信宜市历史
信宜古城在镇隆镇八坊村，古称“窦州”。古城始建于唐武德四年(公元621年)，迄今已有一千二百多年历史，是历代州县并治之地。古城中的古建筑多建于元明清代，显得十分古典而大气。古城还有十三所古书院、七间公祠，两家公馆，以及文明门（红楼）、学宫（大洪国王府旧址）、冼太庙（大洪国招贤馆）、中山公园等一批具有历史意义和文物价值的古建筑。
据信宜登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证，新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。信宜市
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秦以前信宜属百越之地，秦平定百越之后，于秦始皇三十三年（公元前214年）在百越设桂林、象、南海三郡，信宜地属桂林郡。汉元鼎六年（前111年）信宜地属交趾（后改交州）州史部苍梧郡端溪县。晋永和七年（公元346年）信宜地属广州晋康郡端溪县，南朝梁（公元502）始在信宜地置梁德郡及梁德县。隶属泷州，隋开皇十八年（598）梁德县改为怀德县。唐武德四年（621）析怀德地置信义、谭峨两县。并在信义县（今镇隆）设南扶州管辖这三个县。武德五年又析怀德地置特亮、扶莱（今广西北流市大仑镇、白马镇）两县，也属南扶州，唐贞观八年（634）南扶州改称窦州，管辖范围不变，隶属岭南道容县都督府唐乾封二年，扶莱县划归了禺州。宋开宝五年（972）废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县。仍隶属窦州。宋太平兴国元年（976）避宋太宗赵光义讳，信义县改信宜县。宋熙宁四年（1071）废窦州，信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路，明属广东承宣布政使司高州府。明万历五年（1577）罗旁战事后，将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都（今白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺、贵子、旺沙、朱砂、安莪、洪冠、茶山、怀乡等）池洞部分、高州之马贵、古丁、深镇及罗定之扶合、加益、棼滨、新乐一带，划给新设的西宁县。清乾隆二十二年（1757），经朝廷批准，定康、信丰、感化、从善四都重归信宜管辖。沿称旧图，镇南都仍留西宁县。清朝信宜隶属广东省高州府。民国（1912）之后 信宜先后属高州军政府、高州绥靖处、高雷道、南路绥靖委员公署、“八属”善后督办公署、第七区行政督察专员公署管辖。1949年10月22日，信宜县解放先后属广东省南路专区，高雷地区、湛江地区管辖。1958年11月15日，信宜、茂名两县合并为高州县，县治高州城。1961年4月1日，信宜县从高州县分出重设，治所住东镇，原信宜县的古丁公社（含古丁、马贵、深镇3个镇）划归高州县管辖，1983年7月起，信宜隶属茂名市，1995年9月11日，经国务院批准撤县建市（县级市）。辖东镇、镇隆、水口、北界、高坡、金铜、径口、丁堡、池洞、朱砂、安莪、贵子、旺沙、洪冠、茶山、怀乡、白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺等23个镇。2004年将径口并入金垌镇，高坡并入北界镇，安莪、旺沙并入朱砂镇。2005年东镇镇改为街道办事处。现在全市18个镇及1个街道办，下辖370个村委会及8个居委会！
2. 广东信宜是那里
基本概述
信宜市位于广东省西南部，茂名市北部，东与阳春市相接、南与高州市交界，西同广西壮族自治区北流市、容县毗邻，北与罗定市接壤，北纬22°11′16″～ 22°42′26″、东经 110°40′36″～111°40′39″。东西长102.719公里，南北宽57.656公里。全市总面积3101.7平方公里，西距广西容县县城120公里，南距茂名市100公里，东距省会377公里，北距首都北京2690公里。
历史沿革
信宜历史悠久，据本土登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证，新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。秦以前信宜属百越之地，秦平定百越之后，于秦始皇三十三年（公元前214年）在百越设桂林、象、南海三郡，信宜地属桂林郡。汉元鼎六年（前111年）信宜地属交趾（后改交州）州史部苍梧郡端溪县。晋永和七年（公元346年）信宜地属广州晋康郡端溪县，南朝梁（公元502）始在信宜地置梁德郡及梁德县。隶属泷州，隋开皇十八年（598）梁德县改为怀德县。唐武德四年（621）析怀德地置信义、谭峨两县。并在信义县（今镇隆）设南扶州管辖这三个县。武德五年又析怀德地置特亮县，也属南扶州，唐贞观八年（634）南扶州改称窦州，管辖范围不变，隶属岭南道容县都督府。宋开宝五年（972）废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县。仍隶属窦州。宋太平兴国元年（976）避宋太宗赵光义讳，信义县改信宜县。宋熙宁四年（1071）废窦州，信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路，明属广东承宣布政使司高州府。明万历五年（1577）罗旁战事后，将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都（今白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺、贵子、旺沙、朱砂、安莪、洪冠、茶山、怀乡等镇）池洞部分、高州之马贵、古丁、深镇及罗定之扶合、加益、棼滨、新乐一带，划给新设的西宁县。清乾隆二十二年（1757），经朝廷批准，定康、信丰、感化、从善四都重归信宜管辖。沿称旧图，镇南都仍留西宁县。清朝信宜隶属广东省高州府。民国（1912）之后 信宜先后属高州军政府、高州绥靖处、高雷道、南路绥靖委员公署、“八属”善后督办公署、第七区行政督察专员公署管辖。1949年10月22日，信宜县解放先后属广东省南路专区，高雷地区、湛江地区管辖。1958年11月15日，信宜、茂名两县合并为高州县，县治高州城。1961年4月1日，信宜县从高州县分出重设，治所住东镇，原信宜县的古丁公社（含古丁、马贵、深镇3个镇）划归高州县管辖，1983年7月起，信宜隶属茂名市，1995年9月11日，经国务院批准撤县建市（县级市）。辖东镇、镇隆、水口、北界、高坡、金铜、径口、丁堡、池洞、朱砂、安莪、贵子、旺沙、洪冠、茶山、怀乡、白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺等23个镇。2004年将径口并入金垌镇，高坡并入北界镇，安莪、旺沙并入朱砂镇。2005年东镇镇改为街道办事处。现在全市18个镇及1个街道办，下辖370个村委会及8个居委会。
