感受历史

Ⅰ 对历史学习的感悟700字

曾经读到这样的一段话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。”深有同感，以下是我学习历史的感受：
了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用，因为历史的错误会不断重演，所谓“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。张学良被
囚禁十年期间潜心研究明史，以致于料事如神，终成一代明史专家（曾在台大历史系和中国文化学院教授明史）。读史使人明智，同一片叶子，有的人因这一叶而障
目，有的人则因这一叶而知秋，学习历史可以培养我们对问题的分析能力，对未来的预测能力，对信息的敏锐感觉，学习历史还使我们有博大的胸怀去看世间万物，
以最朴素的想法思考着名和利，因为历史能够包容万物，但历史又将他们所遗忘。曹操“固
一世之雄，而今安在哉”，曾经叱咤风云的英雄人物迟早将要退出历史的舞台，所谓“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，到那时候，一切的功名利禄、勾心斗角、
尔虞我诈、你争我夺都将失去意义，依旧还在的只有“江上之清风与山间之明月”了。“古今多少事，都付笑谈中”，与好友对坐，谈古论今，又何尝不是人生一大
快事？
学习历史还要记住历史，历史不是政治的工具，胡适说过：“历史不是任人打扮的小姑娘。”我们也不允许任何人篡改历史，所以我们所要做的就是记住历史的真相，还原历史的真实。
写此文送给所有爱历史的人。

Ⅱ 历史感悟怎么写

有些人对现实的分析往往是依据错误的经验和理论，而这种经验和理论往往是依据错误的历史观和史料作出的。要了解现实，就必须了解历史，然而历史并不是想我们理解的那样：我们可以了解一个有绝对真实的历史。历史的真实是相对（当然不能落入绝对的相对主义的陷阱）。历史是三极体系的，历史真实，认识主体（即探索历史的人），中介（就是历史资料，历史遗产），对于历史真实，由于人类局限性和物质条件的局限性，是不可能重构真正的历史真实的；而作为历史的认识主体的人，有自己的主观意志、利益驱使或者是偏见；而作为人们认识历史的中介的历史资料，也可能收集不全，真实性较差。我们能够说，在这样的一种无法改变的条件下，我们现在了解的历史就是真正历史吗？在中国，历史成为一种工具，历史是任人打扮的小姑娘。当然，历史虚无主义也是错误的，历史的真实的真实性是相对的，但如果把相对的真实当作绝对的真实当作判断历史发展进程的依据，将会得到一个荒谬的结论！既然重构的历史只能是相对的，有局限性的的真实，那么这样的历史真实是否仍然是真实的？就象真理一样，我们所能了解或达到的真理也是有条件的真理，而这种真理是否仍然是真理？其实，即使是有条件的真理仍然是真理，因为我们没找到无条件的绝对真理。

有的历史往往是根据一个预设的真理来进行进行编辑的，就是说，这些历史不是历史的真相，而是一种观念，价值取向的附庸；这些历史陈述的可能都是真实的事实，但我们不能够说，这就是历史！因为历史是不可能重现的，即使是真实的事实，也只是整个历史的一部分。有一位历史学者说过，历史只是记载那些我们认为有价值的事实。而那些我们认为没有价值的事实，往往是不会记录下来，而是以实体的形式流传下来，或者是其他方式，在历史研究中，学者总是避免受到现存的思想的约束来研究历史，以便尽可能地反映历史。部分的真实代替历史的整个真实，也是是一种最为卑鄙的篡改历史的手段。我们在生活往往受骗却不知道，我们是被那些说真话的骗子骗了。虽然骗子说的都是真的，但骗子是用真实来创造一个虚假的事实（这比那些满口都是谎言的骗子，或者是以九句真话来掩护一句谎言的骗子要高明多了）。我们对日本与中国的历史了解大体上没有太多的歪曲，但有太多的掩饰，如果比较一下中国与俄罗斯的历史关系，再看看蒙元，满清屠杀汉人的历史，你就明白了。同样不可原谅的罪恶，我们对日本的罪恶很了解，而对俄罗斯呢？

