秦朝历史人物

⑴ 春秋战国秦末汉初历史人物

扁鹊
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。

钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

伯牙
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

孙武(孙子)
孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。汉族，他出生于公元前535 年左右，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，具体的生卒年月日不可考。

屈原
屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

管仲
（？—前645）春秋初齐国政治家。又称管敬仲，名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任用为卿，以主持政务，尊称“仲父”。

范蠡
范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。

魏无忌(信陵君)
（？—前243）战国时魏国贵族。战国四公子之一，安釐王之弟。名魏无忌，号信陵君。有食客3千，魏王忌其贤能不以国政任之。魏安釐王二十年（前257年），秦围赵都邯郸，他窃得兵符，杀将军晋鄙，夺得兵权，率兵救赵，大败秦军。

田文(孟尝君)
战国时齐国贵族，四公子之一。名田文。因封于薛（今山东滕县东南），又称薛公，号孟尝君。门 下有食客数千。秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。

姬林(周桓王)
周桓王,在位时间(前719－前697)，姓姬，名林，东周初年第二代周王，公元前719年至公元前697年在位。

姬佗(周庄王)
春秋时期东周第三代君主。姓姬，名佗。周桓王之子。前697年桓王死后嗣位，在位十五年，前682年卒。

姬胡齐(周僖王)
周釐王(周僖王)，（卒於前677年），姓姬，名胡齐，东周第四代国王，谥号釐王(僖王)。他是周庄王的儿子，庄王死后继位。在位5年，葬处不明。

⑵ 秦朝历史有荆天明,盖聂这两个人物吗

盖聂，战国末年剑术家。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑内术著称，来榆次拜访。容“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
盖聂，生卒年、出生地均不详，是战国末年剑术家，曾出现在榆次，但并未确认是否为榆次人。
著名剑客荆轲曾游历经过榆次，盖聂和他讲论剑术。盖聂发怒，瞪着眼看荆轲，荆轲便离开了。有人建议把荆轲再叫回来，盖聂说：“刚才我和他讲论剑术，有不合之处，我用眼瞪了他。你们不妨试着去找找他，我看在这种情况下他是应该离开这里了，不敢再留下来的。”派人到荆轲寄宿的主人那里，发现荆轲已经驾车离开榆次。使者回来报告，盖聂说：“他当然要离开，刚才我用眼瞪了他，使他害怕了！”

荆天明为虚构。

⑶ 秦朝有哪些著名的历史人物

总结之前各位的：
嬴政-秦始皇，中国皇帝的榜样
吕不韦--史上最牛的官商
商鞅-- 史上第一个搞经济改革成功的牛人
白起--史上“一将功成万骨枯”的最佳写照
赵高--史上权臣的典范！
陈胜 ，吴广--史上第一次解释了群众的力量
荆轲：史上最出名的刺客
。。。。。
蒙恬（家）：最早期的“杨家将”
王翦--为帅用兵的大成者
李斯-。吕后。。扶苏。。

⑷ 秦朝历史上邹姓名人

邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。
邹衍：战国时末期的齐人。长于思辩，倡九州说、五德终始说，为阴阳家的先驱。著书立说，名重诸侯，燕昭王曾师事之。因其言论迂大而闳辩，齐人称之为“谈天衍”。
邹阳：(公元前206～前129年)，齐国人(今山东淄博临淄)。著名西汉文学家。邹阳有文章七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。
邹鲁氏：其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，千其民于“邹鲁”之地。
第一个渊源：源于姜姓，出自蚩尤族人邹屠氏，属于以居邑名为氏。
黄帝在打败蚩尤部落联盟以后，蚩尤属下部分族人分迁至邹(今山东济宁微山湖一带)、屠(今陕西西安)之地，该部分族民以地名命氏，居邹地者为邹氏，居屠地者为屠氏。
该支邹氏，为最古早的姜姓邹氏，是为山东邹氏，史称邹氏正宗。

第二个渊源：源于子姓，出自商纣王微子启的封地邹邑，属于以居邑名为氏。
西周初年，周公旦平定武庚的叛乱后，把商都附近地区分封给纣王的兄长微子启，建立宋国，都于商丘(今河南商丘)，微子启死后，其弟微子仲继位。
微仲的八世孙是正考父，为宋国上卿，得食邑于邹(今山东邹县)，其后代第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓氏，是为山东邹氏。
当今的河南族邹氏，多尊微子启为得姓始祖。