3. 信宜的典故
信宜地处粤西山区，经济和文化历来都较为落后。改革开放以来，尤其是进入二十世纪最后十年来，随着山区经济的快速发展，文化事业也得到了空前繁荣，特别是群众文化事业更是生机蓬勃，异军突起。信宜文化馆在改革中主动出击，以文为本，文经互补，深化改革，稳步推进，在市场经济的发展进程中既繁荣了文化事业，又稳步发展自己的文化产业。该馆于1999年建起了十层高的多功能综合文化大楼，总建筑面积达5000多平方米，建筑规模乃粤西文化馆之最，2000年被评为省特文化馆。该馆每年举办大型展览20多次，送戏下乡40多场，出版文化刊物4期共计50余万字，举办各类艺术培训班30班(期)，拥有文化产业开发公司1个，经营产业涉及歌舞厅、艺术培训、文具图书、音乐茶座、群众剧场、录相放映、广告装饰、摄影、舞美服装出租等相关行业，创造了良好的社会效益和经济效益，为山区繁荣群众文化事业和发展文化产业经营提供了有益的启示。
一、更新观念，开阔视野，从大文化着手深化改革，是推进文化事业和产业发展的有效途径
文化产业的提出是文化人的一次思想大解放。一直以来，我们文化人、文化单位对经营产业是生疏的，甚至有一种心理反感，嗤之以鼻。究其原因还是受封建传统文化观念的负面影响过于深远，加上体制束缚和我们自己“等靠要”的传统思想惯坏了。文化单位缺乏一种竞争和忧患意识，处于被动、消极的发展状况。开展文化活动也十分被动的，上头有需要有钱来就搞搞，应付一下，上头没需要不给钱，大家都坐在办公室悠哉悠哉喝茶看报等财政发那么一点点工资过日子，可怜兮兮的，虽不至于饿死，但也没吃饱。
信宜文化馆是基于上述这样的状况中“穷则思变”的。邓小平同志1992年南巡讲话发表后，该馆马上着手深化改革，从“等靠要”中走出来，首开先河以干部职工入股的形式成立了新艺发展公司，大胆涉足录相放映、歌舞厅、音乐茶座、文化商场等行业的经营活动。这样一来，还引来不少争议，有些退了休的“老文化”居然还向上级告状，这是搞文化还是做生意了？一时之间，馆的领导也被巨大的社会压力所迷惑。历史以来，我们搞文化就是吹拉弹唱、书画舞蹈文章，除此之外，认为别的都不是文化。也就在此时，邓小平同志的“三个有利于”提出了，“改革的步伐要大些，更大些”也喊响了。于是大家一致认为，只要对我们的事业有利，即使做生意也是为搞好文化，况且我们所经营的项目都离不开文化。
从大文化着手是文化产业和事业都得以发展的新突破。文化有公益型文化和有偿服务型文化。吹拉弹唱、书画舞蹈文章故然是文化，是狭义的文化，当然是群众是需要的，但放眼社会生活，群众所需的文化远远不止这些。事实总是最有力的证明。1992年，信宜文化馆的新艺发展公司纯利就达20多万元，该馆的干部职工首度尝到了文化产业的甜头，搞文化的劲头更大了，公益型文化不但没有受到影响，反而有了较充足的经费而搞得更理直气壮，更气派堂煌。以前外面的人来找文化馆，坐那种人力三轮车，车主老是盘问了半天还不知道文化馆在哪儿。现在说文化馆，一下子全城市民都知道了。这就是搞文化产业与不搞的差别。
二、要坚持以文为本，文经互补，才能更好地推进文化事业和文化产业的发展
公益型文化和经营型文化是我们事业向前迈进的两条腿，是缺一不可的。正因为公益性，使我们的文化单位更具竞争优越性。我们所搞的公益性文化活动，不能用它来赚钱，该靠的还是要紧紧“靠住”。我们依靠政府搞好事业，拓展产业，我们的道路就越走越宽。信宜文化馆在深化改革，发展文化产业的同时，十分注意自觉地坚持群众文化的公益性原则。像该馆在近几年来所搞的一系列大型的群众文化活动很有轰动效应，如“我与老区心连心送戏下乡活动”、“婚育新风进万家专题文艺晚会大巡回”、“六县(市)书法大联展”、“奉献颂”、“春之歌”、“家庭文艺大赛”等大型文艺活动都是靠政府的大力支持而举办的，获社会好评，得政府肯定。
只有文化产业发展了，文化事业才有更大的作为。文化部门过去曾提出的“要依靠政府、动员社会、联系企业、引进海外、发掘自我、五指伸开、一把抓住”的“多业助文”的发展思路比“等靠要”虽好，但多少处于被动的状态。这说直了就是向别人要的做法，人家高兴给你就给你，不给你就没办法。搞一个活动，为那么几块经费钱，改名换姓，低三下四投靠三爷，有了娘家又找一个婆家，一仆二主，老是看人脸色过日子。如今搞“产业兴文”，我们发展文化事业更有主动权了。如信宜文化馆，文化大楼建了起来，豪华小剧院有了，漂亮的歌厅有了，搞起什么活动来都方便，而且还能赚到钱。如歌舞厅的经营，该馆搞的交谊舞培训班、青年交谊舞大赛，市民非常踊跃参与，效应轰动了全城，歌舞厅的业务更加火红，营业额节节攀升。过去搞什么赛事都是搭出钱的，美其名曰为了社会效益，热闹过后，主办者急速收场时，人人显得精疲力尽，捧场者不多，连句想听的赞美话也难听得到。而其他参与者呢？“人走茶凉”，也不见得效益在哪里。中国人有个心理毛病，便宜送的不在乎，掏钱买的才是有价值的。
三、发展文化产业要充分发挥人才和地域优势，走有自己特色的产业道路
按目前的实际来说，我们山区文化单位人才结构是很不合理的，甚至存在文化单位没“文化”的怪现象。多年来，我们只把能唱歌跳舞写文章的人当人才，而没有把能经营管理的人视为人才，加上传统体制的影响，反正是“清水衙门”，能干与否都一个样。视为人才的若不是受经济因素影响而外流的也则是在等待观望中过日子，不被视为人才的，则整天无所事事，到要搞什么活动或做别的什么事，帮忙搬搬东西，搞搞卫生清洁，今天安装个插座，明儿修理一下水管之类，大家都在碌碌无为中混饭吃。一个被冠以文化的单位，就这样死气沉沉。如此这般，文化事业何以兴旺？文化产业何以发展？
发挥好两种人才的积极因素是我们的事业和产业得以兴旺发达的关键。我觉得在这方面，信宜文化馆起了示范作用。该馆能够认识到两种人才的存在，正确使用两种人才，使文经并举，相互促进，相益弥彰。该馆首先是从馆内机构设置上将两种人才摆上同等位置的。第一类是文化艺术人才，他们分别安排在戏剧、音乐、美术、舞蹈、摄影等的创作和辅导各部中从事专业工作，而另一类人才则安排在产业开发经营部，专门从事文化产业的开发和经营管理工作，大家都有“用武之地”。近几年来，该馆的产业经济迅猛发展，群众文化业务水平也不断提高，成绩一年上一个台阶，创作和辅导的各类作品(节目)在省、市的赛事上频频获得大奖。其中该馆创作的小戏曲《扶贫媳妇》还获得了中国曹禺戏剧文学奖小品小戏类二等奖，大型粤剧《山魂》获得广东省二等奖，并相继搬上舞台。这些成绩的得来，归根结底都是发挥了人才的积极因素所取得的。正确地对待了两种人才，使得搞文化艺术的人能无后顾之忧，专心致致搞他的文化艺术；而搞经营管理的人也心安理得地积极搞好他的经营，不必担心别人说他“没文化”而身处文化单位内心惶恐不安。这对事业和产业都大有裨益。
发挥好地域资源优势是文化事业和产业得以可持续健康发展的根本保证。搞文化事业和文化产业都有它的地域资源优势问题。就文化而言，广东的粤剧、四川的川剧，各有特色；就产业而言，珠江三角洲的群众文化部门，他们的文化旅游服务业特别发达, 如深圳有世界之窗、民俗文化村,珠海有圆明新园， 广州有世界大观等等,各有地域资源优势。
