瓦当历史

❶ 汉代瓦当的名称由来

瓦当并不是起源于汉代，而是起源于周朝，只是在汉代达到了鼎盛时期。汉代的瓦当:汉代（公元前206年~公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。

❷ 古代瓦当的发展

瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的， 是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。

瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。

君友会王爱君文集《瓦当》篇释义：瓦当，宋，李好文长安图志谓之瓦头。盖中国传统宫殿建筑屋瓦皆系仰列，于两列仰瓦之间则复以半圆形之「筒瓦」。秦汉筒瓦长二尺余，两端皆有笋，延至屋檐则瓦之一端呈正圆形下向以护椽头，径在五、六寸或七、八寸不等，因其正当众瓦之底，且栉比于檐端，瓦瓦相值，故有当名。至于仰瓦其延列至檐端，瓦头下向成半圆形者，俗称半瓦当。瓦当形制周缘突出，仿佛铜镜，其上成记宫观、殿阙、陵厩、关仓之名，或着吉语，或图写物象，官私上下得通用之，其时代始于周秦，而讫于六朝。其图饰花纹者，时代较早，战国瓦当多作饕餮纹、人物鸟兽纹等；汉代以后有日象纹、月象纹、猿纹、鸿雁纹、苍龙纹、白虎纹、朱雀纹、四神纹、云纹、草叶纹等。有字瓦当始于秦代，有十二字、四、五字至一、二字不等，多作篆书，随势诎曲，字形古异，间或亦呈方整者。其工者为士大夫所书，拙劣者为工匠所为，遗物中著名者如秦的维天降灵、延元万年、永受嘉福等；汉的甘泉上林、长陵西神、卫字瓦当等。古时炼瓦多坚细，后代好事者每有将之磨为砚者云。

周代

周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种，中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。

❸ 汉朝瓦当的由来

瓦当是我国古代宫室房屋檐端的盖头瓦，俗称“筒瓦头”或“瓦头”。瓦当文字中有自名“当”者，例如：“蕲年宫当”、“兰池宫当”、“京师庾当”、“吴尹舍当”等。古人训“当”为“底”，因为陶瓦一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底。瓦当的下面是椽头，当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。所以，瓦当的名称很可能是由其所处的位置和作用而得来的。
从文献记载看，我国古代建筑用瓦始于夏代；可从考古资料看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还都是“茅茨土阶”，没见到有用瓦的痕迹，更不用说瓦当了。迄今为止，瓦的实物最早见于西周早期遗址。瓦当的实物最早见于西周中晚期扶风召陈遗址。瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。在建筑史上，瓦和瓦当是我们祖先的一项了不起的独创性发明。
瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件。瓦当的种类较多： 就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。大约唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。
就形制区分，瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的。在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时终于绝迹。大半圆形的瓦当出现于秦代。秦始皇陵北2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆形瓦当。当面图案由两条造型奇异的夔纹组成，两夔左右对称，姿态矫健，气韵生动，具有很高的装饰艺术价值。文物考古界誉之为“瓦当王”。这类大半圆形的瓦当在辽宁绥中县“姜女坟”秦汉建筑遗址中也有所发现。
就纹饰区分，瓦当可以分图案纹瓦当，图像纹瓦当和文字瓦当三大类。秦始皇内城西墙出土的云纹图案瓦当，直径15厘米，当心为一圆钮，圆钮周围有一圈小乳钉纹，心外对称均衡地分布着四朵蘑菇形云纹，给人一种强烈的规范化、程式化的美感。青海民和县土唐代羽人图像瓦当，直径13厘米，当面为一圆睁双目拱手站立的童子，两侧有一对刻画逼真的羽翼，似为天使，天真烂漫，质朴无邪，带有外来文化的影响。这是中国古代瓦当中难得的艺术珍品。两汉时期盛行文字瓦当。瓦当文字数从一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦当。文字瓦当以四字者为最常见。东汉以后，文字瓦当日趋衰落；隋唐以后，文字瓦当已很罕见。
由此可见，瓦当是从西周开始出现的。到了汉朝更加兴盛。

