台上走过岁岁年年。

愿一曲盛世清音，歌静山河美，抒风流时序。 海上留声 人的一生总是在不断地追忆，无论身处怎样的繁华，拥有多少尊荣，有时候，一首老歌就可以将我们带回到过去，重温那一段似水年华。

老上海就像一场沉睡的旧梦，原以为相隔百年，那份感觉早已荡然无存，然而许多久违的熟悉，就搁置在一首首老歌里。我们只需轻轻穿过年轮的街道，在某个季节的转角处，就可以与之灵魂相通。

人说上海美丽得无法复制，等到繁华落尽纤尘，打动心肠的依旧是那一段如烟往事。所以，行走在车水马龙的大上海，内心始终有一处安静的留白。

总以为，摩肩擦踵的人流，不会再有优雅的交集。其实在随处可见的海上风情里，我们怀着同一个梦，并且需要依靠那些老旧的记忆来安放心情。

走进方浜路，这里与新上海的璀璨华丽擦肩，又和旧上海的古老风情相逢。这里被称为“上海老街”，有着明清古风的典雅装帧，亦摆放许多老照片、月历牌、旧画报。

那些被岁月遗忘多年的旧物，在南京路、淮海路等著名商业街早已觅不见踪影，于这条老街却随处可寻。商店檐下高挂的红灯笼，以及风中飘摇的酒旗，无不以最古雅的方式，和来往过客讲述老上海风姿绰约的昨天。

世界各国的朋友，从五湖四海奔赴而来，带着天南地北的风尘，相逢在一条古韵悠长的老街。他们是想在旧时风景里，寻找曾经失落的梦，还是仅仅只为了给生命的旅程，添上一种不同寻常的意境？老上海的音乐在时光深处舒缓地流淌，继而弥漫了整座城市。

我们不由自主地沉迷在歌声中，希望在茫茫人海里得以遇见缘定今生的那个人。我们是漂浮的船，老街是渡口。

千万人之中的相遇，不能太早，也不能过迟，直到握着彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。 如果说人生是一场修行，那我们所要做的，就是找一方明净天地，执手相依，笑看风云，如此才不辜负一世的美好辰光。

在这暮春时节，许多人淹没在老唱机旋转的音律中，于真实与虚幻、含蓄又内敛的乐曲中，获得温情与快乐。 中唱小红楼位于徐家汇公园内。

19世纪末，法国百代唱片公司登陆沪上，带来了时尚的留声机。这种“伶人歌唱可留声，转动机头万籁生”的机器让当时的上海人兴奋异常，很快就风靡了整个上海滩。

一座别具风韵的小楼，历经七八十年的风雨沧桑，依旧保留当年非凡姿采。壁炉、吊灯、老唱机、胶木唱片，这些旧物带着一种如梦似幻的美丽，令来过的人甘愿为之倾注柔情，将感动寄存于此，并认定这是喧哗尘世最宁静的归属。

中唱小红楼，收藏了太多如今无法企及的繁盛与辉煌。中国现代艺术史上几乎所有的风云人物，都曾在这里留下了或深或浅的足迹。

聂耳在这里创作了《义勇军进行曲》，黎锦光的《夜来香》亦是在这里创作，陈歌辛的《玫瑰玫瑰我爱你》最初也在这里录制。过往的天光云影已然散去，风烟俱静之时，又会有另一种绝美继续昨日的传奇。

派拉蒙电影里有句旁白：“老百乐门爵士乐响起了，你无法拒绝华丽转身。”半个世纪前，百乐门曾经是驰名中外的“远东第一乐府”。

这里出现过许多优秀爵士乐音乐家，他们将爵士乐镀上一层浓郁的感 *** 彩。听爵士乐，就像调一杯中西相融的酒，既有典雅的东方古韵，又有浪漫的西方风情，让品过的人，在黑白光阴的回忆里流连，又在霓虹幻彩的景致中沉醉。

与百乐门邂逅，任何一次转身，都会让人频频回首。 百乐门在五光十色的夜景下更是姿态万千，多少黯淡被那些天涯歌女一颦一笑的妩媚给消融。

有时候，一件华美的旗袍，就足矣倾倒满城看客。夜上海，这座不夜城，仿佛任何时候都是歌舞升平。

而我们所求的，也只是在青春鼎盛之时，于流转的音乐中，来一场美丽的宿醉。待到第一缕阳光洒落在窗台，才如梦初醒。

穿行在石库门悠长而又狭窄的弄堂里，所有尘封的记忆就在瞬间奔涌而出。木质阁楼，爬满了绿色的青藤，弥漫着老上海浓郁的风情。

一首熟悉的老歌，不知从谁家的窗台飘然而至，怀旧的气息里，弥漫着栀子花幽淡的清香。如若不是弄堂有尽头，所有的来客真的会误以为，时光倒流了数十载。

而我们就是地道的老上海人，在烟火的里弄，安度平淡的流年。 上海就像是一座宿命之城，来过的人，一旦跌入怀旧的音乐里，就再也不能遗忘这段情。

这些人，喜欢坐在午后阳光下，品一壶闲茶，在老唱片的歌调里，翻看一张张老照片，开始经久地回忆。这些人，喜欢穿行在大街小巷里，看着这座城市的风物人情，让自己淹没在旧上海的浮沉往事中。