信宜文化馆在发展文化产业中虽已取得一定成绩，但其在发挥地域资源优势方面还不尽人意，可挖潜力很大，发展空间广阔。
一是旅游资源丰富，可发展文化产业经营潜力大。信宜的“新八景”、“旧八景”都是绝好的旅游资源，现在又增添了市区的“一河两岸”风景线，镇隆文化古城旅游景点正在开发，信宜市政府新成立了旅游局，旅游事业正方兴未艾，为文化产业的发展提供了大好的机遇。历来旅游与文化都是息息相关的，一个旅游景观如果没有文化色彩，根本不成为旅游景观。在这方面，我们可以借鉴阳春市的经验，他们就一个凌霄岩，文化也找到了“卖点”，一本《阳春旅游诗选》成了旅游区的畅销品，那刻上书法、美术作品的石头居然也变成了文化“精品”摆上了旅游区的精品屋出售。信宜正在开发的大人山风景区、大雾岭国家森林公园等一大批独具地方特色的旅游资源，只要找准“卖点”，我们的文化产业是大有作为的。
二是我们的特产南玉和竹器工艺与文化结缘能更独具特色。信宜盛产南玉，玉雕工艺也是一种文化含量较高的产业，但一直以来无人把其当文化产业来经营，那美仑美奂的南方碧玉只用来制作盆景、龙床、宝塔、玉坠之类，艺术味不浓，价值也不大高，名气也小。人家福建的石雕，是在那些粗糙的石头上雕刻各种历史典故和传说人物，文化味儿特浓，赚了不少钱，还出口到外国去，道理就是人家有文化嘛。信宜的竹器编织，历史悠久，品种五花八门，也飘洋过海打入国际市场，但给人的感觉还是缺少什么，这缺少的“感觉”就是文化味儿。若把我们的美术文化运用到竹编上去，肯定会发挥更佳的效益。这是我们的地方特色，但是我们目前还未能发挥出来，文化产业留给了我们许多空白。
信宜文化馆在文化事业和产业上的发展都只限于一个很小的文化部门。整个文化产业应属经济建设的组成部分,它不仅仅限于一个部门或某一行业,文化产业的发展还有待社会各界更广泛的关注，更深入的研究和探讨。
4. 信宜近现代历史人物
凌十八究竟是何许人？众所周知：“凌十八是信宜市钱排镇北内塘坳村人。”“凌十八是信宜洪冠人”，不符合史实。据大量的文献、史料，研究、调查都证实：“凌十八是信宜钱排北内塘坳村人！”现笔者摘录有关史料，以示对本文负责。据1989年茂名政协文史资料研究委员会对凌十八起义问题全面系统的研究调查：“凌十八，本名凌才锦，祖籍福建汀州，同辈兄弟中排行十八，信宜钱排塘坳村人。出生于嘉庆二十四年（即1819年）九月初九日的云开村，祖坟在云开村，二十岁左右随父亲凌玉超迁到北内塘坳村居住。”这些都有凌十八起义筹款出卖田地山场、房屋契据，生辰八字、《李氏族谱》、凌氏宗祠为佐证。《信宜县志》有凌十八的人物传记，在“名人故居”明确记载：“凌十八故居在钱排北内塘坳村。土木结构的平房（已卖给彭姓居住），正座1厅4房，左右有侧间，前有屏风一幅。牌匾上书：‘安德堂’，两边配联：‘安分心常乐，德深意少忧’。”今已被我省定为重点文物保护单位。《茂名文史》、茂名市地方乡土教村、《广东简史》、《太平天国文献》、中国第一历史档案馆、英国公共档案馆等都有记载凌十八起义的历史材料。《信宜县志》在“人物传记”记载：“凌十八因其父亲种蓝在广西平南县接触并且参加了拜上帝会，1848年回广东信宜钱排家乡发展会众、1850年7月响应洪秀全金田‘团营’的号召，组织义军，在信宜大寮举旗起义。其后转战两广三州六县，沉重地打击了清朝的反动统治，有力地支援了太平天国起义军的斗争。他不仅是茂名地区近代史上的一位重要的历史人物，也是广东近代农民起义的领袖之一。”
5. 信宜的名胜古迹
一、太华山海拔679米，位于东镇街道庄垌村的南部，是东镇街道与池垌镇的界山。这里苍松森森、重峦叠翠，群山连绵不断，众峰拱护着主峰。山上有一座太尉庙，所以当地人也称这山为太尉堡。山上有三座庙殿，灵神异像，雕刻得栩栩如生、活灵活现。据说在这里拜佛求签很灵，为此拜神求签者，纷至沓来。但更多的是来这里游览观光的。
寺庙南侧有古井，水清质优，汨汨不绝，是鉴江的源头之一。寺庙两边，两座小山丘对峙，一座如钟，一座似鼓。风景区管理处分别把这两个地方有形态逼真的钟山和鼓坪，鼓坪上放着“天下第一鼓”和“南国第一钟”。
二、大仁山又名云岫山，位于信宜市东镇镇与池洞镇接壤处，海拔720米，离市区仅2公里。相传古时有个仲大仁，为救民在此山英勇牺牲，群众在山上建仲大仁庙以祀之，山因此得名；此山由三主峰相连而成，极似恬然而睡巨人，因而也有“大人山”之说法。
山“险峻雄伟，高矗天际，有泉百道，从烟雾中飞舞而出，下流成涧。中有云涧庵。”长期以来，它吸引着骚人墨客盘桓，吟咏其间。清顺治年间信宜知县徐鸣佩诗云：“涧水遥从天上来，溪云簇簇覆荒台。中峰石静蟠龙吼，百道泉流过雁回。旱魃无愁逢泽国。
丰年有象到春台。恹恹每抱忧民病，憩此轩渠笑口开”。大仁山在民间有许多优美的神话传说：铁拐李、吕洞滨、何仙姑等七仙曾陪伴何国舅在此修行，因而留下了许多胜迹，左马右狮，脚踏龟蛇，其中“马岭超骧”，又是信宜旧八景之一。与传说有关胜景还有：金鸡窿、崖鹰鼻、二座岭、进宝岭、仙人泉、仙人灶、仙泉洞、仙磨石、仙人脚印、石狗岭、三脚灶、龙牙耸翠、小瑶池、何仙姑井、地龙庙等。因此，当地人又称此山为仙人岭，并建八仙庙以祀奉。
登上大仁山顶，有“一览众山小”之感，胸怀为之广阔，眼界豁然开朗。东览国道207线，象玉带铺在大地上，又象黄龙在奔驰；南望楼宇林立的东镇城，感受到信宜正在迈步前进；俯瞰四周，茂林修竹，山花灿烂，使人产生无限快慰!山上林木幽森，怪石奇布，涧水清洌，云雾缭绕。到处生长着当归、荆芥、银花、金钱草、细辛等丰富的药材。传说大人山上的山豆，是何仙姑撒下的种子，可治水痘，清热解毒。又传说，清顺治年间，凡登山、喝了仙人泉水的，都免于当时盛行的鼠疫。现在建有旅店，并有斋吃，提供人们过几天出家为道的情趣。
三、玉都公园位于信宜市区迎宾大道西侧，主体是山色秀丽的牛牯岗，主要有全国最大的玉雕雕塑“仙鹤献玉”，还有“以忠阁”、龙泉庙，上山公路、牌坊、凉亭、长廊、阶梯、二级瀑布、绿化草坪、花坛、信宜历史名人雕像长廊、儿童游乐项目等。这项工程集市政广场、旅游商业城于一体。
登上一百多级石阶，便可见半山腰处的凉亭。松涛阵阵，凉风习习，稍歇片刻，又向山顶进发吧。玉都远眺，远山素素，天高地回，信宜就像镶嵌在群山怀抱中的串串珍珠，怎不叫人为之心动。山坡上，绿草如茵，繁花似锦。亲临其境，便如同与美景融为一体，心胸也豁然开朗。
四、淘金湾广场的绿毡上、花圃畔、人行道边、湖岸的大理石栏杆旁，游人如织，或圈坐谈心，或挽臂吐情，或徐步浏览，伴随着五光十色的灯彩，迎着清风，踏着乐曲，好不惬意。不管你有多疲乏，多烦恼，到了这里，都会感到怡情悦性，气畅体舒。广场东面是绿水粼粼、波光荡漾的金湖。白天，游艇如梭，有祖父母带着孙子的、年轻夫妇携抱着孩子的或情侣借艇倾心的，坐着游艇，饱览水上风光。更有那醉翁之意不在酒的钓叟，手握长长的钓竿，全神贯注着湖面，那耐性会使你发生钦羡的赞叹。到了晚上，两岸华灯璀璨，倒影湖中，漪澜潋滟，风光旖旎，正如一位教师在诗中写的：“高楼栉比参霄汉，激水浮光舞玉龙。”!陶金湾最亮丽的景点要数玉雕十二生肖，因被国内某知名影视公司拍中国长寿之乡——信宜的外景而出名。