❹ 瓦当各年代特点是什么

瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品，源于商代，兴于秦汉。秦汉两朝国力强盛，经济繁荣，当时的统治者为了彰显新兴帝国的强大，大兴土木，频造高楼，市井建设日新月异，园林亭榭林林总总，建造业的发达，推动了砖瓦、制陶工艺的发展。
“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片，其主要功能是庇护檐椽。“当”据史料记载“当，底也。”“瓦”覆盖屋顶，“当”众瓦之底。瓦当是瓦的头端，在实用上，主要用于疏导屋脊的流水，起着保护房顶的作用，同时增加了建筑物的美观。
考古发现，周朝时已有工艺奴隶，当时的工艺奴隶已经使用了打夯、土坯、瓦件等新工艺。春秋时期的工艺奴隶艺术精湛，规模庞大。秦汉时期工艺奴隶已变成了建筑业的能工巧匠，他们利用自己的智慧，建造了栋栋靓丽无比的庭院楼阁，研究开发了图案瓦当，在图案瓦当的基础上又创出了图文合一的瓦当。使瓦当的发展达到一个高峰。
秦代瓦当的图案、文字匀称，布局合理。汉代继承了秦朝瓦当的特点，把祈福语言钳在瓦当上，使建筑美和艺术美有机结合在一起，形成了一种完美的建筑艺术品。特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛。如：史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性。汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关，这“四神”主要表示季节与方位。青龙的方位在东方、左方，代表春季，为“四神”之首；朱雀是理想中的吉鸟，象征南方、下方，代表夏季；白虎象征西方、右方，代表秋天；玄武(位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。)是龟与蛇结合的图案，象征北方、上方，代表冬天。“四神”也被认为是四种颜色的象征，即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑。曹操之子曹植的《神龟赋》记曰：“ 嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”这是曹植对“四神”形象的描写，也反映了古人对“四神”的崇拜。瓦当不仅有丰富的动物纹，还有变化万千的植物纹。但在瓦当中居中心位置的还是文字。文字是瓦当不可或缺的题材，文字是瓦当的灵魂。我们研究瓦当，创作瓦当必须牢牢把握这一点。
瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身，以其独特的造型，巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩，千百年来，保持着经久不息的艺术生命力，其主要特征如下：
(一)、瓦当书法取材自然丰富
汉代是中国经济、政治、文化蓬勃发展的时期，当时社会上盛行“儒学”与“经学”。儒家思想尊崇“成教化，助人伦”的理念，规定文化艺术领域的功利和责任。但是汉代的瓦当书法艺术没有受之束缚，先贤的艺术嗅觉非常敏感，创作欲望非常浓厚，观察自然，研究自然，取材自然使瓦当书法有了深厚的基础。汉代瓦当书法图案的取材相当丰富，几乎囊括了天上、地下、传说、神话与人类生活有关的方方面面。从幻想中的猛兽、龙凤、崇神图腾到自然界的飞禽走兽，树木花草，木楼阁亭，风云雷雨以及各种抽象的图文线条，描绘了一个龙飞凤舞，鹿驰虎啸，鸟栖鱼跃，祥云缭绕，自由自得的社会氛围，用这些现象与书法结合，表达了人们的各种思想和情愫。从而推动了社会的政治、经济、文化等方面的发展。
(二)、瓦当书法造型优美
周朝前期的瓦当大多数是素面瓦当，呈半圆形，史称“半规瓦”。随着时代的推移，瓦当的工艺日益先进。秦朝时期由半圆瓦当发展为全圆瓦，到汉代时流行使用圆瓦当。瓦当是筒瓦的附件，汉代时对瓦当制作工艺进行了改进，使瓦当和筒瓦整体结构一次完成。汉代瓦当实际上是一种灰色和半灰色的陶制品。人们常说“秦砖汉瓦”，以此来形容秦汉两代在建筑物材料方面的成就。所谓秦砖，是指秦代已开发出高质量的空心砖烧制技术，汉瓦是指汉代瓦当独特的制作工艺和造型艺术。瓦当制作一般具备以下几个步骤：制作瓦当坯，，续制瓦当，(有文字和图案的瓦当，要先刻出阳文木模，然后用木模压制出泥瓦阴文)而后晾干、焙烧，这样烧制出来的瓦当很少有生硬的刀痕，极富立体感和美感，古朴之中蕴藏着浑厚的艺术风格。
(三)、瓦当书法结构多变
瓦当是实用性和装饰性合二为一的建筑材料，它的定位是屋顶，受仰视和远观的局限，所以它必须以醒目的构图来实现其装饰性，力图做到主题突出，结构多变，使人观后耳目一新。瓦当书法结构变化多端，难以言表，但主要变化有以下几种：
1、 以中轴为中心，强调对称结构
中国古代风水先生最看重建筑的中轴与核心，最欣赏对称美。许多古城池、民宅、陵墓多建在中轴上，左右对称，明朝北京的故宫建筑最具代表性。中轴论、对称美源于美学范畴，主要指等量等形，等量不等形，等形不等量等。空间位置的对称性设计，是人对自然的观察，研判和有机模仿，这种模仿的结果使人感到心情愉悦和情操陶冶，进而产生有益于人的身心健康的审美感受。现代瓦当以中轴线为核心，向上、下、左、右配置图案、花纹、文字使整幅画面统一对称，富有节奏和韵律。
2、 以中轴为核心，强调旋转结构
