历史传奇故事
马尔科姆是美国来黑人人权自运动领袖，曾是美国激进黑人回教组织“伊斯兰民族”中的重要人物，1964年由于意见分歧与该组织决裂，成为伊斯兰逊尼派信徒。此时，他已被确定为暗杀对象。1965年2月21日，在一次演讲过程中，有两名持枪者冲上了演讲台，在近距离向他连开16枪。39岁的马尔科姆在送往医院的途中不治身亡。
Ⅱ 历史上有哪些经历传奇的真实人物
历史上有很多人物传奇，至今流传我个人比较喜欢的人物形象就是朱元璋版，他是一位比较权明智的地方，而且对后世的人民领袖有很大的指导作用，它能够做到，白手起家，从小做起，再到治理国家，他体恤民情创盛世至今广为传诵。
Ⅲ 细说历史传奇故事，民族英雄郑成功的历史故事有哪些
郑成功，中国福建人，是一位民族英雄。然而，他出生在日本九州的平户。母亲是日本田川氏，原名郑森，字明俨，号大木。后来，南明唐王隆武帝赐国姓朱，名字为成功，所以也叫他国姓爷。郑成公是明朝最后一位强调反清复明的官员。他还用武力让当时占领荷兰东印度公司的人员撤退了，并留下了许多传说和遗迹。
郑成公由南明隆武帝召集，将自己的姓传给了郑成功，并封忠孝伯。这就是他国姓爷的由来。清军攻陷福建，唐王隆武帝被杀。在清朝学者洪承畴的邀请下，郑成功的父亲认为明朝的气运都已用尽。独自向清朝廷投降。此时，清军抢劫了郑氏家族。郑成公的母亲为了避免受辱，便切腹自杀了。在国仇家恨之下，郑成功在烈屿(小金门)起兵。永历三年改为南明永历年号，永历皇帝封他为延平郡王，故又称正延平。他在福建南部的小营岭、海澄(今龙海)取得三大胜利，歼灭了清军主力。然后北上攻取浙江舟山，南接广东揭阳。清朝定远大将军将军率约三万人的军队入军，并与驻军的清军一起，进攻郑军。郑成功利用了清军水战的弱点，引诱他在海上作战。他在厦门海域清军的水师。
在起义后的十六年里，郑成公在小金门和厦门(当时是一个小岛，与大陆没有联系)的小岛上完全控制了海权，为与外国人做生意募集资金。此外，它还在内陆地区建立了商业基地，收集了大量关于清军和朝廷的情报。曾多次举兵，并与清廷谈判，争取时间恢复实力。在这一时期，投降清朝的郑芝龙在清朝的要求下，多次写信给郑成功。庆帝又封郑成功为靖海将军，郑成功拒绝接受。后来郑芝龙和郑成功的私信被清廷截获，后来被以通敌罪移送清廷。
郑成功率领海军和军队十余万进行北伐。第二年，他进入长江，包围了南京。后来，由于清军的计谋，使他损兵折将，失败于厦门。在福建海门港(今龙海东)，郑成功又歼灭了清朝达素率领的4万多水师，军队又重新强大了起来。
驱荷复台的立场和功绩:郭怀起义。郑成公支持人民反对殖民统治的斗争。《被忽视的福摩萨》有如下描述：岛上的中国居民认为他们受到公司的压迫，渴望自由。他们受到国姓爷的鼓舞，认为可以得到郑成功的支持，所以他们举行了一次危险性极大的反叛活动。虽然中国人民的叛乱很快被镇压下来，当地的秩序也恢复了正常，但殖民公司还是担心中国人会再次叛乱，甚至取得更大的成绩……。人们也期望郑成功尽快去台湾赶走荷兰殖民者;郑成功也更加下定决心把台湾殖民者赶出去。
关于收复的任务，郑军各将领的看法很不一致。为了统一收复的决心，郑成功召集各路将领与之商谈：吴豪、黄延等人认为航海险恶，台湾地区又贫瘠，生活居住困难，红夷[指荷兰人]船凶猛难胜，因此反对东征;陈永华、马信、杨朝栋等人大力支持东征，收复失地，相信这是正义之举。经过一番辩论，具有远见卓识的郑成功郑重声明：“这是他雄心壮志。”因此，这次收复失地并不是故意贪恋台湾地域，而是要把殖民者赶出去，所以哪怕海浪汹涌也在所不惜。”并坚决宣布：“郑成功自己要亲自出发收复台湾!经过商谈，最终达成共识，决定收复台湾。
当明末的民族英雄郑成功还是个孩子的时候，他热爱武术，又痴迷于阅读。然而，他的父亲，福建总兵邓芝龙却一心要把他培养成一名将领，以便将来继承他的这个头衔。
不过在后来，由于郑成功的表现被人们所赞扬，邓芝龙暗地觉得他以前的做法似乎不合适。此后，他不再干涉郑成功的诗歌研究。由此郑成功既学习武术又专研文学，最终成为著名的文武全才。