五 、文湖晴波是“信宜新八景”之一，它是广东一座中型水库——尚文水库。尚文水库在信宜市区西去4公里东镇尚文村，属于鉴江上游主干——东江的支流绿雅河中游，因坝址坐落在为纪念革命烈士梁尚文而命名的尚文村而得名。1958年秋动工，1963年春建成，主坝为反滤体为垫式棱柱体，高28.1米，全库集雨面积43.2平方公里，水库面积2.4平方公里，最大库容4170万立方米，灌溉面积39200亩。
六、梅江公园位于市区中心，毗邻信宜市第三小学和信宜市第二中学，有两个山系，一个叫梅柳岗岭，一个叫五楞岭，梅岗公园就是沿着这两个山系兴建的一座园林公园。只要一进入园区，清新的空气扑面而来，映入眼帘的是满目苍翠，即便是烈日当空的夏季，你也能感受到由浓密丛林中透出的丝丝凉意。园林美景，如诗如画人陶醉绿树成荫，炎炎夏日好乘凉，烈士陵园，时时不忘爱国志，百步天梯，步步攀登身体棒。
七、东镇街道旺同村依托村内小河两岸畔延绵数公里的竹林美景，开始修建一条以竹文化为主题、全长约五公里的竹林绿道，称为“十里竹道”。自竹道修建以来，它就以竹林清幽、流水潺潺、鸟语花香的景色吸引了一批又一批的户外骑行者和摄影爱好者欣然前往运动采风。近日，十里竹道的建设进展加快，虽然尚未完全建成，但已崭露出迷人的风姿，诱人前往。雨后的傍晚，怀着对十里竹道的向往与好奇，我们前往一探究竟，果然，十里竹道让人尽赏十里好风光。
十里竹道如此多姿彩，多欢乐，如果你仅满足于此就错了，竹林绿道沿线还将建设农作物种植体验区、花卉观赏区、莲花池、桃花林、农产品交易区、竹器工艺品展示区等配套功能区，集健身、休闲、娱乐于一体，是旺同村民乃至城区市民休闲健身的好去处。每一次来到十里竹道，它都会给你新的美景，新的享受！
八、高城水库是信宜市仅次于尚文水库的第二大水库，在信宜市城东偏北9公里。因建在高城村得名。主坝为均质土坝，坝顶高程138.7米，最大坝高26.5米，集雨面积27.5平方公里，最大库容1140万立方米。
高城水库周围绿树成荫，果木成行，景色宜人，现已辟为旅游区，建起小宾馆、小酒家。是人们休闲、度假、垂钓、采摘的好去处。
九、白坡文昌庙位于白坡王客村的山上，供文昌帝君，因为当地的民族是客家与俚的结合形成的汉族，宗教信仰比较包容，庙内既供文昌帝君同时还供有冼太、地母、关帝、观音及三位太尉官，农历每月的初一、十五及每年的春节、元宵、清明节、端午节、观音旦、鬼节、中秋、重阳、冬至、小年晚、除夕等民间节日烧香的人络奕不绝，信宜市区也有很多市民来这里拜神，香火十分兴旺。
文昌庙原在现信宜红砖厂，初建于清朝，后移王客村山上。 一、天马山生态旅游区将建设九大项目，包括服务中心、自然山水区、山泉浴场区、苗瑶山寨区、生态休闲度假区、万寿宫区、世界名将区、草原游牧区、粤西乡土文化生态博物馆等游览区，倾力打造广东生态旅游的精品。到2009年已开发的有苗族山寨区、自然山水区及服务中心区三大区，而服务中心区是茂名地区最大的木建筑群。一条两岸青山合围而成的小溪贯穿整个景区，溪水清澈见底，一个个天然浴池遍布溪流上下，一个个天然瀑布蔚为奇观。小溪中部突出一组大石，其中一石成了两省、三县（市）的交界石。山涧溪水蓄成的天湖，墨绿如镜，青山倒影，沙鸥翔集，美不胜收。景区生长着许多珍稀的树种，其中不乏珍贵的药材，还栖息着许多鸟类和野兽，构成了一个生物资源的宝库。同时有苗族迎宾歌舞、竹竿舞、踏脚舞，多耶舞、斗马等娱乐项目。
二、西江温泉在唐初就是窦州古八景之一，名为“温泉吐玉”，据传杨玉环曾在此洗浴而凝脂。“泉如鼎沸，四时不竭，水烟如轻纱笼罩，人处其间，似居琼楼玉宇。”是西江温泉1000多年前的写照。清道光十一年（1831年）优贡林湘源在《温泉赋》中说：“思遗事于天宝兮，亦华清之屡易，疗疾其若神兮，且荡邪之莫比”说明了西江温泉造福一方。
西江温泉依山旁水，且处在华南三大板块的断裂带上，特殊的地理气候、地质构造及水文条件，孕育了高品质的温泉水。 一、镇隆城建于公元621年，从那时起到1952年，它一直是信宜县城的所在地，在唐贞观到宋熙宁的430多年中，它还作过窦州州府。虽然它的辉煌时期己经过去，现在的它只是一条村——信宜镇隆镇八坊村。不过，它却留下了一份沉甸甸的历史文化遗产，如文明门(红楼）、学宫、书院群、祠堂群等，成为吸引中外旅客的好去处。
二、太安村位于池洞镇政府东隔锦江河对面的207国道旁，为俚僚文化遗址，公元502年南北朝梁朝在此设梁德（后改怀德、信义、信宜）县冶，历南北朝、隋、唐、五代及宋，972年废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县，前后共470年。现太安村北面有土城墙，东面有东廓，西面西村，南面有怀德街，北面有俚文化遗址， 离太安村不远的北面是信宜有历史记录的第一个景点仙人石，但现信宜政府部门没有任何保护，太安村有信宜最大的观光草莓园。
三、铜鼓岭在南北朝至唐初时期，是岭南土著僚人聚居的村寨，铜鼓村壮族村寨的遗址离梁德古城遗址不远，是当时岭南梁德羁糜县的扶寮，聚居着僚人的都老（酋长）。有冼太庙、铜鼓河瀑布等景点。
四、小瀛洲
明谪尉程文德1534年在翔凤台开辟小瀛洲在镇隆天后街古属南厢。 一、杨国威纪念馆原址是杨国威公故居，后来成了【国威杨公祠】它建造于清康熙末年，土木建筑，熟砖包皮（即青砖包住屋子的外表，像我们今天的瓷砖），雕梁画栋等等，但不幸的是在上世纪五十年代文革认为是四旧把所有的木材、石、砖一块不剩的拆掉了，拿去建粮所。
重建于一九九三年润三月十五日在合水街背土屏山脚，楼子村，坐壬向丙，名：世德堂。
二、中坳风电场位于合水镇中坳山，是广东省重点建设项目，风电场控制面积为12平方公里，首期投资4.5亿元人民币，装机容量为4.95万千瓦，之后逐渐扩大至10万千瓦名信宜中坳山风能发电场，全部采用中国内地生产制造的先进设备，首期安装单机容量1500百千瓦的风力发电机组33台，轮毂度在40米至100米之间。信宜中坳山风电场建成发电后，将成为一道亮丽的风景线。未来的风电场，将有两个卖点。一是欣赏独特的山地风电场雄姿，二就是登顶俯览合水境内的青山绿水，到那里可以体验“一览众山小”的境界。身处中坳风力风电场可以尽览风电场风车林立、浆叶劲舞，风车随风飘动，与蓝天碧野交相辉映形成雄伟壮观的景色。这里还有纯朴的农民、原生态的绿色食品，将成为南粤地区最淳朴、最绿色的旅游基地。
三、马安竹海 在林垌墟镇西去10多公里的银岩山下，有马安村，总面积约20平方公里，下辖10个村民小组，人口约1000人。这里群山连绵，峰峦叠嶂，竹林连片，苍翠欲滴，全区有毛竹3万多亩，山连山，峰接峰，一片绿色毛竹海洋。站在山上，举目远眺，万顷竹波滔滔，满目苍绿，风吹竹涌，竹涛阵阵，气势蔚为壮观。为大自然、真山水、纯生态的山区绿色风景区。