螺旋现象在大自然中比比皆是，表现为自然美，旋转美，变化美。这种美丽的形状具有神秘性和规律性，与周边杂乱无章的万物形成鲜明的对照。汉代葵纹、螺纹等多采用这种结构，葵纹从动态讲，运动姿态左右旋转，在几何轮廓内花瓣相互承接，强调内在的韵律，使整个画面生动洗练，朴实美观，具有强烈的韵律和审美视觉。
3、 以中轴为核心，强调发散结构
发散是一个数学的概念词，发散呈现扩散和收敛之美。发散围绕着一个中心，姿态稳定的向四周循序扩展或向核心循序收敛。发散也是物种运动的自然规律，表示事物各方均衡的运动。有一些花纹以圆心为核心，向四面八方辐射，以简练的线条折射强辐射的图式，其结构匀称，光芒四射，象征着圆满。
4、 以中轴为核心，强调自然结构
《淮南子》中曰：“天地合气，万物自生。”天地间的万物运行皆于自然。万物自然生，自然生万物。瓦当书法源于自然，强调自然。自然结构是一种抽象的造型结构，无拘无束放荡自由。在瓦当制作中，文字瓦当和动物图案瓦当主要采用此类结构。自然结构摆脱了对称、旋转、发散、比例、和谐、层次、节奏等形式的规律。在瓦当布局上以文字、图案的大小和多少而定，有一种活泼生动的自然美。
(四)、瓦当文字古朴典雅
文字在瓦当中起画龙点睛的作用，布局好瓦当中的文字，是瓦当书法成败的基础。瓦当文字以小篆为主，兼顾古隶并它体。在瓦当这个大圆中，以圆就势，促长行短，互为避让，发挥篆书在瓦当艺术中的效果。据不完全统计，篆书在瓦当的变化达120种之多，蔚为壮观。篆书是在象形文字基础上演化出来的线条结构，它章法严谨、书写规范、曲直适宜、纵横合度、结构自如 、布局恰当在瓦当有限的空间里淋漓尽致地体现了自然美和人文美，达到了与印章异曲同工的效果。
瓦当书法从它的萌芽、兴起、红火、败落走过了几千年的历程，形成了完美的图案特征，由于它特点鲜明，经济实用，今天我们仍能从日常生活中看到它的踪影。瓦当书法历史上有过辉煌，今后仍将对中国书法与工业模具、工艺制作、日常生活产生影响。既然瓦当书法仍有价值，我们就应该研究它，发展它，创新它。使之发扬光大，造福人类。怎样研究、创新瓦当呢？我认为应该把握以下几点：
1、瓦当轮廓虚实并用
我们前面讲过，瓦当书法是以半圆和全圆图案为主。尤其秦汉以后瓦当书法多以全圆出现。瓦当书法的圆又分内核圆、外延圆、轮廓圆。在一个圆中根据设计的需要可分为多层大小不一的圆。从历史上看瓦当书法的圆主要分为实、虚两部分，这可能是受中国传统文化得影响。大家知道，虚实是中国道家的核心内容，老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”在古人的眼里“虚实、阴阳、刚柔”互相转换是宇宙运动的定理，是自然运行的法则。《周易• 系辞上》云：“一阴一阳之谓道。”道就是自然界自由运动的规律，阴阳是构成这种规律的基本要件，阴阳相互转化、相互对抗、相互渗透、便产生了变化无穷的大千世界。瓦当书法的形成也受到了这一理念的影响，将阴阳虚实用于瓦当图案，产生了意想不到的效果。它既使瓦当图案产生了变化，增加了美感，又寓藏了神秘感。所以，我们在创作瓦当图案时，不管是内核、外延、外轮都要注意轮廓的虚实变化，增强瓦当的美感。
2、瓦当图案简练自然
瓦当图案取之自然，取之生活，取之艺术。不需任何修饰，所以瓦当图文比较简练。在图案设计时，不做细度描绘，顺其自然。图案在比例上可以对称，也可以不对称，可以等量，也可以不等量。图案的长短、曲直、棱角、方圆可以杂居，但要考虑整体效果。做到简而不俗、夸而不饰、饰而不诬。形成有古朴苍劲、天真狂放、飞扬流动、人见人爱的艺术图像。
3、瓦当的文字以篆、隶、吉语为主
中国书法常与诗、画结合在一起，达到了诗中有画，画中有诗的意境。瓦当书法是这一结合最默契的典范、文字瓦当常用来书写富有兴趣、祝愿、祈祷等含义的吉祥语言或与图画组合相得益彰。瓦当书法借着文字和绘画的内涵创作出更深更美的境界，做到了字为画添彩，画为字增色。瓦当文字结构处理方法主要有两类，一类为自然法，一类为就形法。自然法，就是不将被表现对象做任何处理，用自然法处理瓦当文字，外廓造型、内部结构和笔画走向等从整体到局部都显得自然实在，率真可爱。就形法，是一种将表现对象按可书范围的形状进行相应变形的方法。用就形法处理的瓦当文字，根据不同可书范围的形状进行不同的相应变化、外廓造型、内部结构和笔画走向等均以局部服从整体为原则密切配合，形成特殊的艺术效果。
4、瓦当书法创作的样式举例
瓦当书法品类丰富、图案复杂、字体多变、排列组合千变万化，归纳起来主要有以下几种：
(1)瓦当的轮廓
a、实线轮廓
b、虚线轮廓
c、实中有虚轮廓
d、虚中有实轮廓
(2)文字瓦当
a、一界格：不分区，一字式，可篆可隶。
b、二界格：分左右(或上下)区，二字式，字为月型。
c、三界格：有圆心，分三区，三字式，字为椭圆。
d、四界格：有圆心，圆心可置一字，分四区，为四字式。
e、多界格：有圆心，也可无圆心，分多区，为多字式。
(3)图案瓦当
a、一界格图案瓦当
b、二界格图案瓦当
c、四界格图案瓦当
d、多重有心图案瓦当
e、多重无心图案瓦当
(4)图文结合瓦当
a、两轮图文瓦当
b、三轮图文瓦当
c、多轮图文瓦当
(5)半规图文瓦当举例
a、半规图案瓦当
b、半规文字瓦当
中国历史上，图案、文字瓦当品类丰富，图文精湛，千姿百态，淋漓尽致的阐述了中国文化与中国书法的美学奥妙。它肇于自然、肇于现实、自由创作、天真烂漫、意趣盎然是中国书法艺苑中不可多得的艺术品类，令世人叹为观止。