第三个渊源：源于姒姓，出自春秋时期越王勾践之后，属于以先族之名字讹为氏。
勾践，其姓名原本为姒驺，又名菼执，是春秋末期越国君主，公元前497～前465年在位。
越国，系夏王朝后裔古越人所建之国，在越王允常时其国渐强，故当时的楚国乃经常联越以制吴。
周敬王姬丐二十四年(公元前496年)，勾践即位后不久，即打败了吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。
周敬王三十八年(公元前482年)，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，杀吴太子。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越国议和。
周元王姬仁三年(公元前473年)，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴国就此灭亡。越王勾践平吴后，声威大震，乃步吴国之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯国于徐州(今山东滕县)，周天子使人命勾践为“伯”。时“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，诸称霸王”
不过此时，春秋世代行将结束，霸政趋于尾声，勾践已是春秋时期的最后一位霸主了。
因春秋、战国时期，“驺”与“邹”二字可以互假通用，因此“驺”字多被写为“邹”。因此，在越王勾践的后裔子孙中，有人以先祖名字之通假字为姓氏，称邹氏，世代相传至今，是为吴越邹氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期鲁穆公所设邹国，属于以国名为氏。
西周初年，周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹侠建立了邾国，又称邾娄国，初建都于邾(今山东曲阜陬村)，春秋中期又迁都于绎(今山东邹县纪王城)。邾娄国势小力单，一直为大国鲁国的附庸国，并屡受鲁国的欺压和掠夺。
到战国时期，邾娄国以邾、娄合音鲁国人读作“邹”，因而鲁国君主鲁穆公姬显在孟子的建议下，强行改邾娄国为邹国。
周烈王姬喜七年～周显王姬扁二十九年间(公元前369～前340年间)，楚宣王熊良夫亲率楚军灭了邹国，即邾、小邾二国，掳走“二邾”的国君臣民，押解向荆楚西南方向迁移，经过数月长途跋涉到当时楚国的偏远荒芜地区居住，并在其地以邾国遗民之名建立了邾城(今湖北黄冈黄州乡禹王城)。
邹国为楚国所吞并后，故国子民以原国之名为姓氏，称邹氏，世代相传至今，与曹氏、朱氏同宗同源，是为荆州邹氏。

第五个渊源：源于满族，出自明朝末期女真邹佳部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《八旗通志·列女传》记载：
满族邹佳氏，亦称组佳氏，满语为Joogiya Hala，世居铁岭(今辽宁铁岭)，属于满族老姓之一。
清朝中叶以后，多冠汉姓为邹氏、组氏、铁氏等。

⑸ 秦朝历史人物出名的都有哪些详细一点的。

赵高--指鹿为马那个，MS是个太监啊

吕不韦--和嬴政他妈有绯闻那个，MS还编的个《吕氏春秋》？

燕太子丹--指使荆轲弄死嬴政那个

荆轲--去弄死嬴政结果自己挂了的那个

高渐离--会击筑，易水送别伴奏的那个

李斯--秦统一后的宰相

扶苏--嬴政他大儿子，最有能力的那个

胡亥--和扶苏没得比较，天天被后世批评的那个

嫪毐--和嬴政他妈（太后）搞婚外恋，还生了娃

王翦--打仗什么的厉害得很

蒙恬--和王翦一样，打起仗来猛得很，一死忠的孩子

陈胜--思想先进的很，还是个农民的时候就晓得：燕雀安知鸿鹄之志，后来引导农民起义，虽然失败了，但是精神永存嘛。是个牛叉闪闪的人

吴广--和陈胜一起起义那个，最先使用舆论的先人，是现代娱乐圈的开山鼻祖

刘邦（应该也算）--市井无赖，破皮一个，脸比城墙厚，心比墨汁黑，项羽那个自大的孩子咋赢得了这卑鄙无耻滴坏蛋捏，也是牛人一个

项羽--实诚孩子，和虞姬一起爱情神话的那个

虞姬--霸王别姬的那个“姬”

范增--项羽之亚夫，有才的哩

张良--刘邦的军师，此人牛啊，后世人说：你有张良计，我有过墙梯

吕后--刘邦的妻子，这素个强悍的女人，暂不讨论

韩信--能忍胯下之辱那个

萧何--成也萧何败萧何

⑹ 秦朝兵马俑的人物有谁

形态类别
秦俑坑中出土的陶俑可划分为四个级别：高级军吏俑、中级军吏俑、下级军吏俑、一般武 士俑。其区别主要表现在服饰冠带上。[6]
步兵俑
坑中步兵俑的数量最多，约7000件，以地位高低区分，有军吏俑和一般士兵俑两大类。军吏俑中又有高级军吏俑（俗称将军俑）、中级军吏俑和下级军吏俑的区别。一般士兵俑中又有轻装步兵和重装步兵的区别。区别上述各类俑的主要标志是冠饰、甲衣和履等。[7]
军吏俑
军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面。
将军俑（高级军吏俑）
将军俑也叫高级军吏俑是目前所知俑坑中级别最高者。将军在战争中起举足轻重，因而秦俑坑中将军俑的发现也屈指可数。将军俑和军吏俑、一般士兵的最大区别是：将军俑头戴箸冠，军吏俑头戴版冠和云长冠，一般士卒则没有以上两种帽子，则戴介帻或束发挽髻。将军俑除具有以上特点外，还身材魁伟、高大，上身戴有领花、肩花。
将军俑铠甲的形制基本相同，前身甲较长，下摆呈等腰的尖角形，下缘及腹下。后身较短，下缘平直，仅及腰际。铠甲似整片皮革作成，前身在胸部之下，身后在腰际嵌缀鱼鳞状的小型甲片。前胸和后背部份没有缀甲片，上面绘彩，并有几朵用彩带绾结的花结。甲衣的周围留有宽边，宽边上绘有精致的几何图案花纹，有的双肩有披膊，披膊上没有嵌缀甲片，有的双肩无披膊。
将军俑穿的铠甲的主要特征是甲片小，制作精致，色彩艳丽。褐黑色的甲朱红色的联甲带，甲衣周围的花边在白色的底上绘着绚丽的几何形图案花纹。前胸及后背、双肩，有几朵彩色花结，华丽色彩，显示了等级的尊贵。雕塑家在塑造这种俑时，都在其额头上雕出一道道皱纹，显得这些将军是久经沙场，富有长期作战经验的将领。[8]
车士俑（驭手俑）
车士俑也叫驭手俑。车士，即战车上除御手（驾车者）这外的士兵。一般战车上有两名车士，分别为车左俑（驭左俑）和车右俑（驭右俑）。车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，右手持矛、戈、戟等长兵器，左手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。在战车上，除了矛御手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的责职。
立射俑