其实郑成功的事迹对我们有很大的激励和启发作用，在当时的环境下，郑成功依然坚持要恢复国家，并且还无畏地打击了海外的殖民者。这份豪情壮志是值得世人所敬仰学习的。民族英雄郑成功就因为他的坚韧与爱国名垂青史。最终成为世人的楷模。爱国一词，无论到何时都是我们应该具备的基本素养!
Ⅳ 白塔堡历史典故及传奇故事
白塔传说
镇孽龙，封“海眼”
沈阳白塔
相传，数百年前，一条孽龙曾在此兴风作浪，以至于数十个日夜暴雨不停，洪水泛滥、河床坍塌，大批百姓丧命其中，庄稼颗粒无收。为了摆脱这种困境，人们便开始想办法将孽龙困住，以便重归风调雨顺的日子。
这一带并无海，那么孽龙又是从哪里来的呢？经过反复勘察，村民们在当地发现了一处“海眼”，所谓海眼，就是沧海的眼睛，陆地上有一个孔，像是一眼井吧，深不可测，水声潺潺，据说是直通到海底去了，这孔便是大海伸到陆地上的眼睛，称之为海眼。
相传海眼里住着蛟龙，这条孽龙便是从这口海眼里窜出，在此地兴风作浪，如何能够降服它？据说是修建一座宝塔，并用塔身压住海眼，孽龙从此便可被困在宝塔下。于是村民们合力在海眼之上建起了一座宝塔，并请高人将孽龙封在海眼之下，从此以后风调雨顺，孽龙再未现身作怪。
传说虽有些离奇，这海眼里是不是果真住着孽龙实在是一件无从考证的事，可偏巧在清代咸丰十年，农历八月初七之日，塔顶被狂风摧毁，塔身震出裂纹，与此同时，白塔周围十八家农舍一并受灾，当年秋雨连绵，白塔堡河发生特大洪水，淹没了两岸农田共四十里。百姓们认定是塔身的破裂导致孽龙再度逃出，并且横行于世，也正是这一原因，当地人对宝塔镇孽龙的传说深信不疑。
鲁班显圣锔白塔的传说
白塔堡舍利塔
相传，有一年，白塔塔身出现一道裂痕，并且裂痕不断蔓延，如此下去很可能导致塔身折断，继而白塔坍塌。居住在附近的居民个个提心吊胆，但却始终找不出个人有能力去修补那裂缝。
一天，不知从哪里来了个挑担的老头，五十多岁，两眼炯炯有神，穿一身家织布的黑裤褂，腿下扎着裤脚。只见这老头挑着担子在街上叫卖：“锔大家伙喽！”于是人们纷纷拿出自家的锅、缸、盆、大碗出去修补，可奇怪的是老头见到这些东西却把头一扭，说道：“我是锔大家伙的！ ”说完，挑起担子就走了。就这样，接连好多天，这位锔大家伙的老头从村南头喊到村北头，从堡子东喊到堡子西，也没有人找到足够大的家伙给他锔。
有一天，太阳快要落山的时候，老头一如既往地吆喝着，堡子里的一个妇女对他说：“俺们堡子的白塔算是大家伙！塔身裂了，你能锔上吗？”老人听闻此言，仍旧一言不发，随后转身走掉。
次日一早，堡子里下了一场大雾，大到对面不见人的程度，而就在此时，白塔那边却传来“叮叮当当”的凿子声、锤子声，老百姓都很纳闷，等到浓雾散去纷纷赶去一探究竟，竟然发现塔身原本裂开的那道大口子已经给锔得严严实实的了。于是人们再去找那老头，却无论如何也找不到了，于是大家猜测那个锔大家伙的老人一定是鲁班，是鲁班爷不忍看这白塔断掉，特意显灵将它锔上了。
Ⅳ 宋传奇的历史故事
杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌？而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，知道宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。杨业因功升云州观察使。以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任。而实际上书诽谤杨业的人，很可能就是潘美。潘美对杨业早就心存嫉妒，这样的心理，在某个特别的时刻就会表现出来。雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但主力军中路曹彬失利。宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战。他向潘美进言，上万全之计。《辽史》中对杨业的死大书特书，可见他们对杨业的忌惮。而宋朝方面所记载夺取山西四州的功绩，全算在潘美头上。而在《辽史》中却记载杨业夺取了这些城池，辽国与杨业交锋，确实知道他的战绩。