❺ 关于古代瓦当的资料谁帮我找点

瓦当
瓦当又称"瓦头"，是建筑用的一种陶制品，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。瓦当是瓦的头端，在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，

周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种

中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。

汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。

瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。

❻ 汉朝时期的瓦当有什么历史意义

瓦当又称"瓦头"，是建筑用的一种陶制品，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。瓦当是瓦的头端，在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，

周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种

中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。

汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。

瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。

❼ 瓦当在古代有什么作用

瓦当具有保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。

1、保护木质飞檐

瓦当又称"瓦头"，是瓦的头端，瓦用于中国古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用。

2、美化屋面轮廓

瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。在屋檐上修建瓦当，也增加了建筑的美观。

(7)瓦当历史扩展阅读：

瓦当的艺术价值

瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的中国艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。

此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。

瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。正因如此，唐宋以来，瓦当已引起了好古者的重视，在唐宋文献中记载有当时人用瓦当做成砚台使用。

瓦当的制作也体现了这种东方的智慧，在有意无意间营造出与泥坯相似的厚重和拙朴，这种不加修饰的简朴并非简陋，却给人们带来一种贴近天然的心灵驿动。

中国发现最早的瓦当，出土于周原西周中晚期的宫殿建筑群遗址，当时瓦当事人的制作是先制成圆筒形的陶坯，然后剖开坯筒，入窑烧造，四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦。

❽ 瓦当最早是什么时候出现的

瓦当始制于西周(约前11世纪初—前771年)中晚期。最早的瓦当发现在陕西扶风、岐山县内的周原遗址。这里东距西安100公里，是周人灭商的国都。