秦始皇陵中各类兵马俑(12张)
立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。
跪射俑
跪射俑与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神。
武士俑
武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器。
骑兵俑
骑兵俑出土于二号坑，有116件，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲。衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓。二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止中国考古史上发现的最早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。
陶马
兵马俑坑中的每乘战车前都驾有四匹陶马。陶马的大小和真马相似，身长约2.10米，通高1.72米。四马的造型基本相同，均剪鬃缚尾，举颈仰首，张口作嘶呜状。中间的两匹服马双耳前耸，目光前视；两侧的骖马脖颈分别向外侧微微扭转。
秦俑坑出土的陶马，与秦始皇帝陵园内马厩坑出土的真马的体长、身高、身躯各部分的比例等基本相同，说明它们是以真马作为原型塑造的。马的主要特征是个头较小、脖颈短、头部宽阔，属于河曲（今甘肃洮河一带）马种。[9]
文官俑
秦始皇陵文官俑是兵马俑中的一个奇特种类，数量稀少。文官俑恭谦而立，低眉颔首，腰挂书刀、背背砥石，整装在岗。 文官俑位于6号陪葬坑，室内有12尊大型陶俑，其中有8尊文官俑，它们一个个头戴长冠，冠带系于颏下，带尾系成蝴蝶结。身穿长襦，腰束革带，下身着长裤，脚穿齐头方口浅履。 [10]
百戏俑
百戏俑是秦兵马俑的又一新种类，百戏俑坑位于秦陵东南部内外城间，北距石铠甲坑仅35m。截至2013年，百戏俑出土的陶俑个体在30件左右，大多还没有修复，百戏俑头部缺失，上身赤裸，腰系短裙，他的姿势也十分奇特，右手搭于左肘处，似乎正在进行娱乐表演。[11]在2013年第三次挖掘中，新出土的五尊百戏俑中，其中3号百戏俑赤裸上身，身上缠绕着腰带；而被考古专家称作“泡钉俑”的4号百戏俑，没有俑头，举起的左臂已经折断，右手臂断裂，更为奇特的是，他的上身有序地装饰着圆形泡钉和几何纹样。

⑺ 秦朝历史中的赵高是一个怎样的人物

赵高是一个具有双重色彩的历史人物。一方面他是一个可以不惜伤害自己身体的爱国人士，另一方面是他又是一个置天下百姓生死于不顾并且祸乱朝纲的奸臣。

⑻ 秦国历史上有哪些著名女人物

赵姬，为中国东周战国时代女性，姓名不详，在史书中被称之为吕不韦姬、子楚夫人、帝太后等，又因出身赵国，因此后世称他为赵姬。赵姬原为妓女，后被秦国公子异人纳为宠姬，之后生下王子政，即秦始皇。赵姬不守妇道，与吕不韦私通在先，又与伪宦嫪毐通奸生下二子。秦始皇得知后大为愤怒，将其私生二子与嫪毐处死、母亲赵姬禁锢至死。

赵姬原为赵都邯郸城内的绝色名妓，后为吕不韦买下，并得宠有孕，之后吕不韦为拢络在赵国为人质的秦国公子异人，变将赵姬献给异人。

由于吕不韦颇为赏识异人，因此设法让异人回秦国，又以财物贿赂秦储君安国君所宠的华阳夫人，使之过继华阳夫人为子，以立为储，更名子楚。

安国君后继承秦昭王之王位，是为秦孝文王，孝文王在位未满一年即逝，储君子楚继位，是为秦庄襄王。庄襄王在位三年后逝世，由赵姬所生的王子政登位，赵姬遂贵为王太后。

赵姬性欲极强，即使贵为王太后仍与吕不韦私通。吕不韦老衰，不堪负荷，遂命能以阴茎转动车轮的大阴人嫪毐假扮为宦官，入宫侍奉赵姬，供其性爱娱乐。

赵姬甚宠嫪毐，与嫪毐生下两个私生子。[1]之后已登位的秦王政发现母亲与伪宦嫪毐私通并生子之事，极为震怒。嫪毐惧怕，便决定先发制人，发兵攻击咸阳却兵败，被秦王处以车裂之刑并夷三族。