可见杨业的善战和功绩。而宋朝的史官却根据奏疏记载记功，埋没了杨业。杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延朗，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更为勇猛的作战。杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来有担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。北宋咸平二年，辽国南下进犯。杨延昭正在遂城，遂城小，又没有作好防守的准备，遭到了辽军的猛烈围攻，城中人心惶惶，而杨延昭召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。当时正值隆冬，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，城墙光滑难登，辽军的猛烈攻势也无法继续，只好撤退了，宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。杨延昭出奇计保全了遂城，显示了他的军事才能，他因此功被授予莫州刺史。辽国南下进犯，身为镇定高阳关都部署的傅潜率领重兵驻扎在中山，屯兵不出，消极避战，不积极打击进犯的辽军。而杨延昭以及杨嗣、石普等将领屡次请求傅潜增派人马，主动出击，傅潜都不听从，龟缩在中山。即使部下的将领出击取胜，傅潜也掩盖他们的功绩。后来宋真宗得到报告，将傅潜削职流放。宋真宗召见杨延昭，向他询问边防策略。宋真宗对杨延昭的表现非常满意，称赞杨延昭行军作战大有父风，给他很优厚的赏赐。咸平四年，辽国又南下进攻，杨延昭在羊山埋伏精兵，自己率领部队与辽军交锋，将辽军引诱在伏击圈，与伏兵一起夹击，辽军大败，阵斩辽国大将。杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另外一位边防骁将杨嗣，并称为二杨。杨延昭等人卓著的战绩，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾经对宰相说：“嗣及延昭，并出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者众，朕力为保庇以至于此。”咸平五年，辽国进攻保州，杨延昭和杨嗣率领部队支援，还未列阵，就遭到辽军突袭，部队损失很大。宋真宗以两人素以忠勇闻名，赦免了他们的罪过。杨延昭仍然担任莫州团练使。咸平六年，杨延昭又被任命为缘边都巡检，后又迁为宁边军部署。景德元年，宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人，如辽国进犯，就屯驻静戎军之东，并许他便宜行事，不听都部署王超的指挥。澶州之役，杨延昭反对议和。他上书认为：契丹顿澶渊，去北境数千里，人马俱乏，虽众易败。凡有剽掠，率在马上，愿饬诸军扼其要路，众可歼焉。即幽、易等数州。可袭而取。杨延昭的主张和当时寇准的主张不谋而合，然而北宋朝廷并未对此作出反应。杨延昭就自己率领人马进入辽国境内，攻破古城，取得不小的战果。以后澶渊定盟，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，景德二年，杨延昭被授予高阳关副都部署。杨延昭在大中祥符七年，卒于任上，终年五十七岁。宋真宗听到这个消息，极为悲痛，派使者护灵而归，河朔的百姓，多望柩而泣，为这落泪。北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官，并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。 杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏，称他为杨六郎。 杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。 杨文广是杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。 作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时北宋已经与辽国议和，而对西夏的政策也在和战间摇摆，只是防御。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深，而且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想，是很难实现的。 杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔孟良盗骨》等其实历史上杨家将没有佘太君，没有杨宗保，也没有穆桂英。害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，详见（《刘娥》第五章西夏之乱）可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这件事。杨延昭为什么称为杨六郎？历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。但是据史所载，杨延昭应为长子。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。
Ⅵ 黄九宵历史传奇故事
不知道，毕竟赞不是广西的。
Ⅶ 中国历史传奇故事
也许是真的但很有戏剧性，我来抛砖引玉吧。三国时，吕布攻打曹操，曹操当时手里没兵，就摆了个“空城计”，他让老残妇孺穿上军装在城头巡逻，而城门外不远处恰有一片密林，吕布引军来，只见城上妇孺老残，部下劝他攻城，吕布不同意，他说，曹操用兵诡诈，他一定是在那片树林中设有埋伏，待我们攻城时夹击我们，还是先撤退吧。于是曹操平安。这是三国志上记载的。
Ⅷ 古代的一些传奇人物的故事
姜太公：姜太公即姜子牙。又名尚、吕望，道号飞熊。姜太公在历史上是顶有名的，后人每提及辅佐王霸之臣，必说成汤之伊尹，西周之吕望，汉氏之张良。因有兵书《六韬》传世，更被誉为百代兵家之祖。如果仅是如此，尚不足以说是传奇，不知因何缘故，太公望被流传到了民间，被大众当做天字第一号的保护神。“姜太公在此，诸神退位。”这句话很能说明姜太公在民众信仰中是具有极大影响力的。当然，有系统地将黄脸太公这个历史人物转变成传奇人物，而且又转变得相当成功的还是署名钟山逸叟许仲琳编辑的《封神演义》。
鬼谷子：鬼谷子隐居鬼谷，世人以此为其命名，这个人在历史上好像并未怎么亮相，但是，据称是其传人者却在历史上大有名头，如孙膑、庞涓，如苏秦、张仪，还居然两两成为了对手。鬼谷子姓甚名谁，众说纷纭，但又没有个定论，有一种说法是：王禅老祖就是鬼谷子。可是王禅老祖同时又是唐朝人薛丁山的师父，这么长的时间跨度，估计人是办不到的，除非真的成了神仙。
诸葛亮：论知名度，在中国人的心目当中可能已经很少有再能盖得过诸葛亮的人了。历史上的诸葛亮之所以受人景仰，凭借的是“鞠躬尽瘁，死而后已。”的精诚精神。可是自从有了罗本先生的小说杰作《三国演义》之后，孔明便摇身一变，成为了智谋的化身，不仅兵法近乎天下第一，算无遗策，而且旁通诸术，有如神人。后来的占卜术士也多有奉其为宗师者。
关羽：关羽表字长生，后改为云长，为三国名将，居西蜀五虎大将之首。长期以来，关羽都被民间奉为武圣，与孔夫子的文圣称号相并列，虽然说是并列，武圣的声势却是要远远盖过文圣的。现如今，关羽的地位好像被降低了，可是在清朝以前，天下随处可见关帝庙，就像天下随处可见城堭庙一样，而祭祀的城堭是一方一个，祭祀的关帝却是天下仅有的一个。
花木兰：与别人相比，花木兰可能显得较为平凡。甚至于花木兰是谁史书上都没怎么交待。但是花木兰的知名度可也不小，听说已经漂洋过海。一首《木兰诗》算是一位诗人替写史的代笔了。本人相信这件事至少有个影像，绝不是纯属虚构。