我也是历史的初学者，对历史的真正了解也不是很多，也曾经走过一些弯路。我以往喜欢看一些历史传记，战争纪录等，我不喜欢人物传记，历史小说，因为我认为这不真实。但到后来才发现自己和那些喜欢看人物传记，历史小说的人一样犯了同样的错误。如果对历史仅仅是一般的兴趣，把历史作为一种知识，作为一种文化消遣，看人物传记，历史小说也许是最好的选择；但如果对历史很执着，把历史作为一门职业，或者借鉴历史，或者是在历史中尊求历史的归宿感，仅仅看一些历史资料时不够的，还需要从历史理论入手，进行专业的历史学习。把不要以为看基本历史传记，人物传记，历史记录，就以为了解历史了，要学习历史，还是从理论上入手，而这些理论的依据往往可以上升到哲学，而哲学的依据往往与一个人的信仰有关。我以前也是任凭自己的兴趣，找一些历史书籍看，完全不知道历史的目的，本质。后来接触到的资料和思想多了，原来的知识和思想的正确性受到自己怀疑，因为原来的知识体系和思想体系根本经不起专业的历史理论，哲学理论的质疑。

在对历史的学习中，我和许多学习历史的人深切体会到，历史是一门求真的学科，真实是历史的生命线，是历史的灵魂。没有真实，历史就沦为普通的艺术（在欧洲，在历史成为一门独立的学科之前，历史是一门修辞学）。为了真实，史官不惜付出自己的生命。春秋战国，鲁国曾发生过多起弑君的事件，孔子却不敢直书，且美其名曰“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”，而同样是春秋战国时代，一位史官和他的两各弟弟因为忠实纪录而被杀。要维护历史的灵魂，代价是高昂的，没有多少人能够情愿作出这种牺牲，因为能够这样的人做只有为了一个理由“信仰”！所以，历史的灵魂往往是粘着灰尘的。我们不能把蒙灰的历史当作真实的历史，必须靠我们知识和才华，方法和努力，抚去历史的尘灰。使得历史蒙灰的不仅是强权的干涉，而时代与观念的干涉更为可怕与隐蔽，历史的记录者与评论者个人的素质修养与喜好偏见也是重要的原因。

Ⅲ 历史的感悟

作家杨大侠指出，历史学家总是期望用详尽的资料来系住人们对于历史的记忆，却不知真正的历史是用来忘记的。记住历史只能是对历史的重复，忘记才是另一个新生命的起始。

Ⅳ 感悟历史作文1000字左右

翻开陈旧的“史册”，一幅幅令人不寒而栗的画面映入眼帘，正如南京大屠杀式的恐怖……但惨痛的历史堆积了现代的辉煌成就。“卢沟桥事变”后，日军又发动“八一三事变”大举进攻上海，接着，又向南京进犯，1937年12月，日军攻陷中国首都南京，日本侵略者所到之处烧杀淫掠无恶不作。日军占领南京后，对南京人进行了血腥大屠杀，犯下了滔天罪行。南京的和平居民，有的被当作练习射击的靶子，有的被当作练习刺杀的对象，有的被活埋。据战后，远东国际军事法庭统计，日军占领南京后六周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上，这段抄录下的文字，让人看了不禁毛骨悚然、愤恨不已。见证了这历史的残酷。卢沟桥事变事变后不久，日军进入山西，9月，一支骄横的日军向平型关开进，八路军一一五师在平型关东侧伏击，歼灭日军1000多人，缴获大批军用物资，史称“平型关大捷”，这是抗战以来第一次大捷。1938年春，双方在台儿庄展开激战，台儿庄战斗最激烈的时候，中国军队阵地每日落炮弹达六七千发，中国军队对日军发起全面反攻，日军腹背受到打击，狼狈向北败退，中国军队东歼敌1000多人，取得抗战以来的重大胜利。在历史的废墟中，也成就了现代的辉煌成就。当气势浩大的秦兵马俑被挖掘，当这片沉封的历史被开启时，让人叹为观止——古代文化的渊源文化，战争时留下的雄伟壮观绵延万里的长城，看到后不禁让人涌起一股自豪之情，我们为缔造中国灿烂文化的华厦同胞而骄傲，更为创造这世界文明的伟大的中华民族而骄傲，而自豪，而喜悦！但喜悦之余，还有一份挥之不去的哀伤。敢问有谁思索过，在这辉煌与令人骄傲的文化前后，哪个奇迹不是劳动人民用心血筑造的，甚至于牺牲生命为换取。如为了建筑泰姬陵，印度王穷尽了人力物资，最后竟冤死于自己嫡亲的儿子之手；埃及国王为了建造自己的一座坟墓而大兴动土，可谁道在那一块块巨石下，哭泣着多少亡灵，可以说，世界八大奇迹的建成也正如小小的屠杀。因此，沿着历史的轨道，沿途我们看到的不应仅仅是现代的辉煌，不只是灿烂的文化，更应该是一条血迹斑斑的铁链啊！我们发掘岁月流逝的脚步。其实，历史正如我们生活着的现实，也曾是过去的现实，正是一幅反映各类事物的真实画卷。历史，是一种生活，是已经逝去和正在不断逝去着的生活，百年后，人们也会阅读关于我们的记载、感叹、缅怀和追忆。让我们驻足现在，展望未来吧。自古英雄出少年，在当今世界的激烈而又残酷的竞争中，中国青少年能否肩负起中华民族振兴和洗刷国耻的重任直接关系到将来的命运。梁启超曾高瞻远瞩地指出：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”所谓青少年是祖国的花朵，更是祖国的希望，勤奋学习，奋力拼搏，一直是我们中学生不变的主题。三分天注定，七分靠打拼，在艰辛而漫长的学习生活中，也许会受挫，会失败，但“不经历风雨，怎能见彩虹”，“阳光总在风雨后”，水手也曾告诉过我们“风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦”。首先我们要具有创造意识，进取精神，法制观念，全面提高思想品质，到那时，我们将真正成为一代新人，为祖国说自己最大的一份力。我们祖国历史悠久、地大物博，经历风吹雨打，仍屹立于世界东方，中华的历史告诫我们，没有国家就没有现在的我们，国家如不强盛，落后就要挨打，让我们化心中的愤恨为动力，改变这一切，让这世界变得更加美好。祖国，多伟大的母亲，生命开始于此，我为自己是一个中国人而骄傲，而自豪。让我们努力、奋斗，开辟祖国的新蓝天。