四、石印飞瀑 在林垌村河口峡谷中，一个状如印玺大石挡住河流，石上有一座建于清朝乾隆五十七年（公元I792年）的“石印祖庙”。庙周围怪石嶙峋，左藏燕子窝，右开一线天，下有长年清澈的清水潭和长年浑浊的浑水潭，还有只闻响声而不见流水的暗潭，有见流水入而不只把水出的水桶潭。河水从石下暗河流过，潺潺有声，经庙背深潭后跌崖而落，沿着一级级弯曲而倾斜的河床飞泻下，深潭个个，瀑布飞溅，满空烟雨，奔腾喧吼流过一道峡谷。石印两岸是高耸的山峰，左边是狮子山，巍峨挺立，威风凛凛。右边是象山，身躯庞然，健壮有力，妙趣横生。
五、秋风根梯田，位于贵子镇秋风根村，真实的人间仙景。 一、美丽的洪冠
洪冠镇位于云开大山深处，山清水秀、风景迷人，镇歌《山水韵，洪冠情》是对洪冠真实写照。镇内景点众多，蓝村有文昌庙、黄华江文漂、特色农业旅游发展示范区 ，翻南有十丈水库遗址，翻稿有睇牛岭，中燕有中宫风景区、佛教圣地大觉宫、凌十八祖坟、中宫石锁，洪上有响水庙，洪冠有客家山圩、怀乡起义情报站旧址、金沙玉矿口蛤乸坑，洪胜有盘古庙、飞瀑倒照，扶曹有越秀路，垌头有风场，楼垌有瑶民采铁遗址，垌尾有扶曹水库，锦衣有冼太庙，云丽有龙玄欢乐峡漂流，大樟有金沙玉铺、竹编工场、何家祠。
信宜李花节最佳观赏李花践路是：钱排圩——北内村——扶曹村——勃垌圩——茶山圩，其中最美景就是北内至扶曹的越秀路。
二、鸭兜山
简介：位于贵子镇，紧连龙湾生态旅游区，海拔1281米。那山即高且陡，山顶纵横约3公里，由无数个小山头和一个个盘地组成，因四面的山坑都朝向鸭兜塘。好似喂鸭的兜而得名，山上产鸭兜茶。
清朝以前，该山为瑶民居住之所，有明、清时期“过山瑶”村落遗址。悬崖石洞有古代瑶族墓葬。1982年广西瑶族胞派人前来山上寻取祖先遗骨，在悬崖石洞中找到古代瑶族古埕和遗骨。鸭兜山下平民村有古代瑶家石屋寨遗址，平民炉堂下村有牛洞古代瑶人炼炉遗址。山上有大面积连片天然草场，有公社时期留下的山茶场和鸭兜大水塘。
景点介绍： 鸭兜山大土丘，一望无垠，远远地只能看见与天相接的云。上山途中，到村都是松林，参天耸立．风景秀丽，山峻林密，还有多种不同的植被形态。山上有草原，如果运气好，还能看见成群的黄牛在山上吃草嬉戏。山塘旁边是千丈的峭壁，对面山上有野山梨，季节不同表现的景色也不同，进入你眼帘的是一种阔然开朗的感觉，优美自然的自然环境，风景秀丽的大自然风光、优雅清新的深山空气，风电站的建成增添了景色，使人流连忘返。
三、大雾岭省级自然保护区位于广东西南部，毗邻广西，地跨信宜、高州两市。大雾岭属云开山脉，其地貌类型为中山山地，境内海拔在1500米以上的山峰有29座，其主峰大田顶海拔1703.8米，为粤西最高峰。大雾岭因其经常云雾弥漫而闻名遐迩。据调查统计，大雾岭共有野生维管植物1453种（包括变种、亚种），分隶于195科703属。有珍稀濒危植物23种，占广东珍稀濒危植物77种的29.9%。其中属国家一级保护植物1种，二级保护植物8种，三级保护植物11种，省级保护植物3种。此外，有40种植物在现有文献记载中广东其他地方未见分布；还有14种植物迄今为止世界上其他地方尚未发现分布的新种。2005年，茂名市北部山区信宜大田顶罕见地下了一场大雪，积雪最厚达10厘米。据悉，这是粤西地区50多年来下的惟一一场雪。当地人称，信宜县志记载，这是该地1500年来的首次降雪，11年后的2016年1月24日又下雪。
坐落在1570米海拔的大田顶水库宛如“天湖”，清澈如镜，像一块晶莹闪烁的宝石镶嵌在青山绿林之中。每当云起之时，云腾雾涌，峰峦沉浮，景色万千，叹为观止。初春，山梅吐艳，杜鹃争春，姹紫嫣红；盛夏，乔木葱郁，野藤婆娑，苔藓低伏；深秋，红叶如火，野果遍地，清香飘逸；隆冬，群峰迭岩，苍翠依然。这里一年四季，气候如春。人们漫步林间小径，观赏森林奇观，大自然美景使人流连忘返。大雾岭是粤西得天独厚的避暑、疗养、旅游胜地，是信宜的新八景之一：顶峰锦秀。
四、石根山位于信宜市北部朱砂镇石根村，属粤西云开山脉山峰。白垩纪末、第三纪初，地壳因为受到强有力的挤压，褶皱隆起，成为绵亘的山脉，石根山花岗岩质的火成岩变质而形成片麻岩石质，由于构造变形分解和风化改造而成，是“云开古陆”核部地质层，已建成1000多米悬空栈道。
6. 广东省信宜市有多久历史
信宜历史悠久，据本土登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证，新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。秦以前信宜属百越之地，秦平定百越之后，于秦始皇三十三年（公元前214年）在百越设桂林、象、南海三郡，信宜地属桂林郡。汉元鼎六年（前111年）信宜地属交趾（后改交州）州史部苍梧郡端溪县。晋永和七年（公元346年）信宜地属广州晋康郡端溪县，南朝梁（公元502）始在信宜地置梁德郡及梁德县。隶属泷州，隋开皇十八年（598）梁德县改为怀德县。唐武德四年（621）析怀德地置信义、谭峨两县。并在信义县（今镇隆）设南扶州管辖这三个县。武德五年又析怀德地置特亮县，也属南扶州，唐贞观八年（634）南扶州改称窦州，管辖范围不变，隶属岭南道容县都督府。宋开宝五年（972）废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县。仍隶属窦州。宋太平兴国元年（976）避宋太宗赵光义讳，信义县改信宜县。宋熙宁四年（1071）废窦州，信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路，明属广东承宣布政使司高州府。明万历五年（1577）罗旁战事后，将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都（今白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺、贵子、旺沙、朱砂、安莪、洪冠、茶山、怀乡等镇）池洞部分、高州之马贵、古丁、深镇及罗定之扶合、加益、棼滨、新乐一带，划给新设的西宁县。清乾隆二十二年（1757），经朝廷批准，定康、信丰、感化、从善四都重归信宜管辖。沿称旧图，镇南都仍留西宁县。清朝信宜隶属广东省高州府。民国（1912）之后 信宜先后属高州军政府、高州绥靖处、高雷道、南路绥靖委员公署、“八属”善后督办公署、第七区行政督察专员公署管辖。1949年10月22日，信宜县解放先后属广东省南路专区，高雷地区、湛江地区管辖。1958年11月15日，信宜、茂名两县合并为高州县，县治高州城。1961年4月1日，信宜县从高州县分出重设，治所住东镇，原信宜县的古丁公社（含古丁、马贵、深镇3个镇）划归高州县管辖，1983年7月起，信宜隶属茂名市，1995年9月11日，经国务院批准撤县建市（县级市）。辖东镇、镇隆、水口、北界、高坡、金铜、径口、丁堡、池洞、朱砂、安莪、贵子、旺沙、洪冠、茶山、怀乡、白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺等23个镇。2004年将径口并入金垌镇，高坡并入北界镇，安莪、旺沙并入朱砂镇。2005年东镇镇改为街道办事处。现在全市18个镇及1个街道办，下辖370个村委会及8个居委会。