秦王政余怒未消，将母亲赵姬幽禁于雍城萯阳宫，赵姬和嫪毐所生的两子也被杀死。[2]当初引荐嫪毐入宫的吕不韦则遭秦王政流放蜀地。吕不韦预料死罪难逃，遂服毒自杀而亡。

秦王政十九年（前228年），王太后赵姬于雍城萯阳宫郁郁而终。

怀嬴，秦穆公之女。先是晋怀公的夫人，后来被改嫁给晋文公，生下一子乐，后来改称为辰嬴。

起初晋怀公还在当太子时，大约只有十岁左右，就被晋惠公当成人质送到秦国去；因此晋公子圉打算带着怀嬴逃回晋国，便告诉她：“我被当做人质留在秦国，却对自己国家没有帮助。现在如果父亲大人一病不起，恐怕大夫们会另外立别的公子继位。你愿意跟我一起回去吗？”怀嬴回答他；“您，是晋国的太子，却在秦国受委屈。现在您终于想回去了，这不是非常好吗？我们国君派臣妾来为您拿手巾、捧梳子，只是为了要把您留在这里而已。如果臣妾跟您回去晋国，这就违背国君给臣妾的使命了。所以臣妾不敢跟您一起离开，但也绝不会泄露任何一个字。”于是公子圉就这样逃回晋国了。

公子圉逃跑后，秦国方面相当不高兴，但不久之后就接纳收留了正在流亡的晋国公子重耳。秦穆公想要把五个秦女嫁给重耳，但其中也包括了重耳的侄媳妇怀嬴。重耳觉得这是破坏人伦的行为，所以不愿意答应。此时司空季子告诉他：“你都要攻回晋国了，还担心娶人家前妻的事干嘛？而且你要是答应秦国的要求，人家就会帮助你回去，何必为了拘泥这一点点的礼数，而忘记自己的大事呢？”于是重耳终于同意娶那些秦女为妻，穆公相当高兴。

五个嫁给重耳的女子，以文嬴地位为最大，后来做了正夫人，而怀嬴只是陪嫁的媵妾。一天早上，怀嬴拿水盆给重耳盥洗时，重耳还没等毛巾递来，就随便把手甩干，他随便的态度让怀嬴非常生气，大骂：“秦、晋本是对等的国家，你为何这样瞧不起我？”重耳觉得她这话的含意是意指他瞧不起秦国，心生畏惧，于是脱去上衣，向她请罪。

重耳回到晋国以后即位为文公，立文嬴为正夫人。文公在位九年而亡，传位给其子晋襄公。但是襄公也只在位七年便过世，而且当时他的儿子年纪还非常小，臣子们想要立一个年纪比较大的国君。赵盾认为，应该立公子雍为国君，但贾季则认为应该立公子乐。贾季的理由是公子乐之母辰嬴曾经嫁给怀公与文公两任国君，立她的儿子，人民应该能够安定。赵盾却认为：“辰嬴身份太卑贱，在文公的妻妾里，她排行是第九个，做儿子的怎么会有威严可言？况且辰嬴先后嫁了两任国君，太淫乱了；她的儿子没办法派到大国，只能派到陈国这种小国家，太偏僻疏远了。母亲淫乱，儿子又疏远，没有威严；陈国是个小地方，又远，也对晋国没有帮助，这哪里能让晋国安定？”后又举出公子雍的母亲杜祁是贤德之妇，地位也较高；而公子雍又是个有才之人，得到文公的喜爱，因此适合做国君。

后来赵盾派先蔑、士会到秦国接公子雍回晋国，而贾季也将公子乐从陈国迎回，而赵盾就派人在路上把公子乐给杀死了。辰嬴此时可能已经过世，因此辰可能是她的谥号。

夏姬，中国战国时期人物，为秦孝文王姬妾、秦庄襄王生母、秦始皇亲祖母。

[编辑] 生平夏姬是孝文王姬妾，生子异人，但母子俩都没有得到孝文王宠爱，于是异人被送往赵国作人质。后异人为吕不韦所赏识，又孝文王所宠的华阳夫人无子，于是异人被安排为华阳夫人养子，并改名“子楚”。孝文王在位时间不长，服丧一年后才正式登基，但仅三日便驾崩。孝文王崩后，夏姬所生的子楚继位，是为秦庄襄王。

庄襄王登基后，尊生母夏姬为夏太后、养母华阳夫人为华阳太后。庄襄王在位三年后逝世，宠姬赵姬所生的王子政即位，是为秦始皇。

始皇七年〈前240年，论衡误作始皇十年〉，夏太后逝世，葬于杜陵。杜陵东为夏姬子庄襄王陵芷阳范陵、杜陵西为夏姬夫孝文王陵寿陵，是为：“东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑”。

[编辑] 参考资料《史记 卷八十五 吕不韦列传 第二十五》：“安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱......太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后......始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：‘东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑’”
《论衡实知篇第七十八》：“秦始皇十年，（严）〔庄〕襄王母夏太后（梦）〔薨〕，孝文王后曰华阳后，与文王葬寿陵；夏太后〔子〕（严）〔庄〕襄王葬于（范陵）〔芷阳〕，故夏太后别葬杜陵，曰：“东望吾子，西望吾夫，后百年，旁当有万家邑。”
《史记卷六 秦始皇本纪 第六》：“七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。将军骜死。以攻龙、孤、庆都，还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后死”