Ⅳ 走进历史、感悟历史

我的感想：
1、中国本就是联合国创始会员国，恢复合法席位是情理之中的事。
2、中国综合国力的增强：虽然当时我们国家处于文革时期，但是民族的独立和不屈的国格鼓舞了广大亚非拉的受苦受难的国家，另外两弹一星的成就以及在各个领域得到的发展使得我们国家向一个大国迈进。
3、中国是第三世界的国家，而支持中国恢复联合国合法席位的大体是亚非拉的国家，这就说明中国的成长是有目共睹的，第三世界的国家希望通过中国向世界传达广大发展中国家的心声
4、中国奉行和平的外交政策，遵循和平共处五项原则的外交方针。中国得以恢复联合国合法席位与中国的外交政策是分不开的，当时的世界处于美苏争霸的阴霾下，中国奉行的和平外交政策让世界看到了一个东方大国的立场。

Ⅵ 历史感悟有哪些

清明节的感悟

清明节到了，不管走得再远，还得回来给祖先扫墓，在野草丛生的墓地前，轻轻地拔掉那些美丽的小野花和杂草，然后培上一些新土，压上纸条，献上一束鲜花，点几柱清香，揖几个礼。在默默祷告之中，突然细想，不知先人感受的我，不知道现在黄土下面安息的祖先，是否喜欢这样的打扰？后人在墓地前走动、沉默、追思、悲伤，因为后人还活着，有感觉，有思维。对无可逃避的死亡的疑惧变成了内心涌动着的对生命的敬畏和感激。
清明节给祖先扫墓，不知道哪个聪明祖先地为后人设置的窗口，让生者和死者来这里在默视中对话。喧嚣、浮躁之中的现代人暂时安静下来，来到这荒山僻岭，在细雨蒙蒙的春天，在绿草幽幽的原野上，聆听先人的声音，感悟生与死。
望着那孤寂的墓碑和土堆，想着静静卧在黄土下的亲人，一幕一幕的那些尘封的回忆，便悄然涌上心头，那些充满快乐和悲伤的日子仿佛就在昨天。这时，我不安分地猜测、评价、默问着已逝的祖先。他这一生算得上活得美丽吗？他这一生算得上活得幸福吗？他这一生算得上活得快乐吗？其实，不管怎么说，他还算是没白活！
突然之间，我是乎明白了生命的价值和意义原来并非虚构的。记得有个哲人曾说过，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么；又说，活着并不重要，重要的是为什么活着。其实，在无限的未来生命中，我们目前需要探索的只是活着，在活着的时候，得做一件件生前死后都将无遗憾的事，在无限的宇宙的时空之中和无限的未来之中，认真走完属于自己“活着”的那一段极其微小的人生历程。
其实，活着本来就是一种美丽。生命自从它诞生的哪一刻开始，就在与死亡做终生的搏斗。生与死，本来只是一线之隔，释迦牟尼说：生死呼吸之间，一口气不来，即成来世。有时候，生命之灯的熄灭易如拍死一只蚊子。对于很多英年早逝的人，我们除了回忆他们的聪明才智与对人类的贡献以外，更多的只是叹息：他若能多活几年就好了。其实，不是多活几年的问题，而是几秒钟的事情，比如如突发事故的发生，虽然我们在生与死之间奋斗了几十年，可是却失意于几分钟之间。
想到这里，便会觉得活着真的是一种美丽，真的是一种幸福，此时，便会觉得活着的每一分钟都是来得不容易的，在生命之旅中，我们战胜过无数次疾病、突发事故、每分钟都可能飞来的“横祸”，才有平安、健康、幸福今天。这时或许觉得有点在安慰自己，但谁又能说这不是生命的“真实”呢？
生命其实也十分简单，我们都是紧握着拳而来，撒开着手而去。刚出生时那雪白而幼嫩的小小拳头，在清洗的时候，是掰也掰不开；撒开着手而去的老人，也许是在冥冥之中告警后人，他是一点都没有带去，所以才撒开着手，于是“撒手尘寰”便成为一种永恒真理。人不可能永远地活着，生命从它诞生的那一刻起，便注定一步步地走向死亡。死亡本来就是是必然的，然而最重要的是面对死亡的态度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的时候，能够知道无愧于生命，能够体会到活着就是一种美丽，能够体会到珍惜生命美丽的重要。