7. 信宜的建置沿革
据信宜登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证，新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。秦以前信宜属百越之地，秦平定百越之后，公元前214年（秦始皇三十三年），在百越设桂林、象、南海三郡，信宜地属桂林郡。 汉初信宜属南越国苍梧王属地，公元前111年（汉元鼎六年）至三国时期，信宜地属交趾（后改交州）州史部苍梧郡端溪县。
公元346年（晋永和七年），信宜地属广州晋康郡端溪县。公元502年始在端溪县的罗窦百洞地置梁德郡，辖梁德羁糜县及务德羁糜县（现高州长坡、东岸、大井、潭头等镇，隋改称良德县），信宜属梁德羁糜县，县治在太安村，第一任县令为罗窦诸洞的僚人洞主联盟陈？都老（如后来谈殿、扶三都做过洞主联盟），名义上隶属泷州，但不入籍、不纳赋税。598年（隋开皇十八年），梁德县改为怀德县。
621年（唐武德四年），唐朝建立州县制，析泷州怀德县置南扶州，及信义、怀德、谭峨、特亮、扶莱5县，陈龙树被唐朝任命为南扶州第一任刺史，武德七年,陈龙树的南扶州威逼僚人入籍，引起了罗窦僚人的不满,诱发了各溪垌首领抗争,溪垌联盟谈殿都老带领僚人把陈龙树赶回到泷州,占领了南扶州治，但还在泷州寄设南扶州治。贞观二年，尹州都督李光度与陈龙树联手平定僚人叛乱， 复置南扶州，自泷州还治。贞观五年，溪洞僚人又作乱，陈龙树败回泷州。冯盎入朝，唐太宗命冯盎平乱，冯盎智败僚人。
634年（唐贞观八年），南扶州改称窦州，管辖范围不变，隶属岭南道容县都督府。唐乾封二年（667年），扶莱县划归了禺州。
665年（唐永徽五年），冼夫人曾孙冯士翙任窦州剌史，俚人进入窦州，带来先进的农耕文化及冼夫人文化，推进了社会的发展，鉴江流域成为经济发达地区渐渐俚化，文化风俗与高州相似，在唐代以后，窦州可算作高凉文明的延伸部分。
972年（宋开宝五年），废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县，仍隶属窦州。976年（宋太平兴国元年），避宋太宗赵光义讳，信义县改信宜县。1071年（宋熙宁四年），废窦州，信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路，明属广东承宣布政使司高州府。 宋、元其间，鉴江流域的俚人区由于海上丝绸之路的发展被广府系汉化，而东部、北部山区由于大批迁入瑶族而被瑶化。
1577年（明万历五年），罗旁战事后，将信宜之定康、信丰、感化、从善、镇南5个都（今白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺、贵子、旺沙、朱砂、安莪、洪冠、茶山、怀乡等）池洞部分、高州之马贵、古丁、深镇及罗定之扶合、加益、棼滨、新乐一带，划给新设的西宁县，陈璘手下大批参与罗旁战事客家兵入籍，明朝庭在上述地区设函口哨所及西宁县怀乡巡检司强制汉化当地瑶人。
1757年（清乾隆二十二年），经朝廷批准，定康、信丰、感化、从善四都重归信宜管辖。沿称旧图，镇南都仍留西宁县。清朝信宜隶属广东省高州府。
清咸丰十一年（1861年），广东天地会首领陈金釭率领天地会义兵攻占信宜城，重建大洪国，自称南兴王，以学宫为王府（王宫）、县署为元帅府、冼太庙为招贤馆。
1912年（民国）之后， 信宜先后属高州军政府、高州绥靖处、高雷道、南路绥靖委员公署、“八属”善后督办公署、第七区行政督察专员公署管辖。
1927年（民国十六年）12月在中国共产党广东省委的领导下信宜人民举行了怀乡起义，成立信宜县（怀乡）苏维埃政府及工农革命军（后称红军），罗克明任县长，朱也赤任司令。以云开大山为根据地坚持了土地革命战争，陈铭枢派兵“围剿”，形势恶化，朱也赤在广州湾被捕后押至高州就义，罗克明前往香港向广东省委汇报情况，部队化整为零坚持斗争，转战于两国（中国、越南）两省（广东、广西）及南洋地区，抗战时期编为广东南路人民抗日解放军一部，解放战争时期编为中国人民解放军粤桂边纵队一部。
1949年10月22日，信宜县解放先后属广东省南路专区，高雷地区、湛江地区管辖。
1958年11月15日，信宜、茂名两县合并为高州县，县治高州城。
1961年4月1日，信宜县从高州县分出重设，治所住东镇，原信宜县的古丁公社（含古丁、马贵、深镇3个镇）划归高州县管辖。
1983年7月起，信宜隶属茂名市。
1995年9月11日，经国务院批准撤县建市（县级市） 。辖东镇、镇隆、水口、北界、高坡、金铜、径口、丁堡、池洞、朱砂、安莪、贵子、旺沙、洪冠、茶山、怀乡、白石、大成、钱排、合水、新宝，平塘、思贺等23个镇。
2004年，将径口并入金垌镇，高坡并入北界镇，安莪、旺沙并入朱砂镇。
2005年，东镇镇改为街道办事处。全市18个镇及1个街道办，下辖370个村委会及8个居委会。 信宜市实现了村村通公路，国道207线由北向南贯穿全境，省道过境352线达北线、圣贵线、罗水线、仙松线、荔池线等6条共计253公里。369、370省道东西贯穿市，并已全部改造成一、二级公路，北接肇庆，直达广州，南通茂名、湛江等港口城市。
市区到各镇均有国道或省道直通，信宜市的行政村通了水泥硬底化公路，形成了以国道为主轴，省、县道为骨架，乡村公路四放射，内联外接、四通八达的公路网络。信宜市区建成了城北、城南、城东三大客运站，乡镇建成了贵子、镇隆、怀乡等客运站。 信宜市农业产品主要有：粮食、花生、蔬菜、水果、猪肉产量、水产品、三鸟饲养等，全市农业已初步形成了山地养鸡、水果种植、松脂生产等较具规模的支柱产业。种养业标准化生产已在东镇镇、水口镇、钱排镇、思贺镇、池洞镇等镇分别办起了示范基地；信宜市已有合箩茶、凼仔鱼、怀乡鸡、三华李等9个农产品获得了“广东省无公害食品”认证标志， “信香”牌优质米获得国家工商局的商标注册。
信宜素有“山地鸡王国”的美誉，山地养鸡是信宜市传统的农业支柱产业，利用山地放养“三黄鸡”，特别“怀乡鸡”已成为响誉国内外的信宜农业知名品牌，该市把山地养鸡摆到“农业稳市”的战略高度来实施。 信宜采用现代手段和传统放养的方式饲养出来的信宜怀乡三黄鸡。在饲养过程中，任由鸡在山坡林地上自由采食昆虫、草籽、树叶等，每天还适量补喂少量饲料，让鸡在空气清新、无污染的绿色大自然中沐浴成长。经过山地放养出来的信宜山地鸡，由于鸡的饲养时间长，运动锻炼多，使鸡不仅保留了信宜怀乡三黄鸡原有的特点，更增添了肉质香甜鲜美的特色。 编织是信宜传统工艺，具有悠久历史，由于本地的竹子、山藤、树木资源较丰富，群众多有编织手艺，使编织工场星罗棋布，遍及全县各乡镇农村，特别是怀乡镇有竹编之乡的美称 。信宜竹编工艺品主要有：花篮、银箩、花碟、面包篮、面包箩、书箱、圆箩、蛋兜等类共1000多个品种。远销日本、美国、英国、东南亚和港澳地区。