穆姬
穆姬是晋献公的女儿，公子申生的姐姐。晋献公将她嫁给了西方的霸主秦穆公，结成了千古传诵的“秦晋之好”。
人物出处
穆姬的事迹，在“古代妇女道德课程”统一自学教材——《列女传》中有记录。
姓名解释
“姬”是她娘家晋国王族的姓氏。“穆”是指她嫁的老公秦穆公。秦晋两国是地理上的邻邦，也是政治上的姻亲。现在依然把结婚称作“秦晋之好”。不过，亲家关系的那种“好”，并不是指“关系好”，只是“关系近”。近到不得不年复一年地互送礼盒和互相攻击。
家庭关系
穆姬之父晋献公，穆姬是家里长女，太子申生同母姐姐，下面好几个同父异母的弟弟：重耳、夷吾、还有小姨娘生的儿子奚齐、卓子等等。
晋宫政变
穆姬嫁去秦国不久，她的娘家起了血腥纠纷，形势大乱。本来按照长幼顺序，大家都相安无事。偏是小姨娘骊姬作怪，要立自己的儿子当太子，于是就想了个陷害太子申生的法子——在他献给国君的腊肉里下毒，再让尝饭的试出来，太子说也说不清，就自杀了。重耳和夷吾赶忙逃到国外。后来国君死了，大臣们害怕骊姬的儿子即位，干脆将他们娘儿三个一块儿杀死在葬礼上——总之是一个血案连一个血案，乱七八糟的。 能死的人死得差不多以后，晋国需选择新的国君，二子重耳看出晋国的乱象并没有结束，还得死人，就选择继续流浪。三子夷吾被秦穆公派兵护送回国，即位做了国君，就是晋惠公。
秦晋交恶
穆姬的丈夫秦穆公很像当今世界的山姆大叔（美国），十分热衷当霸主，霸主不是什么好差使，是要出钱出力出兵的，霸主扶持的政权，也不见得就听霸主的。晋惠公就是这样，他一回国，就撕毁协议，面向秦国筑起防御工事。秦国当年给了他很多国际援助，黄河上塞满了往晋国运粮食的船。不久秦国遇到大饥荒，晋国怕秦国士兵吃饱了饭有力气，一粒麦子也不给他们——种种积怨，使秦晋两国，这所谓的好亲家，打了一仗。晋惠公——也就是穆姬的弟弟，被生擒。秦穆公很欢喜，终于大出了一口恶气，将酒倒在河沟里，让士兵们痛饮一顿，再捆起晋惠公，七七八八地宣读了一下他的罪状，就押到广场上，准备点上柴火堆，将他烧死，祭上苍。 战争和祭祀这两个盛大群众集会，使男人们的情绪高度亢奋，都跑去广场上狂欢，好似本国的足球队得了世界杯冠军一样。秦穆公这个领队，更是完全忽略了他媳妇的感受。
穆姬救晋君
穆姬觉得不能在家里坐等结果了。她翻出最旧最破的麻布衣服，又翻出一双草鞋——天知道她什么时候攒着这样的叫花子服装，再把珠钗取下，发髻扯散，总之看上去十分像一个无家可归的疯妇人，然后准备出门。 走到门口，看见她的两儿一女正在玩，就露出诡异的疯女人似的笑容说：“我们一起上街好不好？” 三个小儿女，毫无戒备地说：“好耶好耶！” 穆姬带着几个小儿女，悄悄出门，走啊走啊，走到西边城墙根，就埋头拔一些荆棘灌木当柴火，小儿女问：“干吗呀？野炊呀？”穆姬狠狠地说：“问什么问？赶紧拔！” 弄够一小堆柴火了，穆姬就把小儿女们揽在身边，好像老母鸡，又好像劫持犯，大声向城墙上的士兵喊道：“快去报告你们国君呀，再不释放我弟，我就要自焚啦！” 士兵们一看，认出是第一家庭的成员正在制造事端，赶忙跑去广场报告秦穆公。 秦穆公跑来看，被他媳妇吓了一跳。以他平时的了解，他不大相信她敢于当节妇，不过人疯了就是另一回事。他被她的样子吓到了：看她眼神狂乱、披头散发，手脚被荆棘划出一些血痕，莫不是真的变成疯婆子了？ 三个小儿女感觉到情形不是闹着玩的，最慈祥最和蔼最不需防备的母亲，忽然变成具有毁灭人格的人。再加上父亲一方的呵斥“你先把小孩儿放了再说”，母亲一方的拒绝“不放不放就不放，要死一块儿死”。吵闹和拉扯，更让孩子们觉得失去父母的庇护，彻底丧失了安全感，恐惧使孩子们觉得自己迅速跌入漆黑的深水里，哭得越发大声。 秦穆公本性是个忠厚的人，最受不了妇孺的凄哀之声，连忙妥协了：“罢了罢了，本来今天是胜利狂欢日，变成老婆孩子发丧的日子也无趣。把晋惠公放了，撵回国吧。” 穆姬说：“撵回国咋行哩？” 秦穆公说：“那你说咋办哩？ 穆姬道：“要按国家元首的待遇，好吃好喝，好生侍侯！” 晋惠公，也就是穆姬的同父异母兄弟，真的被请到国宾馆，原来准备跟他的脑袋一起慰问上苍的七牢——就是七套猪头牛头羊头，都抬到他面前的餐桌上，他不客气地全部吃掉了。抹干净嘴巴之后，又恢复了干劲，回国继续跟秦穆公抢霸业去了。 穆姬真疯还是假疯呢？想她在秦国这些年，听闻娘家人多年来血腥内讧，而自己每天都生活在听到噩耗的预感里，自己虽是长女，却帮不上一点忙。如果此次弟弟死在自己眼皮底下，这是她无法忍受和无法原谅自己的。疯倒不一定，歇斯底里的情绪是肯定的。她事先也盘算过，如果只是自己假装自焚，秦穆公或许不加理会，死个媳妇有什么要紧！如果拉上小公主小王子，肯定能吓唬住人。这一招戕害了少年儿童身心健康，却是古代妇女常用而且不得不用的。 穆姬中年病逝。她老公秦穆公长寿得出奇，与晋国先后五代国君都打过交道。
原文记载
《列女传》卷二《贤明传》 秦穆公姬 穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“埽除先人之庙，寡人将以晋君见。”穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：“上天降灾，使两君匪以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乘黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之谓也。 颂曰：秦穆夫人，晋惠之姊。秦执晋君，夫人流涕，痛不能救，乃将赴死，穆公义之，遂释其弟。