多少年，旧物早已换了新主，黄浦江的涛声，依旧和每一个过客许下不见不散的诺言。 我们都相信因缘际遇，如若真有缘分，无论经历多长久。

三、名词解释 先秦叙事散文

从殷商到战国时期，我国散文由萌芽慢慢发展成熟。

我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先产生了。我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。

殷朝时候，人们用龟甲、兽骨占卜，然后把占卜的日期、占卜的人以及所占卜的事情，有的还包括日后吉凶应验的情况，刻在甲骨之卜兆旁，这就是甲骨卜辞了。甲骨文于清末发现于河南的安阳，是盘庚迁殷后至殷朝灭亡时的遗物，距今已经有三千多年的历史了。

甲骨卜辞内容丰富，叙事有繁有简，可以看作是先秦叙事散文的萌芽。商周时期，在铜器上还经常能发现一些铭文。

这些铭文，多是君王、公侯、臣子等贵族人士所作，有长有短，却同样记述了社会生活。商代的铭文记事一般都很简单，并且有着固定的形式。

到了周代铭文的字数增加了，内容也变得更为复杂。不仅有记事的文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。

好些铭文的叙事，已经有了一定的规模。由此我们可以看出，商周的铜器铭文，实际上反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。

《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

其中的《虞书·尧典》等记载了尧、舜、禹等人的传说，是后人的追述，并不是当时人们的记录。而《商书·盘庚》则是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。

《周书》主要是诰和誓两种文体，其中对于周公的言论记录最多。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，并且这些文诰都是单独成篇，有着完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有着直接的影响。

《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后来特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，可以说对于这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。

《春秋》一书，按照时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，有着明确的时间观念和自觉的记事意识。不过，其中的记事都十分简略，长的不过四十多字，而短的仅有一字。

所以，尽管它记事简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。在思想上，维护周礼，反对僭越违礼的行为，贬斥邪说暴行，是《春秋》的主要倾向。

并且，这些思想上的倾向，在行文中并不是表现为议论性的文辞，而是在史事的简略记述排比中表现出来的。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措辞中表现出作者的爱憎。

这种做法，为后世史传文学广泛继承。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。

相传，《左传》是为了传述《春秋》而作，其作者是鲁国的史官左丘明，不过后人对此颇有疑义。今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后的编定者一定是一位儒家学者。

《左传》与《春秋》一样，并不只是对历史事件作客观的罗列，而是同时表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家的立场上总结了历史的经验教训，作出了对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供了历史的借鉴。《左传》同样也维护周礼，尊礼尚德，并以此为规范来评判人物。

同时作者还看出了当时社会变革的趋势，并反映出了重民、以民为本的思想，由此我们可以看出《左传》进步的历史观念。《左传》在《春秋》的基础上，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了各种各样的历史人物。

可以说，把《春秋》中的简短记事，发展成了完整的叙事散文。《左传》同时也发展了《春秋》的笔法，它主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。

并且创立了一种新的形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，无疑更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感 *** 彩。

由此，《左传》被称为先秦散文“叙事之最”，并且标志着我国叙事散文的成熟。《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史，是各国史料的汇编。

它的成书约在战国初年，各国的“语”在全书中所占的比例并不相同，并且每一国记述的事迹也各有侧重。《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念，西周以来敬天保民的思想在书中也得到了继承。

尽管《国语》依然十分强调天命，不过在神与人的关系上，已经是人神并重，由对天命的崇拜，转向了对人事的重视。这在思想上其实是一种进步。

《国语》以记言为主，并且多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。其记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，然而又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。

《国语》虽然重在记言，但其并非单纯的议论或语录式的记录，而是把一系列大小故事穿插其中，同样也表现出了叙事的技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物。不过，从文学成就上看，比起《左传》，《国语》还是稍逊一筹的。

《战国策》与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，它突出表现的是纵横家思想，反映了纵横家的人生观。《战国策》共三十三卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、。

四、求写人叙事类散文求适合初中生的写人叙事类散文10篇

最有益的教诲 从前，有两个人结伴穿过沙漠。

走到途中，水被喝光了，其中一个人也因中暑而不能行动。同伴把一枝枪递给中暑者，再三吩咐：枪里有五颗子弹，我走后每隔两小时你就对空中鸣放一枪，枪声会指引我前来与你相会。

“说完同伴满怀信心找水去了。 躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？他会不会丢下自己这个包袱独自离去？ 暮色降临的时候，枪里只剩一颗子弹，而同伴还没有回来。

中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里的秃鹰飞来，狠狠地啄瞎他的眼睛，啄食他的身体……终于，中暑者彻底崩溃了，把最后的一颗子弹送进了自己的太阳穴。

枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着骆驼商旅赶来，找到中暑者温热的尸体。 十几年过去了，每想起这个故事，我总会在惋叹之余陷入沉思：那位中暑者不是被沙漠的恶劣气候吞没，而是被自己的恶劣心理毁灭。

面对友情，他用猜疑代替了信任，身处困境，他用绝望驱散了希望。 十多年来，无论面对怎样的环境，面对多大的困难，我都没有放弃自己的信念，放弃对生活的信心。

那个故事是今生我得到的最有益的教诲。

五、记事记言的历史散文有哪些

历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。

国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。