Ⅶ 对历史的看法和感受100字左右

在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠版夺比你富裕的人。辽国权比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金人野蛮，所以蒙古灭了金。蒙古人比宋人野蛮得多，所以宋当然打不过蒙古。纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族消灭。齐被秦消灭，不是因为没有秦国富裕，而是没有秦国野蛮。楚被秦消灭，不是因为没有秦国有文化，而是没有秦国武力强盛。

以上转自网络贴吧

Ⅷ 对中国历史文化的感受

中国有着悠久的历史和悠久的文化历史，创造了举世闻名的历史遗产。文物是古代发展的一面镜子，可以直观，清晰地了解我们国家的发展。文物承载着历史文化，承载着灿烂的文明，维护着国家精神。

历史文物是中国历史的见证。秦始皇的兵马俑仍然挺拔而宏伟。隋朝的大运河海浪在1000年前击败了该银行的堤防。唐代的唐三斋依然闪耀着光芒。损坏的Genmeien遗骸总是让人联想到数百年来的风风雨雨，繁荣，屈辱，悲伤和不满。这些文化遗产在高低不平的心中炽热而顽强，将威严带给世界，展示了中国的历史发展。

历史文物是中华民族的象征。历史文物具有很高的艺术精神，具有研究和欣赏的价值，而文化文物是我们祖先留下的宝贵财富，他们经历了多年的风雨和战争，正在建造中国的长城。它已成为中国国家统一的象征，而且从2000多年以来就不可能将长城与知识区分开。历史遗迹不可分离。历史文物具有鲜明的传统风格和含义，是中国国家的象征。

文物古迹是中华民族的灵魂。当您进入Genmeien遗址时，您会看到Yamagata水系统，花园的图案，建筑物的地基，岩石的碎片和雕刻的遗迹，但是Genmei的破坏被称为“国家的软弱”。我目睹了简单的原则。在废墟的这一侧维护废墟可以鼓励中国人进行反思和自我检查，促进自尊，自信，自我完善和加强民族团结。

我们的祖先从远古时代到近代都曾举着火把，并抛弃了宽广，不屈，向上的民族灵魂。这些文化遗产是我们国家奋斗的灵魂。

中国拥有五千年的悠久文明历史，并保留了许多古典文化遗产。它们是闪耀在艺术宝库中的珍珠。这些是祖先留给我们的宝贵精神财富。但是，即使随着时间的流逝和人为的破坏，一些文物也遭到了严重破坏，而另一些则成为遥远的历史。记忆。因此，保护文物至关重要。

为了保护文物，我们必须具有强大的文化信心。从继承中华文明，实现中华民族的伟大复兴这一梦想出发，有必要加深对保护和利用文物的重要性的认识，增强责任感和紧迫性。

我们必须共同努力保护文物。应当理解，文化遗产的保护不仅是文化保护部门的事，而且是全党乃至全国人民的共同责任和义务。通过保护，传承和促进历史文物，传播历史文化，发扬中华文化并使其永存下去，越来越多的人从事历史文物工作，感受到了遗产的魅力，您可以感受到魅力。

Ⅸ 谈谈对历史的感悟

要联系着记那些时间和年代，记这些东西跟讲故事差不多，这个时间发生了什回么事，接下来又有什么事答发生。当你记得多了的时候，在同学面前侃侃而谈也是一件很享受的事。对于一些历史事件你要明白它发生的必然性或偶然性，要置身于那个时代去想象那个时代的情感和趋势。多记多背才是最重要的，技巧只能培养你对历史的兴趣。我们现在也在创造历史。