宣太后编辑本段宣太后——不羁的烈马
这个女人简直可谓不羁的烈马！她就是大名鼎鼎的秦宣太后—— 太后称谓，始见于她。宋代高承《事物纪原》（卷一）云：“《史记·秦本纪》曰：昭王母芈氏，号宣太后 。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事之说。是太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也。” 太后专权，也自她始。宋代陈师道《后山集》（卷二二）云：“母后临政，自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达三十六年之久，而且大大发展了国力，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”(《史记·穰侯列传》)。 芈姓乃楚国的国姓。可想而知，她是当时楚王的姐妹之一。秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。这位芈八子在老公秦惠文王在世的时候，地位并不高，也谈不上多么得宠。至于她连生下三个儿子，那也很有可能是“无意插柳柳成荫”。当然，更大的可能是她确实还是比较得老公喜欢的（以她的性格，这种可能更大），所以招得惠文王嫡妻秦惠文后醋劲大发，千方百计要收拾芈八子，以至于老公一死，秦惠文后就和继位的儿子秦武王合谋，将芈八子的宝贝儿子嬴稷送到燕国去当了人质。眼看这母子俩的人生将要黯淡收场，事情却来了个一百八十度大转弯，前途一片光明。 关键问题出在继位的秦武王身上。他是一个草包，非常鲁莽，几乎没有为王的素质。堂堂的一国之君，干什么不好，偏偏喜欢跟人比力气大。当然，秦人尚武，但是这位秦武王未免太过于发扬光大了，不但每天亲近力士莽夫，把他们一个个地封成大官，而且还要他们较劲。任鄙、乌获和孟说等人皆因力大而得高官厚禄。秦武王在位不过四年即与孟说(力士)举鼎绝膑而死。秦武王无子，国人迎为质于燕的芈八子之子稷(则)而立之，是为秦昭王(一作秦昭襄王)。芈八子被尊为太后，史称宣太后(号)。秦昭王年少，宣太后主政，以楚人魏冉(宣太后异父长弟)为将军，以樗里疾为相，控制了秦国军政大权。魏冉的将军之职，为秦置将军之始，也算是宣太后的一个创举。不过，这时的政局是动荡不安的，秦武王诸弟争立，武王母(惠文后)、武王后及大臣拥立公子壮(武王弟)即位，称“季君”，与宣太后、魏冉对抗，内乱三年不止。秦昭王二年 (公元前三零五年)，宣太后、魏冉尽诛公子壮、惠文后、昭王异母兄弟及大臣，逐武王后(魏女)回魏，“季君之乱”遂平。宣太后封同父弟戎为华阳君，封子显为高陵君、悝为泾阳君，形成党亲专政的格局，威震天下。秦国原来重用客卿制的传统被打破，这也是宣太后独具胆识之处，以其强有力的政治手腕，维护了国家统治的稳定。 历史记载了宣太后的政绩，同样也记载了她的风流韵事—— 据《类聚》记载，魏冉被封侯于穰这个地方，所以称穰侯。穰侯举荐白起担任将军，为秦国打败了韩、魏、楚三国，攻取了魏国在黄河南边的属地，获得大大小小共六十余座城市。穰侯因此而专权独断，出入宫庭，与宣太后幽会。魏冉权倾一时，飞扬拔扈，以致国人只知道有穰侯，而不知道有秦王。由此可见，所谓的爱情具有自私和利他的双重品质。 不过，宣太后找情人很有原则：利国利家利己利民。她看前来朝贡义渠王年轻力壮，桀骜不驯，竟把色迷迷的目光投注在自己身上。秦惠文王在世时，义渠就已归附秦国，但因继位的秦昭王年幼无能，义渠虎视眈眈地注视着秦国，甚至明目张胆地侵扰边民，蚕食边土。出于无奈，宣太后宽衣解带，主动献媚。