汉朝的历史地位

❷ 为何建立了汉朝的刘备，历史地位反而远远不及汉武帝刘彻

汉武帝在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制等，加强了君主专制与中央集权。回在经济上，铸五铢钱，推行答平准、均输、算缗、告缗等措施，并抑制富商大贾的势力，由官府垄断盐、铁、酒的经营。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷，扩大汉的版图近两倍

❸ 汉武帝在位时期的汉朝在整个汉朝历史中的地位

应该算是汉朝最盛时期，前有刘邦的开疆拓土，后有文景之治，无论财富还是民生都得到空前发展
到了汉武帝时期，相对来说兵强马壮人有钱，于是开始“建功立业”

❹ 资治通鉴与汉朝司马迁的史记在体质上和历史地位上有什么不同

第一部是《史记》,线装未标点的,经逐篇标点通读一遍,对司马迁史识的博大精深佩服得五体投地.几年后捧读《资治通鉴》,直觉《资治通鉴》在篇幅上比《史记》130卷更恢弘,体例上古今贯通一线更完整,每一重要事件的评说穿插卷中,比《史记》卷末“太史公曰”更灵活或恰当.但在心底又感到《资治通鉴》仍逊于《史记》,那不仅仅是语言、体例,而主要是史观.司马迁和司马光都是史学巨擘,以一个年轻人的直觉,一个是史学家存史,一个是政治家著史,司马迁落笔是以展示人物来探讨历史,司马光着墨是以评述事件阐释政治,历史的通变在两位巨擘笔下,细细品味就有高下喜怨之分了.岁月的流失,时代的嬗变,《史记》自然成为治学者必读之书,《资治通鉴》日渐是治国者的枕边之物.静谧神美的夜霭之中,司马光满面严肃,犹如一位长者忽近忽远;司马迁依然是一位刚柔相济的热血男儿,气吞寰宇,风采夺人.
司马迁是汉武帝时期的太史令,他所写的《史记》是我国第一部纪传体通史.该书记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期的历史,其内容之完整,结构之周密,在历史上空前的.
《史记》以人物纪,传为主,辅以表、书,合编年、纪事诸史书文体之长,创造了史书的纪传体新体裁,成为此后两千年王朝正史编纂形式的规范.
司马迁在记述政治史的同时,对于经济史、文化史和社会生活史等也有生动的记载.在司马迁的笔下,有成就的学者、商贾、医生、游侠和农民领袖等人物的事迹,与帝王将相等政治活动家同样受到重视.他热情赞美游侠的侠义精神,大胆揭露酷吏的残暴行径.司马迁在颂扬汉武帝历史功绩的同时,又敢于指责他放纵自己的私欲.
《史记》文字生动,语言精练,在文学史上也占有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”.
《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史著作,全书上起周威烈王二十三年（前403年）,下迄后周世宗显德六年（959年）.
《资治通鉴》经年月为经,以史实为纬,通过历代政治史的演变,评价各种政治理论的优劣,比较历代政治实践的得失,为统治阶级统治服务.

❺ 刘邦建立了汉朝，为何有人说历史地位没有后来的汉武帝刘彻高呢

打天下容易守江山难，要把国家治理强盛难上加难。汉武帝刘彻之所以后来历史地位超过了汉高祖刘邦，主要原因就在于此。

总之，汉武帝在治国理政上文治武功，雄才大略，年轻有为，敢于担当，开辟丝绸之路，开创汉武盛世，在各个方面超越了汉高祖刘邦，成为汉朝唯一强于开国皇帝的君王。

❻ 汉朝法制在中国法制史中的地位是怎样的

是不可代替的，春秋经义：汉朝在断案时，如遇到律无正条，又无适当判例可以依据的情况下，就是以春秋经义附会法律作为断案的依据．因此，春秋经义成为汉朝的一种法律形式。在中国历史上，儒家的文化性格既是理想主义的，同时又是现实主义的。我国古代的几大学派，墨家是极端理想主义者，法家是极端现实主义者。