玉器加工有着一百六十多年的历史。以信宜著名的南玉、金沙玉为原料，加工成的1000多个花色品种的玉器工艺品驰名中外。主要品种有一帆风顺、慈云塔、玉珠佛塔、南玉景泰蓝杯，玉雕龙船、玉石仙桃盆景、金沙月饼等。广东南玉工艺总公司生产的玉器工艺品远销世界40多个国家和地区，先后获得“全国优秀旅游纪念品奖”、“全国工艺美术优秀创作设计一等奖”、“全国轻工出口产品银质奖”、“首届北京国际博览会金质奖”、“广东省优质产品奖”、中国南玉之都等多种奖励。
编织、玉雕是小手艺，但也是信宜市的大产业，现企业也进行了信息化，在淘宝网开了间金沙玉店专门销售信宜的玉器工艺品、特产及农副产品。 吸收了高州的俚人文化特点，也接受了泷州僚人文化特点，形成了丰富多彩的俚潦汉融合的文化， 信仰冼夫人、陈璘、三位太慰官、伯公社主等本土宗教的神 。受到窦州文明及杨筠松的影响，信宜人相信祖宗骨头及风水可以保佑后世，人死后实行二次葬，但现代殡改已摧毁了这种信仰。
冼夫人文化就是高凉特色的广府文化，包括：爱国爱民文化、融合俚汉文化、发展儒教文化、睦邻友好文化、开发海洋文化。
陈璘文化就是三罗特色的客家文化，包括：一是“敢闯敢试”———青年陈璘以勇著称，二是“永不气馁”———中年陈璘三起三落，三是“爱国拼搏”———晚年陈璘抗倭援朝，四、融合瑶汉——使罗旁地区（明朝的罗定直隶州辖东安、西宁两县，包括现云城区，云安区，新兴县，郁南县、罗定市及信宜的东部、北部）进入封建文明。 信宜饮食习惯普遍以大米、番薯、东薯（土豆）、木薯、玉米等为主食，以猪、鸡、鸭、鱼、蔬菜及豆制品为菜肴。每逢民间传统节日，不论平时生活如何，均按习惯筹办酒食，以示喜庆。山里人很好客热情，朋友见面互相握手、点头、问好。凡嫁女、娶媳妇、做生辰、建新屋进宅、生孩子办满月或亲朋聚会等喜庆日子，均习惯请客。除本族客人外一般发请贴，以示尊敬。
小吃：粉皮（包括池洞镇“食惯嘴粉”和北界镇“柴枪粉”）、糯米籺（式样有煮汤籺、菜包籺、寿桃籺、水籺、糖板籺、槌挞籺、灰水粽、艾籺、糯米糍、发籺等）、“石蛤汤”（产于山坑水溪里一种青蛙）、黑榄、塘鱼、山楂、信宜柿子、三华李等。 春节是民间最大节日，各家各户张灯结彩，村村喜庆，大人给小孩派利事。正月十五左右，信宜市城区及周边镇都做年例，每家每户轮流请客吃饭，并开展舞龙、舞狮，放电影、文艺演出、体育比赛等活动。
信宜传统文化也颇具特色，木偶戏、舞春牛、飘色最受群众欢迎，在山区每年春节或开耕时节，人们就组织“舞春牛”一般由两个演员扮舞。牛用竹篾扎制，边舞边唱，乡土气息浓郁。
飘色艺术主要镇隆、水口、东镇等地，具有近300年的历史，每年春节至元宵前后或喜庆节日巡回表演。2005年镇隆明珠飘色团应邀参加中国第七届民间艺术节民俗民间艺术大巡游”活动。 信宜人喜好大碌竹（又叫烟筒），城镇农村几乎家家有备，如有抽烟客入门来访，首先以大碌竹招待， “一方水土养活一方人”，就像功夫茶成为潮州人的风俗习惯一样，抽水烟筒成了信宜的一个风俗特色。
如今水烟筒及信宜烟丝已作为旅游产品，甚至生产出南玉水烟筒，卖给游客，承存着信宜文化。 每年11月底至2月初东镇街道英地坡村白梅花盛开的时候，白梅花开得极为灿烂，只见山坡上、山坳间、山脚处、山道边、山溪旁，到处都是白茫茫的梅花。省道370线的长岗岭路段在英地坡村境内，很多人把英地坡梅花称作长岗岭梅花，其实长岗岭白石镇路段也是很好的花点。 此外赏梅花景点还有金垌镇上磨青梅园 、白石镇等地。
自驾游线路：信宜市区——旺同竹林绿道——合丫河村——英地坡村。（全程5公里） 每年1月底至3月初期间的信宜李花旅游文化节，30万亩李花怒放，引来无数赏花人。近年来，信宜市李花节期间，数以十万游客涌入白石镇、钱排镇、洪冠镇、茶山镇赏花，游客们可一边赏花，一边欣尝信宜美丽风景。
信宜李花美景被誉为“中国南方最纯美的风景”，一年一度的李花节（1月至3月 ）已成为信宜的亮丽名片。李花节开幕前，主产区的公路车水马龙，乡间小道人来人往。“景区人山人海，热闹非凡。 2016年年最佳的赏花期是在“立春”之前。当地一年一度的“李花节”将在此期间举办，为各方游客增欢助兴。
在茂名乍暖还冷的初春季节，信宜市白石镇、钱排镇、洪冠镇、荼山镇“香雪银妃”景区30万亩李树纷纷绽放，花缀满枝，漫山遍野雪茫茫一片，吸引了省内外众多游客前往观赏。景区内，游客仿佛置身北国之春，既感受到银装素裹的北国风光，又领略到蜂飞蝶舞花海浩淼的南国景致，着实令人陶醉， 其实花期来得最早的是白石镇垌新村的金欢南华李的李花、平塘镇麻场村及茶山镇的早熟三华李的李花。
钱排至贵子的赏花线路：1、钱排圩——北内村——扶曹村——勃垌圩——荼山圩——滩垌村——函关村——贵子镇。
2、钱排圩——北内村——中燕村——洪冠圩——大蓝圩——怀乡圩——滩垌村——函关村——贵子镇。
3、钱排圩——北内村——云开村——罗罅村——麻场村——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。
4、钱排圩——白石圩——永隆村——里五村（高速出入口）——朱砂圩——旺沙圩——贵子镇。
5、钱排圩——合水黄沙村——沙子圩——林垌圩——罗定水摆圩——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。
6、钱排圩——北永圩——平塘圩——罗定水摆圩——罗定分界圩——中伙村——秋风根村——平民村——函关村——贵子镇。 2月底至4月初开花的有：荼子花在池洞贺洞龙耕、丁堡森林公园、信宜第五中学的山上等地，桃花在玉都公园，最出名是白石镇 的千亩密桃基地 。此外还有荔枝花、龙眼花、油菜花等。
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞——太安村（古梁德僚人遗址、仙人石）——龙耕。（全程15公里）
二、包茂高速朱砂出口——埠头村——龙埠村——龙耕。（全程3公里） 益智花期一般为3月底～4月底，果期5～6月。花型漂亮，粉白而具红色脉纹，皱波状花瓣，并有特异香气，彰显它如仙子般的圣洁娇滴。淳朴的村风，神奇的大自然“南药气场”，以及药花的芳香，是调理、放松、滋养疲惫身体，养生益智益寿的好去处，也是作家、画家、音乐家、摄影家的“创作基地”和驴友游客的“游乐天堂”。悠悠药花香。等您，到洪冠镇“南药森林氧吧”深呼吸！
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池垌镇——怀乡镇——洪冠镇洪胜村（全程约34公里）
或信宜市包茂高速北出口——池垌镇——怀乡镇——洪冠镇洪胜村（约28公里，外地的游客可以从这里下高速，交通非常便利）。
二、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞圩原始组布——太安村古梁德遗址仙人石——铜鼓村僚人遗址、冼太庙——扶参村古建筑群、罗克明故里——含沙村的陶窑、云罗鲜枇杷——平梅村太保庙、西宁县怀乡巡检司遗址——怀乡圩陈璘兵营遗址大营地、怀乡起义指挥部遗址——大蓝圩文昌古庙、车头农庄、何家祠——洪胜村南药基地、盘古庙、飞瀑倒照等景点。 信宜新八景之一虎跳杜红在怀乡镇大谢牛下村的黄华江两岸，虎跳峡两岸石山中遍长杜鹃。春季江水绿如玉、杜鹃花似火。著名诗句：“一江春水绿、两岸杜鹃红”就是虎跳峡的美景形容。诗人墨客喜欢到此凭吊、览胜、吟咏 。每年的3底至5月初是赏杜鹃花的好季节，杜鹃花出名的景点还有贵子镇秋风根的十二灶肚 、鸭兜山，钱排镇的白马坪、池洞镇食惯嘴等地。