义渠王毫不客气地翻身上马，屁颠屁颠地耀武扬威，以为霸占她的阴道就能霸占秦国。宣太后心知肚明，日夜下套义渠王。只要义渠王稍微心不在焉，宣太后就红杏出墙，招蜂惹蝶，令其心无旁骛。不料，宣太后奉承义渠王三十年，直到秦国势力已经强大，直到义渠王无精打采，然后就在温柔乡中突然发难，杀掉已经被她浪费的义渠王，并切立刻派兵灭掉了戎狄。据说,和义渠王一同死掉的还有她和义渠王所生的两个儿子。（参见《汉书·匈奴传》）因此，秦昭王从不干涉宣太后找情人，宣太后就像脱缰的烈马随心所欲地寻欢作乐。 宣太后最让世人瞠目的，并不是她杀情夫夺地盘的事情，而是她而是她论政风格之自由奔放的程度。楚国不顾国际法，悍然出兵，进攻韩国雍氏，围城五个多月，韩国派遣尚靳出使秦国，希望秦国组建自愿军，雄纠纠气昂昂，跨过崤山，打击楚国侵略者。秦宣太后亲切地接见了尚靳。会谈中，尚靳表示：“秦韩两国是友好邻邦，两国人民有着深厚的历史渊源，楚帝国主义，进攻韩国的目的，是为了颠覆新兴的秦国，为了瓦解我刚刚诞生的封建主义阵营。秦国不能坐视不管。”宣太后对尚靳的发言表示赞赏，同时表示，秦国的国策部门，将会郑重考虑韩国的意见，尽快提上议事日程。宣太后在发言的最后，一针见血地指出：“想当年，先王搞我的时候，他把大腿压我身上，我就累得不行；他把整个身子压在我身上时，我却不觉得沉重，这是为什么呢？因为这样比较舒服。秦国出于人权考虑，也会帮助韩国抗击楚国这个邪恶轴心，但我国目前景气不好，兵不足，粮不多，解救韩国的军费开支，很成问题。如果我国全力以赴，每一支箭，就是几十两银子，打仗，就是拼经济。请转达贵国国王，出兵是可以的，但至少，先要给点什么，让我国舒服舒服。”宣太后同时通过尚靳向韩国国王表达了亲切的问候，并邀请韩国国王在他认为适当的时候访问秦国（参见《左传·僖公五年》）。两千年后，清朝大文豪王士桢批点宣太后：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”（《池北偶谈》）其实，秦国那时也被视作蛮族之邦，根本没有中原文明的种种计较，又因为这样的一种不计较，负累少，才能吞了六国，车同轨、书同文，顺利实现政治、文化和经济的统一。 宣太后曾有过许多的情夫，而最后一位也是最出名的是一位名叫魏丑夫的大臣。她喜爱魏丑夫，常常以共商国事为幌子，宣其入宫，以尽鱼水之欢。宣太后病重将死时传出命令：“为我下葬时，一定要魏丑夫殉葬。”魏丑夫闻讯十分恐惧。大臣庸芮帮助魏丑夫向宣太后进言：“人死了以后还有知觉吗?”宣太后回答：“没有知觉了。”庸芮进一步说：“如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命？假如人死后有知，那么先王（秦惠文王）这几十年来，在地底下怒火已经积得够多的了，太后您去了阴间，补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫做爱？万一让先大王发现了这个小白脸，岂不是更要惹出大麻烦来？先大王可更是要大打出手啦！”宣太后一想，确有道理，于是应道：“你说得很有道理，就照你说的办。” （参见《战国策·秦策》）这才打消了把魏丑夫带去黄泉的主意，转而考虑自己身后的安全问题。 秦昭王四十二年（公元前二六五年）十月，宣太后终于去秦惠文王了。至于秦惠文王是不是为宣太后给他戴了四十几年的绿帽子而大打出手，那就不得而知了。不过，即使他有这个心，恐怕也斗不过曾经沧海的芈八子了。宣太后下葬在芷阳。据说，秦昭王孝心可嘉，竟然造了大批兵马俑陪葬宣太后——秦昭王是不是考虑到父王可能要跟母后吵架，特意给她安排的帮手？有这一批“兵马”帮衬着，秦惠文王定然鞭长莫及这不羁的烈马了。