❼ 指出汉朝在世界文明发展史上的地位和影响所及的地区

如上所述，两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的。汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的历史岁月中，经过长期的交流融合，去粗取精，去伪存真，而形成的一种新的文化类型。特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后，基本上形成了一种新的文化雏型。经过文、景、武帝的实践锤炼，使之成为较为稳定的民族文化。加之两汉时期政治、经济、军事、外交、科技、文化各项事业的蓬勃发展，对历史产生了深远的影响，因而形成了“汉人、汉语、汉字、汉文化”的特定称谓。在博大精深的两汉文化中，其主要内容及其基本要旨大致如下：
（一）“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本；
（二）“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安；
（三）“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。
如前所述，“龙凤文化”是继承和发展了夏商文化的一个部分，是炎黄先祖所尊崇的图腾。夏朝、商朝之后，龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩，诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象。时至今日，虽没有人再将自己封为“真龙天子”，但“龙的精神”，即那种叱咤风云、驾驭自然的神伟形象，依然活动在每个人的心中，鼓舞着人们奋发向上，拼搏进取。
[编辑本段]两汉文化对中华民族的重大影响
由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。两汉文化的发展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展，它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面。
（一）两汉文化的形成是衡量民族兴亡的一个标志；
（二）两汉文化揭示了政治经济的基础地位；
（三）两汉文化对家族观念、伦理道德影响深远。
总之，博大精深、浩瀚无垠的两汉文化是一个集萃八方百族文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。因此，作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，今后仍将会对中国、对世界产生积极而深远的影响。

❽ 汉朝的历史地位

秦朝创立了中央集权的封建帝制，但它还来不及施展抱负便一命呜呼了！中央集权封建帝制的真正实践者是汉帝国；不仅如此，这个朝代独创的许多典章制度和立国方针（如独尊儒术、重农抑商等）被多个朝代沿用，它留下的文化遗产至今让人叹为观止（如汉赋、书法、造纸术等）；这个由平民创立而非贵族世袭的王朝享国达四百年之久，在公元前后各经历了二百多年，全盛时期国内人口达六千多万，势力范围和今天中国的疆域面积相当（汉王朝的疆域在汉武帝是东起朝鲜半岛东海岸，西至遥远的西域，北至阴山大漠以北，南至今越南中部）；在世界历史上只有同时代的罗马帝国可以与之相提并论，在中国历史上只有后来的大唐帝国可以与之并驾齐驱；很多时候，它甚至被视为我们名族的代表和象征（汉人、汉语、汉字、汉学）。 正是因为汉朝的声威，外族开始称呼中国人为“汉人”。“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。

❾ 谁知道汉代语言学研究的成果和历史地位~~~~谢谢~~

汉代识字教育受重视，文字研究得发展，汉代出现新的识字课本：司马相如《凡将篇》，
扬雄《训纂篇》，史游《急就篇》，李长《元尚篇》，贾鲂《滂喜篇》。《急就篇》，西汉史游著，今本34章，按姓名、衣服、饮食、器用等分类编成韵语，多数为七字句，是我国现存最早的识字与常识课本。

❿ 汉朝的历史对于中国的影响

两汉时期文化科学异常活跃，对外交流意义重大。汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成为当时和日后的中原王朝以及东亚地区的社会主流文化。

到现今，“汉人”仍为多数中国人的自称，而华夏族逐渐被称为“汉族”，华夏文字亦被定名为“汉字”，汉武帝废黜百家独尊儒术，儒学成为中国几千年的统治思想，并且最早开始在京师长安设太学，并且开始儒学中的经学，东汉光武帝时期太学生一度多达三万。

汉明帝时期，佛教东渡首次来到中国，在洛阳营建的第一座佛教寺庙洛阳白马寺，中国第一部汉译佛教经典是在白马寺译出的四十二章经，张道陵创立道教也是影响中国的大事。

(10)汉朝的历史地位扩展阅读：

刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传入，对儒家文化又产生了影响。

刘邦是中国历史上少有的杰出政治家，是真正统一中国的人，可以说他是汉始皇，创造汉民族的人。刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

他在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。

刘邦高瞻远瞩、深谋远虑，他的政治制度和对后世的安排使大汉延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套政治体制和经济制度为后世统治者所沿用刘邦开创的大汉帝国可以说是中国历史上最强盛的朝代，令后世国人景仰与怀念，他本身也另后世众多的人所怀念歌颂。