自驾线路：一、信宜市区——食惯嘴饮食一条街——池洞——怀乡圩——大谢村。（全程30公里）
二、包茂高速朱砂出口——朱砂圩——旺砂圩——盘龙村坐游艇到大谢村。（全程15公里） 信宜姑娘花花期是四月底至六月初，全境满山都是（最出名是大岗岭）粉红色，像一个个小姑娘穿着粉红色的裙子在绿叶中跳舞，让人感觉特别浪漫，到了农月七月十四前后，满山岗的姑娘子挂梢头，吸引一大堆孩子隔几天就成群结队，顶着大太阳，拿着袋子去摘姑娘子，因为是野生的，采摘姑娘子免费。
我们信宜有一个传说，鬼节以后，姑娘子表面有很多像指甲痕刮过一样的痕迹，或有很多小洞洞，有些就纷纷掉落地上，老人说那是鬼吃过的痕迹，特别强调尤其鬼节那天不能上山摘姑娘子，并以许多不听话的小孩上山被鬼捉了的故事来恐吓小孩，这是传说，我们不要相信。
自驾线路：一、信宜市区——礼圩村——白坡村——大岗岭。（全程5公里）
二、信宜市区——旺同竹道——合丫河村——高城水库——佑英村——大岗岭。（全程10公里）
8. 信宜历史
唐虞时代(前21世纪)，信宜地属南交。夏朝(前21世纪—前16世纪)，信宜地属扬州南裔。商朝(前16世纪—前11世纪)，信宜地属南越。西周(前1066年—前771年)，信宜地属南海。周灵王三十五年(前334年)，被熊商打败的越人逃散到江南海上各地居住，是为百粤(越)，信宜地属百粤。秦始皇二十六年(前221年)，秦设置南海郡，信宜是南海郡地。秦始皇三十三年(前214年)，任嚣和赵佗奉命平定南越，设置南海、桂林、象郡三个郡，信宜地属桂林郡。汉高祖十一年(前196年)，派陆贾封赵佗为南越王。信宜地属南越。汉元鼎六年(前111年)，汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆平定南越，设置南海、苍梧等7个郡，开始设置端溪县(辖现在的德庆、郁南、罗定、云浮、信宜5县市及高州县的马贵、古丁、深镇)，隶属交州刺史部苍梧郡。信宜是端溪县地，相沿了613年。
南朝梁(502—557年)，析端溪县地置梁德县(意在显示梁朝德政)及梁德郡，梁德县是信宜县前身，县治在今池洞镇太安围底街，辖地包括现在信宜全市，高州县的马贵、古丁、深镇以及罗定县的蕾滨、新乐、都门、扶合、加益一带。隋开皇九年(589年)，平陈，废梁德郡，保留梁德县。隋开皇十八年(598年)，改梁德县名为怀德县，意取感怀隋王朝之德，县辖地不变。唐武德四年(621年)，析怀德县地置信义县，以南近信山(在今镇隆镇沉冲村南面)、北接招义山即雷公岭(池洞镇与径口镇界山)得名，即取信山的信字与招义山的义字，成信义县名，县址在今镇隆镇八坊村，信义(信宜)置县始此；潭峨县(以潭峨江得名，县址在旧县村)。同时，设南扶州，辖怀德、信义、潭峨3县(即辖原梁德县地)，州治迁到信义县治。武德五年(622年)，析怀德县地置特亮县(以特亮山即牛弼山得名，县治在今径口镇木威村)，隶属南扶州。唐贞观八年(634年)，南扶州改名窦州(以镇隆东江、西江汇合处的罗窦洞得名。据说，原来有巨长石横贯江的两岸，秋冬潦尽，江水仅从石下的窦洞流出去，为便于通舟楫，后把该洞炸掉)，辖怀德、信义、潭峨、特亮4县。称信义为窦州，始此。宋开宝五年(972年)，废怀德、潭峨、特亮3县，其地并入信义县，仍属窦州，宋太平兴国元年(976年)，避宋太宗赵光义讳， 信义县改名信宜县。信宜县名已有一千多年历史，至今未变过。
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历史事件
凌十八起义 公元1850—1852年，信宜暴发一场农民起义，当时轰动整个粤西地区。起义首领叫“凌十八”。故历史上叫做“凌十八起义”。凌十八（1819—1852）名锦才，因排行十八称为凌十八，是信宜钱排人。1849年前往广西金田村参加洪秀全的“拜上帝会”，第二年春回到信宜钱排大寮组织拜上帝会，聚众宣讲，进行拜旗起义。起义军发展到三千多人。知县宫步霄知道后，亲自率队前往“征剿”，镇压拜上帝会。凌十八奋起反攻，取得胜利。1851年1月，凌十八率军四千人进取广西，攻入玉林州城，由于太平天国起义已北进，起义军北进受阻，战斗很激烈。7月10日，凌十八率兵转移到信宜与罗州交界的罗镜圩安顿下来，继续筹粮扩军，加筑工事，抗击清军。广东巡抚叶名琛前来督剿。由于起义军受困，粮断弹尽。6月12日，清军分三层十五队进攻罗镜圩，凌军奋起还击，无法抵挡，最后全部壮烈牺牲，凌十八也跳井就义。
大洪国起义 继凌十八起义之后，又一场农民革命风暴席卷了信宜大地。这场斗争的领导者，就是广东天地会的首领之一，农民政权“大洪国”的建立者陈金缸。1857年，陈金缸在广东怀集称南兴王，建立“大洪”政权。1861年，陈金缸率部绕道广西岑溪进入信宜，一路打破清军和地主武装的围追堵截，直扑信宜县城（当时的县城在镇隆）。县城守军和大小官员望风而逃，起义军不战而攻下镇隆。陈金缸在信宜仍称南兴王，建立“大洪国”，将学宫作为皇宫府。其势力拓展到茂名、化州、电白以及廉江的许多地方。1864年9月，大洪国的重要将领郑金叛变，诱杀陈金缸，献城投降。轰轰烈烈的大洪国起义遂告失败。
怀乡起义 1927年12月16日，中共广东南路特委和信宜县委领导200多名信宜农军，为配合广州起义发动了怀乡起义。当天中午，起义军司令部在怀乡大营地召开庆祝大会，朱也赤代表革命政府宣布：建立怀乡区苏维埃政府，实行减租减息，废除苛捐杂税，并处决反动区长周植盛。12月18日，广州起义失败，国民党信宜县府将派大批兵力前来“围剿”。为避敌锋芒，12月23日起义军安全冲出重围，转移到洪冠，留下17名骨干在洪冠坚持斗争，其余分散隐蔽。
桄榔武装起义 1945年2月2日，信宜特派员陈志辉领导武装起义。当晚，起义队伍四十多人分为两队，一队攻打桄榔（今镇隆）东乡公所的20多人，由林骥、练松林率领，半夜12时，由内应林仲豪开门接应，不发一枪即攻下桄榔东乡公所，缴枪十多支，接着拉队往龙登冲收缴地主林佐光的枪支和开仓夺粮；另一队攻打桄榔西乡公所的20多人，由甘耀楷、林寿祥率领。由于内应林俊耀、林俊昌事先被敌发觉，他们已被监视，当我军到达乡公所时被敌开枪扫射而撤退。起义次天，敌军100多人赶来清乡扫荡。我队伍被迫化整为零，起义遂告失败。游击队员林俊昌、党员林俊耀被敌押解回县城后，受尽严刑拷打，始终忠贞不屈。于同月10日，在镇隆圩尾英勇就义。
信宜解放 1949年10月22日，中共高州地委书记、中国人民解放军粤桂边纵队第五支队司令员王国强令十五团从北面直攻信宜县城；令中共高州地委委员车振伦率领陈庚桃起义部队（原保九团）从东面柴口向信宜进攻；令打入国民党信宜县自卫总队任副总队长的共产党员陈达增策动该队副总队长兼第一大队长麦国起义，麦国见到兵临城下，大势已去，同意起义，由陈达增指挥官兵400余人起义。国民党县长陆祖光仓惶出逃，信宜县宣告解放。