李靖：李靖，字药师，三原人，世称三原李靖李药师。同姜太公一样，李靖也是中国历史上一位极出色的军事家，可说是全唐第一。曾辅佐李渊父子平定天下，后来又北伐突厥，西征吐谷浑，百战百胜，古之罕有。这绝对是一个实实在在的历史人物，唐杜光庭《虬髯客传》中曾云李靖红拂事，后来更被好事者衍为风尘三侠故事。刘林仙版《薛仁贵征东》评书便说李靖乃薛仁贵的授业恩师。大抵在民众眼里，凡是厉害人物都是应该有个更厉害的老师的罢！而这个师父至少已经成了半仙。金庸武侠小说《笑傲江湖》中方证道破《易筋经》来源那段也曾言及李靖，说是慧可一直不明经中武学之秘，直到遇了李靖才茅塞顿开，可见李靖更是一位武学奇才。
吕岩：吕岩即吕洞宾。民间传说的八仙之一。而且被许多行业聘请为名誉祖师爷。据说吕岩本是一儒生，曾经去应试，被仙人渡化，导入仙途。这个仙人有说是铁拐李玄的，有说是汉钟离权的。这个故事就是很有名的《黄梁梦》，大抵与《壶公三戏费长房》相似。像古代笑话《我要手指头》中讲点铁（或石）成金那个故事也有借用他的大名的版本。有一种说法是：五代时，吕岩曾与陈希夷同隐于华山，陈希夷即陈抟老祖，也是一位传奇人物，据说活到一百一十八岁寿终。那么吕岩其人大抵便是生活在五代至宋这个时期了。
张三丰：狗皮道人张三丰，这又是一位在中国历史上神龙见首不见尾的传奇人物。说起张三丰，大家可能都会首先想起金庸。金庸笔下的张三丰大抵生于宋元明三代间。单氏评书《铁伞怪侠》更又给提前了些，几乎与岳飞同时，更将其与唐朝道士洞玄子联系起来，综合成一人。而单氏评书的另一个版本《大明英烈》中亦曾提及这个人，只说是一个邋遢老头儿，不明年龄，疑是与朱元璋差不多。说张三丰的话千奇百怪，什么样的讲法儿都有，但有一点却是相同的，那就是这个人的确是个武林高手，一代宗师。
丘处机：丘处机，全真七子之一，道号长春真人。丘处机一生足迹遍天下，据说曾入大漠，与成吉思汗证法，亦曾西行到昆仑山脉采玉，学识甚为渊博，被后世玉匠尊奉为祖师爷。而且还有一个说法，讲《西游记》的作者便是丘处机，这种说法在清代很流行。无风不起浪，本人意思是，即便此书非丘翁所作，亦极可能与其相关。毕竟丘处机曾经西行过，更有切身的感受，而这种见闻与感受，便被书作者写入了书中。
唐寅：了不起的又是唐寅。本来想说纪晓岚，有一阵子不是被传得很玄糊么？可是细一想，几百年传下来，比他更有资格的大有人在，如于公（成龙），如施公（仕伦），如彭公（朋），如刘公（庸），甚至黄天霸，海灯法师，但是，年代毕竟近了些，日后传不传得下去还要两说着。所以这回又是唐伯虎。现实中的唐伯虎可不像大众传说中的那样，虽然其性情有些洒脱不羁，却并非是有如段正淳那样的风流种。江南第一才子的印章唐寅是曾用过，美人图，唐寅亦曾画过，也许正是因为这几个原因，才被以讹传讹，弄得绯闻缠身。甚至更有高人对他那个号“六如居士”进行曲解，说是有六位如夫人的意思，即有六个小妾。被传奇得有如唐伯虎，真不知是喜是悲。
Ⅸ 历史上真实的岳家将比传奇还传奇，究竟有什么故事
历史上真实的岳家将最传奇的故事就是关于岳飞的儿子岳云的事情了。他从小就跟着岳飞打战，历练成了一个非常勇猛的人，但是后来，和岳飞一起被处死了。
在很多影视作品还有评书中，有很多关于岳云用两把大锤的描述，然而真实历史上岳云使用的是铁锥枪，是一个非常厉害的兵器，足足有80斤重，由此可见岳云也是一个相当勇猛的人。有一部电影名叫《岳家小将》，说的就是岳飞儿子们的事情，俗话说虎父无犬子，岳飞的大儿子岳云从12岁的时候就开始跟着父亲到处打战，后来岳飞被奸臣所害，而岳云也被跟着一起处决了。
Ⅹ 中国古代医生的传奇故事，历史上有哪些名医
医圣———张仲景
名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时内伤寒流行，病容死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
他自小好学深思，“博通群书，潜乐道术。”后来，张仲景成为良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”