⑼ 历史上墨家消亡于秦朝时期，请问秦朝统一前后或者是更早时候的墨家代表人物有谁，最好是反抗秦朝的。

墨家代表人就只有墨子了，其他的还真没看到过，其他墨家有名的也最多只是弟子，还真没听说谁是宗师，能够代表墨家。
在秦孝公时期因为与墨家和解，所以后来在秦国的墨家是替秦国效力的，墨家在墨子死后就分裂了，有的留在秦国效力，有的跑到六国做了游侠，或者堕落成杀手了。
在秦始皇时期，因为统一的需要将私学废除了，建立官学。
其实这一时期，秦始皇虽然用以法治国，但是他同时吸纳了其他学派，如墨家、阴阳家、兵家、医家等等。并没有废除百家，只是让百家不得私下教学。对儒家虽然没有重用，但是爵位和赏赐绝对不低。
至于后来的“焚书坑儒”，是因为儒家治国理念分封制是极为倒退的，就像让新中国恢复封建帝制一样，这是任何国家都不允许的，后来儒家屡次挑衅，散播“始皇死，而地分”许多恶毒的流言，结果秦始皇一怒之下，向儒家宣战，处死了几百参与此事的儒家与方士，这是“坑儒”事件，但是后世之人视之为野蛮暴行，我都感觉好笑，如果杀了几百谋反的儒家弟子，就是暴行的话，那么后来的明朝的朱棣灭读书人十族，那是多少人呢？还有清朝的文字狱那又是多少人呢 ？为什么没人骂他们是暴君、是暴行呢。。。
秦始皇处死儒家弟子之后，为了防止有人在挑起争端，拿周朝的王道攻击秦朝的制度，就下令将不利于秦朝统治的所有书籍禁止，将许多六国的无用的书籍烧毁，只留下有用的医书、农学等实用的书籍，但是执行时放松了许多，许多书籍得以保留了下来，这就是”焚书”事件，并没有像后世那样说烧毁全部书籍，如果真是全部烧毁，秦始皇会让后世还能留下相关史料吗。之所以很多先秦资料找不到，是因为项羽攻入咸阳后，一把大火烧毁了咸阳三个月，而这些书籍又全部被留在了咸阳。当时死了不知多少人，项羽从起义到自杀，一共搞了六次大规模的屠杀，这是史无前例的，就连司马迁写史时都被他的暴行震惊了，如此残暴的人竟然被宋朝以后的人称赞为英雄，真可笑。
墨家反抗秦始皇的，还真没看到过，这时的墨家已经完全被秦始皇招揽了，就算没被招揽的，也多数做了隐士。
你看到的一些刺客之类，如荆轲这些人，根本就不是墨家，秦统一之势，天下人都看得明白，墨家弟子更不会发疯，这个时候得罪秦国。
秦统一之后，暗中反抗秦朝的都是六国旧贵族和儒家等复辟势力，六国贵族在秦统一之后失去了权利和地位，因为秦帝国是军功制，无军功不得封爵，六国贵族又不想为秦帝国效力于是就想造反。最有名的如楚国贵族项羽、韩国贵族张良。后来刘邦建立汉朝后将六国复辟势力杀空了，将自己了子孙封王了，张良看到复国无望了只好跑了，要知道刘邦手下重臣是没有贵族的，而且刘邦萧何的政策是与张良相反的，如果张良继续留下来只有跟韩信一下下场，要知道韩信可是诸侯王，他到死都以为是刘邦为了杀功臣，果真如此萧何、陈平等重臣都会死得一干二净。

儒家因为至春秋战国以来一直主张周朝王道分封制，将国家分裂成数个独立的诸侯国，那么儒家弟子就能得到无数的官位，然后到春秋战国以来虽然诸侯国都敬重儒家，但是从未重用孔子、孟子等大儒，因为鲁国就是施行儒家治国理念亡国了。后秦统一后，儒家既没有被重用，又没有了许多官位，所以儒家为了自己的利益也造反了，最后甚至堕落得勾结徐福等方士，到处散播流言鬼神之说。要知道儒家是主张“子不语怪力乱神”。可见儒家已然堕落了，在汉刘邦时期是一直不用儒家治国理念的，而是采取道家的黄老之术，直到汉武帝时期，被告董仲舒改良成“儒皮法骨”，儒家才得以在后世流传，被统治阶级利用。
所以你要找墨家的反秦名人还真不容易，我劝你还是从六国旧贵族和儒家中找，比如项羽和张良他们，还有儒家弟子，孔子后人等。

⑽ 谁有历史人物秦始皇的人物评价

对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。

应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。

根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。

当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。

秦国自商鞅变法以后，就逐渐强大，从各方面都表现出新兴封建制旺盛的生命力。昭王统治后期，秦国并吞六国的条件已逐步形成。秦始皇执政以后，尽管在如何统治中国的方法上与吕不韦有分歧，并从而引起一场屠杀，但在向东发展消灭各割据的诸侯国的基本方针上，他始终坚持秦的既定国策，没有丝毫动摇、犹豫，他认清了有利形势，当机立断，一鼓作气的完成了统一事业。只要看看秦始皇执政以后的日程表，就可看出秦国进军的步伐几乎是马不停蹄：

公元前二三八年至前二三○年，秦军不断向韩、赵、魏进攻，为大举消灭各诸侯国做准备。

从公元前二三○年开始，几乎是一年一国地消火它们：

前二三○年灭韩

前二二九年攻赵

前二二八年灭赵

前二二七年攻燕

前二二六年灭燕

前二二五年灭魏

前二二四年攻楚

前二二三年灭楚

前二二二年灭代

前二二一年灭齐

从这样进军步伐的速度，可以看出秦始皇完成统一的气魄和胆识。所以贾谊说他“续六世之余烈，振长策而御宇内”（《过秦论》引自《史记·秦始皇本纪》），在一定程度上反映了秦始皇在统一中国中的作用。如果秦始皇不能这样坚决果断地推进统一战争，战国的局面是否能在公元前二二一年结束，恐怕还是一个问题。

除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。

秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。

在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。

但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。

秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。

秦始皇就是这样一个历史人物：他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。